高中语文齐桓晋文之事阅读练习 人教版
《齐桓晋文之事》课后练习(含答案)
齐桓晋文之事课后练习一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
［甲］（齐宣）王说，曰：“诗云：“他人有心，予忖度之。
”——夫子之谓也。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。
此心之所以合于王者，何也？”曰：“有复于王者曰：“吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
”则王许之乎？”曰：“否。
”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。
故王之不王，不为也，非不能也。
”曰：“不为者与不能者之形，何以异？”曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。
’是诚不能也。
为长者折枝，语人曰：“我不能。
”是不为也，非不能也。
故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折技之类也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。
诗云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
”——言举斯心如诸彼而已。
故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。
今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度；然后知长短；物皆然，心为甚。
王请度之！”（《孟子·梁惠王上》）［乙］（齐宣）王曰：“吾惛，不能进于是矣。
愿夫子辅吾志，明以教我；我虽不敏，请尝试之。
”曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。
此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
(完整word版)《齐桓晋文之事》练习(含答案)
齐桓晋文之事·练习一熟读课文，说说孟子是怎样一步步地说服齐王“保民而王”的，并背诵课文最后一段。
二翻译下列语句，并揣摩句中加粗词语的含义。
1．保民而王，莫之能御也。
2．我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
3．无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。
4．舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。
5．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。
6．以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
三辨析下列多义词的义项。
爱齐国虽褊小，吾何一牛吴广素人（《陈涉世家》）予独莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）爱爱爱⎧⎨⎪⎩⎪明举头望月，低头思故乡（《静夜思》）足以察秋毫之末愿夫子辅吾志，以教我君制民之产，必使仰足以事父母明明明明⎧⎨⎪⎪⎩⎪⎪道仲尼之徒无桓文之事者不足为外人也（《桃花源记》）得者多助，失道者寡助（《孟子·公孙丑下》）任重远道道道道⎧⎨⎪⎪⎩⎪⎪四本文和《寡人之于国也》都谈到“仁政”。
到图书馆或上搜集有关资料，然后与同学交流，说说你对孟子“仁政”思想的理解和看法。
能力训练基础演练1．释词、译句不正确的一项是[ ] A．保民而王，莫之能御也。
御：抵御，——通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。
B．我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
易：换。
宜：适宜——我并不是吝惜钱财才拿只羊去替换牛，难怪百姓要说我吝啬哩。
C．无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。
乃：是。
——没有关系，这正是仁爱之道，（因为您只）见到牛没有见到羊。
D．今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？独：难道。
——现在大王您一片仁心施于禽兽，而百姓却一无所得，这是什么原因呢？2．释词、译句不正确的一项是[ ] A．抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？抑：难道。
——难道您要拿起武器，危害您的臣下和士兵，和诸侯结下深仇大恨，然后才快活吗？B．舆薪之不见，为不用明焉：百姓之不见保，为不用恩焉。
见：看见。
高中语文(新人教版)必修下册同步习题：齐桓晋文之事(同步习题)【含答案及解析】
第一单元*齐桓晋文之事基础过关练一、通假字:写出下列通假字所通之字并解释。
1.王说．,曰:“《诗》云……”“说”同“ ”, 2.为长者折枝．“枝”同“ ”,3.刑．于寡妻 “刑”同“ ”,4.抑为采．色不足视于目与 “采”同“ ”,5.盖．亦反其本矣 “盖”同“ ”,6.行旅皆欲出于王之涂． “涂”同“ ”,7.是罔．民也 “罔”同“ ”,8.颁．白者不负戴于道路矣 “颁”同“ ”,二、一词多义:解释下列加点的字。
1.度{①他人有心,予忖度之②度,然后知长短③王请度之④关山度若飞 ⑤崔九堂前几度闻2.道{①仲尼之徒无道桓文之事者 ②道之所存,师之所存也 ③会天大雨,道不通 ④得道者多助3.爱{①百姓皆以王为爱也 ②爱其子,择师而教之 ③予独爱莲之出淤泥而不染4.舍{①舍之!吾不忍其觳觫 ②逝者如斯夫!不舍昼夜 ③便舍船,从口入 ④屋舍俨然5.若{①若寡人者,可以保民乎哉 ②王若隐其无罪而就死地 ③以若所为,求若所欲 ④更若役,复若赋6.之{①以羊易之 ②王无异于百姓之以王为爱也 ③牛何之 ④何陋之有7.于{①构怨于诸侯 ②然后快于心与 ③于其身也,则耻师焉 ④冰,水为之,而寒于水8.乃{①夫我乃行之 ②无伤也,是乃仁术也 ③家祭无忘告乃翁④乃不知有汉,无论魏晋 ⑤乃悟前狼假寐三、古今异义:写出下列加点词语的古义。
1.百姓皆以王为爱．也 古义:今义:对人或事物有很深的感情;喜欢;爱惜,爱护;常常发生某种行为,容易发生某种变化(通常是说话人主观上不愿发生的)。
2.莅中国．．而抚四夷也 古义:今义:中华人民共和国的简称。
四、词类活用:指出下列加点字的活用类型并解释。
1.然后从而刑．之 2.五亩之宅,树．之以桑 3.五十者可以衣．帛矣4.然而不王．者,未之有也 5.危．士臣 6.朝．秦楚7.是以君子远．庖厨也8.王无异．于百姓之以王为爱也 9.老．吾老．,以及人之老． 10.幼．吾幼．,以及人之幼． 11.为肥甘．．不足于口与 12.轻暖．．不足于体与 13.小．固不可以敌大． 14.寡．固不可以敌众．15.弱．固不可以敌强．16.挟太山以超北海,语．人曰……17.刑．于寡妻18.是罔．民也19.谨．庠序之教五、特殊句式:指出下列句子在句式上的特殊之处并翻译。
文言文孟子《齐桓晋文之事》阅读练习及答案
二、文言文阅读阅读下面文言文，完成下面小题。
王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。
’夫子之谓也。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。
此心之所以合于王者，何也？”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
’则王许之乎？”曰：“否！”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。
故王之不王，不为也，非不能也。
”曰：“不为者与不能者之形，何以异？”曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。
’是诚不能也。
为长者折枝，语人曰：‘我不能。
’是不为也，非不能也。
故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。
《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
’言举斯心加诸彼而已。
故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。
古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。
今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。
物皆然，心为甚。
王请度之！”——节选自孟子《齐桓晋文之事》6．下列各句中不含通假字的一项是（）A．独何与B．为长者折枝C．刑于寡妻D．舆薪之不见7．下列加点字词解释不恰当的一项是（）A．有复于王者曰复：禀告B．以御于家邦御：治理C．言举斯心加诸彼而已诸：各个D．权，然后知轻重权：称量8．下列加点词语，古今意义全部相同的一项是（）①明足以察秋毫之末②今恩足以及禽兽③百姓之不见保④不推恩无以保妻子⑤以及人之老A．①②③B．②③④C．①④⑤D．②④⑤9．下列句子与其他三项不同类的一项是（）A．夫子之谓也B．舆薪之不见C．王请度之D．彼且奚适也？6．D7．C8．A9．C【分析】6．本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。
A. “与”同“欤”，呢。
B.“枝”同“肢”，肢体。
C.“刑”同“型”，典范，榜样，这里活用为动词，做榜样。
《齐桓晋文之事》练习(含解析)统编版高中语文必修下册
《齐桓晋文之事》练习一、文言文阅读阅读文言文，完成各题。
【甲】其乡曰丰乐乡，在长安西。
驼业．种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
视驼所种树，或移徙，无不活；① 硕茂，早实．以蕃。
他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。
凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
既然已，勿动勿虑，去不复顾。
其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。
故吾不害．其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早② 蕃之也。
他植者则不然。
根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。
旦视而暮抚，已去而复顾。
甚者，爪．其肤③ 验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实仇之故不我若也。
吾又何能为哉！”（节选自《种树郭橐驼传》）【乙】五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴④ 道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（节选自《齐桓晋文之事》）1．下列对加点实词含义的推断，正确的一项是（）A．驼业．种树——由“邑有成名者，操童子业”可推断“业”为“行业”之义。
B．故吾不害．其长而已——根据上下文语境，可推断“害”为“妨害”之义。
C．甚者爪．其肤以验其生枯——由“蚓无爪牙之利”可推断“爪”为“爪子”之义。
D．早实．以蕃——根据相关语法知识，可以推测“实”为名词，可译为“果实”。
2．依次填入文中标号处的虚词，正确的一项是（）A．①且①于①以①其B．①之①以①且①而C．①且①而①以①于D．①以①所①而①于3．下列对文中画线句的断句或翻译，正确的一项是（）虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实仇之故不我若也。
①虽曰爱之/其实害之/虽曰忧之/其实仇之/故不我若也①虽曰/爱之其实害之/虽曰/忧之其实仇之/故不我若也①五亩大的住宅，把桑树种在这里，五十岁的人就可以穿上丝绸了。
《齐桓晋文之事》同步练习题专练(含答案)
齐桓晋文之事一、文言文阅读（2022春·高一课时练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
无以，则王乎？”曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。
’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫（hú sù），若无罪而就死地。
’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也，以羊易之。
’不识有诸？”曰：“有之。
”曰：“是心足以王矣。
百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
”王曰：“然，诚有百姓者。
齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。
”曰：“王无异于百姓之以王为爱也。
以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
”曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。
君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。
是以君子远庖厨也。
”王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。
’夫子之谓也。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心。
夫子言之，于我心有戚戚焉。
此心之所以合于王者，何也？”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
’则王许之乎？”曰：“否。
”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。
故王之不王，不为也，非不能也。
”1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．若无罪而就死地就：走向B．以小易大，彼恶知之恶：怎么、哪里C．百姓皆以王为爱也爱：爱惜D．不识有诸识：知道2．下列对选文中文化常识的解说，不正确的一项是（）A．齐桓、晋文之事：齐桓公、晋文公都是春秋时期的霸主，他们的行事不是靠仁政，而是凭武力。
齐桓晋文之事练习含答案
齐桓晋文之事·练习一熟读课文，说说孟子是怎样一步步地说服齐王“保民而王〞的，并背诵课文最后一段。
二翻译以下语句，并揣摩句中加粗词语的含义。
1．保民而王，莫之能御也。
2．我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
3．无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。
4．舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。
5．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。
6．以假设所为，求假设所欲，犹缘木而求鱼也。
三辨析以下多义词的义项。
四本文与?寡人之于国也?都谈到“仁政〞。
到图书馆或上搜集有关资料，然后与同学交流，说说你对孟子“仁政〞思想的理解与看法。
能力训练根底演练1．释词、译句不正确的一项为哪一项A．保民而王，莫之能御也。
御：抵御，——通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。
B．我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
易：换。
宜：适宜——我并不是吝惜钱财才拿只羊去替换牛，难怪百姓要说我吝啬哩。
C．无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。
乃：是。
——没有关系，这正是仁爱之道，〔因为您只〕见到牛没有见到羊。
D．今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？独：难道。
——现在大王您一片仁心施于禽兽，而百姓却一无所得，这是什么原因呢？2．释词、译句不正确的一项为哪一项A．抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？抑：难道。
——难道您要拿起武器，危害您的臣下与士兵，与诸侯结下深仇大恨，然后才快活吗？B．舆薪之不见，为不用明焉：百姓之不见保，为不用恩焉。
见：看见。
见：被。
——一车木柴看不见，是不愿用视力；百姓不被保护，是您不愿广施恩泽。
C．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。
及：推及。
——尊奉自家的长辈，推广开去也尊奉人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚人家的孩子，那么，治理天下便可以像把一件小东西放在手掌上转动那么容易了。
D．以假设所为，求假设所欲，犹缘木而求鱼也。
缘：攀登。
——凭您现在的所作所为，去追求您所想得到的东西，简直像是爬到树上去抓鱼一样。
《齐桓晋文之事》练习(含答案)
齐桓晋文之事·练习一熟读课文，说说孟子是怎样一步步地说服齐王“保民而王”的，并背诵课文最后一段。
二翻译下列语句，并揣摩句中加粗词语的含义。
1．保民而王，莫之能御也。
2．我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
3．无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。
4．舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。
5．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。
6．以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
}三辨析下列多义词的义项。
爱齐国虽褊小，吾何一牛吴广素人（《陈涉世家》）予独莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）爱爱爱⎧⎨⎪⎩⎪明举头望月，低头思故乡（《静夜思》）足以察秋毫之末愿夫子辅吾志，以教我君制民之产，必使仰足以事父母明明明明⎧⎨⎪⎪⎩⎪⎪道仲尼之徒无桓文之事者不足为外人也（《桃花源记》）得者多助，失道者寡助（《孟子·公孙丑下》）任重远道道道道⎧⎨⎪⎪⎩⎪⎪四本文和《寡人之于国也》都谈到“仁政”。
到图书馆或上搜集有关资料，然后与同学交流，说说你对孟子“仁政”思想的理解和看法。
能力训练基础演练？1．释词、译句不正确的一项是[ ] A．保民而王，莫之能御也。
御：抵御，——通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。
B．我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
易：换。
宜：适宜——我并不是吝惜钱财才拿只羊去替换牛，难怪百姓要说我吝啬哩。
C．无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。
乃：是。
——没有关系，这正是仁爱之道，（因为您只）见到牛没有见到羊。
D．今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与独：难道。
——现在大王您一片仁心施于禽兽，而百姓却一无所得，这是什么原因呢《2．释词、译句不正确的一项是[ ] A．抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与抑：难道。
——难道您要拿起武器，危害您的臣下和士兵，和诸侯结下深仇大恨，然后才快活吗B．舆薪之不见，为不用明焉：百姓之不见保，为不用恩焉。
见：看见。
见：被。
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高中语文齐桓晋文之事阅读练习
阅读下面的文字，完成1～7题。
孟业，字敬业，巨鹿安国人。
家本寒微，少为州吏。
性廉谨，同僚诸人侵盗官绢，分三十匹与之，拒而不受。
魏彭城王元韶拜定州，除典签。
长史刘仁之谓业曰：“我处其外，君居其内，同心戮力，庶有济乎！”未几仁之征入为中书令，临路启韶云：“殿下左右可信任者唯有孟业，愿专任之。
余人不可信也。
”又与业别，执手曰：“今我出都，君便失援，恐君在后，不自保全。
唯正与直，愿君自勉。
”业唯有一马，因瘦而死。
韶以业家贫，令州府官人同食马肉，欲令厚偿，业固辞不敢。
韶乃戏业曰：“卿邀名人也。
”对曰：“业以细微，伏事节下，既不能裨益，宁可损败清风！”后齐高祖书与韶云：“典签姓孟者极能用心，何不置之目前？”韶，高祖之婿也。
仁之后为兖州，临别谓吏部崔暹曰：“贵州人士，唯有孟业，宜铨举之，他人不可信也。
”崔暹问业曰：“君往在定州，有何政绩，使刘西兖如此钦叹？”答曰：“禀性愚直，唯知自修，无他长也。
”天保初，清河王高岳拜司州牧，闻业名行，复召为法曹。
业形貌短小，及谒见，岳心鄙其眇小，笑而不言。
后寻业断决之处，乃谓业曰：“卿断决之明，可谓有过躯貌之用。
”寻迁东郡守，以宽惠著。
其年，麦一茎五穗，其余三穗四穗共一茎，合郡人以为政化所感。
寻以病卒。
（《北齐书·孟业传》）
1.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A.业以细微
．．，伏事节下细微：细致周到。
B.宁可损败清风
．．清风：清廉的风气。
C.唯有孟业，宜铨举
．．之铨举：选拔推荐。
D.唯知自修
．．，无他长也自修：自我修养。
解析：A.“细微”指低贱的身份。
答案：A
2.比较下列两组句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（）
寻迁东郡守，以
．宽惠著韶乃．戏业曰：“卿邀名人也。
”
寻以．病卒后寻业断决之处，乃．谓业曰
A.两个“以”相同，两个“乃”相同
B.两个“以”相同，两个“乃”不同
C.两个“以”不同，两个“乃”相同
D.两个“以”不同，两个“乃”不同
解析：两个“以”字都是介词，相当于“因为”。
第一个“乃”是连词，相当于“于是”，第二个“乃”是副词，相当于“才”。
答案：B
3.下列句子括号中是补出的省略成分，正确的一项是（）
A.魏彭城王元韶拜定州，除（元韶）典签。
B.令州府官人同食马肉，欲令（业）厚偿。
C.闻业名行，复召（业）为法曹。
D.岳心鄙其眇小，（业）笑而不言。
解析：A项省略的应是“孟业”；B项省略的应是“州府官人”；D项省略的应是“高岳”。
答案：C
4.以下句子分别编为四组，能够说明孟业为官清正廉谨的一组是（）
①同心戮力，庶有济乎！
②唯正与直，愿君自勉。
③欲令厚偿，业固辞不敢。
④典签姓孟者极能用心。
⑤卿断决之明，可谓有过躯貌之用。
A.①③⑤
B.③④
C.①②④
D.②⑤
解析：①②句是刘仁之勉励孟业的话，⑤句是高岳称赞孟业有才能。
答案：B
5.下列叙述不符合原文意思的一项是（）
A.孟业出身贫寒低微之家，青年时做州府官吏，他性情廉谨，拒绝接受不义财物。
元韶任定州长官，孟业被任命为典签之官。
B.长史刘仁之非常信任孟业。
刘仁之应征入朝做中书令，临行向元韶推荐孟业，并勉励孟业坚守正直。
C.孟业的马死了，元韶想让州府官人吃马肉而付钱给家贫的孟业，孟业坚决不肯做这类有损清廉风气的事。
他后来受到齐高祖的重视。
D.刘仁之出任兖州长官，临别又向吏部长官崔暹推荐孟业。
孟业后做司州长官高岳的法曹官，因形貌短小，遭到高岳鄙视和讥笑，后高岳很佩服孟业有断决之明。
解析：D项中“遭到高岳鄙视和讥笑”不合文意，高岳只是在内心轻视他矮小，并笑着不说话。
答案：D
6.把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）今我出都，君便失援，恐君在后，不自保全。
答案：现在我离开，到都城，您就失去了帮助，我恐怕您在以后的时间，不能自我保全。
（2）禀性愚直，唯知自修，无他长也。
答案：我禀性很愚直，只知道自我修养，没有别的长处。
7.把下列文言语句翻译成现代汉语。
（1）他人有心，余忖度之。
答案：别人有什么心思，我能够揣摩得到。
（2）明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
答案：视力能够清楚地看到秋天鸟兽的毫毛，却看不见整车柴禾。
译文：孟业字敬业，是巨鹿郡安国县人。
他的家庭本来贫寒低微，年轻时做州府官吏。
他性情廉洁谨慎，和他同做官吏的几个人侵占盗窃官府的绸绢，分三十匹给他，孟业拒绝而不接受。
东魏彭城王元韶被任命为定州长官，孟业被任命为典签
之官。
长史刘仁之对孟业说：“我处在官府的外面，您在官府的里面，我们同心协力，有希望取得成功啊！”不久刘仁之被征召入朝做中书令，临上路前向元韶陈述说：“殿下您身边可信任的人只有孟业，希望您专一任用他。
其他的人不可信任。
”刘仁之又与孟业告别，拉着手说：“现在我离开，到都城，您就失去了帮助，我恐怕您在以后的时间，不能自我保全。
只有坚守正直，希望您自我勉励。
”孟业只有一匹马，马因瘦弱而死，元韶认为孟业家贫穷，让州府官人一同吃马肉，想要让他们多偿还钱给孟业，孟业坚决推辞不敢这样做。
元韶于是戏笑着对孟业说：“您是求取声誉的人啊。
”孟业回答说：“我凭低贱的身份侍奉您，既然不能做有用的事，怎么能损伤败坏清廉的风气呢！”后来齐高祖写给元韶的信上说：“典签姓孟的人极能用尽心力为官，为什么不安排他在你面前当官呢？”元韶是齐高祖的女婿。
刘仁之后来治理兖州，临别时对吏部长官崔暹说：“您这个州的人，只有孟业，应该选拔推荐他，别的人不可信任。
”崔暹问孟业说：“您先前在定州，有什么政绩，使刘西兖（用为官之地尊称刘仁之）如此钦敬赞叹？”孟业回答说：“我禀性很愚直，只知道自我修养，没有别的长处。
”天保初年，清河王高岳被任命为司州长官，听说孟业的名声品行，又征召他做法曹之官。
孟业身体形貌矮小，等到他谒见高岳，高岳内心看不起他矮小，只是笑着不说话。
后来找到孟业判决的案件，才对孟业说：“您判决案件很英明，可以说起到了超过身体容貌的作用。
”孟业不久被提升为东郡太守，因政治宽和仁惠著称。
那一年，麦子一根茎长五个穗，其余的也是三四个穗长在一根茎上，整个州郡的人认为这是孟业的政治教化感动上天的结果。
不久他因病去世。