《桃花源记》的原文及翻译
《桃花源记》的原文及翻译
《桃花源记》的原文及翻译
陶渊明厌恶官场的黑暗，寻求出仕隐居，以下是由小编为您整理的《桃花源记》的原文及翻译，希望对您有所帮助!
桃花源记（一）
原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹(jiā)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(shě)船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁(huò)然开朗。土地平旷，屋舍(shè)俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通，鸡犬相闻。其中往来种(zhòng)作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸(xián)来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑(yì)人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
译文
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。(一次渔人)沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，(在那里)便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
(桃花源的人)一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。(渔人)细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问(渔人)现在是什么朝代，(他们)竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给(桃花源中的人)详细地诉说他知道的事情，(他们)听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“(这里的情况)不值得对外界的人说啊!”
(渔人)出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，(一路上)处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。
桃花源记（二）
原文：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃木惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
译文：
东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。(渔人)详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”
渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。
南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来就没有探访的人了。
字词详解
太元：东晋孝武帝司马曜(yào)的年号(376～396)。
世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。(作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。) 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。
武陵：古代郡名。今湖南常德一带。
为业：以……为生。为：作为。
缘：沿着。
行：前行，这里指划船。
远近：偏义复词，这里指远。
忽逢：忽然遇到。
夹岸：两岸。
杂：别的，其它的。
芳：指花。
鲜美：鲜艳美丽。
落英：落花。一说，初开的花。 缤纷：繁多而纷乱的样子。
甚：很，非常。
异：对···感到奇怪。
欲：想要。
便：于是，就。
穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。
林尽水源：林尽(于)水源。桃林在溪水发源的地方就到头了。
得：看到。
仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。
若：好像。
舍：离开。
初：开始。
才：副词，仅仅，刚刚。
才通人：仅容一人通过。
通：通过。
豁然开朗：豁然：形容开阔敞亮的意思；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。(总意)形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。
舍：房屋。
平：平坦。
旷：宽阔。
俨(yǎn)然：整齐的样子。
之：这。
属：类。
阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通
鸡犬相闻：(村落间)鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。
其：那。
种作：耕田劳作。
着：穿着。
悉：都。
外人：桃花源以外的.世人。
黄发垂髫(tiáo)：指老人和小孩。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。
并：表承接(顺接)，而且。
怡然：愉快的样子。
乃(乃大惊的乃)：副词，竟，竟然。
大：很，非常。
从来：从……地方来。
具：详细、详尽。
之：代词，指代桃源人所问问题。
要(yāo)：通“邀”，邀请。
咸：副词，都，全
问讯：询问消息。
语：(yù)向.........人说，告诉
云：说。
先世：祖先。
妻子：指妻子、儿女。
邑人：同乡的人。
绝境：与人世隔绝的地方。
复：再，又。
焉：兼语词，从这里。相当于“于之”，“于此”。
间隔：断绝来往。
今：现在。
乃(乃不知有汉的乃)：竟然。
无论：更不用说，(更)不必说。 叹惋：感叹，惋惜。
延至：邀请到。延，邀请。
为：无义。
具言：详细地说。(所+动词构成名词性结构)
具：详细。
停：待。
辞去：辞别离开。
语：对……说。
不足：不必，不值得。
为：向、对。
道：说。
既：已经；······之后。
得：找到。
便扶向路：就顺着原来的路回去。
扶：沿、顺着。
向：从前的，旧的。
处处志之：处处都做了记号。志：动词，作标记。
及：到了。
郡下：指武陵郡城下。
诣：到，拜访。特指到尊长那里去。
说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样
即：立即。
遣：派遣。
寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志:做的标记。(名词性)所单独可不翻译。
遂：竟然。
复：又，再。
得：取得，获得，文中是找到的意思。
南阳：郡名，治所在现在河南南阳。
刘子骥：即刘驎之，字子骥，东晋南阳(今河南南阳)人。《晋
桃花源记翻译及原文(含赏析)
桃花源记翻译及原文（含赏析）
桃花源记翻译
东晋元年，武陵县有一个人，以打鱼为生。一天，他沿着小溪航行，忘记了距离。突然遇到一片桃花林，长在小溪两旁，绵延数百步。中间没有别的树，花儿清新美丽，落花纷纷散落在地上。渔夫对此(眼前的景色)非常惊讶，继续航行，试图到达森林的尽头。
桃林的尽头是小溪的发源地，于是出现了一座山，山上有一个小洞，看起来有点亮。于是他下了船，从洞里进去。一开始洞口很窄，只能容一人通过。走了几十步，突然变得开阔明亮。一片平坦宽阔的土地，一排排整齐的房屋。这里有肥沃的田野，美丽的池塘，桑树和竹林等等。田野里的小路盘根错节，到处都能听到鸡犬的啼叫声。人们在田里来来往往，耕种劳作，男男女女穿的衣服和桃花源外的世界一模一样。老人和孩子都很舒适快乐，玩得很开心。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去(做客)。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊!” 渔夫出来后，找到他的船，沿着老路回去，到处做标记。到了县里，我去找知府，报告了这段经历。太守马上派人跟着他，寻找他之前做的记号，最后迷了路，找不到去桃花源的路。
刘子骥，一个来自南洋的高尚的隐士，听到这些后高兴地计划去。但没有实现，不久就病死了。从那以后，我再也没有问过桃花源路上的人。
桃花源记原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹(jiā)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
《桃花源记》原文及翻译
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（ ji Q）岸数百步，
中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口， 仿佛若有光。便舍船，从口入。 初极狭（xi d）,才通人。 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨（ y巾）然，有良田美池桑竹之属。阡（ qi an） 陌（m6）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫（ ti do）,并怡
然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（ y a）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，
咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（ y i）人来此绝境，不复出焉，遂（su i）与外人
间（ji cn）隔。问今是何世，乃不知有汉， 无论魏晋。此人一一为具言所闻， 皆叹惋（wen）。 余（yd）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（ yd）云：“不足为外人道
也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（ j tn）下，诣（y i）太守，说如此。太守即 遣（qi 0）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（j i ）高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
译文 （ 多为直译 ） ：
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。 （一次，渔人划着船）沿着小溪往前行，忘记了 路程有多远。忽然遇到一片桃花林， 溪水两岸几百步以内，中间没有其它的树木， 芳香的青 草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。 渔人对此感到非常诧异。 渔人又向前划去， 想走到那片林子 的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，在那里，渔人就看到一座山，山边有一个小洞口，洞里
隐隐约约好像有光亮。 渔人就离船上岸， 从洞口进入。 洞口起初很狭窄， 仅能容一个人通过。 渔人又向前走了几十步， 一下子由狭隘幽暗变得开阔明亮。 只见那土地平坦宽阔， 房屋整整 齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘桑园竹林这类。田间小路，交错相通， （村落间）能互相
桃花源记原文及翻译
桃花源记原文及翻译
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
翻译：
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
《桃花源记》原文翻译、字词解释、节奏划分
桃花源记 陶渊明
陶渊明名潜，字元亮，东晋诗人。桃花源记虚假了一个与黑暗现实社会相对峙的美好境地，寄望了自己的政治理想，反应了广大人民的梦想。
晋/ 太元中，武陵人 / 打鱼为业。缘 / 溪行，忘 / 路之远近。忽逢 / 桃花林，夹（ji ā）岸/ 数/ 百步，中无 / 杂树，芳草 / 鲜美，落英 / 绚丽。渔人 / 甚/ 异之。复 / 前行，欲穷 / 其林。
林尽 / 水源，便得 / 一山，山有 / 小口，忧如 / 如有光。便/ 舍（shě）船，从/ 口入。初/ 极狭，才/ 通人。复行 / 数十步，豁（huò）然/ 爽朗。土地 / 平旷，屋舍 （shè）/ 俨（yǎn）然，有 / 良田美池 / 桑竹之属。阡（qi
ān）陌（mò）/交通，鸡犬 / 相闻。其中 / 来往种（zhòng）作，男
女 / 穿着，悉如 / 外人。黄发 / 垂髫（ti áo）,并/ 怡然自乐。
见 / 渔人，乃 / 大惊，问/ 所素来。具/ 答之。便要（ yāo ）/还家，设酒 / 杀鸡作食。村中 / 闻有这人， 咸来 / 问讯。自云 / 先世避 / 秦时乱，率/ 老婆邑（yì）人, 来此绝境，不复 / 出焉，遂 / 与/ 外人间隔。问今 /
是何世，乃 / 不知有汉，不论 / 魏晋。这人 / 一一 / 为（wèi）具言所闻，
皆/ 叹惋。余人 / 各复延至其家，皆出 / 酒食。停多日，辞去。局内人 /
语（yù）云：“不足为 （wèi）外人道也。”
既出，得 / 其船，便扶 / 向路，到处 / 志之。及 / 郡下，诣 （yì）/太守，说/ 这样。太守 / 即/ 遣人随其往，寻向 / 所志 , 遂迷 , 不复 / 得路。
南阳 / 刘子骥 （j ì），崇高 / 士也，闻之，欣然 / 规往。未果，寻
/ 病终。后 / 遂无问津者。
1、晋太元中，武陵人打鱼为业。
2、缘溪行，忘路之远近。 （缘：循，沿着）
3、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。
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桃花源记的翻译一:桃花源记的翻译及原文
《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一，以下是桃花源记的翻译及原文，一起来看看吧。
桃花源记的翻译及原文
原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
译文
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。
(完整word版)桃花源记 原文、翻译
(完整word版)桃花源记 原文、翻译
原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiá)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之.复前行,欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口,仿佛若有光.便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人.复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷,屋舍（shè）俨（yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān）陌(mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着(zhuó），悉如外人.黄发垂髫（tiáo)，并怡然自乐。
见渔人,乃大惊，问所从来。具答之。便要（ yāo ）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯.自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì)人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋.余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去.此中人语（yù）云：“不足为外人道也."
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下,诣（yì）太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥(jì),高尚士也。闻之，欣然规往,未果，寻病终。后遂无问津者。
译文
东晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼为生。一天，他沿着小溪向前走,忘记走了多远的路程.忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸，长达几百步。中间没有别的树，花草鲜艳美丽,落花繁多。渔人对眼前看到的景象感到非常诧异，又向前走,想走到林子的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞,隐隐约约好像有些光线。（渔人）就丢下了船，从洞口进去.起初，洞口很狭窄，只容一个人通过.又走了几十步,突然变得宽敞明亮了.这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树,竹林这类的东西。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴,都像桃花源以外的世人.老人和孩子们都悠闲自在自得其乐。
桃花源记原文译文(翻译)及注释
桃花源记原文译文(翻译)及注释
桃花源记原文译文及注释
桃花源记原文：
去年五月，會稽山阴之阳亭，有人告诉我“有地方有个桃花源”。我感到非常奇怪，忍不住询问，是否能详细告诉我那个地方的故事。朋友满面笑容地告诉我：“我有个朋友，最近刚刚亲自去过那里，确实是桃花源。”
桃花源记译文：
去年五月的时候，我正在会稽山阴的阳亭上，突然有人告诉我：“在某个地方，有一个桃花源。”我对此感到非常意外，忍不住追问该地的故事是否可以详细告诉我。我的朋友满脸笑容地回答：“我有一个朋友最近亲自去过那里，的确是一个桃花源。”
桃花源记注释：
1. 会稽山阴：地名，指古代中国地理中的一个地方，在今天的江苏省苏州市附近。
2. 阳亭：古代建筑中常见的一种亭子，通常用于观赏风景。
3. 桃花源：指一个传说中的隐秘之地，充满了美丽的桃花和极富诗意的景色。
4. 去年五月：时间指向了过去的一年五月份，既是时间的具体点，也用来引出故事的背景。 5. 忍不住：表示情感上的不能抑制，此处表示对于故事的好奇心和求知欲的强烈不能抑制。
6. 追问：表示对于问题的追问和进一步的探讨，表达了对故事内容的兴趣。
7. 详细告诉：要求对方把事情的细节告诉自己，以满足自己的好奇心。
8. 满脸笑容：形容说话人脸上带着开心的表情，表示对即将讲述的故事非常满意和高兴。
9. 亲自去过：强调说话人的朋友亲自亲身去过那个地方，通过亲身经历告知事物的真实情况。
10. 的确是：用来表示经过亲身体验之后，证实了此事的真实性。
11. 某个地方：表示说话人无法具体说明地点，可能是因为此地较为隐秘或不为人所熟知。
桃花源记是唐代文学家袁宏道创作的一篇散文，以幽美而意境深远的描述，表达了对美好世外桃源的向往与追求。人们通过读桃花源记，可以感受到作者对自然与纯真生活的热爱，同时也对社会繁琐与纷扰的避世情怀。
通过以上的原文译文及注释，可以更好地理解桃花源记的内容和意义。作者以自然山水和人文景色为背景，通过故事中的桃花源构建了一个理想的生活空间。这个空间没有世俗的纷扰和繁琐，只有宁静、诗意和自由。通过朋友的口述，读者仿佛置身于桃花源之中，感受到了这种宁静和美好。
桃花源记 原文及翻译
文学生活多姿多彩
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桃花源记 原文及翻译
作者：陶渊明 原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 译文 东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。 桃花林在溪水发源的地方没有了，便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。 一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。自己说他们的祖先躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给详细地诉说他知道的事情，听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“不值得对外界的人说啊！” 出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。 南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。 字词详解 太元：东晋孝武帝司马曜。 世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。 武陵：古代郡名。今xxxx一带。 为业：以……为生。为：作为。 缘：沿着。 行：前行，这里指划船。 远近：偏义复词，这里指远。 忽逢：忽然遇到。 夹岸：两岸。 杂：别的，其它的。 芳：指花。 鲜美：鲜艳美丽。 落英：落花。一说，初开的花。 缤纷：文学生活多姿多彩
八年级下册语文桃花源记原文及翻译
八年级下册语文桃花源记原文及翻译
原文：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃木惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
译文：
东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”
文言文初二《桃花源记》原文翻译与注释
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第1页 共12页 文言文初二《桃花源记》原文翻译与注释
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翻译
东晋元年，武陵有一人以捕鱼为生。一天，他沿着小溪划船，忘记了距离。突然，我遇到了一片桃林。小溪两边几百步之内，中间没有别的树。花草清新美丽，地上还有许多落花。渔民对此非常惊讶。他继续往前走，想走到森林的尽头。
桃林的尽头是溪流的源头。渔夫发现一座小山上有一个小洞，这个洞看起来有点亮。(渔夫)弃船从洞里进去。起初，山洞很窄，只允许一个人通过；走了几十步，突然变得开阔明亮。在渔夫的眼前，是一片平坦宽阔的土地，一排排整齐的房屋，肥沃的田地，美丽的池塘，桑树，竹林等植物。田间小路交叉，鸡鸣犬吠声此起彼伏。来来去去种地干活的人，男女打扮都和外面的人一样。老人和孩子玩得很开心。
当村里的人看到渔夫时，他们非常惊讶，问他来自哪里。(渔夫)详细回答了他所知道的一切。村民们邀请渔夫到自己家里，摆酒杀鸡给他做饭。村里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的战争，把妻儿和邻居都领到这个与世隔绝的精品文档
第2页 共12页 地方，不再从这里出去，所以断绝了和桃花源外的人的联系。这里的人问是什么朝代，连汉朝都不知道，更别说魏晋了。渔夫详细地告诉了他们他所知道的一切。听完之后都是感叹和后悔。剩下的人把渔夫请到自己家里，拿出酒菜招待他。住了几天后，渔夫向村民们告别。村里的人跟他说：“(这里的情况)不值得跟桃花源外的人说。”
渔夫出来的时候，找到了自己的船，来的时候沿着这条路往回走，到处都是标记。他去了县城，去拜访太守，并讲述了这个故事。太守立即派人跟踪他，寻找他以前留下的痕迹，最终迷失了通往桃花源的道路。
南阳有一位贵人，名叫刘子骥。他听到这个消息，高兴地打算去桃花源。但是没有实现，很快就病死了。后来，桃花源就没有游客了。
给…作注解