光之教堂空间分析
光之教堂建筑分析与鉴赏 PPT
• 教堂里只有一段向下的斜路，没有阶梯；最重要的是，信徒 的座位位置高于圣坛，这有别于大部分的教堂（圣坛都会位
于高台之上，庄严而冷酷地俯视着信徒），此乃打破了传统 的教堂建筑，亦反映了世界每个人都应该平等的思想。
教堂内部的光线是定向性的，而不
同于廊道中均匀分布的光线。前方 是一面十字形分割的墙壁，嵌
建筑的通风不是靠窗，而是靠墙体和顶 部的缝隙完成的，而且，这个缝隙还是通光 口，光是贴着墙或者天顶近来的。教堂内很 暗，这样更能映衬出光十字以及天光渗透过 来的效果，更重要的是保持十字架光在人的 视觉中有强烈的发光感觉，体现了建筑的主 题——由建筑表达自然的意义和建筑师的意 图——光的抽象化以及建筑化。同时，这种 室内采光效果也符合了日本传统和式建筑中， 室内偏暗的美学观点。
入了玻璃，以这里射入的光线显现 出光 的十字架。
建筑表皮的特点
安藤忠雄的建筑作品大量使用裸露的混凝土 材料，建筑造型多为简单的几何形体，墙面 光滑干净，不加装饰，但由此构成的内部空 间却变化丰富，给人以意想不到的效果。安 藤忠雄的设计在戏耍空间光与影之余，仍有 浓醇的人间味。他总是善用周遭的环境，以 最简单的线条勾画出清心寡欲的气质，他着 意将自然界的多种要素如光、影、风、雨、 草、木、水流等引入建筑之中，给建筑物带 来生机和诗意。
光之教堂建筑分析与鉴赏
安藤忠雄
• 本世纪80年代 到90年代的安 藤忠雄，在群
星灿烂的国际
建筑舞台上脱 颖而出
大师生平
• 安藤1941年9月13日出生于日本大阪，18岁时， 安藤开始考察日本文化古城京都和奈良的庙宇、 神殿和茶社等传统建筑。60年代起，他又开始 游历欧美，考察研究西方文明中的伟大建筑， 绘制了大量的旅行速写草图并一直保存至今。 事实上，安藤完全是通过考察真是的建筑并阅 读相关书籍资料来学习建筑学的。 勒﹒柯布西ຫໍສະໝຸດ 建筑外观教 堂 内 部
光之教堂
安藤忠雄关于光的认识
1． 光赋予美以戏剧性，风和雨通过他们对人体的作用 给生活增添色彩。建筑是一种媒介，使人们去感受自然的 存在。 2． 在我的作品中，光永远是一种把空间戏剧化的重 要元素。 3． 在庭院中，自然每天都展现一个不同的方面。庭 院是在住屋中展开的生活核心，它引介着诸如光、风和雨 这些自然现象，而他们在城市中正在被人们所忘却。 4． 通过将自然和光引入那些与城市环境相隔离的简 单几何体中，我创造了复杂的空间。我把非凡注入到最为 平凡的熟悉的环境－－住屋之中，并一次促使人们重新认 识平凡。 5． 在西方，有一种与建筑空间互相交织的空间，这 种天空出现在封闭空间与开场空间的遭遇处
光之教堂营造的氛围
光之教堂的室内空间 很封闭，然而透过光和质 感很强的混泥土，我们感 受到的确实无限的冥想空 间，感受到了人与自然的 融合，曲面墙界定的中界 空间，由上洒下的自然之 光，均成为在建筑中的引 导因素。 南向墙面上有水平与 垂直的开口，在阳光透射 之下，形成「光的十字 架」，伴随着阳光的变化， 十字架在地面的投影与时 推移，令空间神圣化
建筑构成三要素
第一要素是可靠的材料，就是真材实料；这真材实料可以 是如纯粹朴实的水泥，或未刷漆的木头等物质 第二因素是正宗完全的几何形式，这种形式为建筑提供基 础和框架，使建筑展现于世人面前；它可能是一个主观设 想的物体，也常常是一个三度空间结构的物体。 最后一个因素是”自然”；在这儿所指的自然并非是原始 的自然，而是人所安排过的一种无序的自然或从自然中概 括而来的有序的自然－－人工化自然！安藤所谓的自然， 并非泛指植栽化的概念，而是指被人工化的自然、或者说 是建筑化的自然。他认为植栽只不过是对现实的一种美化 方式，仅以造园及其中植物之季节变化作为象征的手段极 为粗糙。抽象化的光、水、风。这样的自然是由素材与以 几何为基础的建筑体同时被导入所共同呈现的。
光之教堂空间分析
光之教堂空间分析姓名:吕国红班级:15建筑学号:2015164114安藤忠雄出生于日本大阪一个贫寒家庭。
小时候,她得邻家大叔就是一名木匠,这位大叔非常喜欢她,不仅常带她玩,而且还教她用木头制作各种玩具。
13岁时,她与木匠大叔合作,在自家得房子上加盖了一间阁楼。
瞧着自己这件“作品”,她非常骄傲,并由此确立了自己得理想———长大以后,当一名出色得建筑师。
由于13岁时,家里得二楼必须增建,安藤忠雄首都与木匠合作,在她们原本幽暗得屋子开了个天窗,瞧光线在自然空间中创造变化,安藤忠雄初次感受到光得魅力与视觉效果,也就是因为这次得经验,为她日后作品中所使用得光元素留下了伏笔。
她被誉为“清水混凝土诗人”、与“鸟巢”设计者赫尔佐格、央视新址设计者库哈斯并称为世界三大建筑师。
众所周知,光之教堂就是日本著名得国际大师——安藤忠雄得杰出代表作。
而我们所记之为深得恐怕就就是它那十字型得墙面所带来得光影效果,充瞒着神秘、幽深、震撼。
而从她得作品中不难瞧出其作品得三个必要因素:1.显露真实材料得素面材料,比如清水混凝土或未上漆得木头2.单纯得几何形体,这就是建筑得基础与框架3.经过人工处理得自然,比如光、天空、水,被抽象地表现出来光之教堂也不乏其外,光之教堂得内部空间分析:首先,光之教堂只就是一个面积颇小得教堂,大约就是113平米,能够容纳约100人,空间虽小,但当人置身其中,自然就会感受到它所散发出得神圣与庄严。
它那坚实厚硬得清水混凝土得有序围合,创造出一片黑暗空间,让进去得人瞬间感觉到与外界得隔绝,散发出一种神秘、恐惧得气息。
表现形式:●黑暗得表现:黑暗能够引起人类最本能得恐惧,人们往往都向往光明逃避黑暗。
光之教堂特意提供一个处于黑暗中得环境,能够唤起人内心本能得不安感。
●封闭:一般得建筑都就是需要开大面积窗得,因为人总就是喜欢一览无余得开阔景观,比如湖面,山顶,等等。
而光之教堂恰恰相反,教堂四面墙上只有很小得几扇窗,并且还好像就是生硬加上去得,进一步唤起人得恐惧之感。
光之教堂空间分析
光之教堂空间分析姓名:吕国红班级:15建筑学号：2015164114安藤忠雄出生于日本大阪一个贫寒家庭。
小时候,他的邻家大叔是一名木匠,这位大叔非常喜欢他，不仅常带他玩,而且还教他用木头制作各种玩具.13岁时，他与木匠大叔合作，在自家的房子上加盖了一间阁楼。
看着自己这件“作品",他非常骄傲，并由此确立了自己的理想—-—长大以后,当一名出色的建筑师.由于13岁时，家里的二楼必须增建，安藤忠雄首都与木匠合作，在他们原本幽暗的屋子开了个天窗，看光线在自然空间中创造变化，安藤忠雄初次感受到光的魅力与视觉效果，也是因为这次的经验,为他日后作品中所使用的光元素留下了伏笔。
他被誉为“清水混凝土诗人”、与“鸟巢"设计者赫尔佐格、央视新址设计者库哈斯并称为世界三大建筑师。
众所周知,光之教堂是日本著名的国际大师——安藤忠雄的杰出代表作.而我们所记之为深的恐怕就是它那十字型的墙面所带来的光影效果，充瞒着神秘、幽深、震撼.而从他的作品中不难看出其作品的三个必要因素：1.显露真实材料的素面材料,比如清水混凝土或未上漆的木头2.单纯的几何形体,这是建筑的基础和框架3.经过人工处理的自然，比如光、天空、水，被抽象地表现出来光之教堂也不乏其外，光之教堂的内部空间分析：首先,光之教堂只是一个面积颇小的教堂，大约是113平米，能够容纳约100人，空间虽小，但当人置身其中，自然就会感受到它所散发出的神圣与庄严。
它那坚实厚硬的清水混凝土的有序围合,创造出一片黑暗空间,让进去的人瞬间感觉到与外界的隔绝，散发出一种神秘、恐惧的气息。
表现形式：●黑暗的表现：黑暗能够引起人类最本能的恐惧,人们往往都向往光明逃避黑暗。
光之教堂特意提供一个处于黑暗中的环境，能够唤起人内心本能的不安感.●封闭：一般的建筑都是需要开大面积窗的，因为人总是喜欢一览无余的开阔景观,比如湖面，山顶，等等。
而光之教堂恰恰相反,教堂四面墙上只有很小的几扇窗，并且还好像是生硬加上去的，进一步唤起人的恐惧之感。
安藤忠雄光之教堂分析图
10
“其实大家都没懂光之教堂。” “很多人都说那十字形光很漂亮。” “我很在意人人平等，在梵蒂冈，教堂是高高在上 的，牧师站的比观众高，而我希望光之教堂中牧师 与观众人人平等，在光之教堂中，台阶是往下走的， 这样牧师站的与坐着的观众一样高，这样就消除了 不平等的心理。这才是光之教堂的精华。”
8
光影的魔术
安藤为了使几何空间更具有生命力，改变墙壁的冰冷感，将光线引进制造阴影，他说他的墙不用挂画， 因为太阳是一位神奇的画家，它时时刻刻会有不同的画作照映在墙上； 在安藤的空间里有各式各样光的表情，有从上方洒下来，有从侧面射进来更有从隙缝渗透进来，产生各 种变化，所以让安藤设计的建筑变成是光的容器。他也利用水的镜面效果来软化建筑的几何性与材料的 坚实感，倒影的虚像呈现空间的静谧。
5
玻璃的提示
安藤忠雄：应该这样理解，我不是为了使用玻璃才用 安藤忠雄:そのように解釈し、私はそうでないを使用する 玻璃的，我以为玻璃可以更好的体现一种空间的存在。 ためにガラスを使ったガラスの、私はより良いことだと 我初期的作品“住吉的长屋”中，两间房间中间夹着 思っていたガラスの表れで一種の空間が存在している。 一个中庭，这个中庭可以理解为日本传统建筑中常见 私は初期の作品「住吉の長い屋」の中で、2部屋のあいだ 的“缘侧”。在日本京都的“Time’s I”中，也有一个 に中庭であっても、その中庭に解釈できる日本の伝统的 由玻璃和河之间构成的“缘侧”空间。在我新设计的 な建物によくありがちな「縁侧」だった。日本で京都(き “兵库县立美术馆”中，核心是为展览设计的空间， ょうと)の「タイム」s i」でもあり、一つのガラスと河 其外侧是混凝土的盒子，再外侧是玻璃的建筑表层， の間で構成された「縁侧」の空間である。私が新しく作 还有非常出挑的檐口。建筑内部混凝土盒子和玻璃之 った「兵库県県立美術館」のうちで、核心は、展示のた 间的空间是一种“缘侧”，建筑外部的挑檐也是一种 めに设计する空間で、その外側がコンクリートの箱、外 “缘侧”。无论是在内部还是外部，这种“缘侧”空 側には玻璃の建築表層、そしてとても出挑の檐口だった。间都是日本所持有的。人们在“缘侧”中可以进行各 建物の内部でコンクリート箱やガラスの間の空間は一種 种各样的行为。我认为建筑的目的不是为了使之像个 の「縁侧」に建物の外部の长着縁も一種の「縁侧」だっ 雕刻物，而是为了人的活动和生活，这在根本上是截 た。屋外でも内部であれ、このような「縁侧」空間は日 然不同的。另外混凝土外的玻璃皮膜可以使混凝土变 本が保有している。人々が、「縁侧」で確認されたこと 得柔和，相反玻璃本身却变得有深度，一虚一实可以 により様々な行為だ。私は建物の目的をさせてはならな 更好的发挥两种素材的特性。 いためではないらしく彫刻物のためのものではなく、人 间の活动や生活して、これは、根本的には、全く違って いた。またコンクリートの外のガラスの皮膜実践できる ように、コンクリート柔らかくした半面、ガラス自体は なくなっ奥行きを一虚一実がの2種類の素材の特性です。
光之教堂建筑分析
光之教堂由混凝土作墙壁，除了置身于墙壁中的大
十字架外，并没有放置任何多余的装饰物。
分割了空间而且把柔和阳光反射渗透进教堂室内，是室内空间神秘化，神圣化，同时也掩蔽
了现存内院之中的牧师住宅，净化了教堂周边的视觉环境，而且，还隔离了喧嚣的外部世界。
十字形分割 的墙壁，产 生了特殊的
光影效果，
使信徒产生 了一种接近
上帝的奇妙
感觉。
教堂内有一段向下的斜坡，没有阶梯，
信徒座位高于圣坛，有别于大部分教
光之教堂
清水混凝土的诗人——日本建筑大师安藤忠雄面混凝土墙，顶部由玻 璃拱与H型横梁构成。廊道前后没有
墙体阻隔，新鲜空气自由地在这个空
间中穿行，其末端是绿色的树木和遥 远的海景。透过毛玻璃拱顶，人们能 感觉到天空。
L型墙体，不仅为教堂的空间感增加了“看点”，而且以最简单的方式解决了基地和工程的所有 难题。教堂的基地靠近道路，除了面向内院的 西墙，其他墙开窗洞是不适合的。L型斜墙不仅
光之教堂设计分析
光之教堂的流线
光之教堂沿街建设，为对 街面保持完整的墙面，使参观 者进入时能充分体会建筑师的 意图，对入口和建筑的角度进 行了精心的设计。
光之教堂的朝向
光之教堂经过规划师的精心规 划，其南立面与东西方向呈30°的 夹角。 教堂的功能是做礼拜，这样的 朝向，满足了上午时间进行的礼拜 的光源供应，在进行礼拜的同时， 信众不仅能欣赏到美丽的眩光，光 影的变化同时暗示着时间的变化
光的分析
光之教堂建筑其美，不仅在于其 我的墙壁不需要挂画，因为有太阳这位画家为我作画。 外部的平面构型，其内部的用光让人 产生的震撼感是它成功的另一个因素。 ——安藤忠雄” 安藤忠雄运用厚重的混凝土材料 营造出一个近乎黑暗的空间，采光部 分只有堂前十字及墙体与屋顶留缝所 渗入的天光，近乎全黑的空间使礼拜 堂前十字形的开口变得异常明亮，这 种对光亮进行的“抽出”，使“人” 突然站在了自然的对面，感受到的是 自然和自然的伟大神圣。 这样的设计，无疑是安藤忠雄 “人与自然”设计哲学的完美体现
光之教堂
13级环境设计 杨长湘 1314170535
建筑名称：光之教堂 建筑位置：日本大阪闲静住宅街 建成时间：1989 简介：日本最著名的建筑之一。 它是日本建筑大师安藤忠雄的成 名代表作，因其在教堂一面墙上 开了一个十字形的洞而营造了特 殊的光影效果，使信徒们产生接 近上帝的错觉而名垂青史。它获 得了由罗马教皇颁发的二十世纪 最佳教堂奖。
教堂的功能是做礼拜这样的朝向满足了上午时间进行的礼拜的光源供应在进行礼拜的同时信众不仅能欣赏到美丽的眩光光影的变化同时暗示着时间的变化高度体现的人文关怀我很在意人人平等在梵蒂冈教堂是高高在上的牧师站的比观众高而我希望光之教堂中牧师与观众人人平等在光之教堂中台阶是往下走的这样牧师站的与坐着的观众一样高这样就消除了不平等的心理
安藤忠雄论建筑案例分析 光之教堂
安藤忠雄论建造案例分析光之教堂安藤忠雄是当代建造界的传奇人物，他以其独特的设计理念和创新的建造作品而闻名于世。
其中，最具代表性的作品之一就是光之教堂。
本文将对安藤忠雄的设计思想进行分析，并通过对光之教堂的案例研究，探讨其建造艺术的深度与魅力。
安藤忠雄的设计理念以“空间的体验”为核心，注重将自然光线和环境融入建造中，创造出独特的空间感受。
光之教堂作为他的代表作之一，也体现了这一理念。
光之教堂位于日本岐阜县的一个小村庄里，它以其简约而富有诗意的外观和内部空间而备受瞩目。
光之教堂的外观设计非常简洁，看起来像是一个由木材和玻璃构成的立方体。
它没有过多的装饰和复杂的线条，但却给人一种纯净而宁静的感觉。
这种简约的设计风格与周围的自然环境相得益彰，使光之教堂融入了村庄的整体氛围中。
进入光之教堂内部，人们会被一片璀璨而温暖的光线所包围。
安藤忠雄通过巧妙的设计，使自然光线通过玻璃墙和屋顶的开口进入室内，创造出一种独特的光影效果。
在阳光的照射下，教堂内部的空间变得璀璨而通透，让人宛然置身于一个光之世界中。
光之教堂的内部空间非常简洁明了，没有过多的装饰和隔断。
安藤忠雄将建造的功能和美学融为一体，使整个教堂成为一个具有灵性的空间。
人们可以在这里静心祈祷，感受到内心的宁静和平静。
除了光线和空间的运用，安藤忠雄在光之教堂的设计中还注重了材料的选择和使用。
他使用了大量的木材和玻璃，使建造与自然环境相协调。
木材的质感和玻璃的透明度相结合，创造出一种温暖而通透的氛围。
这种材料的选择不仅符合了建造的功能需求，还增加了建造的美感和艺术价值。
光之教堂的设计不仅仅是一座建造，更是一种艺术的表达。
它通过光线、空间和材料的运用，创造出一种独特的建造体验。
人们在这里可以感受到自然的美和宁静的力量，与内心进行对话和沉思。
安藤忠雄的光之教堂是一座富有诗意和灵性的建造作品，它通过独特的设计理念和创新的建造技术，打破了传统建造的束缚，创造出一种全新的空间感受。
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光
之
教
堂
空
间
分
析
姓名：吕国红
班级：15建筑
学号：2015164114
安藤忠雄出生于日本大阪一个贫寒家庭。
小时候，他的邻家大叔是
一名木匠，这位大叔非常喜欢他，
不仅常带他玩，而且还教他用木头
制作各种玩具。
13岁时，他与木
匠大叔合作，在自家的房子上加盖
了一间阁楼。
看着自己这件“作
品”，他非常骄傲，并由此确立了
自己的理想———长大以后，当一
名出色的建筑师。
由于13岁时，
家里的二楼必须增建，安藤忠雄首
都与木匠合作，在他们原本幽暗的屋子开了个天窗，看光线在自然空间中创造变化，安藤忠雄初次感受到光的魅力与视觉效果，也是因为这次的经验，为他日后作品中所使用的光元素留下了伏笔。
他被誉为“清水混凝土诗人”、与“鸟巢”设计者赫尔佐格、央视新址设计者库哈斯并称为世界三大建筑师。
众所周知，光之教堂是日本著名的国际大师——安藤忠雄的杰出代表作。
而我们所记之为深的恐怕就是它那十字型的墙面所带来的光影效果，充瞒着神秘、幽深、震撼。
而从他的作品中不难看出其作品的三个必要因素：
1.显露真实材料的素面材料，比如清水混凝土或未上漆的木头
2.单纯的几何形体，这是建筑的基础和框架
3.经过人工处理的自然，比如光、天空、水，被抽象地表现出来
光之教堂也不乏其外，光之教堂的内部空间分析：
首先，光之教堂只是一个面积颇小的教堂，大约是113平米，能够容
纳约100人，空间虽小，但当人置身其中，自然就会感受到它所散发出的
神圣与庄严。
它那坚实厚硬的清水混凝土的有序围合，创造出一片黑暗空间，让进去的人瞬间感觉到与外界的隔绝，散发出一种神秘、恐惧
的气息。
表现形式：
●黑暗的表现：黑暗能够引起人类最本能的恐惧，人们往往都向往光明逃避黑暗。
光之教堂特意提供一个处于黑暗中的环境，能够唤起人内心本能的不安感。
●封闭：一般的建筑都是需要开大面积窗的，因为人总是喜欢一览无余的开阔景观，比如湖面，山顶，等等。
而光之教堂恰恰相反，教堂四面墙上只有很小的几扇窗，并且还好像是生硬加上去的，进一步唤起人的恐惧之感。
●混凝土墙面：混凝土无疑是一种缺乏人情味，冰冷的建筑材质，长时间包围在这种材质下，会引发额外的心理负担。
光之教堂里漠然的，冰冷的，坚硬的，粗糙的，凄凉的混凝土，象征着缺乏人情味与关爱的社会环境，又像是束缚心灵的，无法冲破的枷锁，在被混凝土围困的环境中很快会让人心理上感到不安与沉重。
光之教堂唯一给人消除恐惧的地方，想必便是那墙面上巨大尺度的光十字。
在室内空间给予人强烈的不安感之下，光十字代表了光明与希望。
在这种强烈的对比之下，那光十字对人来说就有着强大的吸引力。
而恰是在表现黑暗与光明的碰撞与对比中，激发我们情感上的共鸣，从而达到了特殊的艺术魅力
其次，教堂内部的视觉中心，也就是上面图片中所展现的光十字，一个空十字缝
将厚重的清水混凝土墙打碎成四个部分。
光，依着空十字缝，自然地介入，对教堂的空间进行重新定义。
正因为有了光的介入，空十字缝的意义开始有了变化。
视觉上的效果瞬间转化成一种精神上的感悟。
十字形分割的墙壁，产生了特殊的光影效果，使信徒产生了一种接近上帝的奇妙感觉。
另外，在通风、采光上的空间设计独到之处，也是值得我们借鉴运用的。
它的室内的通风不是靠开窗，而是靠墙和顶部的缝隙，这个缝隙又是通光口，所以光是贴着墙或者天顶进来。
总结：光之教堂在安藤的作品中是十分独特的，安藤以其抽象的、肃然
的、静寂的、纯粹的、几何学的空间创造，让人类精神找到了栖息之所。
教堂设计是极端抽象简洁的，没有传统教堂中标志性的尖塔，但它内部是极富宗教意义的空间，呈现出一种静寂的美，与日本枯山水庭园有着相同的气氛。
建筑的布置是根据用地内原有教堂的位置以及太阳方位来决定的。
礼拜堂正面的混凝土墙壁上，留出十字形切口，呈现出光的十字架。
建筑内部尽可能减少开口，限定在对自然要素“光”的表现上。
给我以最大的感触是，光之教堂的魅力、所吸引人得地方不在于外部，而是在内部空间，那种感觉就像朗香教堂一样的光影交叠所带来的震撼力。
然而朗香带来的是宁静，光教堂带来的却是强烈的震撼。