脸谱的色彩含义
常识积累：关于脸谱的常识
一、脸谱的分类：脸谱根据描绘着色方式，分为：揉，勾，抹，破四种基本类型。
揉脸：凝重威武，整色为主，加重五官纹理加以实现。
是十分古老的脸谱形式。
勾脸：色彩绚丽，图案丰富，复杂美丽，五彩缤纷，有的还贴金敷银，华丽无比。
抹脸：浅色为多，以为涂粉于面，不以真面目示人，突出奸诈坏人之性。
破脸：不对称脸，左右不一，形容面貌丑陋或意比反面角色。
根据脸谱的图案排列，又把脸谱分为以下四种：整脸：最原始的脸谱形式，利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。
三块瓦脸：在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。
花三块瓦脸：把三块瓦脸的分界边缘艺术化，加上各式图案的脸谱。
碎脸：三块瓦脸的变种，其分界边缘花形极大，破坏了原有的轮廓。
二、脸谱的色彩：京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。
不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。
脸谱的通用色彩含义为：红脸：忠勇义烈，有血性，如关羽、荆轲、后羿等。
表示其他时，常含有讽刺意义，表示假好人。
白脸：阴险奸诈、凶恶或愚蠢，如曹操、赵高、司马懿等。
也可代表和尙，太监脸谱或表示老人年迈。
黑脸：刚正不阿,富有正义感，如张飞、包公、崇黑虎等，也表示阴阳中的阴，用于鬼魂。
蓝脸：刚强、粗旷、骁勇、桀傲不驯，如窦尔敦、雷震子、吕蒙等。
黄脸：智勇兼备、骠悍、凶残、工于心计，如典韦、宇文成都、土行孙等。
绿脸：刚勇、强横、猛烈、暴躁，如程咬金、牛邈、彭越等，也可表示绿林好汉。
紫脸：肃穆、稳重，富有正义感，如常遇春、专诸、徐延昭等，也可表示面色不好或丑陋。
三、脸谱的图案：脸谱图案非常丰富，大体上分为额头图，眉型图，眼眶图，鼻窝图，嘴叉图，嘴下图。
每个部位的图案变化多端，有规律而无定论，如：包拯黑额头有一白月牙，表示清正廉洁。
孟良额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒。
闻仲，杨戬画有三眼，来源于古典传说。
巨灵，煞神，金钱豹有多张脸，突出其神鬼妖特色。
杨七朗额头有一繁体“虎”字，显示其勇猛无敌。
京剧脸谱介绍
京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。
可见花脸脸谱是以色定调，如红色表示忠诚耿直、热情吉祥；黑脸表示豪爽粗暴、刚正不阿；紫色表示老实忠厚；黄色表示凶狠勇猛；蓝色表示桀傲不训、刚强爽快；白色表示奸诈多疑；绿色表示骁勇鲁莽；粉红色表示年迈血衰；金银色表示庄严，多用于神仙圣人。如果从这些画法来分析，就会看出门道来了。
京剧脸谱艺术
中国传统戏曲的脸谱，是演员面部化妆的一种程式。一般应用于净、丑两个行当，其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，脸谱被誉为角色“心灵的画面”。
京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。
中华特色京剧脸谱鉴赏
中华特色京剧脸谱鉴赏京剧脸谱是中国传统戏曲艺术的重要组成部分，具有独特的艺术魅力和文化内涵。
下面将对中华特色京剧脸谱进行鉴赏。
一、脸谱的起源与发展京剧脸谱起源于中国古代戏曲表演，经过数百年的发展，逐渐形成了独特的艺术风格。
脸谱的色彩、图案和造型都与角色的性格、身份和命运密切相关，是演员塑造角色的重要手段。
二、脸谱的分类与特点京剧脸谱主要分为生、旦、净、丑四大类。
生角以正面形象为主，色彩明亮，线条简洁；旦角则以女性形象为主，色彩柔和，线条细腻；净角多以武将形象为主，色彩强烈，线条粗犷；丑角则以幽默、滑稽的形象为主，色彩鲜艳，线条夸张。
三、脸谱的色彩与象征意义京剧脸谱的色彩丰富多样，每种颜色都有其特定的象征意义。
例如，红色代表忠诚、英勇；黑色代表刚毅、正直；白色代表阴险、狡诈；蓝色代表沉稳、深沉等。
这些色彩的运用，使得京剧脸谱具有了独特的艺术魅力。
四、脸谱的图案与造型京剧脸谱的图案和造型各具特色，每个角色都有自己独特的脸谱造型。
例如，“关羽”的脸谱造型以红色为主色调，辅以黑色和白色，形成了一个威严、庄重的形象；“曹操”的脸谱则以白色为主色调，辅以黑色和红色，形成了一个阴险、狡诈的形象。
五、脸谱的鉴赏价值京剧脸谱具有极高的艺术鉴赏价值。
一方面，它反映了中国传统文化的丰富内涵和审美情趣；另一方面，它也是演员塑造角色的重要手段，通过脸谱的色彩、图案和造型，观众可以更加深入地了解角色的性格、身份和命运。
总之，中华特色京剧脸谱是中国传统戏曲艺术的重要组成部分，具有独特的艺术魅力和文化内涵。
通过对京剧脸谱的鉴赏，我们可以更好地了解中国传统文化的丰富内涵和审美情趣。
脸谱的色彩象征作文
脸谱的色彩象征作文
朋友！你知道吗？脸谱那可是一门相当有趣的艺术，尤其是脸谱上的色彩，那可都有着特别的象征意义，就像是一个个神秘的密码，传递着独特的信息。
先来说说红色脸谱吧。
这红色一出现，那往往代表着忠诚、耿直，还有英勇。
你看那关羽关二爷的脸谱，就是红彤彤的一片，仿佛在告诉咱们，他忠心
耿耿，义薄云天，为了兄弟和主公，那是赴汤蹈火在所不惜。
再瞧瞧那白色脸谱，这白色啊，通常象征着阴险、狡诈，还有多疑。
一想
到白脸，是不是就会想到曹操？他那白花花的脸谱，就好像在说：“我可不好惹，小心我算计你！”
蓝色脸谱呢，则表示刚猛、忠直并富于反抗精神。
想象一下一个蓝色脸谱
的人物站在舞台上，那股子勇往直前、绝不屈服的劲儿是不是扑面而来？
黄色脸谱代表的是枭勇、凶猛。
一看到黄色脸谱的角色，就知道这家伙不
好对付，肯定是个厉害的主儿。
绿色脸谱象征着顽强、暴躁。
就像是那脾气火爆但又坚韧不拔的人物，绿
色脸谱把他们的性格特点展现得淋漓尽致。
黑色脸谱表示的是正直、无私，还有刚直不阿。
包公的黑色脸谱就是最好
的例子，那一脸正气，让人看了就觉得心里踏实。
脸谱的色彩象征可真是太有意思啦！就像是一个丰富多彩的人物性格调色盘，通过不同的颜色，让我们一眼就能看出角色的特点。
每次看到这些色彩斑
斓的脸谱，我都忍不住感叹，咱们老祖宗的智慧和创造力真是了不起！怎么样，朋友，你是不是也觉得脸谱的色彩象征很神奇呢？。
京剧脸谱知识介绍
京剧脸谱知识介绍“脸谱”是指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆。
这种脸部化妆主要用于净（花脸）和丑（小丑）。
它在形式、色彩和类型上有一定的格式。
内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。
京剧那迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位。
京剧脸谱以“象征性”和“夸张性”著称。
它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。
眼睛，额头和两颊通常被画成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀状，再加上夸张的嘴和鼻子，制造出所需的脸部效果。
脸谱的分类：脸谱根据描绘着色方式，分为：揉，勾，抹，破四种基本类型。
揉脸：凝重威武，整色为主，加重五官纹理加以实现。
是十分古老的脸谱形式。
勾脸：色彩绚丽，图案丰富，复杂美丽，五彩缤纷，有的还贴金敷银，华丽无比。
抹脸：浅色为多，以为涂粉于面，不以真面目示人，突出奸诈坏人之性。
破脸：不对称脸，左右不一，形容面貌丑陋或意比反面角色。
根据脸谱的图案排列，又把脸谱分为以下四种：整脸：最原始的脸谱形式，利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。
三块瓦脸：在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。
花三块瓦脸：把三块瓦脸的分界边缘艺术化，加上各式图案的脸谱。
碎脸：三块瓦脸的变种，其分界边缘花形极大，破坏了原有的轮廓。
脸谱的色彩：京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。
不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。
脸谱的通用色彩含义为：红色一般：忠勇侠义，多为正面角色。
其他：有讽刺意义，表示假好人。
特例：老人显示年轻红光犹在；坏人做了点好事。
黑色一般：直爽刚毅，勇猛而智慧。
其他：表示阴阳中的阴，用于鬼魂。
肤色较黑或面貌丑陋。
一般：阴险奸诈；刚愎自用。
其他：和尙，太监脸谱；表示老人年迈，紫色一般：刚正威武，不媚权贵。
其他：面色不好，丑陋。
黄色：勇猛而爆躁金色一般：神仙高人。
其他：猛将。
银色神仙，妖怪。
绿色一般：勇猛，莽撞。
京剧中脸谱的颜色代表人物的什么性格示范
京剧中脸谱的颜色代表人物的什么性格,和典型人物;粉白脸,又称抹脸,即用白粉涂面以示不以真面目示人之意,一般为奸诈之人;勾粉白脸的角色一般戴髯口胡须,髯口与脸谱上的眉目鼻窝颜色一致：黑眉、黑鼻窝者戴黑髯口如群英会之曹操；灰眉、灰鼻窝者戴黪髯口如宇宙锋之赵高；紫眉、紫鼻窝者戴紫髯口如甘露寺之孙权,如是等等;勾粉白脸者一般勾尖眼,但也因人而异,如曹操是大奸雄,眼窝勾得并不很尖,一方面显其秀气,另一方面更显得奸不外露,而严嵩、潘仁美的尖眼就比较明显;有的凶狠过甚,则勾大尖眼,例如欧阳芳;也有不勾尖眼的人,如司马懿勾圆眼,表明他奸不外露,智谋广大;纣王勾垂尖眼,这也是一个特例;红色脸谱,最初与人面色有直接关系,如表示关羽的面如重枣,关泰是红脸大汉;由于这些人忠勇正直,推而广之,许多忠勇良将,有道正神也就都勾上了红脸;如春秋时的颖考叔、太乙真人等;但是也有一些被认为是反派人物的角色也勾红脸,这就寓有讽刺之意;海潮珠之崔杼是弑君的朝臣,勾红脸是讽刺齐王荒淫；祥梅寺之黄巢是反叛唐王的举子,勾红脸是讽刺唐僖宗无道;有时勾红脸也是配合舞台美术的需要而安排的;如四杰村中之廖奇冲勾红脸为的是与勾白脸的鲍赐安、勾粉红脸的花振芳配合,使舞台色彩丰富;再有白良关之刘国桢勾红脸是与勾黑脸的尉迟恭、尉迟宝林父子对比,更明确地表示尉迟宝林不是刘国桢的儿子;有的人不勾红脸,但是在某一戏中勾红脸,例如刘瑾是反面人物,一般勾白脸,但是在法门寺中勾红脸,表示他作了点儿好事;有不少年迈的人,为显示他的年轻,如英雄会之黄三泰,勾直眼窝粉红色脸,粉红色脸属于广义的红脸;紫色脸谱,为京剧中刚正威严的人物常用紫色脸;如鱼肠剑之专诸,二进宫之徐延昭等;这些人性情直爽,与黑色脸人有相似之处;但是用黑色显得粗鲁,用紫色有介于黑、红两色之间的意思;有的人物在小说中描写为紫色脸膛,因之也用紫色脸,例如魏延、濮天雕、费德功等,柴桑口的庞统勾紫脸是表示其相貌丑陋;白色脸又称油白脸有几种用意：一种是用于童颜鹤发的老英雄、将官,例如四杰村之鲍赐安、闹昆阳之耿衍；一种是与抹脸的有关联,奸凶武人常用白色脸,如战冀州之杨阜、艳阳楼之高登；再一种与前者相类,但只是刚愎成性,如失街亭之马谡、阳平关之徐晃;太监用白色脸表示其性情奸诈和肤色白皙,如黄金台之伊立;有的僧人,身体健壮,武艺高强,也用白色脸,如野猪林之鲁智深、五台山之杨延德;黑色脸：在京剧脸谱种以武人为主,抹脸、揉脸中文人脸谱比较多,勾脸人物中一个最着名的文人就是包拯;包拯用黑脸,是由于传说中他的脸色黝黑,从而又引申到表示铁面无私;包拯脑门上勾一月牙形花纹,一般说法是他能下阴曹地府断案;用黑色脸的一般是面貌丑陋,性情猛直的人物,从猛智的张飞到丧门神样的苏宝童,可以说黑色脸是京剧脸谱中最丰富多彩的一类脸谱,集整脸、碎脸、花三块瓦脸之大成;金银色脸和杂色脸是显示神仙面现金光,鬼怪的青面獠牙;神妖脸谱不宜勾得希奇古怪,应该与人面相近;有的将官为表示其英勇无敌可用金色显示脸谱的威仪,如四平山之李元霸,说岳戏中之金兀术;从广义上说,杂色脸是从黑色脸衍生而来的复杂脸谱;黄色脸示人物之骁勇凶暴；兰色脸示人物之刚强阴险；绿色脸示人物之暴躁勇猛;京剧中这种颜色的脸谱一般非主要角色所用,但是也都有各自专用的谱式;。
脸谱简笔画：脸谱颜色的性格特征
脸谱简笔画：脸谱颜色的性格特征
黄脸和白脸
在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和品质、角色和命运、是京剧的一大特点，也是理解剧情的关键。
简单地讲，红脸含有褒义，代表忠勇者;黑脸为中性，代表猛智者;蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄;黄脸和白脸含贬义，代表凶诈者;金脸和银脸是神秘，代表神妖。
京剧脸谱的色彩非常丰富,主色一般象征某个人物的品质,性格,气度.
红色--表现忠贞,英勇的人物性格,如：关羽.
蓝色--表现刚强,骁勇,有心计的人物性格,如：窦尔敦.
黑色--表现正直,无私,刚直不阿的人物形象,如：包公.
白色--代表阴险,疑诈,飞扬,肃煞的人物形象.如：曹操.
绿色--代表顽强,暴躁的人物形象.如：武天虬.
黄色--代表枭勇,凶猛的人物,如：宇文成都.
紫色--表现刚正,稳练,沉著的人物.
金,银色--表现各种神怪形象
这个脸谱色彩丰富，变化多样，头上还长了几根头发，尽显孩子丰富的想象。
京剧脸谱的白色代表什么
京剧脸谱的白色代表什么
脸谱的通用色彩含义为：
红色一般：忠勇侠义，多为正面角色。
红色其他：有讽刺意义，表示假好人。
红色特例：老人显示年轻红光犹在；坏人做了点好事。
黑色一般：直爽刚毅，勇猛而智慧。
黑色其他：表示阴阳中的阴，用于鬼魂。
肤色较黑或面貌丑陋。
白色一般：阴险奸诈；刚愎自用。
白色其他：和尙，太监脸谱；表示老人年迈。
紫色一般：刚正威武，不媚权贵。
紫色其他：面色不好，丑陋。
黄色：勇猛而暴躁。
金色一般：神仙高人。
金色其他：猛将。
银色：神仙，妖怪。
绿色一般：勇猛，莽撞。
绿色其他：绿林好汉。
蓝色：刚强阴险。
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脸谱的色彩含义
脸谱的色彩运用有一定的内容和含义，它是表现人物性格的主要因素。
红色：象征忠勇、正义、威武、庄严，大多用于富有血性的人物。
如关羽。
紫色：表现骁勇、刚毅、正直、坚强、胆大。
如杨延昭。
黑色：表现公正无私的，如包公；表现暴躁、鲁莽、耿直的，如张飞。
白色：大多表现阴险、狡猾、居心叵测。
如赵高。
黄色：一般表现性格猛烈。
如《南阳天》中的廉颇。
褐色和粉红色：表现比较正直的老人。
金、银色：用于佛祖和神仙一类人物，如如来佛、二郎神。
有时也用于一些比较有法力的精怪。
净角紫色脸：紫色介于黑红两色之间，刚正威严的人物和忠义厚道的人物常用紫色脸。
净角粉红脸：粉红色脸一般象征年迈的红脸人物。
净角绿色脸：绿色脸一般寓意为勇猛暴躁，与黑色脸有相近之用意，有些占山为王的草寇类人物使用绿色脸。
净角蓝色脸：蓝色一般表示刚强阴险，在脸谱中蓝色与绿色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格刚强的人物，
净角黄色脸：黄色脸寓意人物骁勇剽悍或凶暴残忍，
净角金银色脸：金银两色在神怪脸谱中应用较为广泛，显示神仙的面现金光，鬼怪的青面獠牙，
净角瓦灰色脸和赭色脸：瓦灰色与蓝色在脸谱应用中意义相近，
净角淡青色脸：淡青色介于蓝绿色之间的用意，
窦尔敦（公元1680—1720），河北省献县人，原名窦开山，乳名二东。
他上有长兄，排行第二，长得虎背熊腰，故又叫窦二墩。
窦尔墩出身贫苦农民家庭，自幼给地主打活，他行侠仗义，嫉恶如仇，富有正义感，因不满地主老财为富不仁，遂涉足绿林，抗清反暴。
当时，献县以北，河间城以南的方圆数十里区域内，就是他与绿林好汉们经常啸取聚义举之所。
窦尔墩一生未婚，他获取的钱财，多用于济困扶危，个人坚持过简朴清贫的生活。
当地百姓对他有口皆碑，十分敬仰；而那些豪门富户和反动官府对他却闻风丧胆，恨之入骨。
窦尔墩少时曾拜在当地名师韩实门下习武，后又拜明末民族英雄史可法的部将石某为师。
他十八般武艺样样皆精，尤擅使大刀。
绿林生涯，使其深感长兵器之不便，遂自己设计改制了一种护手双钩，此兵器兼有刀、钩、匕首之功能，破长兵，敌短器，钩刺自如，攻防兼备。
窦尔墩挥起双钩，疾如闪电，势如猛虎一般，故后人又称它为虎头双钩。
为了扎下反清抗暴的大本营，他把河间府作为攻取目标，并智取得胜，首战告捷。
窦尔墩虎踞河间府，义旗一举，从者如云。
兵部尚书彭朋发兵河间，连战失利，因此被弹劾削职。
黄三泰为搭救彭朋，派人指镖为凭，向窦尔墩借银。
虽说是借，实则是依恃武力，明抢强夺。
窦尔墩是血性男儿，哪买他的帐。
黄三泰栽了跟斗，恼羞成怒，遂有在李家店比武较量一场恶斗。
比武前双方曾商定，不得使用暗器。
黄三泰是个久闯江湖的老手，虽有君子协定，但他仍暗器藏身。
临阵双方交手数十合，黄渐觉气力不支，遂背弃盟约，用“甩头”击窦。
窦尔墩自恃武艺在身，没提防对方会暗器伤人，遂被击中左膀，遭敌暗算。
时清兵突至，窦尔墩率众出逃，失弃了河间府。
此后，窦尔墩又在清皇陵马兰峪以北的风水禁地兴隆山，觅得一处三面临水，一面绝壁耸天的险地，扎下了连环套营盘，继续与清廷作对。
后来，清太尉梁九公乘御赐金鞍玉辔追风赶月千里驹到围场行猎。
窦尔墩探知这一消息后，只身潜入御马厩，用熏香熏倒守卫，用匕首杀门丁，盗走了御马。
此举，使绿林义士大受鼓舞，给了清廷又一沉重打击。
彭朋因此再次被削职，黄三泰也因受到牵连。
窦尔墩终于报了李家店的一箭之仇。
官兵攻环套数年不下，便想出了一个先捉拿窦尔墩的老母，诱其投案的毒计。
窦母被捕后，官方贴出告示，称数日之内，窦尔墩若不投案自首，便杀其母。
窦尔墩是个孝子，求母心切，误投囹圄而亡，时年34岁。
此事记于《献县志》中。