智勇困于所溺
智勇多困于所溺
智勇多困于所溺
欧阳修《伶官传序》：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？”
意思是说，人做事常常因为不注意细节而失败，聪明勇敢的人大多被他所溺爱的人或事物逼到困境。
作品名称夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
作者欧阳修创作年代北宋作品出处《伶官传序》文学体裁说理诗
解释不良习惯的养成会成为绊脚石
拼音fū huò huàn chánɡ jī yú hū wēi，ér zhì yǒnɡ duō kùn yú suǒ nì
出处
出自北宋·欧阳修《伶官传序》
释义
祸患常常是由一点一滴极小的不良细节积累而酿成的，纵使是聪明有才能的和英勇果敢的人也多半沉溺于某种不良的嗜好中，受其迷惑而陷于困顿。
解析
不良的嗜好、习惯一旦养成，久而久之就会成为你本性的一部分，日后则会成为你成功的绊脚石[1] 。
智勇多困于所溺作文
智勇多困于所溺作文智勇多困于所溺。
智勇多困于所溺，这句话是出自《孟子·尽心上》中的一句话，意思是说即使有智慧和勇气，也会陷入困境中而无法自拔。
在我们的生活中，也常常会遇到这样的情况，即使我们有智慧和勇气，但有时候也会陷入困境中无法自拔。
智慧是人类最宝贵的财富之一，它可以指引我们走向成功的道路。
然而，有时候即使我们拥有了足够的智慧，也会陷入困境中。
比如说，有的人可能因为自己的聪明才智而陷入了自负的境地，导致了与他人的矛盾和冲突。
又比如说，有的人可能因为过于聪明而陷入了自己设定的思维框架中，无法看到更广阔的世界。
这些都是智慧所带来的困境，即智勇多困于所溺。
勇气是战胜困难的力量，它可以让我们勇往直前，不畏艰险。
然而，有时候即使我们拥有了足够的勇气，也会陷入困境中。
比如说，有的人可能因为过于勇敢而冒险行事，导致了失败和挫折。
又比如说，有的人可能因为过于勇敢而无法认清自己的局限性，导致了盲目的行动和决策。
这些都是勇气所带来的困境，即智勇多困于所溺。
在我们的生活中，智勇多困于所溺的情况屡见不鲜。
比如说，有的人可能因为自己的聪明才智而陷入了自负的境地，导致了与他人的矛盾和冲突。
又比如说，有的人可能因为过于聪明而陷入了自己设定的思维框架中，无法看到更广阔的世界。
这些都是智慧所带来的困境，即智勇多困于所溺。
勇气是战胜困难的力量，它可以让我们勇往直前，不畏艰险。
然而，有时候即使我们拥有了足够的勇气，也会陷入困境中。
比如说，有的人可能因为过于勇敢而冒险行事，导致了失败和挫折。
又比如说，有的人可能因为过于勇敢而无法认清自己的局限性，导致了盲目的行动和决策。
这些都是勇气所带来的困境，即智勇多困于所溺。
在我们的生活中，智勇多困于所溺的情况屡见不鲜。
比如说，有的人可能因为自己的聪明才智而陷入了自负的境地，导致了与他人的矛盾和冲突。
又比如说，有的人可能因为过于聪明而陷入了自己设定的思维框架中，无法看到更广阔的世界。
这些都是智慧所带来的困境，即智勇多困于所溺。
伶官传序原文翻译「对照翻译」
伶官传序原文翻译「对照翻译」伶官传序通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。
下面，为大家分享伶官传序原文翻译，希望对大家有所帮助!出处或作者：欧阳修呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归;至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉!作《伶官传》。
呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣。
唉!盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。
祸患常积于忽微-智勇多困于所溺
祸患常积于忽微，智勇多困于所溺北宋文学家欧阳修在总结后唐庄宗李存勖因宠爱乐工伶人以致国破身亡的历史教训时指出：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。
祸患的发生常常是由于一些小的失误积累而成的，智慧而又勇敢的人常常被自己所喜好的东西所困惑。
有句俗话这样说：小洞不补，大洞吃苦。
它形象地说出“祸患常积于忽微”。
一个蚁穴，无足轻重，但若不及时堵塞，能使千里长堤毁于一旦。
学过哲学的人都懂得，之所以导致这种结果的产生，是因为事物发展总是从量变开始的，一定程度的量的积累，就会促使事物性质发生变化。
一些不引人注意的“忽微”往往是“祸患”产生的根源，而在当中起作用的却是一个字——“积”。
现就以个人的品行来说，如果一个人在平时常不拘小节或是“反其道而行之”，最终总是要受到惩罚的。
像冯大兴、朱泽明，他们竟从一个“堂堂的大学生”，颓废沉沦为人民的罪犯！如此沉痛的事实不能不引人深省，这难道不是他们平时不注意自己在道德、情操方面的修养所造成的吗？假使他们注意了这一点，也断不至于陷入泥塘，不能自拔。
这种“祸患”的导致，不也是“积”字所起的作用吗？诚然，人们一时有小小的疏忽，并无可厚非，重要的，对于自己的过失，不能不重视，不以为然，更不能开脱和原谅，那种仅此一回，下不为例的想法，其实是自欺欺人，一般都并非仅此一回，也并非下不为例。
对自己要求不严，常常是“忽微常积”的根本原因。
生活中，我们往往对一些小事不太在意，认为对于一些小事，做与不做、做好做坏都不会影响全局，但事后我们会发现，一个小动作，一句话，甚至一个眼神都可以扭转整个局势。
同时，当许多件小事叠加在一起，其影响力也足以令人惊叹，正所谓“水滴石穿”。
因此，当我们学习时，因一时懈怠而打算放弃某个问题时，请提醒自己，一个漏洞就足以毁掉整张知识网，而如此日积月累，终会将我们十多年的努力付之东流！一只躺在草丛中奄奄一吸的烟头可以毁了一片草原；一颗松了的螺丝钉可以引发一场车祸；一个小数点可以毁了几年的努力......祸患常积于忽微，不要小看任何细小的隐患，“千里之堤毁于一穴”，这是自然界的客观规律，凡大的灾难都是从平时的一点一滴积累起来的。
伶官传序原文对照翻译
伶官传序原文对照翻译是写后唐庄宗的盛衰成败的历史点评，告诫后人“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”、“有劳可以兴国，逸豫可以亡身”等道理。
下面是的关于伶官传序的对照翻译，欢迎参考!出处或作者：欧阳修呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归;至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉!作《伶官传》。
唉!盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。
这三件事是我的遗恨。
交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。
”庄宗受箭收藏在祖庙。
以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气慨，是多么威风!等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好;到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗?还是推究他成功失败的原因，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。
智勇多困于所溺的人物素材
智勇多困于所溺的人物素材
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”这句话出自《新五代史-伶官传序》，曾经选入过中学课本，本人学过之后，记忆深刻，里面还有几句话是我比较喜欢的。
现摘录如下：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉；
满招损，谦得益；
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
五代十国和北宋朝中有三个人比较有名的统治者，由于自己的喜好，影响了自己的统治，并最终成为亡国之君，他们是李存勖、李煜和宋徽宗赵佶，今天先来说说李存勖。
李存勖的父亲是李克用，他们原本是沙陀人，后来由于帮助唐王朝平定黄巢军，被赐姓李，占据现在山西，当时称为河东的地方。
李克用曾经被朱温暗杀过，逃走了。
李克用与朱温争夺中原没有成功，李存勖继承了李克用的遗志。
李存勖是颇有军事才能，最终应用自己的军事才能，灭掉了后梁，建立了后唐，并一度统一蜀地，能力很大，成就不小。
本以为他是中兴之主，但由于他喜欢伶人，并经常扮演伶人和赏赐伶人，反而不赏赐对国家有功之臣，喜欢享乐，导致众叛亲离，后唐政权被李克用的养子李嗣源所窃取，虽然国号还叫唐，已经不是李存勖的后人继承，等于国灭。
李存勖扮演伶人
这也是欧阳修写的《新五代史-伶官传序》的主要历史背
景。
现在读来依然觉得欧阳修这篇文章中很多话，有着现实意义，无论是对人还是对管理者都是很有裨益的。
祸患常积于忽微，不就是人们现在所说的细节决定成败吗?而智勇多困于所溺，在现实中也是例子很多。
祸患常积于忽微而智勇多困于所溺论据
主题：祸患常积于忽微而智勇多困于所溺一、概述人生常常面临各种意想不到的挑战和困难。
有时候，我们可能因为忽略了一些微小的事情而遭受祸患，而在危急时刻，蕴藏在内心的智慧和勇气却往往无法发挥作用。
本篇文章将从多个角度探讨“祸患常积于忽微而智勇多困于所溺”的论据。
二、微小之处暗藏祸患1. 微小的错误可能导致灾难性后果生活中的许多灾难往往源于微小的错误。
一次疏忽导致的火灾、一次疏忽导致的交通事故等等，这些都是微小之处暗藏的祸患。
我们应该重视微小的事情，避免因疏忽而引发不可挽回的后果。
2. 忽略微小可能导致长期的问题有些微小的问题被忽略了，可能会在以后逐渐演变成大问题。
忽视健康小问题导致的慢性疾病、忽视工作小问题导致的质量问题等等。
这些都是因为忽视微小问题而引发的长期祸患。
三、智勇之困于所溺的原因1. 智慧在危急时刻无法发挥作用在危急时刻，我们需要运用智慧解决问题。
但是由于种种原因，往往智慧并不能及时发挥作用。
情绪过于激动、思维僵化等等都会导致我们无法正确运用智慧应对问题。
2. 勇气在所溺中被消磨殆尽在困境中，勇气是我们战胜困难的关键。
但是所溺的环境会消磨我们的勇气，使我们难以振作面对困难。
这也是为什么有些人在逆境中被击溃，无法振作的原因。
四、如何避免微小祸患并发挥智勇1. 重视微小事情，严防忽视我们需要培养细心观察、严防忽视的习惯。
只有在重视微小事情的过程中，我们才能避免微小祸患的发生。
2. 注重思维训练，保持冷静在危急时刻，思维是我们最重要的武器。
因此我们需要经常进行思维训练，保持冷静的头脑，使自己在关键时刻能够迅速作出正确的判断。
3. 锻炼意志力，坚定勇气在所溺的环境中坚定自己的意志力，保持勇气，是非常重要的。
我们可以通过日常生活中的锻炼来增强自己的意志力和勇气。
五、结语“祸患常积于忽微而智勇多困于所溺”，这句话告诉我们，微小的事情往往是酿成大祸的起点，而在困境中我们的智慧和勇气很容易受到影响。
我们需要重视微小事情，避免忽略，同时保持良好的思维和勇气，以便在危机中能够冷静应对。
人教高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》5.2伶官传序原文翻译注释文言知识
《伶官传序》欧阳修呜呼！盛衰之理，虽曰天数，莫非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，能够知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
以后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，堪称壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓促东出，未及见贼而士卒失散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。
” 忧劳能够兴国，逸豫能够亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下好汉，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身故国灭，为天下笑。
夫祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？作《伶官传》。
伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。
宫庭里供统治者娱乐表演的人物。
可见封建朝代不思于民生，不思于进步，豪华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不安不忘危之害！原：推本求源，推究。
其：语气副词，表示希望、命令的语气。
第 1页 /共 15页庙：太庙，帝王祭祀先人的宗庙。
从事：这里指负责详细事物的官员。
一少牢：用猪、羊各一头作祭品。
牢，祭祀用的牲口。
组：丝带，这里指绳索。
抑：或许逸豫：逍遥游玩，不可以安不忘危。
所溺：沉迷沉迷的人或事物。
乃:你，你的。
顾：看。
函：用木匣装。
忽微：极渺小的东西。
纳：放回。
仇雠：仇家。
《书》曰：语出《尚书·大禹谟》。
[1]及：等到。
所溺：沉迷迷爱的人或事物。
译文唉 !国家兴隆与衰灭的命运，固然说是天数，莫非不是因为人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原由，就能够知道了。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赏给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇家；燕王，是我扶助成立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。
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智勇困于所溺
夫祸患常积于忽微，而智勇常困于所溺，这句
话用来形容水坑里被车子压死的青蛙再好不过了。
溺于习惯，溺于居住的小水坑，最终命丧黄泉，
这不能不引起我们的思考。
沉溺于眼前，往往会使我们的思想与见识受到
局限，禁锢我们的头脑。
就像那只小青蛙一样，
沉溺于小水坑一时的安逸，而少了一份远见卓识，未预料到祸患的临近。
人生应时时刻刻保持一份
清醒的头脑，对事物有一份见微知著，才不会为
所溺之物困扰了人生的大智大勇。
由此，我不禁想起了蜀后主刘禅。
当乐不思蜀
四字飘进历史长河进入刘备的耳朵，他会是一副
怎样的汗颜状？
当年寄予厚望的儿子今日竟然屈尊于他人门下
寻欢作乐。
刘禅沉溺于一时的欢乐，思想被套上
了枷锁，随遇而安，最终也被淹没在世人的唾沫中，徒留一世笑柄。
昨日的刘禅和今日的小青蛙又有何分别？沉溺
于一时，得过且过，生命也就这样随风飘零。
倘
若当初刘禅能独具慧眼，展望未来，励精图治，
他还会就那样轻而易举地投降吗？倘若小青蛙当
日不沉溺于一时的安逸，有一份远作文见，它不
是还能快乐地活下去吗？
人应当放宽自己的眼界，从长远的角度思考问题，而不应被一时的安逸所溺，束缚住生命的大
智大勇。
著名主持人杨澜，当初在央视主持节目，薪水丰厚且名声在外，同时一起毕业的同学都十
分羡慕她。
但她却没有因这样美好的日子就止住
了前行的脚步。
在日益爆红之际，她毅然放弃央
视的高薪职业，投身商海，成就了今日的名利双归。
这就是人生中的智勇与远见。
她不像小青蛙
一样安逸地呆在习惯的地方，最终才收获了不一
样的美丽结局。
今天，当我们奋战在高考这场没有硝烟的战争中，你还是习惯在因为一次次考试失意而沉溺于
无尽的悲伤中吗？你还是习惯躲在一个人的角落
暗羡别人的鲜花与掌声吗？将这所谓的习惯抛去，将悲伤一扫而空，无论何时，请记住：智勇常困
于所溺。
小水坑不是你的居所，大池塘才是你的
舞台。
摆脱生命的枷锁，让思想自由驰骋。
人活一世，莫让智勇困于所溺！正如著名作家
罗兰所说：一切的悲哀，若加以智慧去涂染，必将转变成深沉而激动的美丽结局！。