《三平斋夜语》读后感800字
聊斋读后感800字作文（精选3篇）
聊斋读后感800字作文（精选3篇）聊斋800字篇1《聊斋志异》题材的特点在于一个“异”字。
它同明代拟话本小说描写现实生活中的世态人情不同，大多写花妖狐鬼的故事。
其中有写鬼的，有写狐的，也有既写鬼有写狐的。
此外虫鱼鸟兽，花草树木，在蒲松龄的笔下无不可以成精变人。
就是就是一些没有出现虫鱼鸟兽、花草树木的故事中，也总有怪异之事。
如《促织》中成名之子魂化蟋蟀，《阿宝》中孙子楚魂附体鹦鹉等。
这是一部借非现实的幻景物来寄托对现实不满的“孤愤之书”。
《聊斋志异》的内容丰富复杂，瑕瑜互见，但总的看来，它所触及的社会生活相当广泛，反映的社会问题相当深刻，无论是接露社会政治的黑暗和科举制度的弊端，还是描写爱情生活，都达到了新的历史高度。
《聊斋志异》中一个突出的思想内容，是揭露黑暗腐败的政治，鞭挞无恶不做的贪官污吏和为富不仁的豪绅地主，同情被压迫人民的痛苦，歌颂被压迫者的反抗斗争。
《席方平》《狼梦》、《窦氏》《红玉》等，都是有代表性的作品。
《席方平》写的是一个非现实的幻想世界——阴间的故事。
老实厚道的席廉再阴世受尽了富豪扬某的欺凌。
扬某死后，贿赂冥界使者将西打死。
席来到阴间，羊又贿买阴间狱使“日夜磅掠”，使之“筋骨摧残”。
席廉之子席方平赴阴间代父伸冤，他层层上诉，从城隍、郡司、直到冥王，但是由于他们都受了羊某的贿赂，结果是都不受理，而冥王“命置火床等。
席方平受尽了折磨，但毫不气馁，最后告上了二郎神，冤案方得昭雪。
作家接阴间的险恶，影射人间的贪官吏虐，批判的锋芒指向了封建机构的各个层次。
它使人们认识到封建社会的各级官府，只不过是压迫人民的工具;封建社会的官场社会的腐败以极，暗无天日，从而使人们产生了对封建统治性的怀疑。
聊斋读后感800字作文篇2自古以来，妖鬼神狐就对人们有着莫大的吸引力。
经常看到，有小儿在夜间，求爷爷奶奶讲故事。
故事大都与神仙鬼怪有关，但仍让孩子们听得如痴如醉。
我便是这样，伴以爷爷奶奶一个又一个通俗易懂的神鬼故事中，我长大了，自然也明白了世上并未有鬼狐所在，但我对他们的痴迷却没有丝毫减退。
聊斋志异读书心得五篇作文
聊斋志异读书心得五篇作文——WORD文档，下载后可编辑修改——聊斋志异读书心得1中国清代小说家蒲松龄的著作《聊斋志异》共包括491篇短篇灵异小说。
聊斋志异，顾名思义，“聊斋”是蒲松龄书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”则指奇异的故事。
小说中的题材十分广泛，内容极其丰富。
《聊斋志异》中，看起来偏重讲鬼、狐、仙、怪等奇异故事，其实都是人情世态，字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧。
郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
”的确，《聊斋》中有很多作品，都是通过谈狐说鬼的手法，巧妙地讽刺了社会的腐败和黑暗，在一定程度上揭露了社会矛盾与当时的时代特征，表达了人渴求自由、不愿被世俗看法以及制度所束缚的愿望。
在名篇《席方平》一文中，席方平的父亲遭奸人陷害，席方平的魂魄在入城隍庙为父申冤无果后，愤恨不平，无奈之下，认为冥王能为自己申冤的他只好进入冥府。
不料，整个地府全被羊惧收买了，他们相互勾结，上下串通，对席方平威逼利诱，想使他屈服。
然而席方平铮铮铁骨，硬是不从，面对淫威毫不屈服，连对他用刑的鬼吏也肃然起敬。
席方平面对的阴司地府，就是黑暗的封建社会的曲折写照，而鬼吏、狱吏、城隍、阎罗王正是在现实社会中的剥削者、压迫者的形象，他们在社会中充当的是残酷压榨下层劳动人民的角色，而席方平正式通过伸冤的方式对其抗争。
《席方平》是对现实社会的反映，方平的申冤不仅仅是一般意义的申冤，而是一种正义与邪恶的较量，而这种反抗精神，恰恰是生活在封建社会里的劳苦人民大众所需要的，鼓励着人们起来反抗剥削和压迫，而故事的最后，席方平遇到了二郎神并向其伸冤并得以昭明，也体现了下层人民受压迫无法反抗，只能期待更高层的解救，算得上是一种苦涩而又美好的期望。
同时在《聊斋志异》中，我们不难发现，作者塑造了很多女鬼的形象。
这些女鬼大都在豆蔻之年死于非命，她们在蒲松龄笔下栩栩如生、富有才学、重情重义、多愁善感、天真善良、不愿为世俗所羁，而这些，恰恰是那个时候的妇女在现实社会中所罕见的可贵的品质，当时风气要求女子三从四德，而清朝对女性的压迫也是达到了顶峰，更出现了为了迎合男子审美而自残己身的缠足行为。
《禾浪平载妙长斋平府》读后感
《禾浪平载妙长斋平府》读后感《禾浪平载妙长斋平府》是一本让人沉浸其中无法自拔的书籍。
作者以其独特的文笔和深刻的思想，将读者带入一个充满智慧和哲理的世界。
在阅读这本书的过程中，我深深感受到了作者对人生、情感和人性的深刻思考，也让我对自己的生活和处世方式有了更深刻的认识和反思。
这本书以平府为背景，描绘了各种各样的人物形象和他们之间的关系。
作者通过这些人物的言行举止，展现了人性的复杂和多样性。
每个人物都有自己的特点和命运，他们之间的交往和冲突，让整个故事更加丰富和生动。
在这个虚构的世界里，作者通过人物的遭遇和选择，探讨了人生的意义和价值，引发了我对生命的思考和感悟。
在书中，作者对爱情、友情、家庭、权力等主题进行了深入的探讨。
通过不同人物之间的互动和冲突，作者展现了人们在各种情感和关系中的挣扎和矛盾。
他揭示了人性的弱点和脆弱性，让人们更加深刻地理解自己和他人。
在这个充满欢乐和悲伤的世界里，作者通过人物的遭遇和成长，传达了对生活的热爱和对人性的理解，让读者感受到了一种深刻的共鸣和情感。
通过阅读这本书，我不仅感受到了作者对人性和生命的思考，也让我对自己的生活和处世方式有了更深刻的认识。
作者通过故事中的人物和情节，反映了人类的共同经验和情感，引发了我对自己的思考和反思。
我开始思考自己的选择和决定，以及对他人和社会的态度，希望能够更加理解和包容他人，珍惜自己的生活，追求内心的平静和满足。
总的来说，《禾浪平载妙长斋平府》是一本充满智慧和哲理的书籍，通过作者独特的文笔和深刻的思想，让读者深入思考人生和人性的意义。
这本书不仅是一部优秀的文学作品，也是一本引人深思的哲学著作，值得一读再读。
希望更多的人能够阅读这本书，感受其中的智慧和情感，从中汲取力量和启示，让自己的生活更加丰富和有意义。
高中的高三学生读《聊斋志异》后的优秀读书心得范文文档五篇
高中的高三学生读《聊斋志异》后的优秀读书心得范文文档五篇高中的高三学生读《聊斋志异》后的优秀读书心得范文文档1聊斋志异是清代小说作家蒲松龄的作品，全篇收录短篇小说491篇，内容多为鬼神精怪之说，在当时的社会环境下，《聊斋》的形成可以说是必然的。
这一点从作者经历便可探知一二。
蒲松龄，字留仙、一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”。
他出生于清朝一个没落的书香门第，艰难困苦的生活环境磨练了蒲松龄的意志，同时也为他后期《聊斋》中描写下层民众生活打下了基础。
家族的没落激励着蒲松龄更加勤奋的学习，家中丰厚的藏书也为他汲取知识提供了帮助。
像那个时期众多知识分子一样，蒲松龄也期盼着金榜题名时。
但屡次科举的失败给他带来沉重的打击。
在一次次名落孙山后，他逐渐认识到科举制度的腐败，懂得了“陋劣幸进而英雄失志”的原因。
科举失利后，蒲松龄几经转折，为谋生四处奔波。
他曾钟情于科举又深受科举之害，中年生活的不如意也让他更能体会官场的腐败人民的痛苦。
《聊斋》就是在这个基础上产生的。
《聊斋》可以说是蒲松龄的精神寄托，它揭露了封建统治的黑暗，抨击科举制度的腐朽，反抗封建礼教的束缚，有丰富深刻的思想内容。
其中最值得人称赞的就是它对男女情爱的突破。
自古男女婚姻都是“父母之命，媒妁之言。
”真正的一见钟情而后与子偕老的可谓是少之又少。
正如《红玉》中红玉所说：“我们既无媒妁之言，又无父母之命，偷偷摸摸地来往，怎么可能白头偕老?”婚姻爱情的不自由极大程度上限制了人性的释放，而在《聊斋》中大部分男女主人公勇于突破封建礼教的限制，为自身的爱情而奋斗。
而且《聊斋》中大多是狐妖花妖，恋爱对象多是温文尔雅的书生秀才，更是为《聊斋》增添了一份神秘色彩。
例如《聊斋》中的《阿宝》就体现了男女对自由爱情的追求。
阿宝是某地一个富贵人家的女儿，长得美丽绝伦，不少达官显贵都想娶她为妻。
孙子楚是当地的名士，家境虽贫寒但为人却憨厚老实。
当二人突破重重困难终于确定对方心意时，摆在他们面前的就是父母这一关。
《聊斋志异》读后感3000字 光阴一去不回当下最宝贵
《聊斋志异》读后感3000字光阴一去不回当下最宝贵光阴匆匆，一去不返。
读完《聊斋志异》，我深刻感受到时间的宝贵，也被故事中奇异而引人入胜的情节所吸引。
下面我将从作品的文学价值、情节的吸引力以及对人生的思考三个方面展开我的读后感。
首先，作为一部文学作品，《聊斋志异》具有很高的艺术价值。
作品中展现了作者蒲松龄的卓越才华和独特的写作风格。
他通过细腻入微的文字描写，将生动的场景和丰富的人物形象展现得淋漓尽致。
每个故事都仿佛是一个小小的世界，让人如痴如醉。
无论是幻化成美女的妖精、陷入爱情的仙女，还是遭受不公待遇的普通人，他们都以各自独特的方式展示出人性的善恶之辩。
作品中融入了丰富的民间传说和超自然元素，令人耳目一新。
其次，作品中扣人心弦的情节为我留下了深刻的印象。
每个故事都充满了神秘和惊奇，让人无法预料下一刻会发生什么。
我特别被某些故事中的细节所吸引，比如《牡丹亭》中的许仙和白素贞的爱情故事，他们的感情一波三折，让人替他们捏了把汗。
又比如《玉娇龙》中的玉娇龙陷入人间唐太宗的纠葛，她的复杂身世和矛盾心理令人百思不解。
这些情节的精心布局和巧妙设计让读者一直保持着阅读的热情和好奇心，渴望一探究竟。
最后，通过阅读《聊斋志异》，我对人生也产生了一些思考。
作品中反映了人性的复杂和善恶的辨证关系。
有些角色的命运几乎是注定的，他们无法改变自己的命运，只能默默承受。
而有些角色则通过自己的努力和智慧改变了自己的命运，获得了幸福和解脱。
这让我想到，在现实生活中，我们是否也能够通过努力去改变自己的命运呢？同时，作品也告诉我们，人性的复杂和善恶的辨证关系造就了我们多彩的世界，我们应该学会接纳和理解不同的人和事。
读完《聊斋志异》，我感受到了时间的宝贵。
每个人都是时间的过客，我们应该珍惜当下，努力追求自己的梦想和幸福。
同时，作品中丰富的文学价值和扣人心弦的情节也给我带来了阅读的快乐和思考的空间。
我相信，《聊斋志异》会继续陪伴并影响更多的读者，让我们在阅读中感受到生命的美好与深刻。
刘墉散文集读后感800字
刘墉散文集读后感800字刘墉散文集读后感800字(精选5篇)刘墉散文集读后感800字（精选篇1）最近在读刘墉的散文集《纵横卷》，看他的作品时，我的思想会随着他的文字跳动，他并不把文字写的太过饱满，所以留给我了很大的遐想空间。
读到其中一篇《你想一鸣惊人吗》时，我的心好像被狠狠的鞭策了一下，隐隐作痛。
成功不垂青无备之人。
哈佛大学流传着这样一句名言：“当机会来临的时候，你准备好了吗?”这句话是问句，但实际上应该这样理解，如果当机会来临，你却没有准备，你就不可能夺取成功，或者说是如果你没有做好充分的准备，就算是机会来临了，你也不可能抓住它。
能“一鸣惊人”的，必定在他“不鸣则已”的时候不断养精蓄锐;能“动如脱兔”的，必定在他“静如处子”的时候细细观察;能“一夕成名”的，必定在那“一夕”之前，有着千百个夜晚，暗暗地演练。
所以平时不断给自己添加新的“血液”，完善自己的“装备”，才能通过“机会”这座桥梁，到达成功的彼岸。
如果没有充分的准备，成功就不会垂青于他，他只能眼巴巴的瞪着机会，对天长啸了。
于是，我们完全可以想象，那些“一鸣惊人”的人曾为此付出了多么大的努力。
那么我们呢?我们是不是也总在抱怨，抱怨社会竞争压力大，抱怨工作不好找，抱怨机会难觅……可是，当机会真的光顾时，我们有没有完全的实力抓住它呢?所以，我们只有做到认真思考，认真学习，时时刻刻准备好自己，才能抓住机会，让成功垂青于我们。
敲响心灵的警钟吧!成功不垂青无备之人!你我均知，人生如棋。
可不知你曾想过：你还有多少棋子?你已有多少斩获?你是否应该更小心地，把所剩无几的棋子，放在最佳的位置上?我们总喜欢用棋局来形容我们的人生，黑黑白白的旗子在棋盘上纵横交错，编织成一幅优美的水墨画卷。
但如此美丽的棋局常常暗藏杀机，一个棋子的偏差，有可能让我们输的落花流水;过多的顾虑，也许会让我们错失良机……人生如棋，我们需要的是勇往直前的勇气。
许多人不会对棋产生兴趣，甚至连棋子的数量也不知。
读三平斋夜语
读三平斋夜语顷承朋友赠书一册，曰《三平斋夜语》，为致友短信之结集，著者九思。
我不近书已经有日了，盖因流行诸书多沾浮、空二字。
每每购得，怀渴而披，旋即大失所望，篇幅动辄洋洋数十万言，掩卷而思，则无一言留诸脑际。
上过若干次当，便戒了逛书店的癖好。
及《夜语》到手，随意一翻，冥冥中便至“读书三境”一节，九思议论读书之苦、乐、尽三境，寥寥数语，大涵意味。
页末以“气韵含藏有真味，读书尽境简为高”两句为结，这个“简”字，不正是我久违而欲说无辞的境界吗？汤一介先生在序言中总结全书为一个“诚”字。
而我读《夜语》，则对一个“简”字小有心得。
先是文字简短，因为是短信，故各条长者不过百余字，均以明清随笔、唐宋诗句等为引，简单生发自身的感悟，绝不啰嗦，而正是这简简单单的文字，可让读者用最短的时间汲取养性修身的养分。
次是哲理简允，像“善学者尽其理，善行者究其难”（《读与行》）、“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世”（《随意》）、“从大处着眼，从小处着手；从要处着力，从乱处着刀”（《处处有着》），等等，或说这些道理是“人人心中所有”，但能提炼精辟，又付诸至简无饰的笔触，则非修炼久之者所可运斤。
三是性情简朴，有些话，诸如“长持重以养身，贵平常以养心”（《养生之道》）、“腹中有书，身外无嗔”（《万卷书》）、“适度为美，过度为鄙。
适度为福，过度为祸”（《适度》），看似“老生常谈”，我等心中也许时而冒出一句半句，却以过于“寻常”而羞于出口，九思却常以短信形式大方地与朋友分享，这中间或可窥出其人性情之质朴。
改革开放的初旨，不外欲达“仓廪实”。
尔来三十年，社会渐渐富足，精神则欠同步。
而今日所提倡之“人的全面发展”，首应涵盖的是精神的丰富、心灵的健康。
时下流行“心灵鸡汤”，此词貌俗而内雅。
在物欲的红尘中，人们有些茫然，而《夜话》这类的书籍恰对其症。
我将网络作书籍、自手机获信息已有时日，每日匆匆而不知忙的什么，这大概很能说明我与朋辈心灵苍白的亚健康状态。
正能量文学作品赏析.doc
正能量文学作品赏析做一个耐得住寂寞的人，才能从寂寞中真正走出，成就自己的事业。
这是我分享的正能量文学作品赏析，一起来阅读吧!做一个耐得住寂寞的人【1】做人要耐得住寂寞，无论处于人生的巅峰还是低谷，这句话都是最佳忠告。
电视剧《新三国》中司马懿说得好：“我挥剑只有一次，而磨剑用了几十年”.司马懿跟随君王南征北战，纵横天下，功勋累累。
历史记载，他先后辅佐过曹操、曹丕、曹睿三位君主，虽位极人臣，荣显三代，但曹家对他十分不放心，历有防范。
原来，“三马同槽”的谶语在曹操时代就已经盛行。
曹氏用他只是倚借其才干治军理政，用他对抗外部的强大敌人诸葛亮等人而已，并没有将他真正视为自己人。
三曹明知其不可信，却不得不用，所以对他处处设防。
就是在这样的背景下，司马懿位高权不重，偶尔权重一时复又被夺。
如果换了常人，应该是相当的苦闷。
但此公心量非一般人能比。
他以小火慢烹的高超技法，默默忍耐，明哲保身。
国家用人之际，就是他人生的巅峰，他总是勇效犬马之劳。
一旦大功告成，则主动请辞，绝不贪恋权位;每当受到猜忌，事业处于低谷，他就以佯病为常事，深居简出，在寂寞着修炼。
终于，在坚守寂寞几十年如一日之后，他趁着曹爽大意出城的空当，从寂寞中爆发，先下手为强，赢得了天下。
试想，如果失去了在寂寞中几十年的忍耐，司马家族恐怕早就被提前拿下了。
做人要耐得住寂寞，只有在寂寞中潜心苦练，才能达到既定的目标。
日本有两位剑客，一位是宫本武藏，一位是柳生又寿郎。
宫本是柳生的师傅。
当年柳生拜宫本学艺时，就如何成为一流剑客，师徒间有这样的一段对话。
“师傅，根据我的资质，要练多久才能成为一流的剑客?”宫本答道：“最少也要十年吧!”柳生说：“十年太久了，假如我加倍苦练，多久可以成为一流的剑客呢?”宫本答道：“那就要二十年了。
”柳生一脸狐疑，又问：“假如我晚上不睡觉，夜以继日地苦练呢?”宫本答道：“那你必死无疑，根本不可能成为一流的剑客。
”柳生非常吃惊：“为什么?”“嗯。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《三平斋夜语》读后感800字
咋一看《三平斋夜语》这个书名，很容易让人想到一篇篇寄情于山水人间，有些窃窃私语的性情之文。
然而翻开之后，映入眼帘的，却是一个个“段子”，是那种貌似手机短信的段子。
细细咀嚼，却又发现，与一些满天飞的嬉笑戏谑的群发段子所不同的，作者的这些段子，不仅包含深厚的国学底蕴，在用词上，还非常的准确精致，立意尤其妙处横生。
作者将自己的文体，定位为“新文言”。
文中的文言警句，秉承北宋人黄庭坚提出的“换骨夺胎”法，即“不易其意而造其语，谓之换骨法。
窥其意而形容之，谓之夺胎法”，把作者自己关于为人处事、修身养性的思考，以适应人们审美情趣的格言式随笔的形式，一语破的、痛快淋漓的做了表达。
最为精妙的是，文中的每一个段子，都是以国学经典作为基础为启迪，再以考究的遣词审时度势，思想在深邃中，却绽放的精妙而游刃有余。
可谓撷古人之精华，结今己之硕果。
比如说到“君子十诫”，作者从司马光《资治通鉴》的“盖聪明疏通者戒于无断”，引发出了“聪明者戒太察，刚强者戒太暴，浑厚者戒太让，深谋者戒太沉，进取者戒太争，缜密者戒太碎，温良者戒无断，静默者戒无语，谨严者戒无宥，涵容者戒无则。
”字里行间，对分寸感的思考，表述的淋漓尽致。
1
再比如，作者受清朝朱锡绶“素食则气不浊”的启发，写出了“阅世则眼不浊，兼听则耳不浊。
习字则手不浊，常走则脚不浊。
攻坚则胆不浊，约己则身不浊。
交友则行不浊，自省则意不浊。
品茗则欲不浊，弈棋则念不浊。
”对人生的诸多因果，对“不浊”的体会，可谓精准到位。
通览全书，诸如“《水浒传》是一部怒书，《西游记》是一部悟书，《金瓶梅》是一部哀书，《红楼梦》是一部奇书，《三国演义》是一部兵书”、“站稳了才见脚跟，看透了甘当本色，拨开了方为手段，先醒了即是
觉者，坚持了始可登顶”、“才人经世，能人取世，晓人逢世，名人垂世，高人出世，达人顽世”、“官场事以小心为上，职场事以定心为上。
市场事以信心为上，兵场事以机心为上。
钱场事以淡心为上，道场事以清心为上。
酒场事以雄心为上，情场事以专心为上。
”等，在文中比比皆是，思想的精髓跃然纸上，同时，也把为人、处众、做官、治学、交友等人生智慧，绝妙的传递出来。