做文明使者,播文化种子09
说文明话 做文明事 当文明人
说文明话做文明事当文明人
说文明话，首先要注意用语的规范性和语气的温和程度。
言辞恶劣、骂人、粗俗语言
等都是严重违反道德和社会规范的行为。
我们要时刻提醒自己不要以恶言相向，而是以和
善的语气交流。
尊重别人、理解别人是言行文明的重要体现。
同时，要注意言谈中的尊重、礼貌和公正，不要随意攻击别人的人格、信仰或价值观。
只有当我们做到言行一致的时候，我们才能成为文明社会的重要参与者。
做文明事，也是我们必须秉持的生活态度。
文明事关日常生活中的许多方面，如公共
场所卫生、规范出行、合理消费等等。
我们要时刻保持公共场所清洁整洁，不乱扔垃圾、
不破坏公共设施。
出行时要遵守交通规则，不违反交通法规，不占用其他人的道路资源。
在消费时也要根据自身所需和财力范围进行合理的消费，不进行盲目消费和浪费行为。
当文明人，谦和、诚实、勤劳、严谨是我们必须具备的品质。
我们要谦虚待人，不自负、不狂妄，尊重别人的意见，相互理解、支持和帮助。
在工作与学习上我们要严谨认真，勤奋努力，以良好的学习态度和工作习惯为自己树立良好的形象。
同时，诚实待人，守信用，不撒谎，不随意背叛承诺。
总之，说文明话，做文明事，当文明人是我们每个人应该注重的生活方式。
我们要时
刻提醒自己，在日常生活中积极实践文明行为，传递文明的力量。
文明社会不仅是个体和
谐的结果，更体现着整个国家和民族的文明水准和文化精神。
只有每个人从自我做起，共
同营造文明新气象，才能促进人类的共同进步。
做文明使者学生演讲稿(通用7篇)
做文明使者学生演讲稿（通用7篇）演讲稿1：文明使者，我们的责任尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好！我是一名初中生，今天非常荣幸能在这里与大家分享我对文明使者的理解和观点。
文明是我们社会进步的象征，而文明的养成需要每一个人的参与和努力。
作为学生，我们更应该成为校园里的文明使者，发挥好自己的榜样作用。
首先，作为文明使者，我们要从小事做起。
我们要讲究吃饭时的礼仪，不嘈杂不浪费。
我们要保持教室的整洁，不乱扔垃圾。
我们要礼貌待人，尊重师长和同学。
只有这样，我们才能树立起道德的榜样，影响他人去追求文明之路。
其次，作为文明使者，我们要积极参与公益活动。
无论是社区环境整治，还是儿童福利捐赠，我们都应该是第一批志愿者。
通过参与公益活动，我们可以体验到帮助他人的快乐，同时也能够培养自己的责任感和奉献精神。
这样的活动也给了我们一个锻炼自我的机会，让我们变得更加成熟。
最后，作为文明使者，我们要时刻秉持正确的价值观。
我们要追求真、善、美，摒弃那些不良的行为和思想。
我们要学会做到宽容、理解和尊重他人。
只有这样，我们才能真正成为文明的使者。
亲爱的同学们，让我们立即行动起来，成为学校里的文明使者。
通过我们的努力，我们的学校将真正成为一个文明、和谐的地方。
感谢大家！演讲稿2：传递文明的火炬尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好！今天，我想和大家分享一下作为文明使者的感受和思考。
文明使者，就如同一个传递火炬的人，传递着文明的火种，将其一代一代的传承下去。
作为一名学生，我们同样承担着这样的责任。
首先，作为文明使者，我们要从自我做起。
我们要时刻注意自身的行为举止，善待他人，遵守社会公德。
我们要积极发扬中华民族的传统美德，如孝敬父母、尊重师长、关爱他人等，使自己成为他人学习的榜样。
其次，作为文明使者，我们要传递文明的理念。
我们要主动参与到校园文明建设中去，积极倡导文明行为，弘扬传统文化。
我们可以组织或参加各种文明活动，如演讲比赛、读书分享会等，向他人传递文明的力量。
播撒文明的种子作文
播撒文明的种子作文播撒文明的种子作文4篇在现实生活或工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。
那么你有了解过作文吗？下面是小编收集整理的播撒文明的种子作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
播撒文明的种子作文1瞧，天空中那颗颗蒲公英的种子，那是文明的种子，道德的种子，美德的种子，它们将随着风儿寻找真正可以繁衍爱的地方。
中国的传统文化经历了五千年的沧桑，记录了世世代代中国人的文明之举，道德之行，在中国源远流长的历史长河中，不断流淌着种种的真、善、美。
中华民族素来是一个温文尔雅，彬彬有礼，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。
华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养，一个国家的礼义文化。
荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
” 是文明礼仪促使我们能够更好地去学习，更好地去成长。
就算是在我们的生活中也不乏那些可敬的文明之举——对他人的尊敬、赞美；毫不放松地严于律己；遵从师长的教诲，与同学、伙伴同心协力······这些，是多么平凡的举动啊，是多么微小的细节啊，就好比你弯腰去捡起一张纸一样容易，我们又何乐而不为呢？曾有80多名韩国旅客来我国游玩，却在游览途中发现景区里垃圾遍地，便自发地拾起，等到最后终于将身处之地所能见的垃圾全部捡起，那整整5个装满垃圾的纸箱是多么触目惊心啊，有位韩国朋友发出了这样的感慨：“野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有很多垃圾。
”外国友人捡垃圾的高尚举动当然是值得尊敬的，但同时，我也为我们自己的许多行为感到脸红。
中国，有着令人陶醉的秀丽风光，更被冠有“文明礼仪之邦”的美誉，而现如今，那美丽的山山水水依然是那样醉人，而一直传承了五千年的文明礼仪却被一些国人抛在了脑后。
文明礼仪朗诵
文明礼仪诗朗诵有一种美，令人惊艳，令人回味，令人追求这是一种可以吸引目光的美，它--------光彩夺目有一种美，飘逸在浮之上，深埋在古垒之下，这是一种可以吸引灵魂的美，它--------深藏不漏这就是文明礼仪之美中华民族素有文明礼仪之邦的美称，她拥有五千年悠久的历史五千年的历史沉淀，造就了不朽的中华文明文明礼仪是一个国家、一个民族进步程度、社会风尚和道德水准的重要标志文明礼仪是一个人的思想觉悟、文化修养、精神风貌的外在体现我们是文明礼仪的传播者雨露下，我们播撒文明的种子、当文明的使者、用自信的微笑，端庄的举止、文雅的谈吐和高尚的人格展示我们青年的良好形象阳光下，我们是新时代文明礼仪的代言人一声亲切的问好一个美丽的微笑文明礼貌的举动高尚精神的行为展现了我们青年的崭新风貌顺手捡起的是一片纸，纯洁的是自己的精神有意擦去的是一块污渍，净化的是自己的灵魂手边留情花似锦，脚下留情草如茵文明礼仪的芬芳弥漫在家乡的每一个角落而这芳香来源于你来源于我来源于家乡的每一个成员我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于我们的美丽家乡。
为着同一个目标，为着同一个愿望，迎着和煦的春风，共同为家乡增添一道亮丽的色彩。
我们昂首阔步，去追赶文明的春潮；我们解放思想，去沐浴礼仪的阳光！篇二：文明礼仪伴我行诗歌朗诵稿1文明礼仪伴我行诗歌朗诵稿礼仪是歌，一首焕发向上的歌；礼仪是诗，一首没有结尾的诗；1礼仪是泉，一股清澈透亮的泉；遵守礼仪，是你生活中的亮点；学会礼仪，说明你正走向成熟。
如果礼仪已经在你心中成长，那么用真诚去浇灌，用热情去哺育，用理解去培养！中国礼仪代代传孔融让梨敬父母黄香暖被教育人中国礼仪不能忘文明礼仪伴我行文明是一朵花，一朵永久芳香的花。
我们用真诚去浇灌，用热情来哺育，让文明之花尽情绽放在你我的心中。
礼仪是一首诗，一首清新淡雅的诗。
我们用理解去融化，用关爱来抚慰，让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。
我们是新世纪的青年，我们要做新时代文明的代言。
弘扬正能量做文明使者优秀征文(10篇)
弘扬正能量做文明使者优秀征文(10篇)弘扬正能量做文明使者优秀征文精选篇1必须承认，这个世界并不总是那么的美好，我们的人性也并不总是那么的高尚，很多事都曾经一度让人们感到道德的迷茫：为什么好人得不到好报，为什么周围都是冷漠的目光？于是，有人沮丧，有人彷徨，似乎人们已经找不到方向，似乎社会已经失去了力量。
但张丽莉、王世伟等六位龙江英雄的事迹一次次告诉我们：世界的美好，并不是这样！社会也好，人性也罢，都有着像硬币一样的正反面，我们不要以为看到了一面就看到了答案，这个世界，有黑暗就有光亮，有失望也有希望。
而这光亮与希望，其实，就在我们每个人身上。
我们在报道中看到，当护士拉开窗帘，张丽莉看见照进病房的阳光，不禁由衷地感叹：“活着真好。
”而在张丽莉、王世伟、荆百岁、谢尚威、高铁成、郭肖岐等人的身上，也让我们看到了同样的阳光，那是人性散发出来的美丽光芒，也会让我们感叹世界的美好与生命的坚强。
正如本报在27日推出的《发现黑龙江之美。
大爱读本》对于六位英雄的解读，在他们身上，都有着热爱生活、与人为善、心怀责任、目标坚定、乐观坚强、平凡可爱的特质，这些都是人性在日常生活中最美好的微茫，而在危难时刻，便会转化成闪电一样的力量。
诗人说：“在没有英雄的年代，我只想做一个人。
”但其实，能把人做好了，就是的英雄，就有无穷的能量。
我们相信，无论人的本性原来怎样，但最终的方向一定是向善向上，而人性中最重要的品质，也一定是善良。
正如法国作家雨果所说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。
心怀善良的人，总是在播种阳光和雨露，医治人们心灵的创伤。
同善良的人接触，智慧得到启迪，灵魂变得高尚，襟怀更加宽广。
”而在前几天，教授易中天先生在来哈的讲座中，也一再强调，与其空谈信仰，不如坚守道德底线，而这底线的标准之一，就是恻隐之心，而恻隐之心的实质，就是善良。
这种人性的善良，用易中天先生曾经的比方，“就是全人类都能输的O型血”，能够拯救道德的沦丧，能够温暖世道的寒凉。
说文明话 做文明事 当文明人
说文明话做文明事当文明人
众所周知，文明是人类社会进步的重要标志。
文明不仅体现在我们的语言和行为上，也影响着我们的思维方式和生活态度。
因此，我们应该积极倡导文明言行，成为一个文明人。
首先，在日常生活中，我们应该学会说文明话。
文明话不仅指的是语言的准确性和严谨性，更重要的是态度和文明素养的体现。
我们应该避免使用带有贬义和歧视的语言，不能轻易地伤害他人的自尊心和尊严。
此外，在交流中，我们也要注意文明礼貌，尊重他人的私生活和隐私，保持谦逊和礼貌的态度。
其次，在行为上，我们也应该做文明事。
文明行为不仅体现在公共场合的排队、让座等基本行为上，还包括对环境的关爱、对动物的尊重等方面。
我们应该积极参与社会公益事业、爱护公共设施、拒绝不文明的行为，如乱扔垃圾、毁坏公共设施。
此外，我们也应该提高环境保护的意识，不浪费资源、多使用可再生能源，共同建设美丽家园。
最后，成为一名文明人需要具备良好的文明素养。
我们应该注重学习和思考，提高自己的文明素质和道德修养。
做到心胸开阔，包容他人，遵循诚信、公正、有爱的原则，培养感恩、奉献的精神，用真挚、友爱的心态待人处事。
创建文明城市,争做文明使者_作文专题
创建文明城市，争做文明使者尊敬的老师、亲爱的同学们：
今天我演讲的题目是：“创建文明城市、争做文明使者”。
有句俗话说的好：“如果你失去了今天，你不算是失败，因为明天还会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋；如果你失去了道德，那你就是彻彻底底的失败了，因为你已经失去了做人的真谛”。
谁都知道，做个讲文明的好学生，大家都喜欢；其实做个讲文明的学生也并不难，只要从身边的小事做起，相信大家都会成为一名“文明小使者”。
也许你会问我，文明在哪里？文明就在幸福的校园里、文明就在温暖的家庭里、文明就在和谐的社区里。
也许你还会问我，谁是文明使者呢？无偿援助大山里的失学儿童的丛飞叔叔、救助身患白血病的小龙飞的爱心妈妈都是文明使者。
其实在我们身边，同学们就是文明使者、家人就是文明使者、居民也是文明使者。
文明无处不在，文明使者无处不在。
我们所在的这座城市正是因为有了许许多多文明使者的文明行为，才变成今天这样美丽。
其实做文明使者并不难，他可以做文明使者、我可以做文明使者、你也可以做文明使者。
见了同学、老师露出纯真的笑脸、相互间真诚1 / 2
的问候；同学间相互的帮助；亲人见面时的拥抱；给父母倒杯茶;给爷爷奶奶捶捶背；为他人的善意提醒；主动让座；向需要的人伸出援助之手；得到他人帮助时真诚地道一声“谢谢”；常把文明礼貌用语”您好”“不客气”“对不起”“没关系”挂在嘴边，这就是文明。
文明使者是太阳，灿烂的阳光可以照耀大地；文明使者是鲜花，美丽的鲜花可以装扮世界；文明使者是歌曲，优美的歌声可以幸福你我；文明使者是你我，幸福的家园属于你和我。
让我们争做文明使者，创造美好的家园吧！
我的演讲完了，谢谢大家！
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说文明话 做文明事 当文明人
说文明话做文明事当文明人文明的话，就是要说文明话，做文明事，做一个文明人。
文明，是指人们在社会生活中的行为举止、语言文字、社会风尚和道德规范等方面的优美和高尚，是一种高尚的素质和道德修养。
在现代社会，文明的表现形式主要包括尊重他人、礼貌待人、遵纪守法、爱护环境等方面，而言文就是使人们文明化的一种方式。
我们身处社会，就要说文明话，做文明事，做一个文明人。
“说文明话”，就是要用文明的语言和态度来与人交往，要尊重他人的感受，谨言慎行。
遇到对方的观点和自己不一样时，可以采取倾听对方，耐心沟通，以和平理性的方式进行交流，避免蛮横冲突，这样就能说出文明的话。
“做文明事”，就是要以文明的方式行事，照顾他人的需要和环境的整洁。
排队等候，不乱扔垃圾，不在公共场所大声喧哗，都是做文明事的表现。
要做一个讲道理、遵守规则的人，传递积极、向上的正能量。
“做一个文明人”，就是要培养高尚的品德和操守，时刻保持内心的平和与和睦，不以权利、地位、金钱来评价一个人的价值，不趁火打劫，更不打击落井下石，而是尊重和帮助他人。
只有这样，才能成为社会风气的引领者，引领其他人走向正确的文明化道路。
对于我们每个人而言，说文明话、做文明事、做一个文明人是非常重要的。
因为文明不仅指的是社会整体的文明程度，还包括在日常生活中个人的言行，所以只有我们每个人都尽职尽责地做到，才能推动社会整体的文明程度不断提高。
我们要说文明话。
这需要我们尊重他人的感受，用礼貌的方式与人交流，避免语言暴力和冲突。
在面对不同观点时，我们要理性讨论，以理服人，避免口舌之争。
我们要做文明事。
无论是在公共场所，还是在日常生活中，我们都要遵守社会公德，文明行为丰富人生，有益社会和谐。
排队等候，守规矩待人，不随意乱扔垃圾，都是做文明事的表现。
在现代社会，文明化已经成为一种标志，它不仅是社会整体素质的体现，更是每个人内心的一种修养。
我们不能停留在口头上的礼貌，更应该在行动中做到。
只有我们每个人都做到说文明话、做文明事、做一个文明人，才能让社会更加和谐、文明。
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做文明使者，播文化种子----记浙江大学附属中学施永忠老师在贵州从江县的自费支教经历当前，各种媒体上“种文化”的说法随处可见，而浙江大学附属中学老师施永忠则是一位热心于到西部“播撒文化种子”的文明使者。
2006年暑假，他利用假期，与一群来自全国各地的公益志愿者，自费前往贵州省从江县支教，开始踏上做文明使者之路。
那一年，他在贵州省从江县雍里乡，一方面深入苗乡侗寨进行调查研究，爬山涉水，访贫问苦，步行上千里，走访了雍里、翠里、高增、丙妹等三乡一镇的二十多个村寨，走访了近百位苗民、壮民、瑶民、侗民、布依族村民，写下了五万多字的支教和调研笔记；同时，在大洞中学、归林壮族小学、污扭苗族小学开设公开课和示范课，辅导教师使用多媒体给学生上课。
先后进行了一个月的支教活动，获得了当地党政部门的好评。
从此，他就一直关注那里。
返回杭州后，他告诉杭州的志愿者们：西部特别是从江县的少数民族镇正确的是什么？作为东部应该如何去帮助西部落后地区：一是从教育入手，为当地培训校长、老师----我们东部无论怎样热心支教大终究还是要靠当地的教师来完成艰巨的教育任务；二是国家已经解决了学生入学的经费问题（义务教育的“两免一补”政策），资助培困学生已经没有什么意义，真正需要的是为他们提供资助学生学习的工具书（如《新华字典》），以及急需的学生生活、体育锻炼、卫生设施等；三为了实现确保当地优秀的民族文化能够传承下去，在经济发展的同时，如何保证自身民族特色的继承发扬下去。
所以，首先，他利用一年里所有的节假日时间，白天查资料，晚上伏案写作，把自己调查来的资料，加上查到的资料，整理补充，写成了《走进桃花源》这本书的草稿；其次，先后在浙江大学“长三角高校‘关注三农’公益社团论坛”，浙江工业大学、浙江理工大学，以及民办东方中学做了支教的专题报告，介绍西部现状及新时代资助西部的新思路。
而且，在第九世界公益组织的组织、支持下，努力征集社会公益人士的帮助，为污扭小学解决了小学生饮用水及厕所问题，高加小学的操场体育设施和教室玻璃窗，还有十几所小学几千名学生的《新华字典》。
2007年五一节，他放弃节日休息，又自费和十几位志愿者一块，亲自把从江县小学生急需的文具、文体用品、《新华字典》等送去，亲自走访丙妹镇最贫穷的乡村，调查了老或小学，并将自己的调查报告给当地领导审阅，结果被当地教育部门的领导看中，希望施老师能够帮助正式出版，供从江县中小学作为乡土教材，因为当地不用说学生就是许多教师，也对自己民族的风土人情、文学文化了解甚少。
为此，他回到杭州后，就积极地与浙江教育出版社周俊编辑联系，在市教育局、浙大附中领导的支持下，自己出钱联系落实该书的出版事宜。
2007年7月，施老师为了让当地的少数民族学生在下半年新学期开学前读到这本书，而且为了慎重，避免书中出现民族性纰漏，就提前从浙江大学第二医院出院，带着断了四根肋骨，肺气胸刚刚开刀结束的身体，支撑着带伤给准备前往从江县支教的浙江工业大学和来自全国各地的志愿者们进行培训，坚持了两天。
而且在到医院拆线后的第二天，就又自费，从杭州坐火车二十五个小时，并且在路况很差的盘山公路上乘汽车颠簸时来个小时，抱病到从江县支教半个月：一是组织全国十几位志愿者在丙妹镇大融小学、雍里乡敖里小学进行支教活动，举办小学生夏令营；二是将书稿带到当地请当地教育部门审查（因为涉及少数民族的内容，他认为作为教材坚持要慎重对待，真正把好事做好）；三是应约给从江几十位中学班主任老师进行新课程条件下如何开展少数民族地区班主任工作的培训。
2007年八月，他匆匆地不辞辛劳赶回杭州后，就在浙江教育出版社、浙江大学附属中学、杭州市教育局以及第九世界公益俱乐部和一些热心公益人士的支持下，正式出版了《走进桃花源》这本书，并且在浙江图书馆的“人文大讲堂”做了支教的专题报告和新书发布会。
自己出资三万多，与学校、教育局一起，购书八千册赠送给从江县所有中小学作为乡土教材，为少数民族地区送去了一份珍贵的礼物----充满活力的文化之种。
因为施老师希望从中小学生入手，播撒现代文明和民族优秀文化的种子，从而为西部培养更多的优秀人才，为西部经济的大发展打好人才基础。
可以这样说：施老师这位文明使者，企望通过这本书，在苗乡侗寨播下文化的种子，从而收获文明的硕果。
《走进桃花源》是以宣传、保存和继承苗族、侗族文化为主要目的，供苗乡侗寨的师生们阅读、学习用的乡土教材，是施老师几次支教活动中深入苗乡侗寨调查研究所得，是他为西部的新农村文化建设作出的一份努力。
他希望通过支教而带去的现代文明，通过这本书，能在丰富多采的少数民族文化土壤上更好的生长，更好的发育，相信会起到抛砖引玉的作用，带动更多关注西部的人们从文化教育建设入手，引领西部农村一步步走向繁荣昌盛。
同时，他也结合西部经济条件、社会发展、师资水平等实际情况，对当地的教育教学提出了自己的看法，并且利用假期，为当地教师进行了初中班主任工作和信息技术应用的培训，致力于改善西部的中小学教育，为当地中小学教师，也为后续的西部支教者提供了有益的参考意见。
当然，施老师的书也是一本真实的反映西部农村教育、农村生活的读物。
书中通过他的亲身体会、真实记录，真实地再现了西部农村教育和西部农村的种种现状。
所以《走进桃花源》也可以是城市里广大青少年的课外读物。
在教育事业取得巨大进步的今天，教育过程中的城市化倾向日趋严重。
在教育过程中所传授的知识、价值观和行为方式，几乎都是为适应城市生活而作。
城市的孩子，一出门见到的就是喧闹的车辆和宽阔的街道，从一记事起就开始与电脑打交道。
生活上的远离农村，与城市化倾向严重而导致的心灵上同故土的疏离，他们渐渐把农村忘却。
因此，书中展现的西部农村同龄人的学习生活状态和精神风貌，可以让城市孩子了解同处一片蓝天下的另一方水土上同龄人的学习、生活、理想，唤起他们对农村、对弱势群体的关注，培养更为广阔的世界观和对比的思维能力，增加他们的学习动力。
没有了对比的生活显得枯燥无力，尤其生活在城市的孩子们。
他们认为生活本来就是这样，却忘记了农村那些为了生存的孩子。
而通过这本书则可以让城市的孩子了解到，他们现在的生活来之不易，应该珍惜他们的生活。
2007年国庆长假，施老师动员自己的学生出资，在上海交大，请华东师范大学、上海知名小学校长给贵州从江县和浙江景宁的50位少数民族小学校长进行培训。
而他自己也牺牲假期，自费前往上海，亲自带队，陪着校长们听课、讨论、活动，亲自为他们上课。
期望通过培训一位校长，带动十几位老师，改进一代代小学生的教育教学。
十二月，则在金华参加由另一位学生在那里组织的、由从江县其他几十位小学校长参加的培训活动。
2008年7月，他为浙江大学“三农协会”设计策划了大学生西部帮困新思路：一方面动员东部的小学和从江县岜沙小学结对子，形成东西部小学互动机制，互相促进，共同提高；二是在西部开拓“浙江大学三农协会经济林项目”由浙江大学三农协会捐献优良板栗树苗，在当地建设可以造福百姓的经济林，以便走出一条增强集体经济，增加农民收入的新路子；三是深入当地民间了解风土人情，访贫问苦，进行调查研究，为当地经济建设出谋划策。
并且又一次与大学生们一块来到从江县，在半个月时间里，上山下底，访贫问苦，指导浙大的学生开展工作，而他自己则亲自负责教师的培训工作，给小学老师上课。
2009年7月，他又花费半个多月时间，自费到从江县。
一方面亲自带了四十名浙大学子到从江三小支教，组织东西部小学老师进行教学交流，上示范课，讲评各种交流课，结合具体课例进行新课程理念的培训。
并且首次尝试组织东部的中小学生到从江县和少数民族学生结对子，架设东西部下一代的沟通桥梁，共同为西部的未来发展做出努力。
另外又通过第九世界公益俱乐部这个平台，介绍全国各地四五所大学的志愿者，组织许多有爱心的志愿者近百人，到从江县进行支教、调研活动。
施永忠老师，是中学教师支教志愿者队伍中的典型。
他象一位勤劳的现代文明使者，五次自费奔赴西部地区义务支教，给西部的孩子和老师带来知识和希望，带来都市的文明和信息，他就像清泉浇灌着山区孩子贫瘠干涸但又渴求希望的心田。
虽然生活很艰苦，工作很劳累，但是他内心却充满着激情，因为在他看来，奉献自己、服务社会是一种莫大的荣耀。
正因此，他在支教以外，还坚持定期献血，从1999年一直坚持到现在，日积月累，已经献血32次，献血22400毫升。
他在谈到支教经历时说：“怀着一颗嚼食菜根苦的心去支教，却品尝到了一种如饴的甘醇，感谢支教，它让我生命的时空得到了延伸，更新了我酸甜苦辣的定义，在那广阔而贫困的山区体验到了更多的生命意义。
”他利用节假日，用自己以及学校提供的旅游经费，默默地用真诚和行动，前往被称作“第九世界”的贵州省黔东南贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县支教，践行着一名当代中学教师服务人民、服务社会的责任及一名中学教师的神圣使命。
他从中学教师的道德义务的认识与履行来看，服从国家需要，积极服务人民，无私奉献，志愿支教，这些都属于道德义务行为。
与法律义务的履行具有他律性不同，道德义务的履行具有自觉自律性，这种自律是个体内心对社会道德信仰的一种内化。
当道德义务内化为道德主体的道德责任感，就完全摆脱了一般义务所具有的消极他律性，而成为主体意识中一种自由自觉的选择，并从中升华出人性觉醒的高尚的光辉。
作为中学教师选择志愿支教，最初也许是出于一种对理想的追求或是瞬间的触动与震撼。
正如作者在书的前言所写的：“为的只是一个梦，一个儿时的梦-----走很多的路，认识很多的人，见识更多的文化，献出力所能及的一点点爱心----就这么简单而执着。
”可是当他面对支教地区的贫困和落后，目睹那里的孩子对知识的渴求，他看到了自己所肩负的使命，他要为改变那里的面貌贡献自己的微薄之力。
当这些愿望内化为心中的道德责任感时，他义无返顾，坚持了自己的选择，他要为贫困边远地区的孩童“讲解外面世界的精彩”，要用科学的火种点燃孩子们心中的希望之光。
这种高尚的人性的光辉，让他自觉履行了中学教师对社会的道德义务，并把这种道德义务延续下去。
为了促进我国教育公平、推动落后地区教育的发展，国家近几年实施了西部支教计划，几年来，国家通过志愿服务的方式合理配置了人才资源，促进了西部基层的经济社会发展，也促进了教师转变就业创业观念，立志到基层实践中锻炼成长。
在广大教师中进一步树立起到西部、到基层、到祖国最需要的地方建功立业的积极导向,取得了阶段性成果。
东部特别是杭州市以施老师为代表的中小学教师对西部的支教活动，对促进东西部教育公平、发展落后地区教育有着重大作用。
而中小学教师利用节假日自费支教，则是近年出现的新生事物，需要我们去大力表彰和推进。
事实证明，只有这样，西部才能更快的发展，社会才能实现良性循环。
我们相信，随着社会道德环境的日益优化，中小学教师支教志愿者活动一定能闪耀出更加璀璨夺目的伦理之光。