马克思主义视野下的社会学研究方法论
马克思主义社会科学方法论在实践中的运用研究

马克思主义社会科学方法论在实践中的运用研究一、本文概述《马克思主义社会科学方法论在实践中的运用研究》是一篇深入探讨马克思主义社会科学方法论如何在实际工作中得到应用与发挥的文章。
马克思主义社会科学方法论,作为一种科学的研究方法,对于指导我们认识社会、理解社会、改造社会具有重大的理论价值和实践意义。
本文旨在通过对马克思主义社会科学方法论的系统阐述,结合具体实践案例,分析其在实际工作中的运用情况,以期对提升我国社会科学研究的实践水平,推动社会进步与发展提供有益的参考。
本文首先将对马克思主义社会科学方法论的基本内容进行概述,包括其历史背景、理论框架和核心原则等。
在此基础上,文章将深入探讨马克思主义社会科学方法论在各个领域中的实践应用,如经济学、政治学、社会学等。
通过对这些领域中的实践案例进行分析,文章将揭示马克思主义社会科学方法论在解决实际问题中的独特优势和有效性。
本文还将对马克思主义社会科学方法论在实践运用中面临的挑战和问题进行深入探讨。
随着社会的不断发展,新的社会实践问题不断涌现,这对马克思主义社会科学方法论的运用提出了新的挑战。
文章将对这些挑战进行剖析,并提出相应的应对策略,以期推动马克思主义社会科学方法论在实践中不断完善和发展。
《马克思主义社会科学方法论在实践中的运用研究》旨在通过对马克思主义社会科学方法论的系统阐述和实践分析,为我国社会科学研究提供有力的理论支撑和实践指导,为推动社会进步与发展贡献智慧和力量。
二、马克思主义社会科学方法论的基本内容马克思主义社会科学方法论是马克思主义理论的重要组成部分,它为我们理解和分析社会现象提供了科学的指导。
其基本内容主要包括以下几个方面。
马克思主义社会科学方法论强调实践是认识的来源和基础。
它认为,社会实践是人类认识发展的动力,也是检验认识真理性的唯一标准。
因此,社会科学研究必须紧密结合实践,从实践中获取第一手资料,以此为基础进行科学的分析和判断。
马克思主义社会科学方法论坚持历史唯物主义的基本观点。
马克思主义与社会科学方法论

导论1、自然科学与社会科学同属科学,因此,社会科学方法论采用自然科学的方法,你如何理解两者关系?(P2)2、如何正确理解马克思主义方法论与社会科学研究方法论之间的关系?(P5,11)社会科学方法论是人们从事社会科学研究的方法论,它以人文社会问题作为对象性基础,研究社会现象的本质和社会科学研究中的特殊性问题,提升人们的方法论自觉,帮助人们更好地理解和选用方法,提高社会科学研究的水平。
社会科学研究方法使人们认识社会、了解社会,分析社会问题和社会现象,是解释预测社会发展变化的重要手段之一。
社会研究是为了发现和解答社会领域中的各种问题而去收集资料,并对资料进行分析解释的过程。
马克思主义社会科学方法论继承人类社会认识史上的一切积极成果,克服了唯心主义和旧唯物主义的历史局限,根据人类文明的进步与发展而加以变革,开启了科学认识社会的新时代。
马克思主义社会科学方法论要坚持客观性、具体性、整体性、发展性、主体性原则。
3、如何正确理解马克思主义方法论与西方社会科学方法论之间的关系?(P11)第一章1.1实践导向的方法论原则就是实用原则,这句话的问题在哪里?实践导向的方法论原则是:实践是检验决定认识,实践是检验真理的唯一标准。
立足实践需要研究理论,对实践经验进行理论总结,在实践中检验理论和发展理论。
马克思主义哲学从实践的角度看待人与世界的关系,认为实践是认识的来源和认识发展的动力,人在实践过程中不仅要认识世界,更重要的是改造世界。
马克思主义的实践观点要求我们坚持知行统一的方法论原则,这样才能在改造主观世界的同时改造客观世界。
实用原则的主要特点是:强调立足于现实生活,把确立信念作为出发点,把采取行动当作主要手段,把获得效果当作最高目标。
因此实用原则是把行动的结果是否符合自己的主观意图作为取得“成功”和“效果”的衡量标准。
认为只要行动的结果符合自己的主观愿望就是获得了成功、取得了效果,掌握了真理。
这种观点表面上同我们所说的实践是检验真理的标准似乎没有什么两样,但实际上,实用原则的认识论和真理观与马克思主义的认识论和真理观根本不同。
马克思主义与社会科学方法论复习纲要及思考题

导论•马克思主义的创立为人们正确解释社会历史提供了科学的方法论指导,在社会历史研究中实现了革命性的伟大变革。
第一节社会科学与社会科学方法论•一、人类认识社会的主要方式•(一)神话传说•神话传说是原始社会人们认识社会的基本形式,是远古人们认识自然、社会和自身的精神产品,是人类对社会认识的初级阶段。
•第一,神话传说是人类运用原始思维方式对社会的认识。
在原始社会,人们的思维能力特别是抽象思维能力还不发展,这时人们借助原始思维能力来认识世界和社会。
人们的原始思维已经能够把自己和世界区分开来,把自己与人的类存在联系起来,从自身的感受和自身的需要去审视外部分世界,在观念中创造出理想世界和理想人物。
原始人赋予的这种理想人物以超自然、超现实的形式和力量,创造出神的观念,构想出神话传说。
人类的原始思维方式具有直接感受性、抽象幻想性和具象表征性。
•第二,神话传说常常通过集体表象得以表达。
集体表象是在原始集体中为全体成员所共有的一种相对稳定的认识倾向或解释方式,在一定的集体中世代相传,它先于个人而存在,对每一个成员的认识活动发生深刻的影响。
集体表象引导原始初民以一种神秘的眼光感知和思考世界,从而引起个体成员对有关客体产生尊敬、恐惧、崇拜等感情。
•第三,神话传说常常以“讲故事”的方式流传。
神话传说是作为一种口头文学而出现和存在的。
由于没有发达的抽象思维能力,人们还不能创造出抽象的文字符号系统,所以只好通过口头的讲述来传播他们的思想观念。
但是,这有很大的局限性,比如,不能广泛的传播,不能及时的传播,不能精确的传播。
•(二)以史为鉴•以史为鉴,就是以人类自身的历史发展和历史经验作为认识社会和自我的参照系。
从人类以往的历史活动和发展过程中采纳经验、吸取教训是这种认识活动的基本方法。
这种方法的目的是为了理解现实、调节行为、创造未来。
•以史为鉴是人们认识社会和社会自我认识的第一种自觉形式。
它意味着人类第一次明确地意识到人们的认识必须借助于一定的外部参照系。
浅谈马克思主义与社会科学方法论研究的作用和意义

浅谈马克思主义与社会科学方法论研究的作用和意义社会科学研究的领域十分广阔,包含着整个社会意识形态的谙形式。
人类自从进入文明的时代以来,便在这个领域中进行着开辟与研究。
人们对某一社会领域的研究,归根究竟都在必定程度上反响了历史的发展,促进了社会的进步。
特别是近代以来,这方面表现得更为显然,也更为重要。
所以,研究社会科学的方法论不单拥有理论意义,同时也拥有实践意义。
一、马克思主义社会科学方法论的主要内容十九世纪中期,马克思、恩格斯创立了比较齐备的历史唯心主义哲学方法。
马克思的历史唯心主义又叫做历史决定论,或许生产决定论,是人类社会发展的一般规律。
并且,我们以为历史唯心主义就是人类认识和研究社会最科学、最齐备的方法论。
马克思主义社会科学方法论也不一样于一般的哲学方法论,他在历史唯心主义社会历史观的基础上形成,对现实社会科学研究拥有直接指导意义。
历史唯心主义是马克思主义社会科学方法论的基础,为马克思主义社会科学方法论供给了一般的方法论指导,而马克思主义社会科学方法论是历史唯心主义在社会科学研究领域的详尽化。
就研究社会现象而言,人文科学方法论主张以理解的方法或方法论个人主义展开社会现象研究的方法论,自然科学方法论则是一种主张以实证的方法或方法论整体主义开张社会现象研究的方法论。
历史唯心主义和马克思主义社会科学方法论是处于不一样层次的两种方法论,他们关于详尽的社会科学研究都拥有指导作用,但历史唯心主义对详尽的社会科学研究知识拥有整体而间接的指导作用,而马克思主义社会科学方法论对详尽中国社会问题研究拥有直接的指导作用。
马克思主义的辩证唯心主义和历史唯心主义既是其世界观,又是其方法论。
在此基础上,它详尽化为从实践出发的方法、社会系统研究方法、社会矛盾解析方法、社会主体研究方法、社会过程研究方法、社会认识与谈论方法、世界历史的研究方法等等,除此以外,还有逻辑和历史一致的方法、归纳与演绎的方法、解析与综合的方法、抽象与详尽的方法、主客相一致的辩证方法、历史合力的研究方法、“人本”和“物本”相一致的方法等。
马克思主义与社会科学方法论

马克思主义与社会科学方法论书名:马克思主义与社会科学方法论2013修订版作者:《马克思主义与社会科学方法论》编写组出版社:高等教育出版社出版日期:2013年8月1日“马克思主义与社会科学方法论”是高等学校硕士生思想政治理论课的选修课程,主要任务是进行马克思主义社会科学方法论教育。
通过深入学习马克思主义观察和分析社会历史的立场、观点、方法,培养硕士生的理论思维能力,帮助他们掌握学习和研究哲学社会科学的科学方法。
《马克思主义与社会科学方法论》大纲突出方法论和思想政治理论课这样两个特点,系统阐述了马克思主义社会科学研究方法的基本内容和重大指导意义,特别是着力阐述具有中国共产党人特色的马克思主义立场、观点、方法;注重理论联系实际,突出问题意识,贴近哲学社会科学研究实际和学生思想实际,力求增强教学的思想性、针对性、实效性。
目录导论一、社会科学与社会科学方法论(一)人类对社会认识的历史进程(二)社会科学的特点和作用(三)社会科学方法论的性质和特点二、马克思主义社会科学方法论(一)马克思主义在社会历史研究中的革命变革(二)马克思主义社会科学方法论的基本内容和功能定位(三)马克思主义社会科学方法论的基本原则三、坚持和发展马克思主义社会科学方法论(一)坚持马克思主义社会科学方法论的指导地位(二)正确对待当代西方社会科学方法论(三)马克思主义社会科学方法论是开放的科学体系第一章以实践为基础的研究方法一、立足实践需要研究理论(一)社会生活在本质上是实践的(二)实践的需要是理论研究的出发点(三)社会科学研究要有强烈的问题意识二、对实践经验进行理论总结(一)科学理论是实践经验的概括和总结(二)原则不是研究的出发点而是研究的结果(三)调查研究是进行社会科学研究的基础一环三、在实践中检验理论和发展理论(一)在实践中检验理论(二)在实践中发展理论(三)破除迷信,解放思想第二章社会系统研究方法一、社会是个复杂的大系统(一)生产力系统(二)生产关系系统(三)上层建筑系统(四)人口系统(五)自然环境系统二、社会有机体与社会形态(一)社会有机体(二)经济社会形态(三)技术社会形态三、研究社会系统的重要原则(一)整体性原则(二)结构性原则(三)层次性原则(四)开放性原则第三章社会矛盾研究方法一、社会矛盾的普遍性与矛盾分析方法(一)社会矛盾的普遍性(二)社会的基本矛盾(三)社会主义社会仍然充满矛盾二、社会矛盾的特殊性与具体问题具体分析的方法(一)注重研究不同领域矛盾的特殊性(二)注重研究不同过程和阶段矛盾的特殊性(三)注重研究矛盾地位和作用的特殊性(四)注重研究矛盾性质和矛盾斗争形式的特殊性三、利益分析和阶级阶层分析方法(一)利益矛盾与利益分析方法(二)阶级矛盾与阶级分析方法(三)阶层矛盾与阶层分析方法第四章社会过程研究方法一、人类社会是一个过程(一)世界是过程的集合体(二)社会历史过程的连续性和非连续性(三)社会历史过程的前进性和曲折性二、社会历史过程的客观规律性与主体选择性(一)社会历史过程的客观规律性(二)社会历史过程的主体选择性(三)社会历史过程是合目的与合规律的统一三、研究社会历史过程的若干重要方法(一)历史主义的方法(二)科学预见的方法(三)逻辑与历史相统一的方法第五章社会主体研究方法一、人是社会历史发展的主体(一)“现实的人”是社会历史研究的出发点(二)人的物质生产活动是揭示社会历史发展奥秘的钥匙(三)人的生存状态是衡量社会发展状况的尺度二、人的本质是社会关系的总和(一)社会是人的存在方式和发展条件(二)社会共同体具有不同的性质(三)“自由人的联合体”是“人的自由全面发展”的社会共同体三、人民群众是历史的创造者(一)人民群众是创造历史的决定力量(二)正确认识杰出人物在历史发展中的重要作用(三)评价历史人物的科学方法第六章社会认知与评价方法一、真理与价值(一)社会现象的两重性:事实与价值(二)揭示客观真理是社会认知的任务(三)确定合理的价值向度是社会评价的任务(四)真理与价值的统一是社会科学方法论的内在要求二、社会认知的方法与途径(一)社会认知的特点(二)经验观察与事实描述(三)社会认知的概括与综合三、社会评价及其标准(一)社会进步的评价(二)社会生产力是社会评价的根本标准(三)人民利益是社会评价的最高标准第七章社会科学研究的世界视野一、马克思的世界历史理论(一)哲学视野中的“世界历史”(二)民族历史向世界历史转变(三)世界历史的两重性二、经济全球化及其内在矛盾(一)世界历史发展的新阶段(二)经济全球化的基本含义和特点(三)经济全球化的内在矛盾三、世界历史理论的方法论意义(一)以世界眼光观照当代社会发展(二)正确理解全球化与民族化的关系(三)正确理解统一性与多样性的关系(四)正确看待社会主义与资本主义的关系后记2013年修订版后记马克思主义与社会科学方法论第〇章序言一、课程性质二、方法及其重要性1. 人类活动三要素:目的性(intentionality)、条件性(conditionality)、方法性(methodology),分别回答why, what, how的问题。
浅析马克思与社会科学方法论的认识

浅析马克思与社会科学方法论在中国的发展现状摘要:众所周知,所谓社会科学方法论就是指从事社会科学研究的方法论,是对各门具体社会科学研究方法的概括和总结。
它除了论述这些方法之外,还要进一步阐明这些方法的客观基础、本质根源、基本特征及其运用的原则。
而马克思主义社会科学方法论对社会科学研究具有直接指导作用,它以历史唯物主义社会实践观为基础,融合传统社会科学方法论中人文科学方法论和自然科学方法论。
马克思历史唯物主义为解决中国现实问题提供了解决问题的科学方法论,具有重大的现实意义。
关键字:社会科学;科学方法论;马克思历史唯物主义恩格斯说过:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。
”1它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。
马克思所提出的观察问题和解决问题的种种方法,在整个马克思主义体系中占有重要的地位。
我们今天用马克思主义统领社会科学研究,最基本的要求是把马克思主义的方法作为我们进行社会科学研究的基本方法。
一、马克思与社会科学方法论的构成基础通过各自史料证实,我们知道马克思主义社会科学方法论基础——唯物史观。
唯物史观的独特贡献在于,论证了人类物质资料的生产和再生产是社会发展的前提和基础。
“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。
”这一历史理论不过是把人们的思想从神圣的天国拉回到粗糙的尘世,使种种抽象的思辨和神秘的理论归于平常、归于生活。
这一看似类于常识的理论在当时的历史界和哲学界却起到了一种革命的作用。
因为在当时的历史界和哲学界,人们关注和看重的是处于社会“大厦之顶”的思想观念和精神文化,至于粗鄙的物质生活是处在这些历史学家和哲学家的视野之外的。
马克思恩格斯在理论上的伟大功绩就在于把社会的上层建筑奠定于经济基础之上,把人们的思想奠定在物质生活之上。
这在当时的思想界是一次重大的变革。
近代资本主义的形成,不仅推动了各门自然科学从哲学的母体中分化出来,而且也促进了社会科学的发展,使分门别类的社会科学也纷纷建立起来。
马克思主义与社会科学方法论在社会学中的运用

以实践为基础的研究方法在社会学中的应用社会学研2015211536李敏以实践为基础的研究方法在社会学中的应用摘要通过六周的系统的学习,深入浅出的对马克思主义与社会科学方法论有了一个简单的了解。
本次学习六个专题,分别为,社会过程研究方法,社会系统研究方法,社会矛盾分析方法,社会认知与评价方法,社会主体研究方法和以实践为基础的研究方法。
笔者的研究方向为社会学中的社会政策,因此本文着重介绍以实践为基础的研究方法在社会学—社会政策中的应用。
以实践为基础的研究方法是当今各个学科普遍运用的研究方法,将该方法应用于社会学研究就是将社会政策与理论结合在一起,在实践的基础上进行社会政策理论研究,并以理论指导实践。
本文首先阐释了以实践为基础的研究方法的重要性,内容及该方法的应用,进而结合当代中国政策进行了实际现状分析,最后指出了这一方法在我国运用中的不足之处。
一.以实践为基础的研究方法的重要性实践是人存在的基本方式,是人类首要的基本活动,她不仅是人类认识事物的基础,同样也是人类社会存在和发展的基础。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。
”同样,马克思主义哲学,马克思主义政治经济学和科学社会主义理论的创立,都是通过对原有的思想变革实现的。
实现这种变革的基本方法和途径,就是通过实践。
用实践的方法来重新定义以前的经验,并获得进一步的发展,从而创造出新的思想理论。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说:“从前的一切唯物主义的主要缺点是:对对象,感性,只是从客体的或直观的形式去理解,而不是把它们当作感性的人的活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解。
”毛泽东也提出了“没有调查,就没有发言权”的重要论断。
调查研究是辩证唯物主义认识论的基本要求,也是社会科学研究的本质属性,它贯穿着社会学调查研究的始终,是我们参与调查的不二法门。
我国著名人类学教授,中央财经大学社会学特派教授杜靖先生,他的每一篇论文都是他亲身实践到所研究的事物中,少则几个月,多则几年,使用田野志,民族志的方法,几乎跑遍了中国大陆的各个省区,认真调查,然后利用自己的知识和经验,深刻揭露社会事实,阐述社会文化。
马克思主义与社会科学方法论心得

1评:第一章让我想到了孟子,大量排比,雄肆磅礴,酣畅淋漓。
“琳、瑀之章表书记,今之隽也!”“深入深出假学问、浅入深出装学问、浅入浅出没学问、未入即出非学问,深入浅出才是真学问”式的秀句绝对不少。
想必早就对学术圈的问题,尤其是“学院派”怨念已久。
但就课程而言硬要套入并且全部涵括就有难度了,靶心太大也就无的放矢了。
社会科学学科间差别也很大,不带感情色彩地说,作为理论建设的马工程可以做得更好。
第二章······第三章······第四章······2评:《高等学校研究生思想政治理论课程教材:马克思主义与社会科学方法论》(陈宇翔主编,湖南大学出版社)从马克思主义社会科学方法论出发,着重探讨了社会科学研究的一般方法论、逻辑思维方法和非逻辑思维方法,以及社会科学研究的具体方法;特别介绍了社会科学研究的基本环节、基本规范,以及社会科学成果的评价问题。
通过深入学习马克思主义观察和分析社会历史的立场、观点和方法,培养硕士研究生的理论思维能力,养成严谨的学术研究规范。
《马克思主义与社会科学方法论》这一课程既具有一定的理论价值,又有很好的应用价值,适合高校文科硕士研究生深入学习。
3评:这一课程不禁使我联想到马克思·韦伯(德国)的学术名著《社会科学方法论》,此书以严谨的逻辑结构探讨了以下内容:1.理想与价值判断之科学批判的意义;经验知识与价值判断的原则区分。
2.文化科学认识兴趣的根本意义;文化科学中理论考察方式与历史考察方式的关系;理想典型概念形成的逻辑结构:经验社会认识的“客观性”的意义;文化价值理念和文化科学兴趣的易变性,以及历史因果考察中的客观可能性与恰当的因果关系;社会学与经济学的“价值阙如”的意义;“目的”与“手段”之批判;“伦理学”的界限;价值讨论和价值诠释;“发展趋势”与“适应”:“进步”的概念;理性的进步;规范性因素在经验学科中的地位;关于经济的科学学说的任务。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
马克思主义视野下的社会学方法论 一、方法 人人离不开方法,事事离不开方法。克罗德.贝尔纳就说过好方法的重要性,可见学习方法论很重要。方法论上的人物有维纳、海森堡、拉普拖斯、库恩等。其中有著名的库恩“范式”,表明的是提出一种假说,证明一种假说。 方法的构成要素是:1.主体与目的;2、主体要把握的客体;3、主体和客体相互联系的中介媒体。 方法与科学知识、理论密切相关。方法并不等同于客观规律。科学方法具有一定的特性或基本特征,简单归纳:1、具有可操作性,科学方法应该是可操作的,这样可以使人们能够有所遵循;2、明晰性,方法本身可以辨识;3、富有创造性或富有成果;4、可靠性;5、经济型或称以花费最小的物力和时间得到最大最好结果;6、移植性,多数方法可以在一定程度上由一个领域转移到另一个领域,因而具有一定的普遍意义;7、动态性;8、多样性,解决某一问题的方法可以很多;9、选择性,这就需要方法的运用者根据自己的能力、需要和所具有的客观条件进行选择,以获得自身条件的方法;10、满意性。 二、方法论 方法论是培根首创,以方法的体系武装科学。方法论的性质是联系理论与实践的中介,由感性的认识上升到理性认识,属于应用哲学的范畴,具有导向性,间接性,普遍性,主体能动性。 三、科学方法论 科学方法论的体系包括哲学方法,哲学方法又包含自然科学方法、思维科学方法、社会科学方法。 自然科学方法包括物理方法、化学方法、生物方法、地理学方法等; 思维科学方法包括形式逻辑方法、辩证逻辑方法、创造性思维方法; 而社会科学方法包含了社会学方法、历史学方法、经济学方法和法学方法。 四、早期的社会学方法论观点 (一)社会学的创始人之一马克思认为对社会的研究可以成为科学,因为社会现象同自然现象一样是客观存在的,社会现象之间也同样存在着因果决定性,它们是可以被科学认识的,并且可由普遍规律来说明。 (二)另一创始人孔德主张社会学应当是一门类似自然科学的、以研究社会发展规律为目的的学科,这门学科应当采用建立在观察基础之上的实证主义方法。他在社会领域中引入了自然科学形成时建立的基本假设,即知识的经验性或实证性、研究的客观性和世界的统一性。孔德还具体论证了观察方法、实验方法、比较方法和历史方法对社会学的适用性。 (三)法国社会学家迪尔凯姆发展了孔德的实证主义,他最先系统、详细地论述了社会学方法论问题。在《社会学方法的规则》(1894)一书中,他把社会现象界定为普遍存在于群体间的、由外界的强制力施加于个人所引起的社会行为、社会思想和社会感受。他认为社会现象既不能归结为个人行为,也不能归结为生物现象和心理现象。社会现象是一种集体的行为和观念,它是可以观察的社会事实。通过这种界定,社会学就能够采用自然科学的方法研究社会现象。与实证主义观点相对立的是源于哲学、历史传统的人文主义思潮。19世纪末期,德国曾发生一场关于社会科学方法论的论战,德国社会哲学家W.狄尔泰指出,社会科学的性质及对象与自然科学有本质的不同。他认为,对社会和人类行为的研究离不开价值判断,社会科学的任务不仅是客观描述社会,还必须涉及伦理、宗教、艺术等价值观念。此外,人具有自由意志,人类行为既没有规律性也无法预测。社会历史现象都是独特的、偶然的,对此无法采用自然科学的“规范”方法加以研究,而只能用人文科学的方法加以阐述和记录。德国社会学家M.韦伯主张社会学研究的对象是个人及其行为,而人的行为是受“合理化”的理性支配的,与行为者的价值是相关的,但同时受环境的制约,理性行为并不是绝对的意志自由,它受着具体的必然因果律支配。因此,他建立的理解的社会学既反对人文学派的主观唯心论,也反对机械的实证论,主张“价值相关”和“价值无涉”是研究社会现象的两条相互制约、相互补充的基本原则。 五、各理论学派所侧重的分析层次有所不同 (一)宏观社会学理论注重研究社会整体与社会结构。例如,孔德、马克思、斯宾塞等人把社会视为一个体系,强调整体分析或功能分析,迪尔凯姆从客观角度对社会分工和自杀等现象进行了实证性研究,马林诺夫斯基、A.R.拉德克利夫-布朗等人提出要以结构功能的观点研究各种文化模式。 (二)微观社会学理论注重在社会心理的层次上分析个人行为和倾向。V.帕雷托认为人类行为的基本动力来自天生的本能,但人往往用虚假的意识来掩饰真实的行为动机,因此社会学家的任务就在于揭示隐藏在表象后面的真实动机。现象学社会学、民俗学方法论等学派都主要从事微观研究。 (三)互动理论既不从社会整体和社会结构入手,也不从心理层次入手,而是介于两者之间,侧重分析个人之间、个人与结构之间的相互作用;交换理论也是从人们之间的交往关系入手,以沟通宏观结构与具体行动者的联系。 (四)研究者在选择研究策略,特别是在选择资料搜集与分析的方法时,必然要受其理论假设的影响;尽管各种研究方法并不属于各特定的理论学派专用,但不同的理论学派往往有自己较固定的研究模式以及相应的一套具体方法。实证主义学派和宏观社会学研究常常使用较严格的定量方法(如结构式的问卷调查或统计调查),对数据进行较精确、复杂的统计分析,通过严谨的操作化和逻辑推演来验证理论假设。反实证主义学派和微观社会学研究则常常使用定性方法(如参与观察、访问、个案研究)、文献研究,对资料进行归纳、综合并结合主观思辨或阐释得出研究结论,建构理论假说。使用不同研究模式的社会学家在对不同资料的质量及可靠性、不同证据和解释方式的有效性等问题的认识上往往存在着根本分歧。 六、马克思主义社会学方法论 社会学方法论是关于社会学研究方法的理论,是社会学方法体系中的最高层次。它主要从哲学角度探讨与学科体系和基本假设有关的一般原理问题,即指导社会研究的原则、逻辑基础以及学科的研究程序和研究方法等问题。 社会学方法论不同于社会学理论,前者是工具理论,它只涉及科学发现与检验的逻辑及规则,但不涉及具体的社会事实;后者则是包含经验事实的实质理论。社会学方法论也不等同于研究方法或具体技术,它是对研究方法的系统研究和评价。社会学方法论探讨的主要问题是:1、社会现象的性质;2、社会学的研究方法和基本假设;3、价值在社会研究中的作用。 从方法论的角度来看,马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义具有哲学方法论和具体研究方法论这两层含义。 在哲学层次上,马克思在认识起源问题上摒弃了先验论的假设,强调经验事实先于理论而存在,强调知识来源于实践,主张以现实的“市民社会”和人的活动作为哲学思考的重心。 他以一种历史的、发展的观点取代了传统的静态分析,认为客观世界的各种矛盾与对立的现象,并非是一种静态的关系或属性,而是内在于事物之中的、具有动态特征的认知关系。 在马克思看来,社会历史的发展是人类生产力及其所创造的社会关系的辩证发展过程,只有通过对历史过程的认识才能解释人们的社会活动。 马克思还指出,知识的发展也是一个辩证过程,因为人类所认识的世界,不一定是真实的世界,而是经过思想加工的文化世界,这种文化世界体现了人类所创造的思想产物,即社会价值、社会制度、社会关系和意识形态等上层建筑。 随着社会历史的发展,人们的知识以及上层建筑也必然会发生变化。辩证观、历史观和实践观是马克思哲学方法论和社会学方法论的基本观点。 七、社会科学研究的特点、基本要素、基本过程 当代科学划分为自然科学、社会科学和人文科学。对于社会科学的定义与研究对象。在美国教育研究百科全书中指明:探索人类关系的各种科学。 社会科学研究的特点:1、复杂程度不同;2、因果联系不同;3、受认识主体的影响不同。 社会科学研究的基本要素:概念-反映事物特点的名词;定义-提示概念和名词所表达的共同属性(以例代定义,界定端和被界定端范围不一致) 社会研究的基本过程是:先选择研究课题,再做研究设计,分为实验法、调查法、文献法、实地法。实验法、调查法、文献法属于定量分析。文献法和实地法属于定性分析。通过定量分析和定性分析最后得出实验结果。 八、马克思的方法论思想极具综合性 它能为各种理论学派提供思想武器。例如,匈牙利的G.卢卡奇对阶级意识和异化问题的研究,意大利的A.葛兰西对知识分子问题的研究注重考察个人意识与社会环境的关系,都借鉴了马克思早期著作的概念与分析方法; 法国的L.阿尔杜塞则运用科学的实证方法对思想体系的结构进行了研究,这与马克思后期在《资本论》研究中对宏观社会结构的分析有很大相似之处。 马克思的观点对于反实证主义社会学家也有很大启发,在历史社会学、批判理论、冲突理论等流派中都有西方马克思主义学派或学者起着重要影响,如米尔斯、A.W.古尔德纳以及法兰克福学派。 九、社会学的研究方法更为多样化 与其他学科相比,社会学的研究方法更为多样化。这是容易理解的。从历史起源上看,社会学来自思辨与经验这两种传统思想;从目前发展状况上看,社会学包罗了哲学研究、历史研究和实证研究的主题与方法。试图建立统一的方法论尚为时过早,况且许多社会学家对是否有这一必要仍持有疑问。 社会学方法论研究的新的进展与趋势 20世纪下半叶以来,由于电子计算机在社会学研究中的逐渐普及,以及多变量统计分析和资料搜集技术的发展,实证研究的方法及其定量化程度日益接近科学化的准则要求。 但是研究方法的发展却无法消除社会学理论—方法论的分歧与困境。按照科学史学家T.S.库恩的观点,一门学科若缺乏统一的研究范式,说明这一学科仍处于“前科学”阶段(见社会学范式)。有人据此认为,社会学的派别林立以及方法论的多样性是这门科学尚未成熟的标志。 但许多社会学家认为,不能用自然科学的尺度去衡量社会学的方法。社会学有其独特的知识模式,它根据不同性质的研究对象采用不同的研究模式。确实,自社会学产生以来,建立统一方法论的企图无不遭到失败。结构功能主义在20世纪中期由兴盛走向衰落之后,社会学理论—方法论曾向不同方向寻求出路,马克思主义、现象学、结构主义、语义哲学、认知理论都对方法论的发展有很大影响。 但到80年代末为止,在西方社会学中没有哪一个学派能占据统治地位。尽管分歧仍然很大,但通过方法论的争论,特别是对实证主义的批判,使社会学理论—方法论中出现了相互补充的现象,产生了一些新的综合。 十、总结 马克思主义社会科学方法论极具综合性,它是社会科学发展史上是一种真正独立、科学而完备的具体的社会科学方法论。它对于具体的社会科学研究具有直接指导作用,以它来指导具体的社会科学研究,必将推动社会科学研究乃至整个社会科学的大发展。 所以我们平时要多翻阅科学方法论类的书籍,多关注科学方法理论,学会将马克思主义社会科学方法论的观点运用到我们的研究中,论文写作运用新观点、新方法。并注意科学研究的一般程序是:先提出和选定科研课题;再通过观察、实验、模拟等方法收集和掌握科学事实;再通过思维加工、科学抽象来提出科学假说;再检验假设;最后建立理论体系。