_灿烂千阳_中的女性角色特质及其成因_以西蒙_德_波伏娃的_第二性_为依托工具
《灿烂千阳》阅读感想
《灿烂千阳》阅读感想在阅读《灿烂千阳》的过程中，我深刻地感受到了文字的魅力和力量。
作者以细腻的笔触和动人的故事，描绘了阿富汗女性的命运和生活，让我为之动容。
这本书让我对阿富汗的历史和文化有了更深入的了解。
故事发生在阿富汗的不同时期，见证了这个国家的动荡和变迁。
通过主人公的经历，我看到了战争的残酷、宗教的影响以及社会的不公。
同时，我也感受到了阿富汗人民对和平、自由和尊严的渴望。
小说中的女性形象给我留下了深刻的印象。
玛丽雅娜和莱拉是两位坚强而勇敢的女性，她们在困境中相互扶持，共同面对生活的挑战。
玛丽雅娜从小就遭受着家庭暴力和社会的歧视，但她始终保持着善良和坚韧的品质。
莱拉则经历了失去亲人、爱人的痛苦，但她依然坚强地生活下去，并为了他人的幸福付出了自己的生命。
她们的故事让我明白，女性的力量是无穷的，无论面临多大的困难和挫折，都不能放弃对生活的希望。
作者的文字非常动人，他用简洁而富有感染力的语言，描绘了人物的内心世界和情感变化。
我被书中的情节所打动，多次落泪。
同时，作者也通过描写人物之间的情感纠葛，让我感受到了人性的美好和温暖。
在这个充满苦难和悲伤的故事中，爱与希望始终存在，给人以力量和勇气。
此外，我还对故事中的一些主题进行了思考。
例如，宗教在故事中扮演了重要的角色，但同时也带来了一些负面影响。
宗教应该是用来引导人们走向善良和正义的，而不应该成为束缚和压迫的工具。
此外，社会的不公和性别歧视也是一个值得关注的问题。
我们应该努力创造一个平等、公正的社会，让每个人都能够享有平等的权利和尊严。
《灿烂千阳》是一本令人深思的小说，它让我对阿富汗的历史和文化有了更深入的了解，同时也让我对人性、爱情、命运有了更深刻的思考。
我相信，这本书会给每一位读者带来不同的感受和启示。
我强烈推荐大家阅读这本书，感受其中的力量和美好。
《灿烂千阳》女性人物形象分析
- 244-校园英语 / 文艺鉴赏《灿烂千阳》女性人物形象分析天津外国语大学/刘平【摘要】《灿烂千阳》的作者卡勒德•胡赛尼，生于1965年，美籍阿富汗作家，日前在文坛上越来越名声大噪并且被视为二战之后世界上最优秀的作家之一。
本文章重点对美籍阿富汗作家卡勒德•胡塞尼《灿烂千阳》中的女性人物进行分析，小说中，女性经历了由软弱顺从转变到独立自我的过程，通过分析表明女性自我意识对女性个性与生活发展的重要影响。
【关键词】《灿烂千阳》 女性人物 形象分析人物形象分析：玛丽雅姆：拉希德的第一任妻子玛丽雅姆的性格从一开始的忍受退让转变为拥有自我意志并反抗。
玛丽雅姆是一个“哈拉米”(私生女)。
她与母亲离群索居，生存在简陋的泥屋里。
在小说的一开始，玛丽雅姆非常缺少安全感，并且很容易被别人操控，非常相信并依赖别人的评价，对于自己的想法持怀疑与否定的态度。
在她母亲自杀身亡后，14岁的玛丽雅姆被许配给了45岁的鞋匠拉希德，婚后的生活并不幸福，玛丽雅姆每天要承担繁重的家务劳动，丈夫一贯的态度更是蔑视与鄙视，玛丽雅姆唯一能做的就是忍受。
之后，莱拉来到了这个家中，正是这个年轻的女孩帮助玛丽雅姆中重新获得了自我意识，在本书的高潮部分，当拉希德要杀了莱拉的时候，正是玛丽雅姆展示了她的勇敢并杀了她那魔鬼一般的丈夫，最后成功的救下了莱拉。
在最后，玛丽雅姆终于敢于站起来反抗，反抗压制她的邪恶势力，虽然最后玛丽雅姆不得不付出自己的生命，但她无怨无悔，玛丽雅姆整个自我意识的觉醒，在这里达到巅峰。
莱拉：拉希德的第二任妻子与玛丽雅姆不同，莱拉是一个更为天真烂漫的女孩，由双亲抚养长大，从小莱拉就一直接受教育，具有很强的自我意识，正是莱拉的自我意识深深影响并帮助玛丽雅姆实现了人生的觉醒，奋起反抗。
当战争席卷阿富汗时，美丽的莱拉失去了父母，而此时的她又怀有身孕，而孩子的爸爸却由于战争很可能已经死去，为了不让自己的孩子成为人们口中的私生子，也是在拉希德的哄骗之下，莱拉最后嫁给了他，与玛丽雅姆一样，婚后的莱拉同样承受着来自拉希德的指责与怀疑，但是莱拉不一样，她选择的是逃脱，虽然在阿富汗，妇女的逃跑意味着死罪，但是莱拉依然敢于挑战，从这里我们可以看出莱拉是一颗有多么强大的内心，同样遭受着丈夫的打骂，玛丽雅姆像一个温顺的绵羊一样一直忍受，而莱拉，像一个女战士一样一直奋战。
《灿烂千阳》中的生态女性主义解读
《灿烂千阳》中的生态女性主义解读阴王静宇辽宁师范大学外国语学院[摘要]《灿烂千阳》是阿富汗籍美国作家卡勒德·胡赛尼继《追风筝的人》之后在2007年推出的第二部力作。
在《灿烂千阳》这部作品中，作者以独特的女性视角，记述了两位背负着伤痛的阿富汗女性玛丽雅姆和莱拉为爱而共同苦苦挣扎的动人故事。
本文旨在从生态女性主义批评的角度解读《灿烂千阳》，表现女性主义意识和生态意义，反映作者对男人、女人和自然关系的思考。
[关键词]生态女性主义；父权制；女性；自然[中图分类号]I106[文献标识码]A[文章编号]1009-6167（2021）09-0003-031生态女性主义的理论概况生态女性主义是一种理论形态，同时又是一项社会运动，它旨在对妇女与自然之间的关系进行重新思考，将人类对自然的压迫与男性对女性的压迫联系起来，对女性遭受的统治进行抗争。
生态女性主义在20世纪70年代起源于西方国家，法国女权主义者伊奥布妮首次提出生态女性主义的概念，她将生态主义思想与女权主义理论相结合，认为“父权制对妇女的压迫与人类对自然的压迫有着直接的联系，其中一方的解放不能脱离另一方的解放。
”（Grimes，1993）生态女权主义者认为，女性和自然之间存在着一种神秘的默契。
女人视地球为她们的母亲，并愿意与地球进行沟通。
“季节的周期仪式需要更新，这是自然的客观规律”。
人类祖先崇拜自然，视自然为母亲，不仅是因为大自然的形象与女性的形象相似，还因为大自然的本质酷似女人的温柔、温顺、敏感、善良、宽容。
因此，这种本质上的相似使其二者成为好朋友。
女人愿意接近自然往往是因为被自然激发感情，而自然则给予妇女关心、支持、安慰和勇气。
女人与自然的相互理解和沟通，使其和谐地共存。
在《灿烂千阳》里，玛利亚姆和莱拉是女性与自然亲密共存的真实写照。
女人是亲近自然的，大自然给予女人支持，让她们感受幸福的生活。
2女性与自然的关系女性与自然的联系不仅仅在于女性与自然的相似性，还在于她们在母性和象征意义上具有相似性。
对《灿烂千阳》的女性主义解读
阳》 中女 性 主 义 对世 界 女 性 权 利 维 护 与社 会 发 展 的 重 要性 。 ［ 关键词］ 女性主义 ； 人性 ； 成长 ； 希 望
［ 中图分类号］Ｉ １ ０ ６
［ 文献标 识码 ］Ａ
［ 文章编号 】１ ６ ７ １ — ５ ９ １ ８ （ ２ ０ １ ７ ） ０ ６ － ０ １ ８ ９ － ０ ２ ［ 本 刊网址 ］ｈ ｔ ｔ ｐ ： ／ ／ ｗ ｗ ｗ ． ｈ ｂ ｘ ｂ ． ｎ ｅ ｔ 被贴上让人鄙夷的标签 。但是对于少女玛丽雅姆来说 ， 最崇拜 的男人便是父亲 ， 即使 自己是 一名“ 哈拉米” ， 也无法 阻止玛丽 雅姆对父亲 的崇拜与敬仰 。但是对于玛丽雅姆 的父亲 而言 ， 玛 丽雅姆显得不是那么重要 ， 他 自身却是一个虚伪而又懦弱 的男 人 。 随着 玛 丽 雅 姆 的成 长 ， 她 对 父 爱 的 渴 望 更 加 的热 切 。在 她 十五岁生 Ｅ ｌ 当天决定 独 自去见仰慕 已久的父亲 。但是 故事在 这 里突然转折 ， 她 的苦苦 等待不仅没有 等到父亲 ， 更 在 回家之 后发现 了因为绝望 而 自杀上 吊的母亲 。从此 玛丽雅姆 与之相 依 为命 的简单生 活发生 了巨大 的改变 ， 她 被迫远嫁 ， 同喀布尔 的一 位 四十 多 岁 的鞋 匠 结 了婚 。 她 婚 后 的 生 活 也 过 得 并 不 幸 福， 不仅数次流产 ， 更 因为身体原 因而丧失 了生育能力 ， 最后 只 能长期在丈夫的压迫与暴力 中生存。 ２ ． 莱 拉 的遭 遇 故事情节转到十八年 后 ， 另 一位主人 公少女莱 拉 出场 了。 不同于玛丽雅姆 ， 莱拉 的出身可谓是 书香 门第 ， 在莱拉小 的时 候， 不仅接受 良好 的教育 ， 更有着与她相爱 的恋人 ， 而父母 的爱 与完美 的恋情都没有阻止 战火 的发生 。在 战争 中， 莱拉的家人 与 家 园都 被 无 情 地摧 毁 了 。在 她 万 念 俱 灰 绝 望 的 时刻 ， 玛 丽 雅 姆 夫妇 便 收 养 了 她 。没 想 到 这 给 莱 拉 带 来 的 是 更 大 的 灾 难 。
《灿烂千阳》阅读感想
《灿烂千阳》阅读感想用了两个晚上的时间，我沉浸在书中两个阿富汗妇女的世界里，感受着她们的痛苦与坚韧。
在电闪雷鸣、风雨交加的夜晚，我仿佛看到了她们生活中的战火与虐待。
这两个女人，来自不同的年代，却都默默承受着秘密、疼痛和生死别离。
书中多次出现的法尔西语，让我在阅读的过程中产生了一种错觉，仿佛故事发生在喀什的某个村庄。
人物的名字、性格、服装，甚至那句“哈拉米”，都让我觉得如此熟悉。
直到阿富汗政变的来临，我才意识到，这是一个关于阿富汗的故事。
最先触动我的，是娜娜的那句话：“就像指南针总是指向北方一样，男人怪罪的手指总是指向女人。
”这句话让我想起了自己在生活中所见所闻的一些不平等现象。
娜娜或许只是一个佣人，没有受过太多的教育，但她却说出了一个深刻的真理。
玛丽雅姆和莱拉，是书中两个命运截然不同的女人。
玛丽雅姆，一个富贵家庭的私生子，在还未出生时就和怀孕的母亲被赶出家门，在一个村外的泥屋中生活了十五年。
她对父爱的渴望，对用自己的方式爱着她、试图保护她的母亲的叛逆与不理解，最终酿成了母亲的自杀和父亲的抛弃。
她被迫嫁给了比自己大近三十岁的鞋匠拉希德，经历了数次流产和丈夫的虐待，却始终逆来顺受，默默承受着一切。
她的一生，充满了悲剧色彩。
而莱拉，出生在一个知识分子家庭。
尽管母亲因为在圣战中丧子而无法从悲痛中走出来，但父亲却视她如珍宝。
她爱着自己的青梅竹马塔里克，然而，战争的残酷打破了他们的梦想。
在经历了失去双亲、怀着塔里克的孩子并被迫嫁给拉希德的痛苦后，莱拉并没有被打倒。
她的坚强、不屈服和知书达理，让我对她充满了敬佩。
书中的故事，让我深刻感受到了战争给人们带来的痛苦。
阿富汗络绎不绝的战争，使得女性受到了极大的压迫，她们的生活充满了苦难。
每一个阿富汗人，都有着一段属于自己的关于战争的伤痛。
我想，即使有一千个太阳，也无法驱散阿富汗百姓心中的阴影。
然而，小说的最后也给了我们一些希望。
劫后余生的莱拉和塔里克一起逃亡到巴基斯坦，最终决定回到喀布尔。
《灿烂千阳》女性人物形象分析
《灿烂千阳》女性人物形象分析作者：刘平来源：《校园英语·中旬》2016年第07期【摘要】《灿烂千阳》的作者卡勒德·胡赛尼，生于1965年，美籍阿富汗作家，日前在文坛上越来越名声大噪并且被视为二战之后世界上最优秀的作家之一。
本文章重点对美籍阿富汗作家卡勒德·胡塞尼《灿烂千阳》中的女性人物进行分析，小说中，女性经历了由软弱顺从转变到独立自我的过程，通过分析表明女性自我意识对女性个性与生活发展的重要影响。
【关键词】《灿烂千阳》女性人物形象分析人物形象分析：玛丽雅姆：拉希德的第一任妻子玛丽雅姆的性格从一开始的忍受退让转变为拥有自我意志并反抗。
玛丽雅姆是一个“哈拉米”（私生女）。
她与母亲离群索居，生存在简陋的泥屋里。
在小说的一开始，玛丽雅姆非常缺少安全感，并且很容易被别人操控，非常相信并依赖别人的评价，对于自己的想法持怀疑与否定的态度。
在她母亲自杀身亡后，14岁的玛丽雅姆被许配给了45岁的鞋匠拉希德，婚后的生活并不幸福，玛丽雅姆每天要承担繁重的家务劳动，丈夫一贯的态度更是蔑视与鄙视，玛丽雅姆唯一能做的就是忍受。
之后，莱拉来到了这个家中，正是这个年轻的女孩帮助玛丽雅姆中重新获得了自我意识，在本书的高潮部分，当拉希德要杀了莱拉的时候，正是玛丽雅姆展示了她的勇敢并杀了她那魔鬼一般的丈夫，最后成功的救下了莱拉。
在最后，玛丽雅姆终于敢于站起来反抗，反抗压制她的邪恶势力，虽然最后玛丽雅姆不得不付出自己的生命，但她无怨无悔，玛丽雅姆整个自我意识的觉醒，在这里达到巅峰。
莱拉：拉希德的第二任妻子与玛丽雅姆不同，莱拉是一个更为天真烂漫的女孩，由双亲抚养长大，从小莱拉就一直接受教育，具有很强的自我意识，正是莱拉的自我意识深深影响并帮助玛丽雅姆实现了人生的觉醒，奋起反抗。
当战争席卷阿富汗时，美丽的莱拉失去了父母，而此时的她又怀有身孕，而孩子的爸爸却由于战争很可能已经死去，为了不让自己的孩子成为人们口中的私生子，也是在拉希德的哄骗之下，莱拉最后嫁给了他，与玛丽雅姆一样，婚后的莱拉同样承受着来自拉希德的指责与怀疑，但是莱拉不一样，她选择的是逃脱，虽然在阿富汗，妇女的逃跑意味着死罪，但是莱拉依然敢于挑战，从这里我们可以看出莱拉是一颗有多么强大的内心，同样遭受着丈夫的打骂，玛丽雅姆像一个温顺的绵羊一样一直忍受，而莱拉，像一个女战士一样一直奋战。
从女性主义视角解析《灿烂千阳》
从女性主义视角解析《灿烂千阳》作者：王蜜来源：《好日子（下旬）》2017年第11期摘要：卡勒德·胡赛尼的第二部作品《灿烂千阳》把故事背景选在了他的故乡阿富汗，他的第一部小说《追风筝的人》是以男性的视角来展现战争中的阿富汗，而《灿烂千阳》却是以女性的视角把战争中阿富汗的各个方面呈现在读者面前。
本文从女性主义角度来解读胡塞尼的《灿烂千阳》，分析小说中两个主要女性的人生命运，对阿富汗女性悲惨命运根源展开深刻思考。
关键词：女性主义；《灿烂千阳》；女性命运在20世纪60年代，随着美国的反越战和民权运动的高涨，出现了一些有影响力的妇女解放运动，此后女权主义得到迅速发展。
70年代以后，女权主义开始作为一种文学批评方法出现在欧美文坛。
它是以妇女为中心的批评，主要研究妇女形象、女性创作和女性阅读等。
在《灿烂千阳》中，卡勒德·胡赛尼用极具感染力的叙事能力，和他对个人及国家的细致观察、敏锐感受，把阿富汗底层女性的悲惨生活、凄惨命运描绘得淋漓尽致。
一、《灿烂千阳》作品的背景概述《灿烂千阳》的故事背景发生在一个不可宽恕的时代，两个女主人公间产生了一段不可能的友谊。
玛丽雅姆和莱拉两位女性的悲惨命运只是阿富汗千万女性的一个缩影，透过作品，我们可以看到战争对人们的摧残、塔利班极端宗教组织对人性的迫害，更多的是男权制下男性对女性的轻蔑和残暴。
1、战争的爆发在阿富汗长达三十年战乱的袭击下，阿富汗的人民生活贫困潦倒。
在战争的破坏下，一系列的灾难接踵而至，饥饿、病痛、死亡给人民的生活笼罩了一层厚厚的阴霾。
小说中莱拉一家原本生活幸福美满，她的两个哥哥却在战争中不幸遇难，莱拉的心爱之人塔里克及其家人因为战争离开了家乡，逃亡巴基斯坦。
不仅如此，就在莱拉及其父母准备逃亡离开时，一颗炸弹把她家炸成废墟，父母也死于其中。
从此，莱拉成为了一个孤苦伶仃、无依无靠的人，她的悲惨命运由此拉开帷幕。
战争让人民受尽痛苦和折磨，也阻断了女性的生存道路。
灿烂千阳赏析
灿烂千阳赏析灿烂千阳是一部由作家小云创作的长篇小说，讲述了一个普通女孩的成长故事。
小说以细腻的笔触描绘了女主角千阳从少女到成年的人生经历，通过她的成长与探索，展现了许多人生的智慧和感悟。
以下将从情节、人物形象、主题思想等方面进行赏析。
首先，灿烂千阳通过生动的情节展现了女主角千阳的成长历程。
故事开篇，千阳是一个温顺乖巧的少女，但在父亲去世后，她面对突如其来的变故，开始经历生活的磨难。
然而，她并没有沉沦，而是逐渐成长为一个坚强勇敢的女性。
小说中的情节跌宕起伏，引人入胜，读者可以看到千阳在各种困境中的努力奋斗，以及她不断突破自我、寻找真爱的过程。
其次，小说中的人物形象鲜明生动，给人留下深刻的印象。
千阳是一个有着坚定信念的女孩，她勇敢面对挑战，坚持自己的理想，并在成长的过程中逐渐找到了自己的定位。
与此同时，作者还刻画了一系列形象丰满的配角，比如千阳的好友小欢、她的恩师老杨等，这些人物在小说中的角色定位和情感交织中，为读者呈现了一个真实而立体的故事。
另外，灿烂千阳的主题思想富有启示和感悟。
小说中探讨了爱与家庭、友情与人际关系、成长与坚持等一系列的主题。
通过描写千阳的奋斗历程，读者可以深刻感受到作者对于追求梦想和坚守原则的坚持。
在逆境中，千阳面对困难和挫折时，坚守自己的信念，积极寻找机会，最终实现了自我的价值。
这种积极向上的态度和价值观，对于读者来说具有很大的启示意义。
总之，灿烂千阳是一部紧扣人物成长与情感发展的作品。
作者通过细腻的描写与巧妙的情节设计，将读者带入了一个温暖而感人的故事世界。
无论读者是少年、青年还是成年人，都能从中获得心灵的触动和思考的力量。
灿烂千阳以其独特的魅力，成为了一部经典之作。
读者在阅读过程中，不仅可以享受美妙的情节，还能从中收获生活的智慧与感悟。
这正是灿烂千阳的价值所在，也是它赢得读者喜爱的原因。
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第17卷第2期2012年4月新余学院学报JOURNAL OF XINYU UNIVERSITY Vol．17，NO．2Apr．2012—75—《灿烂千阳》中的女性角色特质及其成因———以西蒙·德·波伏娃的《第二性》为依托工具●刘政元(黄淮学院外语系，河南驻马店463000櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆)摘要:玛丽雅姆与莱拉作为《灿烂千阳》中代表着两种不同时代与背景的女性角色，她们既有着先后传承的相似之处，又因其生活环境与个人经历的不同而形成了迥异的人物性格与斗争方式。
借助被称为"女权主义圣经"的西蒙·德·波伏娃所著的《第二性》为基本分析工具，探讨了在阿富汗特定社会背景下女主人公玛丽雅姆与莱拉的性格特质及其形成的原因。
关键词:《灿烂千阳》;《第二性》;女性主义中图分类号:I106．4文献标识码:A 文章编号:2095－3054(2012)櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆02－0075－04收稿日期:2012－01－15作者简介:刘政元(1976－)，女，河南西平人，硕士，讲师。
“女人并不是生就的，而宁可说是逐渐形成的。
”西蒙·德·波伏娃在她的著作《第二性》中如是说。
波伏娃在该书中提出在女性主义理论史上具有开创意义的理论，即“他者”概念。
她认为，事物在产生的最初，体现出的是其最原始状态，在这种存在状态下，事物以其固有规律发展，恰如孩童时期的女性。
然而，由于女性在“创造”方面的劣势，随历史演变，男性逐渐取代女性，占据两性关系的主导地位，并依据自身的需要，随之将女性降为从属地位，把女性塑造成除男性这一主导性别之外的“他者”，“只有另一个人的干预，才能把一个人树为他者”。
“他者”理论经数十年的论证，已然成为女性主义研究的重要依据，在大量理论著作、文学作品及现实事例中不断得到体现，美裔阿富汗作家卡勒德·胡塞尼的新作《灿烂千阳》，正是体现女性“他者”地位的精彩之作。
《灿烂千阳》讲述的是两名生活在阿富汗动荡年代的女子的故事，私生女玛丽雅姆与从小生活在父母的关爱下的莱拉机缘巧合，均嫁给了凶残的喀布尔老年鞋匠拉希德。
玛丽雅姆因自己不被接受的出身，从小与母亲娜娜生活在远离市区的泥屋中，只有每周四才能享受到父亲片刻的关爱，她的童年一直沉浸在对父亲的崇敬与对美满家庭的向往中，直到十五岁的一天，她终于离家出走，鼓起勇气前往父亲的家，要求与父亲和他的家人在一起却被拒绝，在伤心失落中，又受到母亲娜娜离她而去的打击，从此失去了亲人与快乐，被迫远嫁拉希德;与玛丽雅姆相反，幸福开明的家庭和青梅竹马的恋人使莱拉无忧无虑地成长，然而由于战火的来临，她失去了所有的亲人，失去了恋人，失去了家。
此时心怀不轨的拉希德收留了她，使她成为自己的第二任妻子。
同在一个屋檐下，玛丽雅姆与莱拉这两个生活背景全然不同的女子在这个战火纷飞的“不可宽恕的时代”，因为政权、男权的压迫与整个社会根深蒂固的不平等，在摩擦中产生了“不可能的友谊”，以及“不可毁灭的爱”，最终各自坚强地成就了属于她们的勇敢与信念。
一方面，在各种因素的作用下，女性形成了自己独有的判断力与主体气质，追寻属于自己的方向。
另一方面，由于父母等亲属、同龄异性乃至整个社会对女性的作用与反作用，最终形成了作品中女性角色个体不同的特质。
本文以《第二性》为理论支撑，从母权作用、父权作用、同龄异性作用、自身作用与反作用四个方面论述了《灿烂千阳》中女性角色玛丽雅姆与莱拉悲剧性格形成的原因。
一、母权作用下的女性角色特质根据波伏娃的理论，母女关系是一种非常复杂的存在:“女儿对于母亲来说，既是她的化身，又是另外一个人;母亲对女儿既过分疼爱，又怀有敌意。
”女儿是母亲的化身，因为同样的性别使她们理论上同属一个体制，归同一种制度管辖，女儿的成长一定程度上是追寻着母亲的足迹，因而母亲可在女儿身上看到自己的影子，并有意无意地引导女儿朝自己希望的方向前进，以实现自己或成功或留有遗憾的过去，这时产生的“过分疼爱”也就情有可原。
然而，新余学院学报—76—母亲与女儿毕竟不是同一个人，不同于母亲在漫长岁月后屈服的定性，女儿仍有着无穷发展潜力，她们如同一块璞玉，在雕琢后或许可以走向与母亲曾经梦想过却最终未能成行的自由之路，就这种可能性而言，母女之间的隔阂自然会产生。
“母亲把自己的命运强加给女儿:这既是在骄傲地宣布她具有女性气质，又是在以此为自己雪耻。
”“即使母亲的心胸比较宽阔，真心实意地为女儿谋幸福，通常她也会认为让女儿做一个‘真正的女人’是明智之举，因为如果这样，就会更容易被社会所接受。
”正如《灿烂千阳》中母亲娜娜与其女儿玛丽雅姆的关系。
母亲娜娜由于自身疾病的原因，不能从社会正常的途径获得幸福，迫于生计，她进入扎里勒家做仆人。
然而扎里勒的一次冲动，毁掉了她仅存的尊严，使她被众人所唾弃，只得带着她和扎里勒的私生女玛丽雅姆居住到远离繁华的郊区。
“他(扎里勒)把我们赶出家门。
他把我们赶出他那座豪华的大房子，好像我们对他来说什么也不是。
而且他这么做还很高兴呢。
”(卡勒德2007)从这个层面上说，母亲娜娜将扎里勒看成是一个伪君子，也是理所当然。
母亲娜娜貌似是怀有敌意地把自己的女儿玛丽雅姆看成是“另外一个人”，由于过去所受到的欺骗和伤害，她并不希望玛丽雅姆与父亲扎里勒有友好的关系。
因此，她无时无刻不在告诫玛丽雅姆，不要妄想能够得到父亲的宠爱。
然而在玛丽雅姆看来，父亲确实是宠爱着自己的，“扎里勒说她是他的蓓蕾。
他喜欢她坐在他的膝盖上，喜欢讲故事给她听，喜欢对玛丽雅姆说赫拉特”。
(卡勒德，2007)玛丽雅姆如同被软禁一般的童年显然是寂寞而无生气的。
因此，每周父亲的到来以及父亲带来的“外面的世界”便毫无疑义地成为了玛丽雅姆黑白生活中最绚烂的时光。
只有在父亲来看望她的时候，她才能感到“自己也能拥有生活所能给予的美好与慷慨。
”(卡勒德，2007)所以，无论母亲娜娜如何强硬地表现出对扎里勒的怨恨，单纯的玛丽雅姆依然坚持着对父亲的崇敬与爱戴。
母亲对女儿的态度，无论是好意地想将女儿塑造成“真正的女人”，还是怀敌意地将女儿看成“另外一个人”，由于个体的差异，都可能会引起女儿的反抗。
娜娜以自己的方式保护女儿，引导女儿不致重复她的悲剧，她告诉玛丽雅姆“就像指南针总是指向北方一样，男人怪罪的手指总是指向女人”。
然而，玛丽雅姆并没有理解母亲的好意。
她急切地想要获得和扎里勒其他的子女一样的地位，希望住进渴望了十五年的赫拉特的豪宅里。
她也确实采取了行动，她瞒着母亲娜娜，自己孤身前往赫拉特，希望获得想象中的父亲的首肯与接纳。
可是这必然是一条失望之路，父亲的视而不见，旁人同情的眼神，饥寒交迫的一夜使年轻的玛丽雅姆似乎明白了现实的残酷。
然而这还不是终结，更残酷的是，当受伤的她终于回到生活了十五年的泥屋，却发现一直以自己的方式守护她的母亲娜娜竟绝望地结束了自己的生命，强烈的刺激顿时使玛丽雅姆成熟，母亲娜娜也最终以一种决然的方式将自己的思想植入自己女儿的内心深处，在玛丽雅姆心中筑起关于现实的不可摧毁的壁垒，也为玛丽雅姆后来独特的性格形成埋下了伏笔。
二、父权作用下的女性角色特质众星拱月的成长背景，使父亲很难理解女性无论是妻子还是女儿内心的不甘与挣扎。
通常情况下，他们会依据自身经验，或按自己所受的教育模式，不带偏见地培养在他们心中与儿子同样重要的女儿，或遵循传统观念，忽视甚至损害女儿的生存空间，这种行为对女儿性格形成的影响往往比母亲刻意引导下实现的“女性气质”更为巨大和深刻。
如果父亲依照自己的成长经验，使女孩受到与男孩同等的教育和爱护。
那么，当她们在“做主体”这一方面受到鼓励时，“她会表现出和男孩子同样的活力、同样的好奇、同样的开拓精神、同样的坚强”，这也正应了波伏娃关于“女人并不是生就的，而宁可说是逐渐形成的”的论点。
“值得注意的是，做父亲的更喜欢让女儿受到这种教育。
”(西蒙，1998)或者说，父亲更喜欢培养出具有独立意识的女儿，而不是他在生活中所常见的沉默而没有存在感的女性，只是在某些严格的社会制度下，父亲的这种态度有时并不能明显地表现出来，因此可能陷入一种恶性循环中:父亲希望女儿有自己的思想，却不能亲自引导，女儿逐渐失去主见，父亲失望，对女儿更加冷淡，女儿便更加循规蹈矩。
幸运的是，《灿烂千阳》中另一个女主角莱拉却是在父亲哈基姆开明栽培下成长的，她从小就自信，懂得争取，这使她在受丈夫拉希德虐待的时刻，能够坚强地反抗，并最终感染了多年来一直甘于忍受的玛丽雅姆，使她勇敢地砸下铁锹，“第一次决定自己生活的轨迹”。
与哈基姆相反，更多的阿富汗父亲是遵循传统的教导的，他们并不会亲自关注和教育自己的女儿。
同时，由于父亲在传统家庭生活中的主导地位，“即使在日常琐事中没有感到父亲的权威，实际上这种权威也是至高无上的。
只是因为它没有屈尊去处理日常琐事，它才显得更有尊严。
”(西蒙，1998)父亲的权威使他的一举一动往往成为金科玉律，左右子女尤其是女儿的行为。
女儿会尝试着通过各种手段获得父亲的关注，并期望得到比她的兄弟们更高的关注，如果女儿没有得到父爱，她可能会永远觉得自己是有罪的，该受罚的;或者，她可能会到别的地方去寻求对自己的评价，对父亲采取冷漠甚至敌视的态刘政元:《灿烂千阳》中的女性角色特质及其成因———以西蒙·德·波伏娃的《第二性》为依托工具—77—度。
在莱拉与玛丽雅姆身上，正体现了两种父亲两种态度的作用。
莱拉由于父亲的宠爱而养成了自信与自立的性格，她敢于同恶势力挑战，当拉希德辱骂、殴打她时，她没有退缩与承受，而是勇敢地反抗。
与之相反，玛丽雅姆因为父亲在是否收留她，以及在她的婚姻选择上所表现出的懦弱与让步而对父亲万分失望。
这种失望持续数十年，在玛丽雅姆与丈夫拉希德生活多年后仍未改变，甚至在扎里勒自知将不久于人世，希望见到自己的小私生女最后一面时，玛丽雅姆仍未原谅，坚持不与他见面，终成永远的遗憾。
三、同龄异性作用下的女性角色特质除了父母，女性成长另一重要的影响因素便是与她们有着相同年龄但个性、经历、教育、地位却大不相同的异性。
“有关调查清楚表明，多数父母更愿意要的是儿子，而不是女儿。
人们同男孩子讲话时，态度更认真、更尊重，男孩子享有的权利也更多。
”(西蒙，1998)就男孩这一方而言，由于对自身所处的特权地位的认识，他们自然地区分自己与女孩，将自己看成是比女孩地位更高的存在。
“他们自己玩自己的，不许女孩子入伙;他们辱骂女孩子，比如叫她们‘娇气鬼’等，于是又引起了小女孩的潜在耻辱感。
但事实上，他们的年龄和经历还不足以使他们理解到特权与非特权的根本原因，因此，他们的羞辱并不是建立在真正的对女孩的歧视上，而是出于一种与社会节奏相吻合的惯性。