高三语文齐桓晋文之事

“王道”和“霸道”
这是先秦时代一对相对的概念。
“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张；
霸道指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。
孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，凡是行法 家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。司马迁《史 记· 孟子荀卿列传》说：“当世之时，秦用商君，富国强 兵。楚、魏用吴起，战胜弱敌。齐宣王用孙子、田忌之徒， 而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤；而 孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。”
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一句，“娘你别气坏啊！”老太太叹了口气：“有你在，我怎么会气坏？”这倒也是实话。苏含萩吐着舌头出了帘，推宝音明秀，指指室内，叫 她们进去，悄悄道：“好好说话！”宝音和明秀一前一后进了房间，一个爬上软椅给老太太捏肩，一个依在椅沿给老太太捶腿，似事先排练过的， 极顺溜。老太太叹道：“你们也是跟你们小姑姑一个意思咯？”“奶奶，”明秀婉柔道，“秀儿知道您一定是担心我们，怕我们受不住外头议论， 要保护我们在府里，可姑姑说得没错，养孙女千日，用在一时，这是我们为苏家挺肩骨的日子了。”“你原是懂事的。”老太太注目宝音，“华 儿还小„„”“是，太小了！”宝音俏皮道，“所以不知道怕呢！”老太太笑了：“好好，我们都去！” 不过苏家人毕竟没走多长，总是穿着孝 哪！按计划，也就去慈恩寺上个香，略歇歇，吃吃茶，看放过焰火，就回来。在快到慈恩寺的路上，他们遇见了刘家人。或者说，刘家人找到了 他们。当明蕙和她娘还活着的时候，刘家人对苏家百般巴结，也在苏府里捞到了不少赚钱差使，明蕙和她娘去寺里之后，老太太就把苏府里帮佣 的刘家人都遣回去暂时休息了，美其名曰“休息休息，好过年。”刘家人也不敢说个不字。但明蕙和她娘一死，就不一样了。这已经是鱼死网破、 光脚不怕穿鞋的时候了。刘家人先是在苏府府门要讨说法，还不敢去正门，是去的腰门，大老爷二老爷一起威胁要把他们关起来，他们败退，换 个法子，作哀哭动天之势，去寺里哭明蕙母女，打算哭得个水漫金山、人心沸腾，叫苏家人一个头两个大，花钱买他们安宁。苏家人只是出动了 地保，还有本城长老团。那些人瑞们，吃的盐比刘家小儿吃的米多，一个个往寺里一坐，白发飘飘白胡萧萧，还有老得头发胡子都掉光的，皱巴 巴的人皮在雪光里示众，那个慑人。再加上几个牙齿掉了一半的，以人瑞之尊费神跟刘家人讲道理，舌头一卷一卷，别人是听不太清，但夹了好 多“弗忠”、“天施”之类的冠冕难懂的大字眼，又夹杂了很多“善恶到头终有报”、“莫待无时思有时”之类很顺溜的小道理，刘家人想不通 这些话跟眼前的事有什么明确关联，还不了嘴，旁观者看来，他们就已经输了嘴仗了。输了嘴仗的还要打滚哭闹，再有理，旁观者看来都成了无 理闹腾的。再说，还有地保呢！地保是什么人？官府靠他们维持地方冶安。地方冶安是这么好维持的吗？都是黑道搞得定、白道也吃得开的，才 敢在地方上混呢！刘家算一窝小混混，跟他们一碰也就腿软了。平常他们的手段能做得有多辣，刘家人知道，刘家人有什么不合情不合法的小动 作，他们也清楚。他们挤过来，似笑非笑跟明蕙大舅舅道：“老哥，走罢？”明蕙大舅舅只好带人走。硬打不成、软磨
齐 桓 晋 文 之 事
孟 子
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有关孟子的故事
孟子受教免休妻 孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向母其曰：“妇 无礼，请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其 母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰： “乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？将入门， 问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。不掩人 不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视 之，是汝之无礼也，非妇无礼。”于是孟子自责，不 敢去妇。 ——引自《韩诗外传》
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一、解释下列句子中加点的词：
A、吾不忍其觳觫 B、仰不足以事父母 C、天下之欲疾其君者， 恐惧发抖的样子
赡养、奉养
憎恨、痛恨
D、及陷於罪，然後从而刑之，是罔民也。 等到； 通“网”，活用为动词，张开网罗捕 捉，引申为“陷害”。
二、指出下列句子中加点词语的活用现象，并 试加解释。
A、朝秦楚，莅中国， 而抚四夷 使动用法，使秦楚来朝见。 B、故王之不王，不为也，非不能也。 名词活用为动词，以王道统一天下 C、然后从而刑之 名词活用为动词，施以刑罚 D、五十者可以衣帛矣 名词活用为动词，穿
三、揣摩下列句子的句式特点，指出其各属于什么句 式。 A、莫之能御。
否定句中代词宾语前置 介词的代词宾语前置 介词结构后置 否定句中代词宾语前置
B、何以异？
C、树之以桑。
D、臣未之闻也。
孟子· 梁惠王上 四、《齐桓晋文之事》节选自《＿＿＿＿＿＿＿》。 它的主要内容是写＿孟子 ＿＿＿劝说＿齐宣王 ＿＿＿放弃＿＿＿ 霸道 保民而王 ＿＿＿＿＿，采纳“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”的主张 发政施仁的经过。生动准确地阐明了儒家的“仁政” 主张，鲜明地表现了《孟子》因势利导，善于＿＿＿ 论辩 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的写作特点。
争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。
庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩。 无君子莫治野人，无野人莫者食于 人，治人者食人，天下之通义也。
孟子（前372—前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东 邹县东南）人。孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思 （孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国， 晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的 偶像，到元、明时被称为“亚圣”。 《孟子》共七篇，分别为《梁 惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、 《离娄》、《万章》、《告子》、 《尽心》。各章又都分为上下两篇。 作为一部语录体著作，它记录的是 有关孟子重要思想的一些言论。到 南宋时，朱熹把它与《礼记》中的 《大学》、《中庸》两篇以及《论 语》合为“四书”，把读经的传统 推向更加狭窄的胡同，成为后世 （如明、清两代）科举考试八股文 的唯一的取材依据。
有关孟子的故事
孟母三迁 昔孟子少时，父早丧，母仉[ｚｈǎｎｇ]氏 守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟] 踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃 去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。 母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫 之旁。每月朔望，官员入文庙，行礼跪拜，揖 让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此 真可以居子也。”遂居于此。
通假字：
1、天下之欲疾其君者皆欲赴愬於王。
2、行旅皆欲出於王之涂 3、盖亦反其本矣 4、刑於寡妻 刑：型 涂：通“途”
通“诉”，控诉
盖：盍,何不
说：悦 5、王说曰：“诗云：‘他人有心，子忖度之。’”
6、无以，则王乎？
以：已 颁：斑 枝：肢 已：矣
7、及陷於罪，然後从而刑之，是罔民也。 罔：网 8、 颁白者不负戴於道路矣 9、为长者折枝 10、放辟邪侈，无不为已
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