安藤忠雄教堂三部

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安藤忠雄典型的教堂系列

安藤忠雄典型的教堂系列

在思想上 : 日本倾向于综合,在直觉中把握它的全体; 西方重视逻辑性;
总结5:安藤忠雄的建筑风格


安藤的建筑风格静谧而明朗,他的突出贡献在于创造性地融合了东 方美学与西方建筑理论;遵循以人为本的设计理念,提出“情感本 位空间”的概念,注重人、建筑、自然的内在联系。安藤相信构成 建筑必须具备三要素: 第一要素是可靠的材料,即真材实料。 第二要素是正宗完全的几何形式,这种形式为建筑提供基础和框架, 使建筑展现于世人面前。 最后一个要素是“自然”。他追求的自然是由素材与以几何为基础 的建筑体同时被导入所共同呈现的。
风之教堂
基地平面:
两个呈“ 凹”字的部分首尾相 接
限定用地的围墙
后院: 90度墙体
钟塔
教堂主体
风之长廊
风之教堂
风之教堂
结构:
玻璃天窗
连廊为直筒型
具备柱列元素
风之教堂
“墙体剥夺了柱子的意义、神圣的特性和韵 律……原生的风景是一种隐藏在黑暗之中的意 识,是一束在深度中逐渐消失的光线,是一种 冰冷的触觉,是在幽暗空间中另人恐惧的柱列。 从柱列中发出的笑声,回应着昏暗、摇曳的光 线。”——安藤忠雄。

风之教堂 水之教堂 光之教堂
风之教堂
建筑概况 :


日本神户六甲山教堂(19851986)又名“风之教堂”,为 安藤忠雄系列教堂的第一个力 作。 教堂位于山顶,从教堂内可以 俯瞰大阪湾的大海景观。出于 对地形的考虑,教堂呈“凹” 字形,包括正厅、钟塔、“风 之长廊”以及限定用地的围墙。 为安藤忠雄系列教堂的第一个 力作。


水之教堂
建筑概况:
1988年落成的北海道“水 之教堂”是由10公尺与15公 尺的两个方盒子组成,10公 尺的混凝土结构体上方是一 层玻璃盒子,四个立面各立 一混凝土十字架。循阶而下 便迎向闻名遐迩的“镜面 湖”,正中立白色的钢十字 架,风过涟漪、水天一色。

安藤忠雄的三教堂--风,水,光

安藤忠雄的三教堂--风,水,光

光之教堂就在眼前
光之教堂所採用的建筑元素
1、光 將清水混泥土挖空,使光線從挖空的十字架中射入,製造出濃厚的 宗教味。在其他作品中也能夠很明顯的看見相同的手法,例如海之教 堂 2、清水混泥土 安藤忠雄喜歡使用顯露真實材質的素面材料,比如清水混泥土、 鋼、玻璃,或未上漆的木頭等。使用這些材料的目的是要探索,「究 竟這些簡單材料能創造出什麼樣豐富的空間」。他強調,材料並不是 他的主題,而材料所圍起來的空間才是他關注的焦點。儘管安藤忠雄 的木造建築也聞名於世,如西班牙萬國博覽會日本館的巨大木建築、 木御堂等。不過,在世人的眼中,清水混泥土似乎已成了安藤忠雄的 素面材質的標記之一。此外,安藤忠雄也覺得清水混泥土是現代建築 的象徵,因為它是現代建築中最常見的建材。3、幾何形體 他認為,單純的幾何是建築的基礎或框架。年輕時自學旅行歐洲, 從萬神廟與其他古典建築平面上發現單純的幾何形。另一方面,魯斯 的建築運用幾何創造出來的各種住宅空間,也令他相當感動。此後, 安藤忠雄將歐由精鍊與個人的探索鎔鑄為一己的想法。
建筑构成三要素
安藤相信构成建筑必须具备三要素: 第一要素是可靠的材料,就是真材实料;这真材实料 可以是如纯粹朴实的水泥,或未刷漆的木头等物质。 第二因素是正宗完全的几何形式,这种形式为建筑提 供基础和框架,使建筑展现于世人面前;它可能是 一个主观设想的物பைடு நூலகம்,也常常是一个三度空间结构 的物体。 最后一个因素是”自然”;在这儿所指的自然并非是 原始的自然,而是人所安排过的一种无序的自然或 从自然中概括而来的有序的自然——人工化自然!
这座建筑造价 极低。地面,墙壁 及家具处埋得十分 简朴,并保留了粗 糙表面的质感,安 藤在这里着力表明 和强调的是抽象的 自然,空间的纯粹 性和洗练诚实的品 质,进而唤起人们 一种“庄严感”。

安藤忠雄作品建筑分析

安藤忠雄作品建筑分析

0 安藤忠雄作品建筑分析
1. 光之教堂
光之教堂是安藤忠雄的代表作之一,它充分体现了安藤 忠雄对自然和光线的执着追求。在这座教堂的设计中, 安藤忠雄运用了极简的几何形状和自然元素,如光和影 ,营造出一种神秘而引人深思的氛围。教堂的外观呈长 方体形状,没有任何多余的装饰,只有一扇小门和一个 小窗户。这种简洁的外观使得人们能够更加专注于教堂 内部的氛围0 安藤忠雄作品建筑分析
2. 水之教堂
水之教堂是安藤忠雄的另一件杰作,它坐落 在日本北海道的一个宁静的湖泊旁。这座教 堂的设计同样体现了安藤忠雄对自然元素的 重视。教堂的外观呈长方体形状,但与光之 教堂不同的是,它的表面覆盖着波动的白色 膜布,给人一种轻盈而梦幻的感觉。教堂内 部的空间非常宽敞,没有任何多余的支撑结 构,使得人们能够感受到一种与自然的融合
安藤忠雄作品建筑 分析
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目录 Content
01
1. 光之教堂
02
2. 水之教堂
03
3. 住吉的长屋
04
4. 兵库县立美术馆
05
5. 上海国际设计中心
0 安藤忠雄作品建筑分析
安藤忠雄是一位备受推崇的日本建筑师,他的作品以 独特的风格和理念赢得了全球赞誉
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以下是对安藤忠雄作品建筑的分析
综上所述,安藤忠雄的作品以独特的风格和理念赢得了全球赞誉。他的作品不仅注重 建筑本身的外观和内部空间的设计,更注重与自然和文化的融合和创新。他的作品不 仅具有很高的艺术价值和使用价值,同时也代表着一种创新的设计理念和文化传承
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0 安藤忠雄作品建筑分析
3. 住吉的长屋

光之教堂

光之教堂

光之教堂
光之教堂是安藤忠雄教堂三部曲 (风之教堂、水之教堂、光之教堂) 中最为著名的一座。 光之教堂的区位远不如前两者那 般得天独厚,受到场地和周边建筑风 格的影响。尺度缩减,以15度将墙体 切入教堂的矩形体块,将入口与主体 分离。 光之教堂的魅力不在于外部,而 是在里面,像朗香教堂一样的光影交 叠所带来的震撼力。然而朗香带来的 是宁静,光之教堂带来的却是强烈震 动。 空间以坚实的混凝土墙所围合, 创造出绝对黑暗空间,阳光从墙体上 留出的垂直和水平方向的开口渗透进 来,从而形成著名的“光的十字架” ——抽象、洗练和诚实的空间纯粹性, 达成对神性的完全臣服。沉溺于安藤 神话的想象与忏悔,置身其中浑然不 觉时间的流逝。 “光之十字”无时无刻 不在提醒世人关注其超脱于建筑之上 可怕的绝对力量。
安藤的设计思想:安藤忠雄是一位善于运用建筑语言进行巧妙言说的建筑师,他的建筑由于充分挖掘和体现
日本人独特的环境心理及日本建筑的内在精神而使人倍感亲切,又因其对待环境所作出的匠心创意和对建筑要素的独到 运用而新意迭出。 安藤的建筑之所以有深度,因为它们有一定的观念、哲理和创造性思维作为依托,而不是那种仅靠镜 面玻璃来体现“现代化”或单凭琉璃瓦来体现传统的粗浅之作,也不是凭空臆造,追求新奇的怪诞之作。安藤的建筑观 和美学观都是以鲜明的人文价值取向作为基础的。 安藤的设计哲理概况起来主要有以下几个方面: ●“以人为本”的设计理念 ●人与自然的不可分性 ●素混凝土材料作为建筑文化的表达和对纯粹空间的要求 不仅如此,安藤在许多作品创作中,还特别注重经由人身心体验的空间序列组织,注重由人们参与而获得的最终建筑品 质的实现,而不是建筑本身的商业价值。 安藤的建筑立足于三个基本原则:
轴测图
平面图
教堂室内 教堂入口

安藤忠雄三大教堂

安藤忠雄三大教堂

安藤忠雄三大教堂之一光之教堂光之教堂位置:大阪主要材料:清水混凝土建筑面积:约113平方米设计时间:1987年5月~1988年5月完工时间1989年4月本案位于大阪市城郊人口不太密集的北春日丘住宅区中,是街道和现有建筑结合的一个木结构教堂和牧师住宅的独立式建筑。

整个建筑采取了一种简介的长方形平面,重点集中在圣坛后面的十字架上,他是从混凝土墙上切除的一个十字形口子,只因油光的存在,这个十字架才整整有意义。

讲坛后面便是在墙体上留出的垂直和水平方向的开口,阳刚从这里渗透进来,从而形成著名的光之十字!!该教堂以一个素混凝土矩形体量为主体。

这一个矩形体量度包括了三个直径味5.9米的球体同时呗一片完全独立的墙体以15度叫切成大小两部分大的为教堂,小的则是主要入口空间。

人们经过这片墙体上5.35米高,1.6米宽的开口,就进入了教堂,地面呗处理成台阶状,右后向前下降至牧师讲坛。

这一建筑虽然形体简单,但却蕴含了一种非常复杂而极佳的建筑处理。

这片成角度插入的素混凝土墙壁,以最简单的方式解决了基地和工程所有的难题。

由于靠近道路中段,因而除了面向内院和西壁体外,在墙面开窗是合适的。

这片斜墙不仅分割了空间,而且把柔和的阳光反射渗透进教堂内,掩蔽了现存的内院中的牧师住宅,并隔离了喧嚣的外部世界。

同时,这座建筑造价极低,墙壁及家具处理的十分简朴,并保留了粗糙表面的质感。

安藤忠雄在这里着力表现和强调的是抽象的自然,空间的纯粹性和洗练诚实的品质,进而唤起建筑的“庄严感”!!水之教堂水之教堂位于北海道夕张山脉东北部群山环抱之中的一块平地上。

从每年的12月到来年4月这里都覆盖着雪,这是一块美丽的白色的开阔地。

安藤忠雄和他的助手们在场里挖出了一个90m×45m的人工水池,从周围的一条河中引来了水。

水池的深度是经过精心设计的,以使水面能微妙地表现出风的存在,甚至一阵小风都能兴起涟漪。

面对池塘,设计将两个分别为10m方和15m见方的正方形在平面上进行了叠合。

安藤忠雄三大教堂

安藤忠雄三大教堂

安藤忠雄三大教堂之一光之教堂光之教堂位置:大阪主要材料:清水混凝土建筑面积:约113平方米设计时间:1987年5月〜1988年5月完工时间1989年4月本案位于大阪市城郊人口不太密集的北春日丘住宅区中,是街道和现有建筑结合的一个木结构教堂和牧师住宅的独立式建筑。

整个建筑采取了一种简介的长方形平面,重点集中在圣坛后面的十字架上,他是从混凝土墙上切除的一个十字形口子,只因油光的存在,这个十字架才整整有意义。

讲坛后面便是在墙体上留出的垂直和水平方向的开口,阳刚从这里渗透进来,从而形成著名的光之十字!!该教堂以一个素混凝土矩形体量为主体。

这一个矩形体量度包括了三个直径味5.9米的球体同时呗一片完全独立的墙体以15度叫切成大小两部分大的为教堂,小的则是主要入口空间。

人们经过这片墙体上 5.35米高,1.6米宽的开口,就进入了教堂,地面呗处理成台阶状,右后向前下降至牧师讲坛。

这一建筑虽然形体简单,但却蕴含了一种非常复杂而极佳的建筑处理。

这片成角度插入的素混凝土墙壁,以最简单的方式解决了基地和工程所有的难题。

由于靠近道路中段,因而除了面向内院和西壁体外,在墙面开窗是合适的。

这片斜墙不仅分割了空间,而且把柔和的阳光反射渗透进教堂内,掩蔽了现存的内院中的牧师住宅,并隔离了喧嚣的外部世界。

同时,这座建筑造价极低,墙壁及家具处理的十分简朴,并保留了粗糙表面的质感。

安藤忠雄在这里着力表现和强调的是抽象的自然,空间的纯粹性和洗练诚实的品质,进而唤起建筑的“庄严感”!!水之教堂水之教堂位于北海道夕张山脉东北部群山环抱之中的一块平地上。

从每年的12月到来年4月这里都覆盖着雪,这是一块美丽的白色的开阔地。

安藤忠雄和他的助手们在场里挖出了一个90mt< 45m的人工水池,从周围的一条河中引来了水。

水池的深度是经过精心设计的,以使水面能微妙地表现出风的存在,甚至一阵小风都能兴起涟漪。

面对池塘,设计将两个分别为10m方和15m见方的正方形在平面上进行了叠合。

安藤忠雄与教堂三部曲

安藤忠雄与教堂三部曲

安藤忠雄与教堂三部曲清水混凝土诗人目录一、安藤忠雄(Tadao Ando)个人简介 (2)二、混凝土诗人---安藤忠雄的设计思想 (2)三、光、水、风的亲近---安藤忠雄的教堂三部曲 (4)1.光之教堂 (4)2.水之教堂 (6)3.风之教堂 (8)四、 4.技术与艺术、人类与自然的交融 (9)参考文献 (11)摘要安藤忠雄是日本著名的现代建筑师。

他建筑作品大量使用清水混凝土材料,建筑造型多为简单的几何形体,墙面光滑干净,不加装饰,但由此构成的内部空间却变化丰富,给人以意想不到的效果。

安藤忠雄在设计中着意将自然界的多种要素如光、影、风、雨、草、木、水流等引入建筑之中,如他的教堂三部曲,给建筑物带来生机和诗意。

集技术和艺术赋于一身,他所建的房屋无论大小,都非常实用,有灵性;他有超强的洞察力,摆脱了当今最盛行的运动学派及其建筑风格的影响,使他的建筑设计作品的形式美与实用性相统一。

关键词:安藤忠雄清水混凝土教堂三部曲一、安藤忠雄(Tadao Ando)个人简介安藤很自然地从18岁起,带着关于“日本人应该如何学习建筑”的思考,开始了他的考察建筑之旅。

他先到京都和奈良等文化古城考察庙宇、神殿、茶室等古建筑,在庭园中感受到了其中所展现的空白之美。

随后,又开始游历欧美,遍访西方文明中的伟大建筑,并在旅途中绘制了大量的速写草图。

这些经历使他逐渐发现,绘图桌上与现场真实建造的建筑之间存在的巨大差异,并由此确定了自己的真正兴趣所在正是后者。

也正是通过这些年游历中对建筑的深入思考,决定了他日后的从业起点----“从建筑实践的现场起步”。

因此,纵观安藤的整个职业生涯,以及他对工艺重要性的理解时,才能更深地了解他缘何可以同时赢得建筑师和工匠这一双重称号的。

安藤无论是早期还是后来的作品,都体现了他的设计风格----自然、简约。

对于缔造纯粹空间,他孜孜不倦;在贴近自然方面,他将自然引入建筑,主张简约就是丰富。

安藤忠雄,确实是一位仅靠个体将艺术与感悟结合的建筑大师。

安藤忠雄三教堂--风,水,光

安藤忠雄三教堂--风,水,光

这座建筑造价
极低。地面,墙壁 及家具处埋得十分 简朴,并保留了粗 糙表面的质感,安 藤在这里着力表明 和强调的是抽象的 自然,空间的纯粹 性和洗练诚实的品 质,进而唤起人们 一种“庄严感”。
光之教堂在安腾的作品中是十分独特的,安腾以其抽象的,肃然的, 静寂的,几何学的空间创造,让人类精神找到了栖息之所
风之教堂
• 教堂位于山顶,从教堂内可以俯瞰大阪湾 的大海景观。出于对地形的考虑,教堂呈 “凹”字形,包括正厅、钟塔、“风之长 廊”以及限定用地的围墙。“风之教堂” 为安藤忠雄系列教堂的第一个力作。

基地平面
从基地平面图来看,两个呈“凹”字的部 分首尾相接。一是教堂主体,另一个功能 类似于过道,根据游客的描述,风之教堂 坐落于海拔 800米的临海峭壁之上,穿过 狭窄的楼梯、灰暗的走廊以及半日式的园 林一面是矮墙,而另一面是浓密的灌木。 入口前面的花园没有太多的通常的处理手 法,只有草坪和边缘处的树。仍然看不到 海。然后便进入“风之长廊”的入口。
堂的主体。
从基地平面图截取的部分来
看,呈“凹”字的部分首尾相
接。一是教堂主体,另一个功 能类似于过道的称为风之长廊,
总长达40米,由一系列2.7米见 方的混凝土构架组成。顶棚由 玻璃天窗和“H”型联系梁构成 1/6圆拱状顶。
风之长廊不能简单将之定 义为通道,因为它具备柱列的 元素。
柱廊的序列特点充分利用 结构本身造成的丰富的光影和 虚实的变化,使得建筑表达具 有相当的叙事性,同自然互相 渗透,关系和谐——磨砂玻璃 的半透处理,大大削弱了光影 的眩晕感。另外,安藤曾经为 了避免柱子对空间单纯性的干 扰而将墙做到与柱子等厚。做 这样的取舍,却在另一方面戏 剧般的增加了通道的纵深感, 使得每前进一步都在积累一份 敬畏与思考。
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风 之 教 堂
—— 日 本 神 户 六 甲 山 教 堂
光与风,如同细语着韵律与和谐;光与水,在镜像中碰触光的形态;光与黑暗,则像一柄 利刃撕裂虚无……
• “风之长廊”:总长达40米, 由一系列2.7米见方的混凝 土构架组成。顶棚由玻璃天 窗和“H”型联系梁构成1/6 圆拱状顶。 • 连接:楼梯(向下) • 正厅:钢门,以素混凝土墙 面围合。 • 塔楼:方柱型混凝土构筑。 • 后院:90度墙体。
候可 必能在 定是建 邀暴筑 入突的 。的墙 它,体 们也中 表可, 现能有 的是的 是拒是 一绝侵 种的入 建 性 筑 的 的在, 反邀有 叛入的 。的是 时抵 候御 必性 定的 拒。 绝换 ,言 在之 拒, 绝它 的们 时既 ……
水之教堂
位于北海道夕张山脉东北部群山环抱之中的一块平地上。
展◎ 开 , 中下 间一 是个 一旋 个转 十的 字黑 架暗 。楼 梯 来 到 教 堂 。 水 池 在 眼 前
性生 常 忘 可推 我 或关 特 的 能进 所 符联 殊 东 性一 能 号, 的 西 点 做 学避 方 。 , 的 之免 式 建 去请 是 类沉 与 筑 使去 把 的溺 城 必 用发 现 处于 市 须 那掘 代 理诸 和 以 些他 建 技如 社 一 被的 筑 巧历 会 种 它各 往 。史 发 非 遗种 前 ——
的平● 混面 凝上 土进设 墙行计 。 将 了两 叠个 合分 。别 环为 绕 它 们方 的和 是 一 道见 “方 的 型正 的方 独形 立在 10m 15m L”
引 介 着在 诸庭 如院 光中 、, 风自 和然 雨每 这天 些都 自展 然现 现一 象个 ,不 而Байду номын сангаас 他的 们方 在面 城。 市庭 中院 正是 在在 被住 人屋 们中 所展 忘开 却的 。生 活 核 心 , 它
安藤忠雄教堂三部曲
——风之教堂 水之教堂 光之教堂

日安 本藤 大忠 阪雄 人( , 日 本年 建 筑月 师 。日
• 1941 9 13 — ) ,
之对 长地 位 廊形 于 ”的 山 以考 顶 及虑 , 限, 从 定教 教 用堂 堂 地呈 内 的“ 可 围凹 以 墙” 俯 。字 瞰 形大 ,阪 包湾 括的 正大 厅海 、景 钟观 塔。 、出 “于 风
● 凹字形——在设计定点时,保持原有自然形态的考虑。 ◎ 单纯的几何体体量——不同立方体的组合,错落有致。空间处理都没有止于 单纯,而是用一些处理手法在其中产生缝隙,并引入自然因素使之成为视觉中心—— “光之十字”利用光线把人引入神的领域,“影之十字”则通过一面大玻璃窗引入室 外斜坡的绿茵来塑造空间的个性。 ● 复杂的空间序列——通过处理,从一系列视野阻隔的空间穿过后最终感觉到 教堂的豁然开朗,使得一个尺度并不大的教堂也能够产生单纯体量的震撼力。
光璃 ● 线衬 ,托 使着 光 人蓝 的 感天 盒 受使 子 到人 , 宗冥 天 教思 穹 礼禅 下 仪意 矗 的。 立 肃整 着 穆个 四 。空 个 间独 中立 充的 溢十 着字 自架 然。 的玻
道到 ◎ 四水 面面 以。 在 玻在 墙 璃这 尽 围样 头 合的 的 的视 开 入景 口 口中 处 。, 转 人过 们 走 过 一, 条参 舒观 缓者 的第 坡一 道次 来看 180°
在我的作品中,光永远是一种把空间戏剧化的重要元素。 ——安藤忠雄
光之教堂
● 位于大阪城郊茨木市北春日丘一片 住宅区的一角,是现有一个木结构教堂 和牧师住宅的独立式扩建。 ◎由一个混凝土长方体和一道与之成15 度横贯的墙体构成,长方体中嵌入三个 直径5.9米的球体。 ●廊道两侧为素面 混凝土墙,顶部由玻 璃拱与H型横梁构成。前后没有墙体阻 隔,新鲜空气自由地在这个空间中穿行, 其末端是绿色的树木和遥远的海景。 ◎教堂内部的地面愈往牧师讲台方向愈 称阶梯状下降。前方是一面十字形分割 的墙壁,嵌入了玻璃,以这里射入的光 线显现出光的十字架。 ●教堂里只有一段向下的斜路,没有阶 梯。 ◎信徒的座位位置高于圣坛 。
抽象
肃然
静寂
纯粹
几何学
信徒的座位位置高于圣坛
抽 取 了 人 性 、 功 能 性 和 生 活 方 式 的 抽 象 空 间 · · · · · ·
• 风、水、光系列教堂堪称近年日本宗教空 间设计的领军之作。 • 从“风之长廊”忘我的身心愉悦、 “镜面 湖”与自然的精神对话直至最后的 “光之 十字”高唱的天国赞歌,安藤的思想从质 朴的感动蜕变为冰冷的震慑 。
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