欲作文,先做人
己欲立而立人,己欲达而达人作文结尾
己欲立而立人,己欲达而达人作文结尾
篇一
两千多年来，仁、义、礼、智、信作为华夏儿女不可或缺的道德准则，其中最重要的一个“仁”字，体现了我中华儿女以天下为己任的雄心壮志。
我们每个人都应该变强大，不仅是因为强大可以保护自己，更重要的是强大可以更好地帮助他人。
祖国已经繁荣昌盛，国泰民安，但祖国的强大也不仅仅是为了保护自己，更是为了早日实现中华民族的伟大复兴，更好地维护世界和平。
我们应该时刻谨记：己欲立而立人，己欲达而达人。
自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。
篇二
己欲立而立人已欲达而达人体现了传统美德中仁爱的精神。
两千多年来，仁、义、礼、智、信作为华夏儿女不可或缺的道德准则，其中最重要的一个“仁”字，体现了我中华儿女以天下为己任的雄心壮志。
我们每个人都应该变强大，不仅是因为强大可以保护自己，更重要的是强大可以更好地帮助他人。
高考模拟作文“欲望与需要 ”导写及范文
高考模拟作文“欲望与需要”导写及范文【原题呈现】23、阅读下面的材料，根据要求写作。
费孝通在《乡土中国》中写道：在乡土社会中人可以靠欲望去行事，但在现代社会中欲望并不能作为人们行为的指导，于是产生“需要”，因之有了“计划”。
从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。
青年朋友们，你在求学之路上一定受到过“欲望”与“需要”矛盾的困扰。
你能从这段话中获得怎样的启示？请结合材料写一篇演讲稿，向全体高一同学分享你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】这是一道任务驱动型材料作文题。
材料中，费孝通认为乡土社会中，欲望是人们行为的指导；而在现代社会中，人们更多地因为“需要”而有计划地去做事。
从欲望到需要是社会由乡土社会向现代社会变迁发展的一个非常重要的标志。
题目给出的情境是：“欲望”与“需要”矛盾的困扰。
可见题目是要求考生用从材料中得到的启示来解读“欲望”与“需要”的关系，这是一个富有哲理性的话题。
欲望是人类在取舍之间的根据，需要是人类自觉追求的生存条件；欲望是不自觉的本能反应，需要是自觉的有计划的心理反应。
二者层次不同，有时欲望恰恰契合生存的需要，有时欲望与需要相冲突。
当欲望不符合公序良俗的时候，我们更应该遵从自身的需要，有计划地让自身向着良好的方向发展。
文体是演讲稿，考生可以先运用并列式结构解读什么是欲望，什么是需要；然后运用层进式结构谈面对二者的矛盾如何处理。
同时考生还要注意演讲稿的格式：称呼、开头语、正文、结束语。
【参考立意】1.听从心灵的召唤。
2.规划人生，“需要”先行。
3.让“欲望”并入“需要”的快行道【名句素材】1. 行得春风望夏雨2. 人心高过天，做了皇帝想成仙3. 人心不足蛇吞象4. 得一望十，得十望百5. 有蜜不想糖水喝6. 骆驼驮的货物，商人总是嫌少(维吾尔族)7. 欲生于无度，邪生于无禁8. 宁填万丈深坑，不塞鼻下一横9. 木头百条，也填不饱火坑，江河百条，也流不过大海(印度)10. 日莲只开在阳光里，夜荷只开在月光下。
德才兼备作文800字《德才兼备
德才兼备作文800字《德才兼备（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《弟子规》观后感
《弟子规》观后感《弟子规》观后感1今天，我和妈妈看了一部好电影----《弟子规》，一边看妈妈一边耐心的给我讲解其中的含义，这让我受益匪浅。
《弟子规》是古代圣人们智慧的结晶，在古代，《弟子规》是做人的准则，在当代，《弟子规》影响着更多的人，教育我们如何做人。
人生中，最重要的就是品行，欲做事，先做人。
文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
中国作文人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。
《弟子规》中要求我们先端正品德。
其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。
在做到这些后，我们要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。
《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母教，须敬听；父母责，须顺承。
”如果一个人连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
《弟子规》还告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。
小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？《弟子规》里的话语以及其中蕴含的哲理，一直指引着我一步一步地前进着。
《弟子规》观后感2俗话说:"百善孝为先."<<弟子规>>中的第二部分"入则孝"就说了要孝顺父母,"父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承."就道出了怎样孝顺父母.但是,在看<<弟子规>>之前,我却不懂得孝顺父母。
有一次,妈妈上了一天班，非常疲惫。
刚回到家中,就睡在了床上.然后让我给她倒一杯水.而我却看书入了迷,嘴上敷衍着,可却没什么行动.直到妈妈愤怒地叫了一声：“你到底倒不倒？！”我才不情愿地去倒了一杯水，嘴里还嘟囔着：“倒就倒吗。
2021全国乙卷高考作文(精选3篇)
2021全国乙卷高考作文(精选3篇) 2021全国乙卷高考作文(精选3篇)第一篇：全国乙卷高考作文勇做后浪青年，奔赴理想殿堂生活中没有理想的人，是可怜的。
回首百年征程，梁启超愿少年中国雄踞欧洲，李大钊更希望以青春之我，创建青春之宇宙。
一代青年有一代青年的担当，一代青年有一代青年的理想。
在这个“颇不宁静”的时代，我们，中国的青年，就应如九万里风鹏，如奔涌不息的后浪，奔赴自己的理想殿堂。
是的，我们被深深地质疑过！在师长亲友的视界里，我们是衣食无忧的`一代，我们是永远被保护的一代。
我们不知道什么是饥饿，我们不清楚战火的颜色，我们白天怎晓夜的黑……我们的世界，是手游和非主流，是迷茫和不夜天。
我们，是小孩子！可是啊，您知道吗，我们沐风润雨后，竟也一夜间拔节而起。
分明是孩子的脸庞，却倔强直言，“穿上防护服，我就是个战士”。
疫情笼罩之下，换我来保护你们。
是的啊，我们再也不是你们眼中心中的样子，我们爱我们，但我们更爱这个世界。
我们致敬十一岁的火星少年张瀚升两岁半就阅读《时间简史》就心有大梦，我们鄙视为了追星而倒掉二十七吨牛奶的无知青年。
那一天，听闻袁隆平爷爷去世的消息，我们再也不像个孩子。
是的，您的禾下乘凉梦还没实现，接力棒已传到我们手中，我们就应该以您的理想为理想，让我们的家人，让我们的国人，让我们的朋友，丰衣足食乐享小康；让我们的地球，让我们的家园，青山绿水永葆青春。
我们就应该把这最清澈的爱，最赤诚的理想，献给我热爱的土地，也让我们的青春熠熠生辉。
那就让我们为理想而战，击碎平庸的生活。
外卖拳王张方勇说过，我觉得我也可以接受未来默默无闻，甚至连亚洲、全国冠军都拿不到，这个结果我也能接受，毕竟我努力过了。
估计我们谁也无法想象,面团砸在桌板上，“嘭”的一声，掀起一阵白色的粉尘，15岁的张方勇一边揉面，一边盯着一台老式电视机，里面正转播2008年北京奥运会。
谁也不知道，曾经的他，起点在哪里。
读完小学的张方勇，辍学在自家面店帮工，经常来店里买面条的一位老师总是追着他问：“你怎么不上学？你该上学的。
欲望有利也有弊的作文素材
欲望有利也有弊的作文素材《欲望：亦正亦邪的小调皮》咱今儿就来唠唠欲望这个“玩意儿”。
说到欲望，这可真是个让人又爱又恨的小调皮呀！你瞅瞅欲望这家伙，有时候能给咱带来意想不到的动力。
就说那追名逐利的心吧，有人为了赚大钱，那是起早贪黑、不辞辛劳地干活，欲望就像在他们身后抽着的小皮鞭，赶着他们向前跑。
嘿，还真别说，就这么赶着赶着，不少人还真就闯出了一番天地，实现了自己的目标。
这种时候，欲望就像那助推火箭，一下子就把人送上了天。
还有那对美好爱情的渴望，能让一个铁憨憨变得温柔体贴，想尽各种办法去追求心仪的对象。
为了爱情，啥浪漫的事儿都干得出来，这欲望的魔力可真不小。
但是呢，这欲望要是调皮过了头，那可就麻烦喽！比如说那对权力的欲望，一旦不受控制，有的人就开始走歪门邪道，为了往上爬不择手段。
贪念一起，就跟那脱缰的野马似的，拉都拉不住。
最后落得个锒铛入狱的下场，真是可悲可叹。
再说说那对物质的过度渴望。
有的人就为了买个名牌包，省吃俭用大半年，甚至不惜去借钱。
还有人为了满足自己的购物欲，不停地买买买，结果家里堆得满满当当，钱包却是空荡荡的，这不是给自己找罪受嘛。
所以说呀，咱得好好管教管教这个小调皮。
给它设定个度，不能让它太放纵了。
要让它知道啥时候该使劲，啥时候该收敛。
当它想领着我们往歪路上走的时候，我们得坚决地拉住它，告诉它：“嘿，老兄，此路不通！”那怎么样才能用好欲望这个小调皮呢？咱得先认清自己，知道自己真正想要的是什么，别被那些花花绿绿的诱惑给迷了眼。
然后，得有个坚定的内心，别被欲望牵着鼻子走。
在追求自己目标的同时，也要时不时地回头看看，别走偏了。
总之呢，欲望这东西，就像一把双刃剑。
用得好，它就是我们的得力小助手；用得不好，它就能把我们带进沟里。
咱可得小心对待，别让这个亦正亦邪的小调皮给耍了。
让我们和欲望和平共处，好好利用它，让我们的生活变得更加精彩吧！。
欲望中考作文议论文
欲望中考作文议论文欲望中考作文议论文1常言道：“知足者常乐。
”在人生的大道上，我们会屡屡遭受险阻，同时我们也会在泥泞的路旁找寻着属于我们自己的青砖瓦砾。
人都是贪心的，但贪念如果冲破了理智的封锁，人就会变得干瘪无望。
诚然，欲望是有边界的。
颜回，孔子的优秀子弟。
让孔夫子很是喜欢。
在孔夫子生平，颜回每每得到的都是夸赞之词，毫无浮夸之意。
在孔夫子去世后，颜回搬到了一个偏僻的小巷院落中，在此居住长达数十年。
生活条件清苦，可他仍苦中作乐。
子贡在做到丞相职位时，骑着骏马，衣着华丽，来到颜回家做客，来看望昔日的老同学颜回。
子贡询问颜回是否同去时，颜回谢绝了子贡的好意。
从颜回的儒雅谈吐中，子贡深感惭愧。
于是腾空驾马而去。
颜回虽过着清贫日，但他从不以之为意，此乃做人的最高境界啊！正是颜回的儒雅作风，让子贡感到自己有所欠缺，无颜再与颜回相交谈，便迅速离开了。
颜回能够控制住自己的贪心。
做到修身雅兴。
在当今迅猛发展的时代里，是不可多得的。
可见，欲望是有边界的。
苏轼，古今人尽皆知的大文豪。
无论如何居无定所，如何漂泊异乡，苏轼都能淡然处之。
豁达、明丽、宽厚……赞美之词满溢。
当他被贬时，在苏轼身上找不到颓废的蛛丝马迹。
当他被朝廷委派到偏远地区时，他立志要为国效力。
当因漂泊他乡，思念故乡亲人时，他便对月饮酒，邀月共赏这月下美景。
世界如此之人鲜有。
苏轼高深、豁达的品性，值得古今传唱。
他吃酒吟诗之时，总能将一切愁绪抛之脑后，直到化为乌有。
在路过赤壁时，和渔人共同饮酒赏月，回望曹操舳舻千里，旌旗碧空，酾酒临江，横槊赋诗的壮阔之景，难免心潮涌动，但他仍能宽慰渔人，宽慰自己。
只因苏轼知足常乐的品性。
从生活中找寻乐的源头，先学会知足。
维克多。
雨果说：“人不是一根消化管道。
”不是所有我们想要的东西都要占有。
世界美好的东西无穷无尽，我们不会也不能都收入自己囊中，尽管我们都很想得到。
完满的人生不是臣服于自己的肚腹。
也不是成为欲望逻辑的奴隶。
正如三毛，如此让人着迷而又让人心疼的女子。
砥砺自己杜绝私欲的作文
砥砺自己杜绝私欲的作文砥砺自己杜绝私欲的作文「篇一」读罢蝴蝶整容至毛毛虫的故事，我感慨万千。
蝴蝶为了追逐美丽，不惜一再忍受苦痛，却因为过度的追求，最终使自己变成了一条毛毛虫。
追逐美丽固然没有错，但是过度的追逐却会让心沉没在欲望的海洋中。
所以，要用心控制欲望。
同样的道理，对于我们人也一样。
是人就会有欲望。
适当的欲望，会让人有动力，但过度的欲望则会让人丧失理智，进而让心沉没在欲望的海洋之中，从而被欲望所控制。
美国作家沃查德曾说：“在这个世界上，被自己的欲望所控制是最不可饶恕的事情。
”因此，我们要用心控制欲望。
回望历史，有多少人曾为欲望而沉沦。
一代枭雄周瑜，一生都在与诸葛亮斗气，想着能有一天打败诸葛亮，成为天下第一聪明人。
比智的欲望渐渐控制住周瑜的心，使他一而再，再而三地与诸葛亮作对，最终却吐血身亡。
倘若周瑜能够理智的面对自己的欲望，与诸葛亮互相讨教，又何必落得个如此下场?一统天下的秦始皇，也控制不住自己贪婪的欲望，妄想千秋万代地统治天下，动用暴政，最终却被愤怒的百姓推翻其统治。
由此可见，过度的欲望是魔鬼，若不用心控制，就会产生令人唏嘘的结局。
观之当今，亦有不少人将心遗失在欲望之中。
超女王贝为了追求完美而整容致死，政府高官不堪利欲的诱惑而铤而走险，最后在大牢中度过下半生如此的种种，都在警诫着我们，过度的欲望只会害人害己，只会让人的心更加沉沦，从而踏上一条不归之路。
用心控制住欲望，就要像焦刘洋，叶诗文一样，抛弃一切外界诱惑，全身心扑在游泳上;用心控制欲望，就要像保尔柯察金一样，坚定自己的目标，抛弃舒适的生活，一心向党;用心控制欲望，就要像陶渊明一样，抛弃权力与钱财，悠然于南山之上。
过度的欲望是魔鬼，而若我们用心控制住这过度的欲望，则会让我们活得更有动力。
神秀有言：“身如菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
”而慧能又言：“本来无一物，何处惹尘埃?”因为“心如明镜台”，而过度的欲望就像是心上的尘埃。
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一
、
美文共 赏。 浸润心灵
具， 思想感情须 从各方面收得 ， 只偏重 文字 ， 结
苏 霍姆 林斯 基说过 ： 真正 的阅读 能够 吸 “ 果文 字也就 空洞 无实 。 由此 也就 解答 了作文 引学 生的理智和心 灵 ， ” 激起他对 世界和对 自己
一
往前行驶 。 晚上吃 什么？ ‘ “随便 。 我知 道 ， ’ 尽 谢” 在母 亲节 、 ， 父亲节 、 教师节 、 阳节等节 日 重
向老 管我 每次的 回答都是 ‘ 随便 ’但每 次饭 桌上总 提 醒 孩 子 用 独 特 的 方 式 向 父 母 亲 人 、 师 表 ，
更不懂得回报爱 、 施予爱 。在教学 中， 在考查时 ， 推荐一 篇精心挑选 的美 文 ， 力求通过 声情并茂 老师经常要求学生写“ 一个你最想感谢 的人…一 的朗读 ， 叩击 每个 学生 的心扉 。读后 ， 求学 要 件令你感动的事”不少孩子却愁眉苦脸 ， ， 绞尽脑 生说说 ， 中最 打动 自己的是什 么。朱 自清的 文 汁也想不 出题材 ， 至有孩子直言不讳 ： 甚 没有什 《 背影》 ， 中 父亲那肥胖 的 、 青布棉袍 、 黑布马褂 么令我感 动的事 晾讶之余又颇感寒心 ： 在你成 的身影 ， 在站 台给作 者买橘子 ， 慢慢探身下去 ， 长的十多个春秋里 ， 的父母家人 、 你 亲戚朋友 、 同 艰 难攀上 月 台的动作 深深 打动 了学生 。孩子
的要诀 ， 写作须从 激发思想感情 开始 ， 思想 的深思 ， 使他认识 自己和思考 自己的未来 。 而“ 迫 ”
的新 鲜 、 正确 、 丰富与 否” 决定 了文章 的好坏 ， 好 的文章 ， 能触 动 我们 心 灵深 处 的某 些东 总 这就涉及到如何做人 了。
西． 丰富我 们 的内心世 界 。因此 ， 我坚持 用好 在教学实践中， 我发现 ， 现在的孩 子大 多是 文章来 浸润学生 的心 灵 ， 引领学 生成长 。在教
学老师 ， 他们没做过一件让你温暖感动的事吗？ 们 明 白了 ， 亲情 、 友情 、 师生情 ， 需要轰 轰烈 不 我教过一个女孩 ， 乡下转入城里读书 ， 从 借住在 烈 、 惊天动地 ， 它们就在 平淡如水的生活 中， 关
舅舅家。舅舅一家除 了在生活上给予她无微不 键 是要用 细腻 敏感 的心去感 受生 活 中的每一 至的照顾 ， 还在学习一． ｔ － 为她付 出了许多心血 。因 个细 节。在后来 的习作 中 ， 学生关 注的细节越
合 著的《 文心》 大受启 发 。我 国著 名文学 家 、 学生学 会做 人 、 ， 培养学 生 的健 康人 格人手 ， 把
语 文学 家夏丐尊 先生说 ： 文字 毕竟是一 种人 激发学生 的思想感情 、 高其认 识作 为教学 的 “ 提 格 的表 现 ， ……不去从培养本身 的知识情感意 重 点 ， 而促进 了学生 作文水 平的 提高 ， 从 取得
睿
宅
习作形 式等“ 外壳” 问题 ， 而文章的“ 灵魂” 跟习 起这事 ， 这位舅舅直摇头 ， 显得很无奈 ， 生活 中的 作 者的思想灵魂是 密切相关的 。因此 ， 写好作 她就是这样 ， 不懂感恩 ， 有时还很霸道 ， 甚至欺负
文 的关 刚上幼儿园的小表妹 ， 有时甚至怀疑她是不是情
欲 作文 ， 先做 人
赵咏梅
作 文教 学是 语文 教学 的重头 戏 。如何 写 利用假期 ， 把她平时的数学练 习题找出 ， 抄下所
好 作文？这一直是语 文教师不懈探讨 的问题 ， 有错题 ， 让她一道一道过关 ， 舅舅整整抄 了十一 也是 令家长 、 学生头疼 的难 题 。在多年 的教学 页。正是这样 ， 她的成绩有了可喜的进步。可是 中 ， 坚持 认为 ： 我 阅读 是写好作 文的基础 ， 写 我发现 ， 要 在几乎一学 年里 ， 她所有 的习作从没写 好作 文必须多读 书 ， 因为大 量阅读可 以为作 文 过舅舅一家， 没写过发生在这个家里 的任何一件 积 累大 量的语 言材料 、 写作材 料 、 维材料 和 事 ， 思 关于上述题材的作 文她宁可去编造 ， 自然 ， 她 写 作知识 。不 过 ， 阅读 只是解 决 了习作语 言 、 的作文干巴巴的 ， 没有真 情可言。和她的舅舅谈
为她语 文底子薄 ， 舅舅每天陪她赏析一篇美文 ， 来越 多 了 ：放 学 了 ， ｍ校 门 ， 熟悉 的地方 “ 走 在
做做 阅读理解 ； 身为英语教师的舅舅天天陪她一 看 到了熟 悉 的身影 和熟 悉 的车 。妈 妈熟练 地 起听录音 ， 纠正她的发音 ； 在一次考试前夕， 舅舅 取下我 肩上沉重 的书包 ， 放进 车篮。车缓缓地
独生子女 ，集万千宠爱于一身” 享受 别人 的关 育 教学 中 ， “ ， 我致 力于建设 书香 班级 ， 营造 浓浓 爱在他们 看来是理所 当然 、 习以为常的 ， 他们浸 的书 香氛 嗣 ， 给学 生 充足 的 时间 进行 课 外 阅
毂： 蝴
泡在爱的蜜罐 中却不懂得感受爱 ， 不懂得感恩 ， 读 。除此之外 ， 每天 ， 我都会抽 出时 间， 向学生
受 生 活 ， 自己 、 对 对他 人 、 社会 有 积 极 健 康 的 感 缺失 。我想起 了著名教育研究专家孙云晓先 对
认识和感情 。
键 。 最 近 我 阅读 了 叶 圣 陶 先 生 与 夏 丐 尊 先 生
生提出 的观点 ：要 警惕青少年 ‘ “ 情感荒漠化 ” ’
做人是 作文 的基础 ， 做好人 是作好文 的关 “ 教育的核心是培养健康的人格。 ” 鉴 于 以上认 识 ， 在教 育教 学 中 ， 我从 引导