安藤忠雄光之教堂分析图共33页
大师作品分析光之教堂安藤忠雄

安藤忠雄——光之教堂大师作品分析20 世纪 80 年代到 90 年代的安藤忠雄,从日本群星璀璨的建筑界脱颖而出。
今天,无论是他的名字在国际建筑学出版物中出现的频率,还是其作品本身的影响力,安藤已经当之无愧地达到了当今日本建筑大师的地位。
安藤其人安藤1941年9月13日出生于日本大阪,18岁时,安藤开始考察日本文化古城京都和奈良的庙宇、神殿和茶社等传统建筑。
60年代起,他又开始游历欧美,考察研究西方文明中的伟大建筑,绘制了大量的旅行速写草图并一直保存至今。
事实上,安藤完全是通过考察真是的建筑并阅读相关书籍资料来学习建筑学的。
勒﹒柯布西耶对安藤的建筑生涯曾起过决定性的影响。
安藤求学初期,曾在大阪一家旧书店里找到一本柯布西耶的书。
当他翻开这本书时,顿时就对柯布西耶那些早期的方案草图着迷了。
当安藤后来访问马赛公寓时,他开始对柯布西耶真实作品中混凝土材料的娴熟运用和特殊质感产生了浓厚兴趣。
除了勒﹒柯布西耶,安藤后来也曾谈起过F﹒L﹒赖特、密斯、阿尔托和路易斯﹒康对他建筑生涯的影响。
1969 年安藤忠雄在其家乡大阪设立安藤忠雄建筑研究所,正式开始了建筑生涯。
1975 年,安藤完成了他的成名作——位于大阪住吉区的东邸(Azuma House),即住吉的长屋。
该建筑荣获1979年日本建筑学会大奖。
而后,安藤又荣获了一系列的世界性荣誉。
1983 年,六甲集合住宅(日本兵库县神户市)获得日本文化设计奖; 1985年,荣获芬兰建筑师协会第五届阿尔瓦﹒阿尔托奖; 1986 年,获得美国布鲁诺纪念奖和日本文部省嘉奖;1987 年,六甲山教堂(风之教堂)获得每日艺术奖(Minichi); 1993 年,获得日本艺术学院奖;1995 年,在安藤 54 岁生日时,他荣获了普利策建筑奖(the Pritzker ArchitecturePrize); 1997 年,英国皇家建筑师协会皇家金奖;法国艺术与文学荣誉勋位; 2000 年美国建筑师协会金奖等等,此外,安藤还是英国皇家建筑师协会,美国AIA的荣誉会员。
安藤忠雄教堂三部曲风之教堂水之教堂光之教堂PPT课件

第16页/共50页
“墙体剥夺了柱子的意义、神圣的特性和韵律……原生的风景是一种隐藏在黑 暗之中的意识,是一束在深度中逐渐消失的光线,是一种冰冷的触觉,是在幽 暗空间中另人恐惧的柱列。从柱列中发出的笑声,回应着昏暗、摇曳的光 线。”——安藤忠雄。
“ 风 之 长 廊” 的 灵 感 来 源
第17页/共50页
风雨变幻就能判定时间与自然的存在
和变化。
第4页/共50页
安 藤 的 “ 自 然”
他 说: “ 风、 水、 光”
•光赋予美以戏剧性,风和雨通过他们对人体 的作用给生活增添色彩。建筑是一种媒介, 使人们去感受自然的存在。
•在我的作品中,光永远是一种把空间戏剧化 的重要元素。
•在庭院中,自然每天都展现一个不同的方面。 庭院是在住屋中展开的生活核心,它引介着 诸如光、风和雨这些自然现象,而他们在城 市中正在被人们所忘却。
第19页/共50页
第 三 部 分 水 之 教 堂
第20页/共50页
“水之教堂”位于北海道夕 张山脉东北部群山环抱的一 块平地上,周围是浓郁的大 片森林、蜿蜒的溪流。安藤 忠雄在设计中着意将自然界 的多种要素如光、影、风、 雨、草、木、水流等引入建 筑之中,给建筑物带来生机 和诗意。这些都有别与传统 上将教堂至于高地而人为可 以的渲染一种高高在上的神 圣感。而安藤对场所的处理 又让我们感受到大自然那肃 静而不可抗拒的神圣感。
•有隐喻的作用,
“ 风
暗示其是通往神 之
圣地的通道,不
长 廊”
同的是安藤巧妙 与
地将其设置成一
教 堂
个充满光、风、 的
自然的通道。
关 系
•在日风建筑中,
强调的是建筑和
地形的融合
光之教堂 安藤忠雄

去 繁 就 简
万神庙的影响力
在住吉长屋中对中庭的 设计手法与万神庙的穹 顶开洞有共通之处,万 神庙是人与神的联系, 长屋是人与自然的联系 在万神庙单纯几何形体 的垂直空间与日本建筑 非几何学水平意象的对 峙中,安藤的观点是: ①场所是支撑建筑的大 前提;②纯粹的几何学 是支撑建筑的骨架;③ 人工化的自然,从自然 中抽象出秩序,抽象出 光、水、风。在欧洲征 服自然和日本传统人与 自然平等的观念中,他 “构筑了一种自然与人 类之间保持紧张感且相 互对峙的建筑,只有保 持这种紧张感,人类才 能觉醒自身,实现自我 自然并不是理性的对抗 物……”
光的探究
清水混泥土的装饰
几何形体
光之教堂 的结构
• 由一个混凝土长方体和一道与之成15度横贯的墙体构成,长方体中嵌 入三个直径5.9米的球体。这道独立的墙把空间分割成礼拜堂和入口 部分。廊道两侧为素面混凝土墙,顶部由玻璃拱与H型横梁构成。廓 道前后没有墙体阻隔,新鲜空气自由地在这个空间中穿行,其末端是 绿色的树木和遥远的海景。透过毛玻璃拱顶,人们能感觉到天空、阳 光和绿树。教堂内部的光线是定向性的,而不同于廊道中均匀分布的 光线。教堂内部的地面愈往牧师讲台方向愈称阶梯状下降。前方是一 面十字形分割的墙壁,嵌入了玻璃,以这里射入的光线显现出光的十 字架。由于考虑了预算与材料之感,地板和椅子均采用低成本的脚手 架木板 光之教堂由混凝土作墙壁,除了那个置身于墙壁中的大十字架外,并 没有放置任何多余的装饰物。安藤忠雄说,他的墙不用挂画,因为有 太阳这位画家为他作画。 教堂里只有一段向下的斜路,没有阶梯;最重要的是,信徒的座位位 置高于圣坛,这有别于大部分的教堂(圣坛都会位于高台之上,庄严 而冷酷地俯视着信徒),此乃打破了传统的教堂建筑,亦反映了世界 上每个人都应该平等的思想。
大师作品分析光之教堂安藤忠雄.doc

安藤忠雄——光之教堂大师作品分析20 世纪 80 年代到 90 年代的安藤忠雄,从日本群星璀璨的建筑界脱颖而出。
今天,无论是他的名字在国际建筑学出版物中出现的频率,还是其作品本身的影响力,安藤已经当之无愧地达到了当今日本建筑大师的地位。
安藤其人安藤1941年9月13日出生于日本大阪,18岁时,安藤开始考察日本文化古城京都和奈良的庙宇、神殿和茶社等传统建筑。
60年代起,他又开始游历欧美,考察研究西方文明中的伟大建筑,绘制了大量的旅行速写草图并一直保存至今。
事实上,安藤完全是通过考察真是的建筑并阅读相关书籍资料来学习建筑学的。
勒﹒柯布西耶对安藤的建筑生涯曾起过决定性的影响。
安藤求学初期,曾在大阪一家旧书店里找到一本柯布西耶的书。
当他翻开这本书时,顿时就对柯布西耶那些早期的方案草图着迷了。
当安藤后来访问马赛公寓时,他开始对柯布西耶真实作品中混凝土材料的娴熟运用和特殊质感产生了浓厚兴趣。
除了勒﹒柯布西耶,安藤后来也曾谈起过F﹒L﹒赖特、密斯、阿尔托和路易斯﹒康对他建筑生涯的影响。
1969 年安藤忠雄在其家乡大阪设立安藤忠雄建筑研究所,正式开始了建筑生涯。
1975 年,安藤完成了他的成名作——位于大阪住吉区的东邸(Azuma House),即住吉的长屋。
该建筑荣获1979年日本建筑学会大奖。
而后,安藤又荣获了一系列的世界性荣誉。
1983 年,六甲集合住宅(日本兵库县神户市)获得日本文化设计奖; 1985年,荣获芬兰建筑师协会第五届阿尔瓦﹒阿尔托奖; 1986 年,获得美国布鲁诺纪念奖和日本文部省嘉奖;1987 年,六甲山教堂(风之教堂)获得每日艺术奖(Minichi); 1993 年,获得日本艺术学院奖;1995 年,在安藤 54 岁生日时,他荣获了普利策建筑奖(the Pritzker ArchitecturePrize); 1997 年,英国皇家建筑师协会皇家金奖;法国艺术与文学荣誉勋位; 2000 年美国建筑师协会金奖等等,此外,安藤还是英国皇家建筑师协会,美国AIA的荣誉会员。
光之教堂--ppt

几何形
材料
自然光
建筑简介:
中文名称:光之教堂 地理位置:日本大阪 教堂规模:约113平米,能容纳约100人 设计者:安藤忠雄 竣工时间:1989年 简介:日本最著名的建筑之一。它是日 本建筑大师安藤忠雄的成名代表作,因 其在教堂一面墙上开了一个十字形的洞 而营造了特殊的光影效果,使信徒们产 生接近上帝的错觉而名垂青史。它获得 了由罗马教皇颁发的二十世纪最佳教堂 奖。
光之教堂
——安藤忠雄
安藤忠雄简介
1941年出生于日本大阪 1959~1961年,考察日本传统建筑; 1962~1969年,游学于美国、欧洲和非洲; 1969年,创办“安藤忠雄建筑研究所”(Tadao Ando Architecture&Associates) 1969年在大阪成立安藤忠雄建筑研究所,设计了许多个人住宅。其中位在大阪的 “住吉的长屋(住吉の长屋)”获得很高的评价,大规模的公共建筑到小型的个人 住宅作品,多次得到日本建筑学会奖的肯定。此后安藤确立了自己以清水混凝土 和几何形状为主的个人风格,也得到世界的良好评价; 1980年代在关西周边(特别是神戸・北野町、大阪心斎桥一带)设计了许多商业 设施、寺庙、教会等; 1987年 - 担任耶鲁大学的客座教授; 1988年 - 担任哥伦比亚大学的客座教授; 1989年 - 担任哈佛大学的客座教授; 1995年 -获得普利策建筑奖; 1997年 -执教于日本东京大学建筑系,并担任东京大学工学部教授; 1997年 - 2003年 - 从东京大学退休,转任名誉教授; 2005年 - 获得东京大学的终身特别荣誉教授。
功能分析
混凝土长方体和一道与之成15°横贯的墙体构成, 这道独立的墙把空间分割成礼拜堂和入口两部分
• 不 明 显 的 入 口
大师作品分析光之教堂安藤忠雄.doc

安藤忠雄——光之教堂大师作品分析20 世纪 80 年代到 90 年代的安藤忠雄,从日本群星璀璨的建筑界脱颖而出。
今天,无论是他的名字在国际建筑学出版物中出现的频率,还是其作品本身的影响力,安藤已经当之无愧地达到了当今日本建筑大师的地位。
安藤其人安藤1941年9月13日出生于日本大阪,18岁时,安藤开始考察日本文化古城京都和奈良的庙宇、神殿和茶社等传统建筑。
60年代起,他又开始游历欧美,考察研究西方文明中的伟大建筑,绘制了大量的旅行速写草图并一直保存至今。
事实上,安藤完全是通过考察真是的建筑并阅读相关书籍资料来学习建筑学的。
勒﹒柯布西耶对安藤的建筑生涯曾起过决定性的影响。
安藤求学初期,曾在大阪一家旧书店里找到一本柯布西耶的书。
当他翻开这本书时,顿时就对柯布西耶那些早期的方案草图着迷了。
当安藤后来访问马赛公寓时,他开始对柯布西耶真实作品中混凝土材料的娴熟运用和特殊质感产生了浓厚兴趣。
除了勒﹒柯布西耶,安藤后来也曾谈起过F﹒L﹒赖特、密斯、阿尔托和路易斯﹒康对他建筑生涯的影响。
1969 年安藤忠雄在其家乡大阪设立安藤忠雄建筑研究所,正式开始了建筑生涯。
1975 年,安藤完成了他的成名作——位于大阪住吉区的东邸(Azuma House),即住吉的长屋。
该建筑荣获1979年日本建筑学会大奖。
而后,安藤又荣获了一系列的世界性荣誉。
1983 年,六甲集合住宅(日本兵库县神户市)获得日本文化设计奖; 1985年,荣获芬兰建筑师协会第五届阿尔瓦﹒阿尔托奖; 1986 年,获得美国布鲁诺纪念奖和日本文部省嘉奖;1987 年,六甲山教堂(风之教堂)获得每日艺术奖(Minichi); 1993 年,获得日本艺术学院奖;1995 年,在安藤 54 岁生日时,他荣获了普利策建筑奖(the Pritzker ArchitecturePrize); 1997 年,英国皇家建筑师协会皇家金奖;法国艺术与文学荣誉勋位; 2000 年美国建筑师协会金奖等等,此外,安藤还是英国皇家建筑师协会,美国AIA的荣誉会员。
光之教堂建筑分析(课堂PPT)

1
清水混凝土的诗人——日本建筑大师安藤忠雄2ຫໍສະໝຸດ 34教堂透视图
5
鸟瞰图
6
7
8
9
10
11
12
墙体结构
廊道两侧为素面混凝土墙,顶部由玻 璃拱与H型横梁构成。廊道前后没有 墙体阻隔,新鲜空气自由地在这个空 间中穿行,其末端是绿色的树木和遥 远的海景。透过毛玻璃拱顶,人们能 感觉到天空。
16
17
十字形分割 的墙壁,产 生了特殊的 光影效果, 使信徒产生 了一种接近 上帝的奇妙 感觉。
18
教堂内有一段向下的斜坡,没有阶梯, 信徒座位高于圣坛,有别于大部分教 堂(圣坛都会位于高台之上,庄严冷 酷的俯视着信徒),打破了传统的教 堂建筑,牧师站着与人的高度一样高。 反应了人人平等的观念。
13
14
15
L型墙体,不仅为教堂的空间感增加了“看点”,而且以最简单的方式解决了基地和工程的所有 难题。教堂的基地靠近道路,除了面向内院的 西墙,其他墙开窗洞是不适合的。L型斜墙不仅 分割了空间而且把柔和阳光反射渗透进教堂室内,是室内空间神秘化,神圣化,同时也掩蔽 了现存内院之中的牧师住宅,净化了教堂周边的视觉环境,而且,还隔离了喧嚣的外部世界。
19
光之教堂由混凝土作墙壁,除了置身于墙壁中的大 十字架外,并没有放置任何多余的装饰物。
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
安藤忠雄光之教堂大师分析ppt课件

环境分析
光之教堂环境---封闭的 教堂+空十字缝+自然光
功能分区
在安藤忠雄的观念里,建 筑师人与自然的中介空间。那片 独立的以15°角斜插进教堂矩 形体量的L型墙体,不仅为教堂 的空间感增加了“看点”,而且 以最简单的方式解决了基地和工 程的所有难题。教堂的基地靠近 道路,除了面向内院的西墙,其 他墙开窗洞是不合适的。L型斜 墙不仅分割了空间,而且把柔和 的阳光反射渗透进教堂室,是室 内空间神秘化,神圣化,同时也 遮蔽了现存内院之中的牧师住宅, 净化了教堂周边的视觉环境。而 且,还隔离了喧嚣的外部环境, 维护了教堂庄严神圣、静谧的氛 围。
CAD平面图
CAD北立面图
CAD南立面图
栓。光的教堂中,清水混凝土演奏的是一曲光与影的旋律。安藤在材料中搀进了日本的传
统手艺,利用现代的外墙修补技术,将水泥墙面拆掉模板后进行处理,
在安藤的作品中,把原本厚重、表面粗糙的清水混凝土,转化成一种细腻精致的纹理,
以一种绵密、近乎均质的质感来呈现,对于他精确筑造的混凝土结构,在这个世纪,很少
有人像安藤这样把混凝土材料在建筑中发挥得如此淋漓尽致。安藤的建筑给人的是一种素
平面分析
从总平面图可以看出,教堂的入 口在面对院内的西墙上,可以形成完 整的沿街立面。
通过观察可以发现,教堂南立面 并不是完全朝南,而是与东西方向轴 线呈30 °的角。这显然是经过建筑师 认真规划的。从平面图上可以看出, 这片与墙体呈30 °夹角的墙体是与教 堂主体矩形平面呈“平行”关系的。
教堂的功能是做礼拜,做礼拜一 般为上午的时间,南立面与东西方向 有了夹角之后,可以保证光线从早到 晚都十分充足,从而使人们做礼拜的 时候可以“欣赏”到炫亮的“十字” 光影。 同时,十字光线也随着阳光入射角的 变化在室内呈现出不同的位置,也暗 示了时间的变化