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侵 权 法 所 表 达 的 社 会 生 活 的 深 刻 变 化 ， 事 主 体 丧 失 了 ～定 程 度 平 等 性 这 一 事 实 使 得 近 代 侵 权 行 为 法 民
开 始 出现危 机 ， 机 的缓解 是 通过对 传 统侵权 行 为法 的原 理 、 则 及 具 体 制度 的修 正 和发 展 而 实现 的。 危 原
然 而 ， 何 法 律 的 理 性 反 思 和 制 度 变 革 都 是 建 住 深 次 的 法 学 理 念 的 重 构 之 上 ， 权 行 为 法 的 理 论 和 任 侵
具 体 制 度 的 变 革 事 实 上 正 是 由 于 侵 权 行 为 法 本 身 的 哲 学 在 起 作 用 。 影 响 当 代 侵 权 行 为 法 发 展 趋 势 的 主 要 助 力 在 于 提 供 其 制 度 存 在 的 ｝ 的 性 和 合 法 性 及 制 度 设 计 的 合 理 性 的 哲 学 基 础 发 生 了 重 大 的变 革 。 】 近代侵 权行 为法 实 际上 是 理 性 哲 学 的 产 物 ， 湾 学 者邱 聪 智 对此 有 精 确 的 表 述 ， 台 “由 于 归 责 之 意 义， 在 于以法 律判 断上 ， 定 行 为者 负担法 律后 果 。 系 确 ｊ 其 基 础 乃 很 容 易 从 行 为 人 主 观 之 意 思 或 能 ｌ ｔ， 力 上 求 其 根 据 。 近 代 理 性 哲 学 大 放 光 彩 ， 责 根 据 为 人 类 内 在 自 由意 思 或 心 理 状 态 欠 缺 之 理 论 ， 告 奠 归 乃
中图分 类号 ： ９３ Ｄ ２
文献标 识码 ： Ａ
文章编 号 ：０７— ９ ７ ２０ ）６一 ｌ４— ２ １０ ４ ３ （０ ６ ０ Ｏ ８ ０
历 尽两 千 年沧桑 的侵权行 为法 ， 内在 的法 精神 足 随 着丰 会 生 活 的 变化 而 不 断 进行 调 整 的 。侵 权 其 十
法 哲学 基础 的理 论变 迁 ， 实 也给 侵权 法提供 了很 多理 沦复 兴和 发 展 的机 会 侵 权 法 哲学 在 多 大程 度 其 上 能够 给侵 权法 提供 这样 的理 论基 础 ， 权法 也就 能够 在 相应 程 度 上有 所 反 映 。近 代 侵权 行 为 法 的一 侵 系 列 制 度 和 规 则 都 是 围 绕 平 等 原 则 而设 汁 的 ， 平 等 精 神 的 追 求 被 认 为 是 其 终 极 的 目标 和 价 值 。 随 着 对
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定 ” 。理 性 主 义牛 学 起 源 于 古 希 腊 哲 学 ， 南斯 多 葛 学 派 作 了进 一 步 的 阐 释 。 发 轫 于 １ １ 千 后 ７、８世 纪 的 启
蒙 运 动 把 欧 洲 推 向 了 一一 理 忭 主 义盛 行 的 时 代 ， 中 康 德 的 理 性 伦 理 学 和 黑 格 尔 的 客 观 唯 心 主 义 哲 学 个 其 体 系 对 近 代 西 方 政 治 理 论 及法 哲 学 的影 ｎ 为 深 刻 。 在 法 律 领 域 ， 康 德 、 格 尔 的 学 说 为 核 心 的 理 性 向尤 以 黑 主 义 为 近 代 侵 权 法 提 供 ＿ 心 的 理 沧 基 础 ， 陆 法 系 侵 权 法 中 的 “良 家 父 ”以 及 英 美 法 系 侵 权 法 中 的 『核 大
权 责 任 巾 “ 错 ”的 道 德 基 础 ： 为 人 具 有 意 志 自 由 ， 理 性 的 选 择 能 力 ， 何 违 法 或 犯 罪 行 为 都 是 人 基 过 即 任 于 一 己 的 意 志 而 作 的 自 由选 择 的 结 果 ， 道 德 的 角 度 考 察 这 种 选 择 ， 为 人 的 意 志 是 具 有 “ 错 ”的 ， 从 行 过 即
“ 合理 人 ” 设 ， 确 立 侵 权 行 为 法 的 归 贵 原 则 提 供 了 ｌ 象 标 准 。所 谓 理 性 ， 指 人 的 判 断 和 辨 别 真 善 似 为 抽 是
与 似 恶 的 能 力 或 人 的 思 维 能 力 ， 理 性 人 则 是 幕 于 理 性 主 义人 性 观 而 对 人 性 所 作 的 假 设 ＿ 而 （ 。在 理 性 哲 学 中 ， 德 的 自由 意 志 理 论 对 ｌ 世纪 的侵 权 行 为 法 的 影 响 最 大 ， 常 认 为 该 理 论 呵 以 很 好 地 解 释 侵 康 ９ 通
具 有 道 德 上 的 可 谴 责 性 ， 而 具 有 承 担 责 仟 的 ｎ归 责 件 根 据 这 一 理 论 ， 用 意 志 自 由 ， 反 道 德 标 准 凶 滥 违
思想的诉 求。近代侵权法将其具体制度 建构于理性 主义的哲 学基础之上 ， 代侵 权法理论接 受经验 主义哲学 现 的渗透 ， 实用主 义法学和现 实主义法学开始逐 渐成 为侵 权 法 的法理 基础 。 当代侵 权法 应全 面表 达 “ 以人 为
本 ” 哲 学倾 向 ， 对 人 的 终 极 性 关怀 作 为其 各项 制 度 演 变 所 预 设 的 前 提 性 追 问 。 的 将 关键 词 ： 权 法 ； 学 基 础 ； 性 主 义 ； 侵 哲 理 经验 主 义 ： 以人 为本
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２０ ０６年第 ６期 （ 总第 ９ ９期）
黑 龙 江 社 会 科 学 Ｈｅｌｎ ｉ ｎ ｏ ｉｌ ｃｅ ｃ ｓ ｉ ｚｉ ｚ Ｓ ｃａ ｉｎ ｅ ｏ ａ Ｓ
Ｎｏ ６， ０ ６ ． ２０ Ｇｅ ｅ ａ． ｏ ９ ｎ ｒ１ Ｎ ． ９
侵权法哲学基础 的重构
张 铁 薇
（ 黑龙 江大学 法学 院 ， 黑龙江 哈尔滨 １０ ８ ） ５０ ０
摘
要： 侵权 行为法 内在的法精神是随着社会生 活的变化 而不断进行调整 的， 一方面 ， 侵权 法哲学基础的
理论 变迁给侵 权法提供 了很 多理论 复兴和发展 的机 会 ； 另一方 面， 侵权 法也会在 具体制度 中反 映出这种哲 学