3鲁 迅
鲁迅
但骄傲如斯，他不能与朱安过正常的夫妻生活， 但毕竟是人，鲁迅也需要爱情，于是在许广平 出现之后，鲁迅便抛开所有的自卑，所有的压 力，为自己的爱情勇敢的去挑战。鲁迅与许广 平虽然远离北平，生活在上海，但是朱安的存 在则一直成为不时飘过他们心头的阴影。这正 如一位学者指出的那样：“在鲁迅一生的婚恋、 性爱生活和心态中，始终渗透着他的影响；而 鲁迅在母亲、妻子和爱人之间所深刻而痛苦地 面临和感觉到的，正是他毕生终于未能完全摆 脱和逾越的心理困境和障碍。”
有实无名的爱情
与朱安长时间住在一个院子里却从没产生过爱 情的鲁迅在44岁那年遇到了他的真爱，那个不 漂亮却很优秀的许广平。但由于出于对母亲的 爱和对朱安的保护（离婚对朱安来说是致命的 打击），鲁迅并没有与朱安离婚，按照当时法 律来说，鲁迅先生和许广平女士的婚姻是不成 立的，因此，我们说他们之间只有爱情，并不 存在婚姻。
它是鲁迅时刻关注国家民族命运、民众疾苦的载体，是与
他所处的时代保持密切联系的最有效的方式。鲁迅说，杂 文作者的任务，“是在对于有害事物，立刻给以反响或抗 争”。
鲁迅杂文的发展 和演变可以划分 以下三个阶段：
一、形成期
鲁迅“五四”时期的杂文,批 判了“节” “烈” “孝”等封 建伦理观念,揭露了封建复古派 的本质,体现了“五四”时期提 倡科学与民主的时代精神。杂文 集《热风》和《坟》。
鲁迅母亲很高兴，当即定下了亲事。不料，事起突然。 鲁迅的保姆长妈妈有个远房外甥女朱安，早就想介绍给鲁迅， 可是鲁迅母亲已订上了琴姑。长妈妈便在鲁迅母亲面前搬弄 口舌，说鲁迅与琴姑结合要“犯冲”，不吉利。鲁迅母亲便 动摇了。第二个春天，她便决定包办鲁迅与朱安的婚事。
2. 包办婚姻的悲剧 原配 朱安…
鲁迅的小说是中国现代
与鲁 迅先生聊天的心得
与鲁迅先生聊天的心得《与鲁迅先生聊天的心得》一直以来，鲁迅先生在我心中都是一位严肃、犀利的文学巨匠。
但未曾想，一次奇妙的际遇，让我有机会与鲁迅先生面对面地聊天，这彻底颠覆了我对他的固有印象。
那是一个阳光并不怎么明媚的下午，我百无聊赖地在街头闲逛。
突然，眼前的景象变得模糊起来，等我再次看清时，发现自己置身于一个陌生的书房之中。
书房的布置简单而古朴，堆满了书籍和文稿。
就在我满心疑惑之时，一个熟悉的身影出现在我的面前。
那标志性的短发，浓密的胡须，还有那深邃而锐利的眼神，不是鲁迅先生又是谁？我紧张得不知所措，鲁迅先生却微微一笑，示意我坐下。
我战战兢兢地坐在椅子上，心里像揣了只小兔子似的，砰砰直跳。
鲁迅先生似乎看出了我的紧张，他温和地说道：“莫要紧张，孩子，咱们就当是朋友间的闲聊。
” 他的声音不高，却带着一种坚定的力量。
我定了定神，鼓起勇气说道：“先生，您的文章总是那么深刻，让人深思。
” 鲁迅先生轻轻摇了摇头，说道：“不过是把看到的、想到的如实写出来罢了。
” 说着，他拿起桌上的一支笔，在手中把玩着。
我接着问道：“先生，您当初为何会选择以笔为武器，去批判那些社会的黑暗呢？” 鲁迅先生沉默了片刻，目光变得凝重起来，他缓缓说道：“当时的社会，麻木不仁者众多，封建礼教如枷锁般束缚着人们的思想。
我只是想尽自己的一份力，去唤醒那些沉睡的灵魂。
” 我看着他那坚定的眼神，心中涌起一股敬佩之情。
“那在写作的过程中，您有没有遇到过什么困难或者挫折呢？” 我好奇地问道。
鲁迅先生笑了笑，说道：“困难？那自然是有的。
外界的压力，同行的误解，甚至还有威胁和迫害。
但这些与唤醒民众的使命相比，又算得了什么呢？” 他的语气中没有丝毫的抱怨，只有坚定和执着。
我不禁想到了自己在学习和生活中遇到的一点点困难就想要退缩，顿时觉得羞愧万分。
鲁迅先生似乎看穿了我的心思，说道：“孩子，人生的道路上，困难是难免的。
关键是要有勇气去面对，去克服。
” 他顿了顿，又说：“就像我笔下的那些人物，阿 Q 也好，祥林嫂也罢，他们都是被生活压迫的可怜人，但如果他们能有勇气去抗争，去改变，或许结局就会不一样。
鲁鲁迅先生的简介
鲁鲁迅先生的简介
鲁迅（1881-1936），原名周树人，笔名鲁迅，是中国现代文学
的开创者和杰出代表。
他的文学作品极具思想深度和社会关怀，尤其
是对于中国旧制度的批判和对于人性的探讨，使得他成为了中国现代
思想和文化的象征。
鲁迅于1881年生于浙江嘉兴，家境富裕，但由于父母过世，他
开始了流离失所的生活，先后在上海、江苏、杭州等地度过了青年时代。
1902年，鲁迅考入南京高级师范学校，三年后毕业后在天津沦陷
一事中担任了救济难民的义务工作，这一经历也是他社会思想和文学
创作的重要来源。
鲁迅最早的创作是汉文学说文章，不久开始接触英文，并于1918年开始用中文写作。
他的小说、杂文和评论主要反映了当时中国的政治、文化和道德混乱，深刻揭示了官僚和封建制度的黑暗和教育体制
的短处，无情地批判了社会上的不良现象和人们的自私贪婪。
他的创
作充满着激情和苦闷，话语具有强烈的反叛性和启示性。
鲁迅的另一个重要贡献是他对于文学、艺术和文化传播的思考和
实践。
他曾创办《新星》等文学刊物，提倡现代主义文学和民族解放
的革新思潮。
他也是文化批评家，谴责了中国传统文化的腐朽和没落，并推崇西方现代文学和艺术的精髓。
鲁迅先生于1936年在上海去世，留下了光辉的文化遗产和激励
人心的政治遗志。
他的思想和创作承载了中国现代文化的重要内涵，
并对后代作家和读者产生了深远的影响。
他的精神所在，包括对于自
由与民主的坚定追求、对于国家和民族利益的关注、对于真理和正义
的执着不懈，值得我们永远记忆和缅怀。
关于鲁迅的名人名言及意思
关于鲁迅的名人名言及意思1.鲁迅的名言警句鲁迅名言警句精粹读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
--鲁迅名言悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
--鲁迅名言有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
--鲁迅名言写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
--鲁迅名言勇者举刀向强者--鲁迅名言写不出的时候不硬写--鲁迅名言希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
--鲁迅名言不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
--鲁迅名言以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
--鲁迅名言希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333239 303934明。
--鲁迅名言青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅鲁迅名言警句精粹社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅名言鲁迅名言警句精粹横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
--鲁迅名言一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
--鲁迅名言。
2.关于鲁迅的名言1、只要能培一朵花，就不妨做会朽的腐草。
2、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
3、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
4、希望本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
5、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
6、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
鲁迅简介鲁迅本名周树人字豫才我
灵台，也叫灵府，指 心
神矢，罗马神话爱神 之箭。
故园，是指故国，故 乡。暗，晦暗。 荃， 香草
轩辕 ,即轩辕氏 , 大 汉民族的祖先黄帝
和鲁迅亦友亦敌的林语堂这样评价鲁迅：
不交锋则不乐 ，不披甲亦不乐， 即使无锋可交，无 矛可持，拾一石子 投狗，偶中，亦快 然于胸中，此鲁迅 之一副活形也。
学习目标
沉重累赘
羡慕牛马
后来：尽管打了折扣
给略等于牛马的价格
沉垫垫的觉得 安心，喜欢
心悦诚服，恭颂 太平盛世
⒉在叙述“钞票贬值”事件过程中，作者着意突出了“人”在事件过程中心情的变化 ，有哪些变化？
明确：开始兑换－－乐意 ↓
停止兑现－－不甘心 ↓
折换现银－－非常高兴
“现银兑钞”事件
我们极容易变成奴隶， 而且变了之后，还万分欢喜。
作者由“钞票贬值”联想到了什么？两者之 间有什么内在联系？
明确：①“我们极容易变成奴隶，而且变 了之后，还万分喜欢。”
鲁迅简介鲁迅本名周树人字豫才我
鲁迅简介
鲁迅（1881—— 1936），本名周树 人，字豫才。我国 现代伟大的文学家 思想家和革命家。
1918年第一次以 “鲁迅”为笔名发 表中国现代文学史 上第一篇白话小说 《狂人日记》。随
后又发表《孔一 己》、《药》等小 说“四-一二”后，
定居上海。
小说集：《彷徨》、《呐喊》《故事新编》思现 实（引子）
路
事（兑钞） 想（变奴隶）
小
结
历 史（观点） 现象（治与乱） 本质 做不成奴隶
做稳了奴隶
现实 （号召）
不满 创造（第三样时代）
一、分析“引子”（1～4）
⒈课文是由日常生活中的小事引出对重大历史问题的思考。阅读第一部分，思考 ：课文是由什么日常小事引出对重大历史问题的思考的？
鲁迅简介
生平
（一）早期（1881——1917）
鲁迅生平的早期也是他的成长时 期，可以分为两个阶段
1、1881——1898年 家庭变故 家庭的败落，世态的炎凉，给涉世未 深的鲁迅心灵以重创，看到了“世人的真 面目”，即社会的冷酷、世人的虚伪。 2、1898——1917年 鲁迅走出家门，走出国门，广泛接触 了西方各种新思想，对进化论产生浓厚的 兴趣。
进化论
阶级论
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于 正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸 福者？然而造化又常常为庸人设计，以时 间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的 血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微 漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这 似人非人的世界。我不知道这样的世界何 时是一个尽头！
——鲁迅《记念刘和珍君》
《华盖集续编》（1926） 《而已集》（1927） 《三闲集》 《二心集》（1930） 《南腔北调集》（1922-1933） 《伪自由书》 《准风月谈》 《花边文学》 《且介亭杂文》（1934-1936） 《且介亭杂文二集》
《且介亭杂文末编》 《集外集》 《集外集拾遗》
作为学者的鲁迅：
《中国小说史略》 《汉文学史纲要》 《古小说钩沉》 整理编辑《嵇康集》 论文《魏晋风度及文章与药及酒之关系 》 评论： 《史记》：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” 是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀
的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了 他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一 篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样 的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久了就有了十余篇。
（二）中期（1918——1927）
鲁迅
鲁迅
1、鲁迅简介
鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，是中国著名的文学家、思想家、革命家和教育家。
1981年以“鲁迅”为笔名，发表白话小说《狂人日记》。
1936年10月19日因病逝世于上海。
著作收入《鲁迅全集》。
鲁迅的代表作有小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》等专集。
2、“鲁迅”笔名的由来
鲁迅先生用“鲁迅”这个笔名的原因有三：
一是由于母亲姓鲁，二是由于周鲁是同姓之国，三是取愚蠢而迅速之意。
这个笔名表达了鲁迅先生对母亲、祖国的热爱和对自己时刻不忘奋力前行的严格要求。
3、鲁迅先生的名言
①哪里有天才我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上了。
②时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
③读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
④那苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。
中国现代文学史第三章鲁迅课件
第二节《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》 一、《狂人日记》 第一篇现代白话小说 1918年5月《新青年》 （一）主题思想 1、暴露礼教和家族制度的弊害 2、揭露封建统治者以仁义道德吃人的历史 （二）人物形象（象征意义） 1、清醒的启蒙主义者 反传统：“从来如此，便对么？” 自审精神：自己也是吃人民族的一员 2、启蒙的艰难：自身的软弱
⑸散文： 散文诗集《野草》（1924—1926年，共23篇） 和散文集《朝花夕拾》（共10篇）。 ⑹杂文创作： 早期文言写的《文化偏至论》《摩罗诗力说》 《破恶声论》等论文； 后来的《坟》《热风》《华盖集》《而已集》 等等。
⑺学术著作：《中国小说史略》《汉文学史纲 要》。
（3）形式的创新 结构：片断连缀 人称：交换运用 叙述：顺序与倒叙 线索：单线与双线 开头结尾： 变化多端 体式：多变 语言：洗练生动，口语与文言
4、地位 开创了中国现代文学革命现实主义的光荣传统 直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血的现实主义 精神 对人民群众的深切关怀中所体现出来的革命人 道主义精神
6、左联 第三个高峰
左联《萌芽》《文艺研究》《巴尔底山》《十字 街头》 《故事新编》 7、评价 毛泽东《新民主主义论》 中华民族新文化的方向
整体评价：
鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学 家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨 头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地 半殖民地最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代 表全民族的大多数，向着敌人冲ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ陷阵的最正确、最 勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。 鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。（毛泽东 《新民主主义论》） 毛泽东认为：鲁迅是 “文化新军的最伟大和最英 勇的旗手”， 是“最热忱的空前的民族英雄”，“他 不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的 革命家”；“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方
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(四)五四时期 四 五四时期 1918年5月发表《狂人日记》 月发表《 年 月发表 狂人日记》 “随感录”杂文：我之节烈观，我们现在怎样做父亲 随感录” 随感录 杂文：我之节烈观， 支持语丝社、 支持语丝社、未名社 女师大风潮 (五)上海十年 上海十年(1927-1936) 五 上海十年 杂文创作 左联活动
祥林嫂
愚昧 （1）夫权观念——夫在从夫 夫在从夫，夫死从子 （2）贞节观念——从一而终 从一而终 （3）迷信观念——土地庙里捐门槛 土地庙里捐门槛
祥林嫂的悲剧是中国传统妇女悲剧的缩影。鲁迅塑 祥林嫂的悲剧是中国传统妇女悲剧的缩影 的中国传统妇女形象，其深刻之处在于他揭示了妇女所 其深刻之处在于他揭示了妇女所 的压迫，不仅是下层民众同受的压迫 不仅是下层民众同受的压迫，而且还受着整个 权社会的压迫，揭示了传统妇女在封建文化毒害下的特 揭示了传统妇女在封建文化毒害下的特 的精神特征。
新主子)。 [例6] 阿Q躺在土谷祠里做他的革命梦 躺在土谷祠里做他的革命梦: “这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩 这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩,跪下叫道 , ‘ 阿 命! ’谁听它!第一个该死的是小 第一个该死的是小D和赵太爷,还有秀才，还 假洋鬼子，……留几条么？ ？王胡本来还可留,但也不要 …… “东西 , …… 直走进去打开箱子来 : 元宝 , 洋钱 , 洋 衫,……秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠 秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠,此外便摆 家的桌椅,——或者就用赵家的罢 或者就用赵家的罢，自己是不动手的了 小D来搬，要搬的快，搬的不快打嘴巴 搬的不快打嘴巴…… “赵司晨的妹子真丑， ，邹七嫂的女儿过几年再说， 鬼子的老婆会和没有辫子的人睡觉,吓，不是好东西!秀 鬼子的老婆会和没有辫子的人睡觉 老婆眼胞上有疤的 。……吴妈长久不见了 吴妈长久不见了，不知道她
第三讲
鲁
迅
一、 鲁迅
二、《呐喊》、《 《彷徨》和《故事新编
三、 杂文、《野草 野草》和《朝花夕拾》
（一）有谁从小康人家而坠入困顿的么 有谁从小康人家而坠入困顿的么
鲁迅（1881——1936 1936），原名周樟寿，字豫才 生于浙江绍兴一个破落的士大夫家庭 士大夫家庭。七岁开始读书 二岁从寿镜吾老先生就读于三味书屋。十三岁那年家 二岁从寿镜吾老先生就读于三味书屋 生一场很大的变故 “有谁从小康人家而坠入困顿的么 有谁从小康人家而坠入困顿的么 为在这途路中,大概可以看见世人的真面目 大概可以看见世人的真面目。” 《呐喊 序
个案分析： ：《祝福》的祥林嫂 被侮辱被损害
祥林嫂形象：五年前的花白的头发 五年前的花白的头发，即今已经全 全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪 脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且 尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的 仿佛木刻似的，只有那眼珠间或 轮，还可以表示她是一个活物 还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮 ，内 个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿 一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开 裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了 她分明已经纯乎是一个乞丐了。
鲁迅是新文学的先驱者，早在日本留学时期就和周 鲁迅是新文学的先驱者 人一起译介欧美小说，出版了两册 出版了两册《域外小说集》。文 革命中，鲁迅以第一篇现代白话小说 鲁迅以第一篇现代白话小说《狂人日记》揭开 新文学灿烂的一页。他的小说集 他的小说集《呐喊》、《彷徨》， 中国现代小说的奠基之作和经典之作。鲁迅的杂文则开 中国现代小说的奠基之作和经典之作 了现代杂文的文体形式。
赢来的很白很亮的一堆洋钱被人抢了——阿Q这回 赢来的很白很亮的一堆洋钱被人抢了 些感到失败的苦痛了,但他立刻转败为胜了 但他立刻转败为胜了。他擎起右 用力的在自己的脸上连打了两个嘴巴，热剌刺的有些痛 用力的在自己的脸上连打了两个嘴巴 打完之后，便心平气和起来 便心平气和起来，似乎打人的是自己，被打 是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别人一般 , — 不久也就仿佛是自己打了别人一般
《呐喊》：1923年出版 年出版,收集1918至1922年所作14篇25年所作11篇
《彷徨》
《呐喊》
１．启蒙主题 ： 反封建
鲁迅小说的主要人物系列：启蒙者系列和蒙昧者系 鲁迅小说的主要人物系列
Ａ．启蒙者系列: 《狂人日记 狂人日记》中的“狂人” ，《药 “ ” 中的夏瑜 ，《在酒楼上》中的吕纬甫 中的吕纬甫，《 孤独者 》中 连殳， 《伤逝》中的子君、 、涓生等。 共同特点:觉醒——“人醒了无路可走” “人醒了无路可走”
阿Q向吴妈求婚，闹出了一场风波后 闹出了一场风波后，出去舂米一 都忘了。此时却听得外面很热闹 此时却听得外面很热闹。 阿Q生平本来最喜欢看热闹 生平本来最喜欢看热闹，便即寻声走出去了。 渐渐的寻到赵太爷的内院里，虽然在黄昏中，却辩得出 渐渐的寻到赵太爷的内院里 多人……吴妈只是哭…… 这小孤孀不知道闹着什么玩 阿Q想：“哼，有趣，这小孤孀不知道闹着什么玩 “
杂；但作者赋予狂人的是象征意义 但作者赋予狂人的是象征意义，这里的狂人是一个 醒者。他发现了封建社会吃人的本质 他发现了封建社会吃人的本质，呼吁“救救（没 “ 吃过人的）孩子”！狂人虽然“醒”了，但最终的归宿 ” 狂人虽然“ ” 是“然已早愈，赴某地候补矣” 。 赴某地候补矣” “
狂人的道路是所有觉醒者共同的道路。 狂人的道路是所有觉醒者共同的道路 吕纬甫、魏连殳都是近代社会最先觉醒的知识分子 魏连殳都是近代社会最先觉醒的知识分子 一度踔厉风发，结果都像苍蝇一样 “飞了一个小圈子 结果都像苍蝇一样，“ 便又回来停在原地”；子君 ” 子君、涓生为了婚姻自主和爱情 由，曾经是如此的坚强，向世界宣告“我是我的”，但 向世界宣告“ ” 最终子君不得不回“ 家 ”，郁郁而死，而留给涓生的 “ 无穷的忏悔。
[例7］ 凡尼姑，一定与和尚私通 一定与和尚私通；一个女人在外面走,一 引诱野男人;一男一女在那里讲话 一男一女在那里讲话,一定要有勾当了。为 他们起见,所以他往往怒目而视 所以他往往怒目而视,或者大声说几句“诛心 “ 话,或者在冷僻处,便从后面掷一块小石头 便从后面掷一块小石头。 （4）看客的无聊：麻木，空虚 空虚，健忘。 [例8]
有些相关。他翻身便走。
[例9] 阿Q被枪毙之后—— 至于舆论，在未庄是无异议 在未庄是无异议，自然都说阿Q 坏，被 毙便是他坏的证据；不坏何至被枪毙呢 不坏何至被枪毙呢？而城里的舆论 不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看 以为枪毙并无杀头这般好看， 且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟 且那是怎样的一个可笑的死囚呵 有唱一句戏：他们白跟了一趟了 他们白跟了一趟了。
阿 Q形象 ：瘦伶仃，黄辫子 黄辫子，癞疮疤，破毡帽，大 连，瞪眼睛，懒洋洋——一个穷困不幸的流浪雇农 一个穷困不幸的流浪雇农。
阿Q
（1）精神胜利法：缺乏自我意识 缺乏自我意识。
表现之一：自尊自大 ［例2］ 鄙薄城里人——未庄叫“长凳” ，他也叫“长凳 未庄叫“ ” “ 城里人却叫“条凳” ，他想 “ ” 他想，这是错的，可笑！ 鄙薄未庄人 —— 油煎大头鱼 ，未庄都加上半寸长 叶，城里却加上切细的葱丝 城里却加上切细的葱丝；真是不见世面的可笑的乡 人呵。 表现之二：自欺欺人 [例3] 说起家世——瞪着眼睛道 “我们先前——比你阔 瞪着眼睛道：“ 啦！你算是什么东西！” ” 挨了打——心里想：“ “我总算被儿子打了。现在的 真不像样……”
阿Q既是一个被侮辱被损害的人 既是一个被侮辱被损害的人，在他的身上又集 了封建文化所产生的各种精神特征，即国民的劣根性。 了封建文化所产生的各种精神特征 迅将传统的悲剧和喜剧融于一体：一切可笑的，同时也 迅将传统的悲剧和喜剧融于一体 可悲的；一切可悲的，又都同时是可笑的 又都同时是可笑的。阿Q形象寄
会馆时期的鲁迅 鲁迅之所以成为鲁 日本学者竹内好认为，“绍兴会馆时期 鲁迅 会馆时期 鲁迅”是鲁迅 鲁迅 鲁 的关键： 他还没开始文学生活。他还在会馆的一间 他还在会馆的一间“闹鬼的屋子里”埋头 古碑，没有任何动作显露于外。“ “呐喊”还没爆发为“呐喊”，只让 感受到正在酝酿着的呐喊的凝重的沉默。我想像，鲁迅 感受到正在酝酿着的呐喊的凝重的沉默 鲁迅是否在这沉默 鲁迅 抓到了对他的一生来说都具有决定意义，可以叫做回心的那种东西。 抓到了对他的一生来说都具有决定意义 想像不出鲁迅的骨骼会在别的时期里形成。 鲁迅的骨骼会在别的时期里形成 鲁迅
（二）走异路,逃异地,去寻求别样的人们 去寻求别样的人们 1893年离家到南京求学，改名周树人 改名周树人。1902年赴日本 学，弃医从文 。 1909年回国 。 年回国 灵台无计逃神矢， 灵台无计逃神矢 风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察， 寄意寒星荃不察 我以我血荐轩辕。
鲁 迅
鲁迅的父母
(三)S会馆时期 槐树下的寓所里钞古碑，读佛经， ，整理和研究金石拓本 抄书，辑书 古小说钩沉、嵇康集 、中国小说史略、 S会馆 会馆里有三间屋，相传是往昔曾在院子里的槐树上缢死过一个女 相传是往昔曾在院子里的槐树上缢死过一个女 会馆 的，现在槐树已经高不可攀了，而这屋还没有人住 而这屋还没有人住；许多年，我便寓 这屋里钞古碑。客中少有人来，古碑中也遇不到什么问题和主义 古碑中也遇不到什么问题和主义，而 的生命却居然暗暗的消去了，这也就是我惟一的愿望 这也就是我惟一的愿望。夏夜，蚊子多 便摇着蒲扇坐在槐树下，从密叶缝里看那一点一点的青天 从密叶缝里看那一点一点的青天，晚出的槐 又每每冰冷的落在头颈上。
十三 没有吃过人的孩子，或者还有 或者还有？ 救救孩子…… 人醒了无路可走
某君昆仲，今隐其名， ，皆余昔日在中学校时良友； 多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病 日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道 访，则仅晤一人，言病者其弟也 言病者其弟也，劳君远道来视，然已 愈，赴某地候补矣。因大笑 因大笑，出示日记二册，谓可见当 病状，不妨献诸旧友……
[例4] 挨了打，别人又要他说“是人打畜生” ——阿Q觉 别人又要他说“ ” 他是第一个自轻自贱的人， ，除了“ 自轻自贱 ”不算外 “ 下的就是“ 第一个 ”。状元不也是“ 第一个 ”么？“ 状元不也是“ “ “ 算是什么东西”呢！于是又心满意足的得胜的走了 于是又心满意足的得胜的走了。 ” 表现之四：自谴自责 [例5]