莽l棘里的花——对《末路狂花》的女性主义读解
从《末路狂花》透析美国电影中的女性角色
从《末路狂花》透析美国电影中的女性角色作者：张立斯来源：《速读·上旬》2017年第02期摘要：《末路狂花》自开播以来，被视为美国女性主义题材的代表作。
影片讲述的是两位普通的女性外出游玩过程中对于男性的欺辱和压迫所表现出的反抗，勇于找回真实的自我，并犯下了杀人、抢劫等大罪，最后宁愿牺牲生命也不愿意失掉女性尊严的荡气回肠的故事。
可以说，片中的男性形象改变了女主人公的人生轨迹和命运，使她们的角色发生了转变，女权意识逐渐觉醒并愈演愈烈，最后的悬崖一跃带给社会的思考是沉重而巨大的，引发了全社会对于女性角色的重新定位。
关键词：《末路狂花》；美国电影；女权主义；塞尔玛；路易丝《末路狂花》是由雷德利·斯科特执导，卡莉·克里编剧，于1991年上映的好莱坞大片，并获得第64届奥斯卡金像奖最佳原创剧本以及最佳导演、最佳女主角、最佳摄影、最佳剪辑提名。
这部影片自开播以来，被视为美国女性主义题材的代表作。
影片讲述了两位平凡普通的女人（路易丝和塞尔玛）厌倦了生活的乏味无聊，外出旅行，却偏离了原来的生活轨道，闯下了杀人、抢劫、妨害公务等大祸，走向了不归路，最终在警方的围追堵截下，驶向悬崖香消玉殒的故事。
如果只讲述一个故事的大致轮廓，那么，从表面上来看，这两位少妇真的算是无恶不作、罪大恶极；但是，路易丝杀的是意图强奸塞尔玛的轻薄无礼的男人哈伦；塞尔玛在被男人骗走了全部钱财之后，才不得已抢劫了超市；在警察发现了她们的行踪后，她们早就对男权社会下法律的公平公正产生了质疑，于是把警察关进了车的后备箱后，两人逃走；又射击了满嘴肮脏不堪、侮辱妇女的男人的卡车，导致卡车爆炸。
她们向男人宣泄了自己的不满，对这个男权社会进行了反抗和斗争。
一、《末路狂花》中塞尔玛与路易丝女性角色转变的过程（一）主人公之一：天真开朗的塞尔玛塞尔玛是一位30出头的家庭主妇，从14岁开始就与现任丈夫达里尔在一起，18岁结婚。
达里尔是一位典型的西方已婚男性，性情焦躁、大男子主义。
课题研究论文：解读电影《末路狂花》中的女性主义
64026 电视电影论文解读电影《末路狂花》中的女性主义19世纪末，编剧卡利?库瑞（Callie Khouri）根据自己的处境以及自己对女性生活处境的感触，将这部被视为经典的女性主义文学电影――《末路狂花》呈现在大家面前。
电影中，女主角娜拉的出走即是她另一个崭新的奔向自由的开始，也是影片最精彩的、最具有现实意义的部分。
《末路狂花》这部影片成功地向我们介绍了生活中常见的女性在压迫下被迫走向极端的悲剧。
虽然在传统意义上这部影片被定义为悲剧，但是，两位女主角在历经磨难的过程中，在失去自我，失去自由，甚至是失去生命的代价中，渐渐地发现那早已经消失的女性的尊严，获得了自己精神上的自由与重生。
一、女性被父权社会的统治以及所受的压迫影片中的两位女性就像大多数女性一样，在常见的家庭中，过着循规蹈矩的生活。
如果没有发生露易丝朝人开枪、塞尔玛打劫超市等一系列事情，女主角们还会好好地、正常地生活着，然而当这些手无缚鸡之力的女性可以干出打家劫舍的事情之后，我们便再也不能用“巧合”这种字眼来描述这一系列不可思议的事件。
1.看影片时，我们应该考虑为什么两位女主角要出走。
首先，主角之一塞尔玛，是一个以家庭为核心的怯弱的家庭主妇，作为销售经理的丈夫达里尔的早出晚归使她一个人独守空巢，而且丈夫还以家长的形象迫使她不能有自己的私人时间和活动。
整日独自在家的塞尔玛想要一个孩子填充自己的闲暇时间，然而丈夫竟然自私地想要她将所有的关怀集其一身，不想要孩子。
他想要塞尔玛像照顾孩子一样照顾自己，可是他又像一个大人一样，对塞尔玛呼之即来挥之即去，冷漠、粗暴地对待着塞尔玛，干什么事都要让塞尔玛围绕着他，不考虑他的妻子――这个从十几岁就跟他在一起的女人的感受。
在这种只能作为私有财产，没有自由的压迫环境下，塞尔玛偷偷地决定出去游玩散心。
我们再来看，另一位女主角露易丝，她一直在寻找离开自己多日、杳无音讯的男朋友吉米。
这一点也不像他后来求婚时所承诺的山盟海誓，如果他真正爱露易丝，怎么能出现潇洒的不透露行踪的外出？如此不负责，那么他坐着飞机求婚的这个他认为危险的举动，也无非是自己的征服心在作祟。
女性主义视域下《末路狂花》的剧作分析
女性主义视域下《末路狂花》的剧作分析刘 昊（作者单位：四川大学锦江学院）摘 要：经典的好莱坞电影是以男性角色为主导所建构的，运用其特有的修辞手法，使电影中的女性角色多处于一种“他者”地位。
本文旨在运用女性主义理论和经典剧作理论对《末路狂花》这部电影中女性角色的塑造及再现进行分析。
《末路狂花》经常被视为一部女性主义电影并加以分析，但其作为在父权体系下的好莱坞所摄制的电影，依旧不能被视为纯粹意义上的女性主义电影，只能概括为有着一定女性主义意识的影片。
关键词：女性角色的异化；女性主义电影；好莱坞电影；父权体系在美国好莱坞的电影之中，女性角色常常是作为男性欲望的客体而出现的，被男性凝视和享受。
在父权体系称霸的好莱坞，其实很难有真正意义上的女性主义电影出现的。
电影作为一种意识形态国家机器，不可避免地会带有浓烈的意识形态性，为现行制度所辩护。
对于好莱坞电影来说，当然也包括对父权体系的辩护。
界定一部影片是否是女性主义影片的关键问题不在于电影中的第一主人公是否是女性，而在于是否站在女性的立场去叙事。
女性主义学者穆尔维认为，电影化的认同是以两性的差异为分界线的。
代表“更完美、更全面和更强力理想自我”的男性主角赫然矗立在被扭曲的、被动的和苍白无力的女性人物对面，这样，观众就会积极地认同影片的男性而不是女性人物。
在影片《末路狂花》中，为了避免被男性角色所主导，故事的主人公为两名女性，而且随着逃亡之旅，两名女性也越来越主动和果敢。
问题在于，就故事而言，正是由于男性的错误，才使得塞尔玛和露易丝在犯罪的道路上越走越远。
从剧作的角度去分析影片会发现，故事的激励事件、情节点I、情节点II等主要推动叙事的段落都是由男性角色直接或间接导致的。
从这个角度来看，影片中的塞尔玛和露易丝，仍然是处于一定的被动地位的。
但观众会积极认同于影片的男性观众吗？在本片中，观众更倾向于认同影片中的女性角色，因为她们虽然面对着由男性带来的困境之中，她们还是依靠自身的力量去同这个父权社会抗争。
被误读的女性主义——《末路狂花》再解读
而强大 的荒诞世界 ，远不 能被 看作是 一个描写女 性觉 醒和 成长 的范本 。 关键词 ：末路狂花 ；女性 主义 ；凝视
作 者简介 ：吴敏 ，女 ，副教授 。（ 浙江树人大 学 ，浙江
第ｌ ８卷
第 ２期
浙
江
传
媒
学 院
学
报
Ｖｏ ８ Ｎｏ ２ Ｌ１ ． Ａｐ ｉ ２ １ ｒｌ ０１
２１ ０ １年 ４月
Ｊｕ ａ ｆ ｈｊ ｎ ｎｔｕｅｏ ｄａａ ｄＣ ｍｍｕ ｉａｉｎ ｏ ｒ ｌ ｅｉ ｇＩｓ ｔｔ ｆ ｎ ｏＺ ａ ｉ Ｍｅ ｉ ｎ ｏ ｎｃｔ ｓ ｏ
而 ，女性主 义 电影 的本质 ，并不在 于讲谁 的故事 ，而在 于 “ 谁在讲 ” 。女 性究 竟有 没有 成为 真正 意义 上
的观看者 ，并进而成 为言说 者 ，这是 判断女 性主义 电影 的关 键 。
在福柯 看来 ， “ ” 是 一种 权 力 的体 现 。那 么 ，在 《 路 狂花 》 中 ，究 竟 是 谁在 行 使 这 种 “ ” 看 末 看 的权 力？虽 然影片讲 的是两 个女人 的 故事 ，甚 至都 没有 一 个 较饱 满 的男 性 角色 ，但 我们 的女 主人 公 依
然 自始至终 无法逃离 男性 隐匿 的 目光 。影 片 中男性 注 视 有 两种 ，一 种是 事 实上 的注视 ，从 这 两个 女 人 射杀 了强奸 犯哈伦踏 上逃亡 之旅 ，检察 长 到停 车场 展 开调 查起 ，她 们 就 时刻 处 在男 性追 踪 和监 视 的 目
光之下 ：以警 方为代 表的男性 通过 监 听 电话 、监 控 录像 、问询所 有 和 两个 女 子有 过 接触 的人 等方 式 布
“暴力叙事”的性别编码——《末路狂花》的女性主义解读
【 关键词 】 “ 第二性” “ 盖娅模 式” 暴 力叙 事 看 ／被看
ｄ ｉｌ ．９ ９ｊｓ ．０ ２ ６ １ ．０ ２１ ．２ ｏ ： Ｏ３ ６ ／．ｓ １ ０ — ９ ６２ １ ．３０ ７ ｉｎ
电 影 《末路 狂 花 》 自上 映 以来 永远 的 “ 第二性 ”—— “ 盖 就被 认 为是 女权 主 义 的经 典 文本 ， 娅模式” 的女性形象 认 为 该 影 片 塑 造 了 两 个 公 路 女 英 雄 “ 娅 出 自希 腊神 话 中的地 母 盖 的形 象 ，是女 性 主体 意识 觉 醒 的标 的 名 字 ，对 应 于 中 国 语 境 就 是 所 谓
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“ 暴力叙事”的性别编码
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末路狂花 的女性圭义解读
［ 摘要 】 电影 《 末路狂花 》的表 面叙 事对性别 的颠覆 ，也就是通 过暴力描 写所 展现 的女性 解放是 性别编码化 了的，本 身成 为一种被看 的 “ 奇观 ” ，女性 暴力 在此成 为男性观 众 “ 窥视 ”快感 的一种 影视 元素 ，其女性解放 的意义完全被 遮 蔽 了。在此所谓 的女性 解放 反 而成 为男权巩 固 自己中心地位 的砝码 ．这部 影片 仍然是 男权话语 下的性 别想 象，所谓女性 意识的觉醒 、女性 的反抗 只是 一种手
视 线 ，她迎 合 男 性 的欲 望 ，指 称 他 的欲 望 。”… 影 片 中两 个女 性成 为 公 路 英雄 的主角 其 实是 一种 色情 符 号 被 重 新编 码 的过 程 ，只 是 为 了给 观众 带来一种 全新 的视觉体验 而 已， 因此表 现 女 性 的反抗 ，并 不 是试 图 颠 覆传 统 的性 别 秩序 ，而 恰 恰是 满 足 了男性 窥 视快 感 的欲 望。 在 此 ， 女性 的解放 被 编码 成 为一 种符 号 象 征 ，男权 中心文 化借 此 巩 固 了 自己 的权 威。 无论 女性 走得 多远 ，最 终 还 是 回到 男权 文 化所 能接 受 的安 全 范 围 之 内，影 片 中的性 别 颠覆 只 是 种 手 段 、一种 好 莱坞 叙 事 策略 而
论女性主义电影《末日狂花》的主题表达
论女性主义电影《末日狂花》的主题表达末日狂花是一部经典的女性主义电影，从诞生起就受到人们的持续热议，研究这样一部电影的主题表达有利于加深对女性主义的了解，对女性主义兴起的背后原因能有更深刻的认识。
标签：末日狂花；女性主义；尊严前言女性问题的解决和女性主义活动兴起都在近几十年，可是问题的由来却是很久以前，笔者刚开始看《末日狂花》时以为是单纯的犯罪逃亡的故事。
后来才发现这是一部女性主义电影，是关于两个女性从三个男性的压迫中企图得到解放的故事，电影表达了男性习以为常的一些做法其实对女性很不公的观点。
女性主義的兴起背景分析原始氏族社会很少有男女不平等，因为女性获取食物的能力不亚于男性，双方在经济上是平等的。
后来随着社会发展，男性体力更大的优势显露了出来，体力的优势使得男性能获得大量食物或其他收入，女性的地位因此变低了，并且经常被当成一种财产。
在古代中国女性没法休了丈夫，中世纪的西方女性无法继承爵位，《唐吉坷德》里桑丘说过“好女人是断了腿的，她不出家门”，西班牙谚语里描述的当时社会对女性的限制跟中国古代对女性的限制类似，直到近代还有德国皇帝说女人就该只待在教堂和厨房这种话。
20世纪女性受到的束缚依然不少，大多是男性的要求。
当时的美国有一本书专门讲了好太太应该怎么做：待在厨房，做好饭，不能随便对丈夫生气，处理好家庭，专心带好孩子不能有怨言等。
这些对女性的傲慢要求放到今天几乎是不可想象的，然而就是在不久以前这样的事仍然在发生。
20世纪已经是新的时代，在工作上男性体力带来的优势渐渐缩小，女性可以和男性一样找到足以养家的工作。
现代社会里相当多的男性一个人工作是无法负担全家支出的，需要女性一起工作，分担一部分负担，这些现象造成了女性地位的提高，可是一些男性的旧观念依旧，于是女性主义思潮就兴起了。
《末日狂花》想要传达内容的分析末日狂花是一部不错的电影，不仅是它的影片，还有它要表达的思想。
女主角是一个地区经理的妻子，每天生活苦闷，丈夫对她很是粗暴，于是女主角和好友一起去钓鱼解闷，结果好友差点被人非礼，对方出言不逊，女主角一气之下拿枪干掉了他，然后她们决定逃到墨西哥去。
从《末路狂花》解读电影中的女权主义
自１ ９ 世 纪 女 权运 动爆 发 之 后 ， 女 性 的个 人 权 利 和 社 会 地 位 便 受 到 了广 泛 的 关 注 。女 性 领 导 者 提 倡 的 自由 主 义 女 性 主 义 的基 本 观点 是 ： 理性 、 公正 、 机会 均 等 和 选 择 的 自由 。 【 １ ］ 她们认为 ， 社 会 剥夺 了 女 性 的平 等 权 利 这 一 点 是 不 能 容 忍 的 ， 女 性 无 论
一
样“ 正常地” 生 活在 以男 性 为 主宰 的社 会 中 的普 通 人 。然 而 在 一 次 本 该 简 单 而 愉 快 的旅 行 中 却 发 生 了 一 系 列 不 可思 议 的 事
情， 让我们无法用“ 偶 然” 搪 塞 过 去 。本 文 主 要 通 过 对 《 末路狂花 》 进 行 分 析 来 解 读 影 片 中 的 女 权 主 义思 想 。
女 性独 立 自由 的 思 想 。
［ 关键词］ 《 末路狂花》 ； 女权主义； 自由 ［ 作 者简 介 ］ 朱梦莉（ １ ９ ８ ９ 一） ， 女， 江 苏 大学 外 国语 学 院外 国语 言 学 及 应 用 语 言 学 专 业 硕 士 研 究 生 ， 主 要从 事 翻 译 研
究。
是作为一个群体还是一个人 ， 都应当享有同男性相等的权 利 。 ［ 随着女性 地位提 高 ， 很 多 表 现 女 性 主 义 的 影 视 作 品 也 随 之 发
展 起 来 。在 此 之 前 ， 公 路电影的主角全是男性 ， 而 】 ９ ９ １ 年 影 片《 末路狂花 》 一 上 映 就 引起 了社 会 强 烈 的 反 响 ， 很多人认 为该 电 影 中表 现 出 的女 性 主 义 思想 浓 厚 ， 可 以堪 称 是 一 部 典 型 的 描 写 女 性 主 义 的 电 影 。从 影 片 的英 文 原 名“ Ｔ ｈ ｅ ｌ ｍａ ＆ Ｌ ｏ ｕ ｉ ｓ ｅ ” 可以
透过女性主义视角分析《末路狂花》女主角塞尔玛
义得 出一 个基本 的认 识 。 关 键词 ：女 性主 义 ；女性 主 义 电影 ；性 别 中图分类号 ：Ｊ ０ 文献标识 码 ：Ａ 文章编号 ：１ ０ — ２ Ｘ ２ ０ ） １ － ０ ３ ０ ９５ ６ ０ ６ （０ ９－ ０ ６ － ２ ０ ８
一
、
引言
表 现方 式就 是学 院派 女性 主 义所创 建 的跨学 科领 域— —女 性研 究 的
电影 集 中于对这 一 学科 中女性 及相 关 问题 的无 形 化 、边 缘 化 的批判 ，继 建构 新 女 性意 识 和形 象 等 。女 性 主义 电影 研究 涉 及 很多 领 域 ：
“ 范 ” ，对 女性 角色 的表 现 ， “ 性 注视 ”以及 “ 性 电影 ” 。 典 男 女 性 中心 导 向的批 判 ，并 试 图提供 建立 在女 性经 验基 础 上 的新 的社 会 所 谓 的 “ 范 ”指 的是 “ 位 高 ” 、值 得教 学 机构 研究 的电影 ； 典 地 简 学 理论 框架 和方法 论模 式 的可选 择途 径 。虽然 由于 女性 主义 内部 就 言之 ，就是 在 “ 电影 研究 ”的课程 和教 科 书里最 容 易找 到的那 些 电 社 会学 的许 多重要 主题 还存 在诸 多分 歧 ，尚未 形成 统一 的 范式或 理 影 ． 女性主 义的研究方 法之一就 是研究 电影 典范 中的性别歧视 。
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妥 协 于 不公 的现 实 ， 终 选 择 为 了 自由 而 甘 愿 赴 死 。 最
可以说 ， 这部影 片 中展 现 出的强 烈女 权 主义意 识和 不同于以往 的表现手法在女性 电影史 留下 了浓 墨重
彩 的 一笔 。
和思维方式 ，它们认为现存 的风俗 、 习惯、 真理并不
是 不 可 动 摇 的“ ” 天 之道 ，而 是 由人 所述 说 并 运 用 某
２ ０ —３ ０１
四川 烹 饪
莽 棘 里 的花 ｌ
对《 路 狂花 》 末 的女 性 主义读 解
蒲 媛 甯
（ 国人 民大 学 新 闻 学 院 ， 京 中 北 １０ ７ ０ ８２）
摘
要 ： 文试 从 女 性 主 义 的 角 度 对 电 影 《 路 狂 花 》 行 文本 解读 ， 以荆 棘 这 一 意 象 比喻 电影 中 涉及 到 的 女 性 所 遭 遇 本 末 进 并
种权势使 之成为具 有“ 威 、 权 真理 、 准” 标 意义 的“ 话
语” 没有“ 相” 只有被人描述过的 ‘ ， 真 ， 相貌 … … 。
本 文试从女性 主义 的角度 对本 片进行 读 解 ， 并 以荆棘这 一意 象 比喻女性所 面对 的不公世 界 ， 从社
会 对 女性 的 压 制 （ 棘 ） 女 性 的 觉 醒 、 性 的 反 抗 荆 、 女
１ 研 究 理 论
“ ｅ ｉｓ ， Ｆ ｍ ｎ ｍ” 中文 译 为 “ 权 运 动 ” 源 于 从 １ ｉ 女 ， ９ 世 纪 后 半 叶 兴 起 的 西 方 第 一 次 妇 女 解 放 运 动 。在 理 论 初 步 成 长 阶段 ， 探 讨 的 问题 主 要 集 中于 性 别 的 其
的 范பைடு நூலகம்畴 ， 且 重新 评 价 并 界 定 女 性 的本 质特 征 ， 图 并 试 建 立 女 性 自己的 话 语 ， 到 真 正 的 ‘ 性 ’ 征 而 不 找 女 特 是被 男 性定 义 的 ‘ 性 ’ 征 。 而 后 者 则 认 为 对 于 女 特 ‘ 性 ’ 定 义 是 没 有 意 义 的 ， 们 坚 持 认 为 ， 性 女 下 她 对 别的认识必须坚持 多元化 立场 ， 有 强调 多元 化的 只 差 异 ， 能使 性别 丧 失 意义 。 才 ”
《 末路狂花》中表现 出的浓 厚女 性主 义 思想 引起 了 社会 热烈的讨 论 ， 成为现代 女权 主义 解读 的经典 更 读本 。评论认 为， 这部影 片反应 了女 性意识 的觉 醒。
影片 中的女 主角 以一种颠覆 传 统的女 性形象 出现 ，
表 现 出对传 统 、 序 以及 社 会 中对 女 性 不 公 的 强 烈 秩
反抗 ， 种 反抗 以 一种 激 烈 的方 式进 行 ， 到 因无 法 这 直
新历史主义等 ， 自身成为一种 内涵 丰富、 使 边界开放 的学说 。其 中尤 以福柯 的后结 构主 义、 拉康 的心理
分 析 、 维 ・斯 特 劳 斯 的 人 类 学 、 里 达 的解 构 主 列 德 义 影 响最 大 ， 些 先 锋 性 的 思 想 矛 头 直 指 传 统 文 化 这
本 质 和 文 化 构 成 等 。女 权 运 动 扩 展 到 文 学 、 术 层 艺
《 末路狂花》 围绕 着两个女 性展开 ， 即塞尔玛和
作者简介 ： 蒲媛 （ ９７一） 女 ， １８ ， 四川绵竹人 ， 中国人 民大学新 闻学院 ２ ０ ０ ９级硕 士研 究生， 主要从事媒介经营研究。
・
７ ・ ５
１９ ９ １年 ， 由雷德 利 ・ 科 特 （ ｉｌ ｃｔ 导 斯 Ｒｄ ｙＳ ｏ ） ｅ ｔ
演 ， 利 ・ 利 （ ａ ｉ Ｋ ｏｆ）编 剧 的 好 莱 坞 电 影 卡 库 Ｃ ｌｅ ｈｕ ｌ ｉ
面 ， 权 主义 文 艺批 评 便 应 运 而生 ， 女 因此 这 一 阶 段 的 理 论 并 非 书斋 里 的 学 说 ， 而是 从 活 生 生 的社 会 运 动 延伸 而成 的 。 由 于 女 权 主 义 文 艺理 论 产 生 于 ２ ０世 纪后期 ， 它吸 收 了此 前 几 十 年 间大 量 的美 学 、 会 学 社 理论 ， 如精 神 分 析 、 言 学 、 克 思 主 义 、 构 主 义 、 语 马 解
而在 当代 ， 女性 主义运 动本身 又经 历 了多次转
变 ， “ 性 ” 念 的 界 定 除 了 社 会 性 别 差 异 论 之 对 女 概
和 女 性 的 出路 几 个 视 角 对 影 片 的 女 性 意 识 进 行 解
读。
外， 在最近至少还 出现 了其他 两种界定 ， 一种是本质
论 ， 一 种 是构 成论 。“ 者 基 本 上 承 认 男 女 是 对 立 另 前
四川烹饪高等专科学校学报
路 易丝 。 塞 尔玛 是 一 个 ３ 多岁 的 全 职 家 庭 主 妇 ， ０ １ ４
２１ ３ ００— 系中， 女性的身份 都天 生地 受到各种伦理 道德 的约
束 ， 首先 是 父 亲 的女 儿 、 哥 的妹 妹 、 她 哥 丈夫 的 妻 子 、 儿子 的母 亲 ， 社 会 为 其 规 定 的各 种 角 色 里 ， 们 可 在 她 以循 规 蹈 矩 扮 演 各 种 角 色 ， 唯 独 不 能做 自 己。 在 却
的 不公 对 待 和 社 会 环 境 ， 同时 结 合 影 片 内容 ， ｋ性 主 义 的 角 度 对 影 片 中女 主 角 的 觉 醒 、 抗 进 行 分析 ， 思 考 ｚ － ｘ－ 反 并
了当 下社 会 中女 性 的 自处 和 出路 。 关 键 词 ： 末路 狂 花 》 觉 醒 ； 抗 ； 棘 ； 性 主 义 《 ； 反 荆 女 中图 分 类 号 ： ０ Ｊ ５ ９ 文献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ ８— ４ ２ ２ １ ）３— ０ ５—０ １０ ５ ３ （０ ０ ０ ０ ７ ４
分工如何产生 、 家庭 和婚 姻制度 的形成和影 响、 社会 政治权力如何作用于妇女等。２ ０世纪６ ０年 代， 出现
了第 二 次 女 权 运 动 ， 入 到 了政 治 、 化 等 各 个 领 深 文
２ 影 片 分析
２ １ 影 片 剧 情 简 介 ．
域， 在这个 阶段 ， 探讨 的理论 问题也上 升到 了妇女 的