京剧脸谱含义
京剧脸谱赏析 (

京剧脸谱赏析 (京剧脸谱是中国戏曲文化中的重要元素,它不仅是京剧演员的化妆道具,更是戏曲角色性格、身份的象征。
每一种脸谱都有其独特的意义和特点,通过脸谱的色彩、图案和形态,观众可以一眼看出角色的性格特点和身份背景。
在京剧表演中,脸谱的运用是非常重要的,它不仅可以增加角色的视觉效果,更能够帮助演员更好地表现角色的性格和情感。
下面我们就来对京剧脸谱进行赏析,了解一下不同脸谱的含义和特点。
首先要介绍的是京剧中最常见的几种脸谱,分别是红色脸谱、黑色脸谱、白色脸谱和花脸。
红色脸谱通常代表忠勇、刚烈的角色,比如《霸王别姬》中的项羽就是红色脸谱。
黑色脸谱一般代表阴险、狡诈的角色,比如《三岔口》中的西门庆就是黑色脸谱。
白色脸谱则代表阴柔、阴险的角色,比如《白蛇传》中的白娘子就是白色脸谱。
花脸则是代表妖魔鬼怪的角色,比如《牡丹亭》中的妲己就是花脸。
除了这几种常见的脸谱外,京剧中还有很多其他的脸谱,比如黄脸、青脸、绿脸等等。
每一种脸谱都有其独特的意义和特点,通过脸谱的色彩和图案,观众可以一眼看出角色的性格特点和身份背景。
比如黄脸通常代表忠诚、正直的角色,青脸通常代表年轻、活泼的角色,绿脸则通常代表阴险、狡诈的角色。
除了颜色的区分外,脸谱的图案和形态也是非常重要的。
比如红色脸谱通常会配有金色的花纹,黑色脸谱通常会配有银色的花纹,白色脸谱通常会配有彩色的花纹,花脸则会有各种各样的花纹和图案。
这些图案和形态都是根据角色的性格特点和身份背景来设计的,通过这些图案和形态,观众可以更加直观地了解角色的性格和身份。
在京剧表演中,脸谱的运用是非常重要的。
演员需要根据角色的性格特点和身份背景来选择合适的脸谱,并且需要根据脸谱的特点来表现角色的性格和情感。
比如红色脸谱的角色通常会表现出忠勇、刚烈的性格,黑色脸谱的角色通常会表现出阴险、狡诈的性格,白色脸谱的角色通常会表现出阴柔、阴险的性格,花脸的角色通常会表现出妖魔鬼怪的性格。
通过脸谱的运用,演员可以更好地表现角色的性格和情感,从而使观众更加直观地了解角色。
京剧脸谱大全

京剧脸谱大全京剧脸谱是京剧中非常重要的一部分,它通过不同的颜色、图案和表情来代表不同的角色性格和身份。
在京剧中,演员们通过脸谱的变化来展现人物的性格和情感,使得观众能够更好地理解剧情和人物。
下面我们来一起了解一下京剧中常见的脸谱。
1. 丑角脸谱。
丑角脸谱通常以白色为底色,再配以各种夸张的图案和表情,代表着不同的性格特征。
比如“花脸”代表花言巧语、奸诈狡猾,“秃子脸”代表傻里傻气、天真可爱,“花旦脸”代表娇媚妩媚、娇柔妩媚。
丑角脸谱的设计非常生动夸张,能够让观众一眼就能认出这个角色的性格特点。
2. 武将脸谱。
武将脸谱通常以红色为底色,再配以黑色或金色的图案,代表着英勇、威猛的形象。
比如“青面獠牙”代表凶狠、威猛,“花脸”代表机智、勇敢,“黑脸”代表忠诚、刚毅。
武将脸谱的设计简洁大方,能够让观众感受到角色的力量和威严。
3. 生旦净末丑脸谱。
生旦净末丑是京剧中的四大行当,每个行当都有自己特定的脸谱。
生角脸谱通常以白色为底色,代表正直、善良;旦角脸谱通常以粉红色为底色,代表温柔、娇柔;净角脸谱通常以青色为底色,代表忠诚、正直;末角脸谱通常以黑色为底色,代表狡诈、奸诈。
每个行当的脸谱都有着自己独特的设计和含义,能够让观众一眼就能认出这个角色的行当和性格特点。
4. 特殊脸谱。
除了上述常见的脸谱外,京剧中还有一些特殊的脸谱,比如“花脸”、“花旦脸”、“黑脸”等。
这些脸谱通常代表着特定的人物或者特定的情感,能够让观众更好地理解剧情和人物。
5. 脸谱的演变。
随着时间的推移,京剧脸谱也在不断地演变和发展。
在现代的京剧演出中,脸谱的设计和表现形式也在不断地创新和变化,以适应当代观众的审美需求。
一些新型的脸谱设计也在京剧演出中得到了广泛的应用,为观众带来了新的视觉享受。
6. 结语。
京剧脸谱作为京剧的重要元素之一,承载着丰富的文化内涵和历史底蕴。
通过脸谱的设计和表演,演员们能够更好地展现人物的性格和情感,使得观众能够更好地理解剧情和人物。
中国传统文化之京剧脸谱的赏析

中国传统文化之京剧脸谱的赏析京剧脸谱是中国传统文化的瑰宝之一,具有丰富的象征意义和艺术魅力。
脸谱是京剧角色化妆的一种形式,通过精心绘制的面具,传递出角色的性格特点、社会地位和情感体验。
下面将对京剧脸谱的赏析进行详细阐述。
京剧脸谱的起源可追溯到明代,经过数百年的发展与演化,逐渐形成独特的艺术形式。
脸谱的使用具有严格的规定和传统,不同的脸谱色彩和图案都代表着不同的角色。
脸谱一般分为常见的13个类别,如红脸、黑脸、花脸、老脸等,每个类别都有其独特的特点。
首先是红色脸谱,通常代表英勇、忠诚和猛烈的性格。
这类脸谱大胆张扬,线条粗犷,色彩鲜明,象征积极向上的精神状态。
常见的红脸有关羽、张飞等,他们形象高大威猛,刀枪不入,代表了中国古代英雄的形象。
其次是黑色脸谱,代表阴险狡诈、奸诈狡猾的角色。
黑脸线条细腻,色彩也较为深沉,给人一种阴冷的感觉。
代表性的黑脸角色有西门庆、王熙凤等,他们通常是酷狠无情的反派角色。
花脸是京剧脸谱中最为多样化和精细的一类。
花脸代表多种性格特点,如忍辱负重、聪明才智、娇弱温柔等。
花脸的线条婉约柔美,色彩绚丽多样,非常考验化装师的技艺。
代表性的花脸角色有王宝钏、薛宝钗等,她们娇艳美丽,深受观众喜爱。
此外,老脸和丑脸也是京剧脸谱中的重要组成部分。
老脸代表沧桑老练的角色,常常扮演睿智老成的长者。
丑脸则代表滑稽可笑的形象,经常用来营造喜剧效果。
这些角色形象多样,给观众带来欢笑和感动。
无论是哪一种脸谱,都是由京剧演员在舞台上通过精益求精的化妆技艺展现出来的。
脸谱的绘制需要精确的线条和细致的色彩,每一笔都要准确无误地表达角色的性格特点。
同时,演员的情感和表演也需要与脸谱相得益彰,通过面具来传递出他们内心世界的情感体验。
京剧脸谱的赏析需要观众对角色的了解和对其象征意义的理解。
通过脸谱的线条、色彩和表情,观众可以感受到角色内心世界的起伏和情感变化。
同时,脸谱也是京剧文化的一种符号,代表着中国传统文化的深厚底蕴和艺术传统。
脸谱的代表意义

脸谱的代表意义脸谱是中国古代传统文化遗留下来的物品,不同的脸谱有不同的意义,下面是店铺给大家整理的脸谱的代表意义,希望对大家有所帮助!脸谱的代表意义红色:象征忠义、耿直、有血性,如:“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。
其他:有讽刺意义,表示假好人。
黑色:既表现性格严肃,不苟言笑,为中性,代表猛智。
如“包公戏”里的包拯;又象征威武有力、粗鲁豪爽,如:“三国戏”里的张飞,“水浒戏”里的李逵,“杨排风”中的焦赞。
白色:表现奸诈多疑,含贬义,代表凶诈,如:“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的曹操蓝色:表现性格刚直,桀骜不驯。
如:《上天台》中的马武,《连环套》里的窦尔墩。
紫色:表现肃穆、稳重,富有正义感。
如:《二进宫》中的徐延昭,《鱼肠剑》中的专诸。
金色:象征威武庄严,表现神仙一类角色。
如:《闹天宫》里的如来佛、二郎神。
绿色:勇猛,莽撞。
如:《白水滩》里的徐世英。
黄色:一般表现性格猛烈。
如《南阳天》中的廉颇。
褐色和粉红色:表现比较正直的老人。
净角紫色脸:紫色介于黑红两色之间,刚正威严的人物和忠义厚道的人物常用紫色脸。
如《鱼肠剑》中的专诸,《武科场》中的常遇春,《大保国》中的徐延昭,有些人物在小说或者民间口头文学中描述为紫脸膛,因而使用紫色脸,如《恶虎村》中的濮天雕,《招贤镇》中的费德功,《战长沙》中的魏延。
有的人物用紫色脸是为了与同台的其他角色区别,如《百寿图》中的北斗星是相对于老生的南斗星,显得威武,而《柴桑口》中的庞统用紫色脸膛是表示其相貌丑陋。
净角粉红脸:粉红色脸一般象征年迈的红脸人物,如《取洛阳》中的苏献,《盘河战》中的袁绍,《四杰村》中的花振芳等。
净角绿色脸:绿色脸一般寓意为勇猛暴躁,与黑色脸有相近之用意,有些占山为王的草寇类人物使用绿色脸。
如《白水滩》中的青面虎,《庆顶珠》中的倪荣,《失子惊疯》中的.金眼豹,《响马传》中的程咬金等。
净角蓝色脸:蓝色一般表示刚强阴险,在脸谱中紫色与绿色的寓意相近,都是黑色的延伸,表示性格刚强的人物,如《取洛阳》中的马武,表示人物阴险性格的如《薛家窝》中的谢虎,《剑锋山》中的焦振远,《连环套》中的窦尔敦等。
脸谱知识

脸谱知识
京剧中的各色脸谱都代表什么性格?
京剧是个年轻的剧种,但她融合了许多剧种的特点和优势,所以在当今中国戏曲中有起着互动交流的平台作用,属于领军的地位~
京剧脸谱主要用来表现人物性格,如红表示忠(关羽),白表示奸(曹操),黑表示铁面无私(包拯),其他颜色则一般用来表示勇士和武士等。
京剧中一般只有净行(花脸)用脸谱,少数武生和武旦才用勾脸,所以在此不提~
白色脸(又称油白脸)有几种用意:一种是用于童颜鹤发的老英雄、将官,例如《四杰村》之鲍赐安、一种是与抹脸的有关联,奸凶武人常用白色脸,如《战冀州》之杨阜、《艳阳楼》之高登;再一种与前者相类,但只是刚愎成性,如《失街亭》之马谡、《阳平关》之徐晃。
太监用白色脸表示其性情奸诈和肤色白皙,如《黄金台》之伊立。
有的僧人,身体健壮,武艺高强,也用白色脸,如《五台山》之杨延德。
黑色脸:在京剧脸谱种以武人为主,抹脸、揉脸中文人脸谱比较多,勾脸人物中一个最著名的文人就是包拯。
包拯用黑脸,是由于传说中他的脸色黝黑,从而又引申到表示铁面无私。
包拯脑门上勾一月牙形花纹,一般说法是他能下阴曹地府断案。
金银色脸和杂色脸是显示神仙面现金光,鬼怪的青面獠牙。
神妖脸谱不宜勾得希奇古怪,应该与人面相近。
有的将官为表示其英勇无敌可用金色显示脸谱的威仪,
黄色脸示人物之骁勇凶暴;兰色脸示人物之刚强阴险;绿色脸示人物之暴躁勇猛。
京剧中这种颜色的脸谱一般非主要角色所用,但是也都有各自专用的谱式。
脸谱课件

四大功夫:唱念做打
唱:演唱 。
念:念白,具有音乐性,象唱歌 做:只表演不出声,有节奏性,象舞 蹈 打:打斗时的表演动作
京剧脸谱,是根据某种性格、性 情或某种特殊类型的人物为采用某些 色彩的。红色的脸谱表示忠勇士义烈, 如关羽、妾维、常遇春等;黑色的脸 谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽, 如包拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱 表示凶狠残暴,如宇文成都、典韦。 蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁 的人物,如窦尔敦、马武等;白色的 脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹操、 赵高等。
表示忠勇士义烈
表示奸臣、坏人
பைடு நூலகம்
表示刚烈、正直
表示刚强、骁勇
表示凶狠残暴
典韦
金色脸 象征威武庄严,表现神仙一类 角色。
银色:代表各种妖怪一类形象。
四大行当:生旦净丑
• 生行分为须生(老生)、红生、小生、 武生、娃娃生等。 • 旦行分青衣、花旦、武旦、老旦、贴 旦、闺旦等角色。旦角全为女性。 • 净行亦叫花脸。分如下几种角色:以 唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工 架为主的架子花脸。 • 丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为 方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、 打、翻、扑等武技角色。
京剧脸谱详细介绍

京剧脸谱详细介绍京剧脸谱是中国戏曲艺术的瑰宝,以其丰富的色彩、独特的造型和深刻的象征意义而闻名于世。
下面将对京剧脸谱进行详细的介绍。
一、历史与起源京剧脸谱起源于中国古老的戏曲表演艺术,它融合了历代戏曲表演的精华,形成于清朝时期。
京剧脸谱的起源可以追溯到古代的宗教祭祀活动,以及后来的戏曲表演。
在古代,人们用面具来表达神灵或鬼怪的形象,这被认为是京剧脸谱的雏形。
二、色彩与象征京剧脸谱的色彩非常丰富,每种颜色都有其独特的象征意义。
例如,红色通常代表忠诚、勇敢和正义;黑色代表刚直、无私和勇敢;白色代表阴险、狡猾和邪恶;蓝色代表刚毅、勇猛和忠诚;黄色代表暴躁、骄横和残暴;紫色代表沉稳、稳重和威严。
此外,还有一些混合色彩的脸谱,如绿色代表怪异和反常,粉色代表妖艳和奸诈等。
三、造型与图案京剧脸谱的造型和图案也非常独特。
每个脸谱都有基本的眉、眼、鼻、嘴的形状,但它们可以根据角色的性格、命运和品德来设计。
一些常见的脸谱图案包括蝴蝶形、蝙蝠形、火焰形等。
这些图案不仅具有装饰性,还具有深刻的象征意义。
四、文化价值京剧脸谱作为中国传统文化的一部分,具有重要的文化价值。
它不仅是一种表演艺术形式,还是一种文化符号和历史的见证。
京剧脸谱通过色彩、造型和图案来传达角色的性格和命运,同时也反映了中国社会的道德观念和文化精神。
五、传承与发展尽管京剧脸谱在历史上曾经面临过失传的危险,但随着中国文化的复兴和国际交流的加强,它得到了越来越多的关注和保护。
现在,京剧脸谱已经成为中国的国家非物质文化遗产之一,得到了政府和社会的重视和支持。
同时,也有许多艺术家在继承传统的基础上,对京剧脸谱进行了创新和发展,使其更加符合现代人的审美观念和文化需求。
六、观赏与收藏对于爱好者来说,观赏京剧脸谱是一种独特的艺术体验。
在北京等地的传统戏曲剧场中,可以欣赏到各种不同颜色和图案的脸谱。
此外,一些博物馆和艺术展览也会展示具有代表性的京剧脸谱,让观众更深入地了解这种艺术形式的魅力和价值。
脸谱黑色代表什么意义和象征

不同京剧脸谱颜色的含义代表
京剧脸谱中不同的色彩代表着不同性格的人物,他们或善或恶,或忠或奸,或刚直不阿或阿谀奉承,无论什么样的性格,不论什么样的人物,京剧脸谱的色彩都会一一呈现出来。
红脸:一般表现忠义勇武的人物,代表忠勇(如东汉末年的武将关羽);
黑脸:一般忠耿正直,为中性,代表猛智公正(如北宋的名臣包拯、三国武将张飞);
绿色:代表鲁莽暴躁,与黑色脸有相近之用意(如唐朝的开国名将程咬金);
蓝脸:一般表示性格刚强的角色,代表桀骜不驯、草莽(如清朝的起义军领袖窦尔敦):
白脸:贬又,代表阴险奸诈、刚愎自用(如三国时期的曹操):
黄脸:寓意人物骁勇彪悍或凶暴残忍,代表残暴彪悍(如东汉末年的名将典韦):
紫色:用于稳重、不媚权贵的人物(如春秋时期的刺客专诸);
粉色:表现比较正直的先人(如东汉的大将军苏献);
金脸和银脸:用于佛祖和神仙一类人物,有时候也用于一些比较有法力的精怪。
(如孙悟空)。
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京剧脸谱含义孙悟空(猴脸),《闹天宫》中人物。
有火眼金晴,能七十二变化。
因偷仙桃、闹天宫,玉皇大帝派天兵神将捉拿,未成。
后被如来佛压在五行山下。
故事见《西游记》第五回。
孙悟空是神猴,顽皮、机智,故用猴脸。
火眼金睛,眼圈用金色或黄色。
额头上有佛珠。
赵天君(黑色六分脸),《闹天宫》中四大天王之一。
道教神将。
曾与众天兵神将捉拿孙悟空。
因他是财神、火神,故双颊勾金钱纹,眉额勾火纹。
印堂有神目。
温天君(绿色碎花脸),《闹天宫》中四大天王之一。
道教神将,东岳大帝部下,泰山之神灵。
为天火之精,能镇除疫厉,为民除灾。
故额头勾火葫芦。
面部呈蝶形展翅,示为喜神。
刘天君(红色三块瓦脸),《闹天宫》中四大天王之一。
道教神将。
精于五雷掌诀能呼风唤雨。
用红色三块瓦表示其忠勇,额头勾有雷火之形。
马天君(白色花三块瓦脸),《闹天宫》中四大天王之一。
又称“灵官马元帅”、“马王爷”,道教神将。
民间也称他为火之精、火之星、火之阳,还称“马王爷三只眼”,故额头勾画火形、神目。
李天王(红色尖三块瓦神仙脸),《闹天宫》中天神,称托塔天王李靖。
一手持剑,一手托塔,其塔可镇魔降妖。
曾奉玉帝之命,率天兵捉拿孙悟空。
红色示其忠勇。
眉眼间勾云头纹,示为天将。
额头画有戟,为重兵器,“戟”与“吉”谐音,有“吉祥”的双关含义。
巨灵神(黑色花元宝脸),《闹天宫》中李天王的先锋官。
手挥巨斧迎战悟空,败阵而逃。
以相貌凶狠、怪异著称。
故其脸谱黑面獠牙,额头勾绘慈悲、佛相及佛珠。
北斗星君(紫色三块瓦脸),《闹天宫》中天宫星宿。
孙悟空大闹蟠桃会,偷喝玉液琼浆。
玉帝大怒,派李天王、二十八星宿、东西星斗、南北二神等天兵神将禽拿孙悟空。
紫红色三块瓦脸,表示稳重、老练、忠勇。
额头饰有北斗七星之形,表示其身份。
天罡(蓝色神仙脸),《安天会》(即《闹天宫》)中天官星宿。
天罡(gāng),即北斗七星之柄。
其脸谱蓝色表示蓝天。
脑门勾绘慈悲佛相三面。
獠牙示其凶猛。
青龙(蓝色象形脸),《闹天宫》中天宫星宿,是东方武神。
曾与众天神一道捉拿孙悟空。
民间把青龙(东方)与朱雀(南方)、玄武(北方)、白虎(西方)并称四方之神。
面相为龙头造型。
眉为龙角,鼻下勾龙须。
额头画神火。
白虎(白色象形脸),《闹天宫》中天宫星宿,是西方武神。
曾与众天神一道捉拿孙悟空。
民间把白虎(西方)与朱雀(南方)、玄武(北方)、青龙(东方)并称四方之神。
白虎为凶神、恶相。
脑门绘“王”字纹,表示其为兽中之王。
翻鼻孔,虎须,虎牙。
大鹏(金色象形脸),《狮驼岭》中之三妖怪。
原本是如来佛身边护法之鸟,名为大鹏金翅雕。
偷偷下凡作怪,有一宝物,叫“阴阳二气瓶”,能将人吸入,三刻便化为浆水。
孙悟空曾被吸入瓶中,但钻破逃出。
后来大鹏被如来佛用手指断了翅筋,不能飞,只得皈依佛门。
故事见《西游记》第七十七回。
其脸谱勾鸟嘴,嘴边饰飞翅图案。
脑门勾佛珠,为佛门之相。
典韦(黄色、花三块瓦脸),《战宛城》中人物,曹操手下猛将。
曹操征伐中原,典韦领兵战于宛城。
宛城守将张绣惧怕典韦之勇,用计将其兵器双戟盗走,夜袭曹营,典韦战死,曹军大败。
典韦是忠勇、凶猛之将,故以正黄色示其凶猛,配以三块瓦式示其忠勇。
眉间勾双戟,表示所用兵器。
曹操(白整脸),《战宛城》中人物。
曹操凭大将典韦和许褚之勇,战败宛城守将张绣,夺城之后,又谋占了张绣婶娘,张绣受辱,遂用计邀典韦过营饮酒,灌醉送归,乘机盗走典韦的兵器铠甲,然后偷袭曹营。
典韦战死,曹操仓皇逃走。
这是侯喜瑞先生勾绘的曹操脸谱,细目、细柳叶眉,眉心多纹,以示满腹奸诈。
全谱给人以奸诈多疑,又不失英雄本色的感觉。
许褚(黑碎花脸),《战宛城》中人物,曹操帐下猛将,与典韦一起征战于宛城。
其脸谱勾黑色碎花脸,以表现威猛之相。
张郃(紫三块瓦脸),《定军山》中人物。
曹操手下大将。
张郃攻打葭萌关,被老将黄忠和严颜战败后,退走定军山,投奔夏侯渊。
紫红色三块瓦脸表示其忠勇之相。
夏侯渊(花十字门脸),《定军山》中人物,曹操手下大将。
张郃攻打葭萌关不利,败走定军山,投奔夏侯渊。
黄忠等奉命追击,用计故意射杀夏侯渊之侄夏侯尚,将夏侯渊激怒,并趁机将其刀劈。
夏侯渊原勾黑膛破脸,钱金福先生认为破脸有损大将威风,便创此谱式。
通天纹勾长“寿”字,显得鼻梁突起,可使人物形象更雄壮。
夏侯惇(蓝色三块瓦脸),《定军山》中人物,曹操的部将。
蓝色三块瓦脸表示其骁勇强悍之相。
曹洪(红碎花脸),《战潼关》中人物,曹操帐下大将。
张飞(黑十字门蝴蝶脸),《汉津口》中人物。
与刘备、关羽在桃园结义,排行老三。
其脸谱勾成黑十字门蝴蝶脸,呈“笑脸”状,同时又有豹头环眼之态,表现其凶猛、骁勇之相。
关羽(红整脸),《单刀会》中人物。
与刘备、张飞在桃园结义,排行老二。
其脸谱为揉红脸,表示忠勇,“红脸忠勇”说法即由关羽脸谱而来。
勾丹凤眼,双眼俊秀,有儒将风度。
姜维(红色三块瓦脸),《铁笼山》中人物。
故事取自《三国演义》。
姜维率蜀军伐中原,困魏将司马师于铁笼山。
陈泰施离间计,使羌王迷当与姜维失和,羌兵反而助魏攻蜀。
姜维腹背受敌,大战失利,四十万人马只存七人五骑退走。
其脸谱勾红色三块瓦脸,表示忠耿勇猛。
脑门勾太极图,表示他通晓天文地理。
周仓(瓦灰花元宝脸),《华容道》中人物。
周仓是关羽的亲随猛将。
在华容道中大喝一声,将曹操吓得惊慌失措。
魏延(紫十字门花脸),《战长沙》中人物。
关羽攻长沙,刘表部下老将黄忠出战不胜,太守韩玄欲斩黄忠,适大将魏延押粮归来,杀韩玄,救黄忠,将长沙献与关羽,同归刘备。
黄盖(红六分脸),《群英会》中人物。
他与周瑜定下苦肉计,在群英会上被周瑜怒打,以便假降曹操,火烧战船。
赤壁大战中立下奇功。
红色六分脸,示其忠勇之相。
司马帅(红十字门脸),《铁笼山》中人物,司马懿的儿子,魏国大将,被姜维围于铁笼山,缺水难忍,拜泉得水。
魏将陈泰来救,司马师才脱险。
马谡(油白三块瓦脸),《失街亭》中人物。
诸葛亮帐下的参军。
他刚愎自用,不听副将王平劝阻,结果失掉军事要地街亭,为整军纪,诸葛亮挥泪将他斩首。
蒋干(文丑脸),《群英会》中人物,曹操的谋士。
因与吴国都督周瑜有同窗之谊,奉曹操命去东吴探听。
拟劝降周瑜,却反中周瑜的反间计,将假书信盗回曹营。
曹操中计,错杀了水军都督蔡瑁和张允。
廉颇(粉红色六分脸),《将相和》中人物。
故事取自《东周列国志》。
廉颇是赵国大将,居功自傲,不甘居于大臣蔺相如之下,制造不和,后知蔺相如为国家社稷而忍让的苦心,深感愧悔,亲自负荆到相府请罪。
粉红色脸谱表示年迈气衰的忠勇老将。
荆轲(三块瓦脸),《荆轲传》中人物,故事出自《东周列国志》。
荆轲是战国末年的燕国刺客,燕太子丹派他去泰国刺杀秦始皇,刺杀未成,被杀。
其脸谱上脑门中间勾绘一尖锐匕首,以示他刺客身份。
项羽(钢叉无双脸),《霸王别姬》中人物。
楚汉相争,楚王项羽被困垓下,四面楚歌,哀叹大势已去。
爱妃虞姬舞剑为项羽消愁后自刎。
项羽悲伤之极,突围至乌江,无颜见江东父老,在乌江边自刎。
他的脸谱既带有哭相,又表现出超凡脱俗的伟力与气质,对这位末路英雄的神情刻画的淋漓尽致。
双眉为寿字眉。
单雄信(蓝碎花脸),《锁五龙》中人物。
故事取自《说唐演义全传》。
唐初,郑王王世充部将单雄信被唐将尉迟恭所擒,李世民苦苦劝降,单不从,乃绑赴法场。
临刑前,李世民和已投唐的单雄信的瓦岗寨结义兄弟程咬金等来生祭,单痛斥诸人,决心赴死。
程咬金(绿碎花脸),《贾家楼》中人物。
故事取自《说唐》。
单雄信广邀江湖好汉前往山东为秦琼母亲贺寿,在贾家楼结拜。
这时,程咬金因劫皇杠被捕,贾家楼结拜兄弟劫牢反出山东。
《说唐》中描写程咬金是绿脸,故戏中勾成绿脸。
李元霸(黑象形鸟脸),《四平山》中人物。
唐王李渊之子,勇猛无敌,为隋唐第一条好汉。
故事取自《说唐》。
隋炀帝被阻四平山,急召李元霸前往救驾。
李渊怕恩公秦琼及互岗寨众将遭力大无比的李元霸伤害,暗通瓦岗寨众将插黄旗作标志,使元霸避让。
秦琼等依计而行,只有裴元庆自认为勇猛而不从,与李元霸交手,被元霸击了二锤,不敌而退。
李元霸脸谱勾黑贴金云眉、鸟眼、鸟嘴、鸟嘴旁饰展开的鸟翅图案,整体呈鸟形。
尉迟恭(黑六分脸),《白良关》(又名《父子会》)中人物。
唐初大将,在征讨白良关时,以钢鞭为证,与失散之子尉迟宝林相会,父子共破白良关,杀死仇人刘国祯。
演义小说中,程咬金称尉迟恭为“黑炭”,受此影响,尉迟恭的脸谱勾成黑色,并且以示他刚正猛直的性格。
薛刚(黑碎花脸),《九锡宫》中人物,故事取自《薛刚反唐》。
奸臣张天左、张天右向唐王进谗言,陷害薛丁山、薛刚父子。
程咬金闻讯后上殿怒斥二张,唐王知道真相后赦免了薛氏父子。
郑子明(郑恩)(黑歪花脸),《斩黄袍》中人物。
五代时,大将郑子明、高怀德拥赵匡胤为帝,改宋。
韩龙与其妹在赵匡胤前进谗言,赵醉后怒斩郑子明。
郑妻陶三春闻讯进兵围困京城,赵酒醒后认错,在高怀德调解下,斩韩龙,并且让陶三春斩赵匡胤所服黄袍,以泄其愤。
郑子明小时候为救人被猩猩在脸上抓了一下,故他的脸谱勾成歪斜之脸,以示其被破了的相貌。
赵匡胤(红整脸),《龙虎斗》中人物。
宋朝开国皇帝。
民间传说他是火龙下凡,故眉间画红色跑龙,勾红脸也有火的意思。
呼延赞(黑碎花脸),《龙虎斗》中人物。
北宋大将呼延赞为父报仇,与赵匡胤交战,赵被鞭打下马,头上忽视金龙,呼延赞大惊也掉下马,头上现出虎形,二人相互倾心,呼延赞归降赵匡胤。
孟良(红十字门葫芦脸),《穆柯寨》中人物,故事取自《杨家府演义》。
孟良是宋军大将,善用火葫芦火攻,故在其脸谱上勾画红葫芦。
焦赞(黑十字门脸),《穆柯寨》中人物。
北宋大将,与孟良情同手足。
杨七郎(黑碎花脸),《金沙滩》中人物。
北宋杨继业的七子,名杨延嗣。
在金沙滩“双龙会”时大战辽将,与五郎、六郎突围回到宋地,后被奸臣潘洪所害。
民间传说杨七郎是黑虎星下凡,故脑门书一草书“虎”字,勾黑色花脸。
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