天地牌位对联
敬奉祖宗对联
敬奉祖宗对联全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：敬宗祖，守家风。
敬字宗，慎终身。
祖宗教诲，代代传承，弘扬家风，维护家族和谐。
敬祖宗，是中华民族的传统美德，也是中华文化的重要组成部分。
祖宗对联，是我们敬祖宗的一种表达方式。
祖宗对联，通常是由两句话组成的对联，通过对联的形式，表达出我们对祖宗的敬意和感恩之情。
祖宗对联，可以放在家中的祠堂或祖宗牌位旁，以示对祖宗的尊敬和敬仰。
敬祖宗，不仅是表达对先人恩德的尊重，更是弘扬中华传统美德的重要途径之一。
敬祖宗是中华文化的重要传统之一，也是中华民族精神的重要组成部分。
敬祖宗的习俗，在中华民族的历史长河中延续了千百年，代代相传，直至今日。
祖宗对联，既是一种文化传承的形式，也是一种精神传承的途径。
在现代社会，随着科技的发展和社会的进步，传统文化逐渐被人们淡忘，祖宗敬拜的习俗也逐渐减少。
敬祖宗的意义和价值，却不容忽视。
敬祖宗，是中华文化传统的重要组成部分，也是弘扬中华传统美德的重要途径。
敬祖宗对联，通过简洁明了、富有内涵的句子，表达我们对祖宗的尊敬和感恩之情，激励我们传承祖训，维护家风。
敬祖宗对联，是我们传承中华文化的重要方式，也是我们维护亲情、恭敬祖先的一种表达。
在当下社会，人们的生活节奏加快，传统文化的价值和意义逐渐被淡忘。
我们不能忘记敬祖宗的重要性，也不能忘记祖宗对我们的恩德。
敬祖宗对联，是一种传统仪式的延续，也是我们对祖先的一种感恩之情的表达。
祖宗对联，不仅体现了我们对祖宗的尊敬和感恩之情，更体现了我们对传统文化的珍视和维护。
敬祖宗是一种美德，也是一种责任，我们应该传承和弘扬这一美德，让我们的后代子孙也能体会到敬祖宗的重要性，弘扬中华传统美德。
第二篇示例：敬宗祖之道，传承先贤之德。
祖宗对联是中华传统文化中重要的一环，它蕴含着对祖宗的尊敬和敬仰之情，以及对传统文化的珍视和传承之意。
在中华民族的传统观念中，祖先是重要的指引和支持者，他们的精神和智慧成为我们前进道路上的灯塔。
农村结婚拜堂主持词(7篇)
农村结婚拜堂主持词（7篇）农村结婚拜堂主持词篇11、一拜天地。
一拜天地日月星，请一对新人转过身，整衣冠，拱手作揖，拜。
风调雨顺，一鞠躬，五谷丰登，再鞠躬，家业兴盛，(响乐)三鞠躬，起身。
再拜高堂，老祖宗。
有请双方家长上台入座，依次为女方家长，男方家长。
整衣冠，拜。
(响乐)祝父母多福多寿，一鞠躬。
愿高堂美好安康，再鞠躬。
愿父母双亲，寿比南山，三鞠躬。
请新人起。
(响乐)在这里我也代表一对新人，祝福双方老人福如东海常流水;寿比南山不老松。
愿你们来年的此时共享三世同堂的天伦之乐。
2、夫妻对拜。
请新人面对北，相对而立——相互整衣官——拱手作揖——拜(响乐)夫妻恩爱，一鞠躬。
百年好和，再鞠躬。
早生贵子，三鞠躬。
请新人起。
(响乐)改口敬茶、给红包。
双方家长握手合影，“天上牛郎会织女，地上才子配成双，今日两家结秦晋，荣华富贵万年长。
”拿桌上预备好的四喜果(枣、栗子、花生、核桃)，问新郎、新郎什么意思?核桃———白头偕老花生———花搭着生枣、栗子———早生贵子吃子孙饺子。
子孙饺子有七个———五男二女，新娘咬一口饺子，问新娘生不生。
农村结婚拜堂主持词篇2一是摆放天地桌有讲究。
一般来说，天地桌的样子最好是正方形，摆放平稳，象征天地和东西南北四方。
天地桌上要铺红布，表示吉利。
二是桌子上布置。
天地桌上要有红蜡烛，拜之前要把蜡烛点着。
另外，天地桌上还要放上天地爷牌位，牌位前面放一斗粮食，斗要装满，斗外侧要贴上“金玉满斗”四个字。
斗外侧要用红纸封口。
斗内插秤杆，寓意吉星高照，称心如意。
称上面要挂镜子，辟邪，也寓意明白入境。
桌子上放一把尺子，寓意公正，品德端正。
另外，还有一些地方会在桌子上摆放大枣、花生等，有早生贵子的美妙祝福。
农村结婚拜堂主持词篇3敬重的各位来宾、父老乡亲们：大家上午好！阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉利，在这美妙的日子里，我们迎来了一对新人先生和女士美好的结合。
首先让我们把最美妙的祝愿送给他们，来掌声响起来。
祠堂对联大全
祠堂对联大全长绵世泽;衣冠百世;春秋匪懈;昭假烈祖;绳其祖武;慎终追远; 丕振家声;俎豆千秋;继序不忘;佑启后人; 贻厥孙谋;积厚流光。
百年树德;绳其祖武; 蒸尝勿替;心诚则灵;奉先思孝;孰事有恪; 奕代流芳;佑我后人;祀事孔明;意虔便安; 敦族言欢;明德维馨。
千枝归一本;世代源流远。
礼乐家声远;典祀千年重。
宗祖规模远;万派总同源。
孙枝奕祀长。
诗书世泽长。
绵延百世昌。
儿孙绍述长。
祖功垂福泽;祖功垂福泽;涧溪毛可荐;蒸尝酬祖德; 福田宗祖种;宗德布春光。
宗德衍家声。
黍稷德惟馨。
昭穆序人伦。
心地子孙收。
仁义礼智信;万叶荐余庆;衣冠陈俎豆;忠孝节德行。
千龄光本支。
礼乐荐馨香。
余地有亨泰;土产无价宝;土能生万物;庆盛多吉祥。
地生有道才。
地可发千祥。
本支百世不易;礼乐绳其祖武;名垂天地不朽;听聪祖考遗训;春秋享祀来格;A尝万古如斯。
儒教供汉民族设祖先的神主牌位、举行祭祖活动场所被称为“宗祠”，下面是为大家整理的竺氏宗祠的对联，欢迎大家阅读。
诗书贻厥孙谋。
神与日月同明。
吹笛宫人，遣归吏部;持杯仙女，引入天台：上联典指西晋阮孚，字遥集，阮咸的儿子，历官安东参军、黄门侍郎、吏部尚书。
明帝有宫女宋B，善吹笛。
明帝病重时，群臣谏宋B出宫，明帝经征求意见，把宋B嫁给了阮孚。
下联典指东汉人阮肇，永平年间与刘晨同入天台山采药，迷路遇到两个仙女。
仙女持杯把他二人引入山洞中，用胡麻饭招待他们。
后依原路回家，子孙已经七代了。
思贻父母令名。
祖宗明命如闻。
昭穆明其礼教;祖灵穆乎不远;祖宗凭依在德;恭敬节让明礼;子孙亦以为序;俎豆荐以馨香。
旧德焕若其新。
子孙对越惟诚。
语默动静其诚。
昭穆不失其伦。
中秋节人月两团圆的节日，关于中秋节对联有哪些?下面是由为大家收集的关于中秋节的对联大全，希望大家喜欢!福星高照栋宇;富贵贵在创业;元吉光耀在上;礼乐幸来紫阁。
幸福福于劳动。
福禄繁荣来成。
道远几时通达;路遥何日还乡。
丁兰刻木思亲孝;千百年祖宗如在。
农村结婚拜堂主持词
农村结婚拜堂主持词农村结婚拜堂主持词（精选7篇）农村结婚拜堂主持词篇11、一拜天地。
一拜天地日月星，请一对新人转过身，整衣冠，拱手作揖，拜。
风调雨顺，一鞠躬，五谷丰登，再鞠躬，家业兴旺，(响乐)三鞠躬，起身。
再拜高堂，老祖宗。
有请双方家长上台入座，依次为女方家长，男方家长。
整衣冠，拜。
(响乐)祝父母多福多寿，一鞠躬。
愿高堂幸福安康，再鞠躬。
愿父母双亲，寿比南山，三鞠躬。
请新人起。
(响乐)在这里我也代表一对新人，祝愿双方老人福如东海常流水;寿比南山不老松。
愿你们来年的此时共享三世同堂的天伦之乐。
2、夫妻对拜。
请新人面向北，相对而立——互相整衣官——拱手作揖——拜(响乐)夫妻恩爱，一鞠躬。
百年好和，再鞠躬。
早生贵子，三鞠躬。
请新人起。
(响乐)改口敬茶、给红包。
双方家长握手合影，“天上牛郎会织女，地上才子配成双，今日两家结秦晋，荣华富贵万年长。
”拿桌上准备好的四喜果(枣、栗子、花生、核桃)，问新郎、新郎什么意思?核桃———白头偕老花生———花搭着生枣、栗子———早生贵子吃子孙饺子。
子孙饺子有七个———五男二女，新娘咬一口饺子，问新娘生不生。
农村结婚拜堂主持词篇2一是摆放天地桌有讲究。
一般来说，天地桌的形状最好是正方形，摆放平稳，象征天地和东西南北四方。
天地桌上要铺红布，表示吉利。
二是桌子上布置。
天地桌上要有红蜡烛，拜之前要把蜡烛点着。
另外，天地桌上还要放上天地爷牌位，牌位前面放一斗粮食，斗要装满，斗外侧要贴上“金玉满斗”四个字。
斗外侧要用红纸封口。
斗内插秤杆，寓意吉星高照，称心如意。
称上面要挂镜子，辟邪，也寓意明白入境。
桌子上放一把尺子，寓意公平，品行端正。
另外，还有一些地方会在桌子上摆放大枣、花生等，有早生贵子的美好祝愿。
农村结婚拜堂主持词篇3尊敬的各位来宾、父老乡亲们：大家上午好！阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，在这美好的日子里，我们迎来了一对新人先生和女士幸福的结合。
首先让我们把最美好的祝福送给他们，来掌声响起来。
德牟天地道冠古今的韩城文庙
德牟天地道冠古今的韩城文庙文/ 颜伟清代樊增祥《送李韩城之任》的诗句中写道：“关中文物最韩城，直以登仙喻此行。
新尹风流如晋宋，旧家书画总元明。
楚词香草为姬侍，小雅春莺是友生。
随例文书勾判了，但闻笔管捶琴声。
”由此可见，去韩城上任，对文人雅士来说，是一件多么值得庆幸的事。
如今要想初步了解文史之乡，最好先来一趟韩城文庙，这里最宜博古幽思。
文庙也称孔庙、学宫，是古代祭祀孔子和培育科举人才的地方。
从西汉开始，儒家学说就已经成为我国传统文化的主流。
直到唐朝贞观四年（630年）令郡县皆立孔庙以祭祀弘扬，韩城文庙也因此而来。
它始建于唐，后经宋、元、明、清历代重修扩建而成，因而有“四代建筑一庙收”的美誉，具有极高的历史、艺术、文化、建筑研究和考古价值。
文庙由四个大院和五座主体建筑组成，总占地面积一万六千余平方米，是西北地区十四世纪以来保存最完整的文庙古建群，也是陕西仅存全国少见而且保存得十分完整的古庙古建群。
来到文庙前，东西各有一座木制牌坊，东书“德配天地”，西书“道冠古今”，明嘉靖皇帝曾称赞孔子“德牟天地，道冠古今”。
这是对孔圣人德行学识的超高礼赞。
古时出于对孔子的尊敬，文庙一般不开正门，两侧开有“圣域”、“贤关”两黉（hong）门，门外分别竖有“文武官员军民人等至此下马”石碑，以示尊重。
如今我们有幸从正门进入，也能享受一下帝王般的待遇。
庙右侧西南角有砖砌的八角形魁星楼，据说清朝乾隆年间，王杰一举夺魁，此楼就是为他而建。
上书对联：七曲霞光飞辟府，三台紫气焕人文，横批桂籍生香。
桂籍就是指科举登第人员的名籍。
这座楼屹立千年，承载了读书人莫大的荣耀。
由“贤关”、“圣域”两门进入，南面是一座高大的五龙照壁，学名叫“万仞宫墙”，出自于《论语》。
子贡说：“人的学问好比宫墙，我的墙只有肩头那么高，而老师的墙有数仞高。
”寓意儒家思想的博大精深。
照壁上雕刻有五幅琉璃彩龙，龙体生动，工艺精美，两旁配鲤鱼戏浪浮雕，龙腾鱼跃取自韩城鲤鱼跳龙门的传说。
文公家礼32kdy
进屋第一件事来到主人堂屋神台东宝贝柱下启水儒一直直上(下)天 一横起(安)四方周围收(安)住煞 儒字坐中央此处另有口授秘诀再同主人都管协商丧事计划找主人书写丧事仗稿 要马上动家伙启功曹⑴布置哀堂 设灵座 扎丧门 书哀联与横幅 扎魄幡 亮灯⑵设立文坛设文公 文昌牌位 设功布(功布上画先后 天八卦 河图 洛书设云翌 亚牌 文坛对联设好文坛后即开河洛光 与 亮卦开河洛光词天开地辟太极浑然图开河洛恪守先贤爻辞卦象历代长绵衍十翼金蕴昭悬乾坤首出继以元亨利贞永固受福无边妖邪殄正气流传敬行安谢镇宅有权率由大道人物安全亮卦词先天后天太极浑然图书呈瑞星宿罗缠著为卦象偶断奇连坤首出天地位焉水火相济坎离推迁山泽通气艮兑兼全巽风鼓震雷分权化财尽变义蕴昭悬卜爻篆象道学渊源羲文周孔历代传精神不隔一线相延文光普照心法常绵⑶设立诸神牌位 四值功曹之香位水德星君之香位 本宅中宫五祀尊神位本境庙社之香位 亡者生长土地位 五方五帝之香位本境道路小溪之香 本邑城隍之香位 冥京十二殿朝王之香位即一殿秦广朝王 二殿楚江朝王 三殿圣帝朝王 四殿伍官朝王 五殿阎罗天子 六殿卞城朝王七殿泰山朝王 八殿都市朝王 九殿平等朝王十殿转轮朝王 ⒒殿焰魔王功德司官 ⒓殿西济王冤债司官△形山后土尊神位 九凤山荡秽将军 九天司命太乙府君位△堂上祖先香位 本主灵位 附荐灵位施食诸神香位 徽国文公子朱子文昌开化梓童帝君位⑷开始开祭启功曹 四值功曹尊神位前曰:惟神通天达地 出幽入明稽查善恶传递文凭 如响斯应感即灵 兹以○遵行儒礼 祗荐亡魂 迎神迓圣 进表申文开冥路 招复亡魂 全仗神力 处处传闻 敬设神位伏祈降临请水水德星君尊神位前曰:惟神恩流浩荡 泽沛汪洋 普八德之清凉 涤五辛之厌秽今○弃世 遵行儒礼 祗荐亡魂 爰竭鱼忱 敬求龙窟 伏乞分波之甘露 洒尽邪缘 赐河伯之支流 调和鼎鼐 设保尸符用楮钱三片每片用指书此符於上二十八画默念二十八宿书毕藏亡者头下俟入棺时即焚化且入棺后又书藏棺首发引时焚化万无一失题魄帛与设灵座 行题魄帛暨设灵座礼 仪如常 加设笔砚 初献后读题魄帛文 文后 孝子旁跪 代题宾盥洗 就位 升座濡笔 题帛首 题右题左行 题毕 起 诣座前跪 孝子复位 稽颡亚献后读设灵座三献礼仪如常题魄帛文 (魄式图附后面) 痛惟吾○奄忽捐尘 遵行儒礼 设帛棲神 鸿题籍重 绘象传真 爽不昧式依式凭形容宛在 馨亥如闻 中堂哭奠 伏维鉴临设灵座文痛惟我○千秋永别 魄帛既题 灵座应设 衣冠俨然 享祀如生席布陈鼎俎罗列式依式凭 来歆来格 告尸开路 行告尸开路礼 仪如常统献后诣东方青帝神位前 跪上香三献爵 献果品 读告词 化楮 叩首三 起复位 奏大乐更小诣其余各方仪如东 告尸开路文痛惟我某 奄忽弃捐 念劬劳之德 摧裂肝肠 当死别之时恸骨月然死生有命留住无方 魄既上升 任逍遥於天闾帝阙跨仙驭凭優游於三岛十洲 随接引之金童岂曰冥途杳杳 有携之玉女 莫愁前路茫茫 既辟五方何难一往毋忘故土冀家乡分祭五方告词引导赖东方 青帝勾芒 今霄华烛放毫光一处苍旌凭指点 奚事彷徨引导仗南方 赤帝辉煌 文明世界即仙乡 一路熏风频解愠 直上天堂 引导仗西方 白帝金商 长庚星灿有光芒 前路分明休驻定 好趁清凉 引导伏北方 黑帝冬藏 蓝关云拥马蹄忙 前路崎岖凭指示 莫滞行装 引导仗中央黄帝当阳平平薰荡有康庄莫使穹途空痛哭望断仙乡到土地门前成服 接亡仪如常先成服 初献后读成服文亚献后读招魂文 三献后孝子奉亡灵上路。
祖宗牌位的来历
祖宗牌位的来历武平王氏宗亲☞只要您姓王,请您先点击本文标题上方的蓝色字体“武平王氏宗亲”再点击“关注”，即可加入中华王氏家族大家庭,与各地宗亲交流.这里每天推送相关王氏信息,是您寻根问祖,联亲联谊了解王氏文化的交流平台,您的关注,就是我们努力的动力!点击观看：被誉为中国最霸气的姓氏歌曲《王氏族歌》，震撼9000万王氏族人！关于表彰《王氏族歌》及先进个人与先进集体的决定中国的第一豪族——琅琊王氏（上）中国的第一豪族——琅琊王氏（中）中国的第一豪族——琅琊王氏（下）天下名门－太原王氏（上）天下名门－太原王氏（下）闻名天下的三槐王氏点击关注公众号进入对话框回复以下数字查看精彩内容:0.王氏起源 1.武平桑梓坑王氏家庙开光视频2.该公画像3.继宗公简介4.武平桑梓坑王氏家庙5.三槐世系6.太原世系7.闽台世系8.琅琊世系 9.<<王氏族歌>>10.均德公简介 11.江左世系12.湖南王氏源流 13.赣县王氏源流14.赣湘世系 15.才溪王氏的源来与播迁16.王姓过琼始祖王居正 17.中华王氏赋18.上海王氏迁始祖王逖 19.被选入《中华族谱集成》的二十部王氏家谱20.广西博白王村王氏祖源初探 21.阅谱知识简介22.天下名门－太原王氏 23.中国的第一豪族——琅琊王氏24.闻名天下的三槐王氏 25.解放军百名王姓将军留青史26.古今王姓名人汇编 27.王姓宗祠门楣楹联知多少?28.王氏郡望祖宗牌位的来历据史料记载：明朝永乐年间(约公元1404年)，三朝元老贾宰相七十大寿。
曾以“神童”著称，14岁入朝的翰林学士解缙，对明成祖说：“卑职要送一件宝物给贾宰相，让他们家世世代代顶礼膜拜”。
明成祖觉得解缙说话太狂妄，便半真半假地说：“那么，我们不访打个赌。
”解缙问：“不知圣上有何赌法”，明成祖说：“我要让你那件宝物根本摆不上正堂”。
解缙也毫不示弱地说：“我不仅要摆在正中间，而且要人人向他打躬作揖!”光阴似箭，日月如梭，贾宰相的寿诞之日转眼就到了。
词堂对联
祠堂对联大门：门头：鸿禧宗功启运祖泽如春伙厢门口：门头鸿禧金粒颗粮千磨碾，玉液杯酒万人尝横门：门头鸿禧有脚阳春穿曲径，无边光景透衡门屏风：入此屏门知根本，到此境地识渊源天井侧：入其门必恭必敬，由斯路惟孝有于上厅前石柱：派衍西岐剖金符而建国颖川得姓伊始支分东晋荷御笔以成家松阳锡郡由来大厅后石柱：合族本同枝追乃祖思乃义穆穆严严陈俎豆分居迁异地敬所专爱所亲雍雍肃肃献蒸尝大门前石柱：乔木发千枝栖不尽来仪凤凰长江分万派养无限点领鱼龙神楼：社主对联牌位禄昌对联： 禄名处世 昌盛同春 （门头）鸿禧美伦堂对联： 美居仁里 伦重纲常 （门头）鸿禧工厂对联： 聘来加白壁 珍重有诗书 （门头）鸿禧注：有些对联自由写，如禄昌，横门，加工厂，礼堂 社主牌位由写对一起写好，交村长由村长交读课人课文恭喜发财庆贺新禧1.新月初一晚：良时吉日，吉日良时，天地开张，时交太阳，立地焚香，（上香），香烟纷纷，先动神君，香烟沉沉，神庇降临，合乡老幼人等，虔具香烛斋蔬果品，请到赖门堂上历代宗亲到来欢欢座位（胜杯，敬酒）座位以吉，座位以週，神来不久，开枱酌酒，今有事通神，无事不敢，未通人名，先通州县，国皇改号，今据中华人民共和国广东省，肇庆府，良村都，凰岗坪乡，立宅吉向居住，屋是龙舟，瓦是龙鳞，日间招财，夜间进宝，今晚****年新月初一，合乡老幼人等，虔具香烛斋蔬果品，一齐致敬（敬酒），请到赖门堂上历代宗亲，红火连，红火连，点火烧艮钱（烧元宝），一百二百钱头分拆，一贯二贯，银钱分寸，多者买马，少者买花，买花同插，买马同骑，出入方方吉利，外出求财，大发财，生意兴隆，一文为本，二文为利，横财就手，东成西就，左宜右有，养猪大个，六畜兴旺，耕田好禾，禾生草枯，谷生马尾，（胜杯），千年香火，万年香烟，一齐请到赖门堂上，历代宗亲，斟酒欢杯欢饮，欢饮欢坐，合乡老幼人等，虔具香烛斋蔬果品，一齐致敬（胜杯），庇祐平安，大吉大利，万事胜意，升官发财，长命百岁。
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天地牌位对联
一
在“天地君亲师”牌位的两侧的对联，一般来说是这个：
上联：金炉不断千年火，
下联：玉盏常明万岁灯。
横披：光前裕后。
不过还有下联改了一个字的把岁改成载。
下联：玉盏常明万载灯。
上：祀祖礼神祈福禄，
下：维纲绍纪统经纶。
上：天高地厚君恩重，
下：祖德宗功师范长。
二
1、上联：百年树德，奕代流芳。
下联：绳其祖武，佑我后人。
2、上联：昭假烈祖，佑启后人。
下联：蒸尝勿替，祀事孔明。
3、上联：心诚则灵，意虔便安。
下联：奉先思孝，敦族言欢。
4、上联：孰事有恪，明德维馨。
下联：春秋匪懈，继序不忘。
5、上联：仁义礼智信，忠孝节德行。
下联：万叶荐余庆，千龄光本支。
6、上联：子孙亦以为序，昭穆不失其伦。
下联：福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。