议论文事实和道理论据
议论文事实和道理论据
宽容 事实论据
鲍叔荐管仲 春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。两边交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。 齐桓公执政后，录用鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采用了鲍叔的建议，重用管仲，录用他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。
理论论据
开诚恳，布大度。康有为《上清帝第一书》
量大好做事，树大好遮阴。中国谚语
与人为善确实是擅长宽谅。[美]弗罗斯特《新罕布什尔》
忍耐记心间，苦恼不沾边。中国谚语
能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语
忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中国谚语
人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的经历。[捷]塞弗尔特《泪城》 自信
成绩事业就要有自信，有了自信才能产生勇气、力量和毅力。具有了这些，困难才有可能被战胜，目标才可能达到。可是自信决非自大，更非痴妄，自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才故意义。
事实论据 古希腊著名演说家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年结巴，语音微弱，演说时常被人喝倒彩。他始终对自己信心百倍，为了克服疾病，天天早晨口含小石子，呼喊练习，终于成为口假设悬河，辩驳纵横的演说家。
美国著名的女作家海伦·克拉，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，14岁攻克多种外语，知晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。
理论论据
不可自暴，自弃，自屈。宋·陆九渊《语录下》
笃行信道，自强不息。《孔子家语·五仪解》
一息尚存，希望永在。[古罗马]西塞罗《书简》
世间一切光明，都从孤单中发见出来。李大钊
若是你相信你能告捷，你就会告捷。信心是成功所必需的
应该相信，自己是生活的战胜者。[法]雨果 念书 有人说：“书是阶梯，书是船只，书是良药，书是营养，书是聪慧，书是教师，书是遗训、忠千和命令》”书，关于人类的重要性，如何评判，都不为过。可是，假设不读或可不能读，书有何用？朋友：你不仅要拥有书，爱书，而且要勤于念书，要学以致用，那才能充份表现书的价值
事实论据 蔡元培六十年念书如一日 蔡元培，号孑民，浙江绍兴人。中国民主工革命家、教育家、科学家，知识界的卓越越前驱。编著有《蔡元培先集》。在他一生繁心工作和革命斗争中，从未停止过念书。他晚年回忆说：“自十余岁起……读到此刻，将满六十年了……几乎没有一日不读点书的。”被誉为“学界泰斗”。 爱迪生以书为枕 美国科学家爱迪生，一生的发明多达近二千项，被誉为“发明大王”。这也与他勤非念书分不开的，他常常通宵达旦地念书，查资料，困极了，他就以书当枕，在实验室躺一会儿。因此，有人风趣地说：“怪不得爱迪生有那么多的知识，原先他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩。”
理论论据
一日不念书，胸臆无佳想;一月不念书，线人失精爽。清·萧抡
人不知书，其去禽兽也，仅及半耳。严复
阅读是一项高贵的心智锻炼。美]梭罗
读一切好书犹如与往昔时期最优秀的人们交谈。[法]笛卡尔
书籍是心灵的良药。希腊谚语
读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。俄罗斯谚语
故书不厌百回读，熟读沉思子自知。宋·苏轼老实
诚实.能驱散人们心中的阴暗 老实，将令人类有更多更真诚的爱。咱们应该大力宏扬老实的美德，让人们心灵更高沿，让世界变得更美好
事实论据 老实的门德尔松 英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会，欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。签名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后，女王对他称赞道：“单凭这一个曲子，就可证明你是天才。”门德尔松安静地对女王说：“不，那是我妹妹芬妮亚的作品。” 理论论据
一千句谎话盖不住一个事实。臧克家《自已的写照》
人之所助在信，信之所本在诚。《新唐书.陆贽传》
推诚而不欺，守信而不疑。宋.林逋《省心录》
惟诚能够破天下之伪，惟实能够破天下之虚。蔡锷
与人为善，以诚为本。中国谚语 一个真挚，热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。鲁迅
当老实人，说老实话，做老实事。毛泽东
敬老 中华民族素有尊重老人的悠长传统。咱们应该继承和发扬这一优良传统。孟子说：“老吾老和人之老”。不仅要尊重自己的父母，而且要尊重所有老人，全社会都要爱老、敬老，使老有所养，老有所乐，老有所为。 事实论据 汉文帝亲奉汤药 汉文帝刘恒，是一名比较宽厚有为的封建帝王，由于他实行“与民休息”的政策，曾给社会带来一度繁荣强盛。史称“文景之治”。 刘恒仍是一名孝顺母亲的君主，其生母薄太后多病，他在处置完忙碌政务后，认间常常亲自在母亲病榻旁陪伴。在薄太后患病三年间，刘恒常常目不交睫，衣不解带。母亲所服的汤药，文帝都要先亲自尝事后，才让太后服用。
理论论据
你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可鄙视她。[旧约·箴言]
要想取得忠告，得向老人求教。英国谚语
谁言寸草心，报得三春晕。唐·孟郊《游子吟》
老吾老，和人之老；幼吾幼，和人之幼。《孟子·梁惠王上》
孝于亲那么子孝，钦于人那么众钦。宋·林逋《省心录》
草盼来年发，人老靠儿养。中国谚语
树老根须多，人老见地广。中国谚语
爱国
事实论据 文天祥宁死不屈 南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了仇敌的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”文天祥慷概就义，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。 理论论据
国人无爱国心者，其国恒亡。李大钊《厌世心与自觉心》
国既不国，家何能存？《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》
爱国，是一种极高贵的情感活动。茅盾《给青年作家的发布信》
要想着收咱失地，别忘了还我河山。冯玉祥
捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。陶行知《不投降歌》
临患不忘国。《左传.襄公三十一年》
国耻未雪，何由成名？唐.李白 勤奋
古希腊的米南德说：“勤奋能够博得一切。”成功和成功都是伴随着勤历的人。古今中外的无数事例都印证了这条真理。
事实论据
门采尔的“绝症”阿尔道夫·门采尔是世界著名的素描大师，他从13岁开始学绘画。一生共创作了一万五千多幅速写，七千多张素描。这些数量惊人的作品，都是他辛勤劳动的结晶，他无论走到哪里，绘画工具老是随身带着，在大街小巷，乡村田野，河畔山顶，处处能够看到挥笔作画的身影。有人称他得了“缓画狂热症”，他听了很快乐地说：“希望此病是绝症。”理论论据
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《古今对联集锦·治学联》
业精于勤，荒于嬉；行成于思毁于随。唐·韩愈《进学解》
凡是一般人能够做的情形，咱们都可做，我的最大的益处是勤劳。
没有时刻，挤；学不进去，钻。谢觉哉
很少有什么东西是不能通过勤奋和技艺而取得的。[英]约翰逊
学如逆水行舟，不进那么退；心似平原走马，易放难收。
勤奋是一种能够吸引一切美好事物的天然磁石。[英]卡莱尔 挫折 纵观历史，每一个名人的成功都经历过和失败，经得起挫折与失败才能看到成功的曙光。
事实论据
同志，中经历过三重挫折，但他始终维持乐观的，每次都能在中奋起，被国际社会称作“打不倒的小个子”。美国著名作家海明威也曾说过：“人不是为失败而生。人能够被毁灭，但不能够被打败。”
道理论据
对勇气的最大考验,确实是看一个人可否做到败而不馁. 英格索尔
我感觉坦途在前,人又何须因为一点小障碍而不走路呢? 鲁 迅 卓越的人一大优势是：在不利与艰巨的遭遇里百折不饶. 贝多芬 一个人在科学探讨的道路上,走过弯路,犯过错误,并非是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和更正错误. 爱因斯坦
苦难是人一生的教师,通过苦难,走向欢乐 。贝多芬
人的生命似洪水在奔流,不遇着岛屿、暗礁,难以激起漂亮的浪花.
奥斯特洛夫斯基
即便摔倒一百次,也要一百零一次地站起来.张海迪
困难与折磨关于人来讲,是一把打向坯料的锤,打掉的应是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀.契诃夫
团结
事实论据
道理论据
天时不如地利，地利不如人和也。(孟子)
三个臭皮匠，顶个诸葛亮。(谚语) 假设不团结，任何力量都是弱小的。拉封丹
五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像。
凡是通过考验的朋友，就应该把他们牢牢地团结在你的周围。
英.
，。——
。——
感恩
事实论据
东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香，家境困难，10岁失去母亲，父亲。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入眠；酷寒的冬夜，他先钻进冰凉的被窝，用自己的躯体暖热被窝后才让父亲睡下；冬季，他穿不起棉袄，为了不让父亲悲伤，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，尽力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
道理论据
生活需要一颗感恩的心来制造，一颗感恩的心需要生活来滋养。王符
忘恩的人落在困难当中，是不能获救的 。希腊谚语
，水不能溺，火不能灭 。苏联谚语
父恩比山高，母恩比海深 。日本谚语
不妥家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 。中国谚语
孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。孟子--别聪慧
梦想议论文事实论据
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梦想议论文事实论据
愿望议论文实际论据
导语：一个人能够十分清贫、窘迫、卑微，但是不能够没有愿望。只需愿望一天，只需愿望存在一天，就能够改动自己的境况。下面就来共享关于愿望议论文实际论据。欢迎咱们阅览！
愿望议论文实际论据 1、道理论据：
志当存高远——诸葛亮
一个有了远大的抱负，就是在最艰苦困难的时分，也会感到美好。—徐特立
一个没有抱负，日子就会没有重心，就短少奋发向上。为自己树立一个正确的方针，朝向这个方针去尽力寻求，日子天然就会充分而有含义。——罗兰
2、实际论据
燕雀安知鸿鹄之志(略)
周恩来为中华兴起而读书。新学期开端，沈阳东关榜样校园魏校长问同学们读书是为了什么?所以有人答复说：“是为了家父读书。”有人答复说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来答复时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地答复：“为中华之兴起而读书。”
马克思的抱负。1835秋天，马克思中学毕业，面临着工作挑选。其时，在马克思的同学中对挑选工作有种种考虑，许多人认为有虚荣心和寻求名利有天经地义的事。但是马克思觉得，一个青年应当挑选最能为人类服务、最能完成人类美好的工作，马克思在他的毕业论文结束写道：“咱们挑选工作所应遵从的首要指针，是人类的美好……”
关于愿望的故事：《别让任何人偷走你的愿望》 美国某个小学的作文课上，教师给小朋友的作文标题是：“我的愿望”。
一位小朋友十分喜爱这个标题，在他的簿子上，飞快地写下他的愿望。
他期望将来自己能具有一座占地十余公顷的庄园，在雄壮的土地上植满如茵的绿。庄园中有很多的小木屋，烤肉区，及一座休闲旅馆。除了自己住在那儿外，还能够和前来观赏的游客共享自己的庄园，有住处供他们休憩。 2 / 2
写好的作文经教师过目，这位小朋友的簿子上被划了一个大大的红“X”，发回到他手上，教师要求他重写。
议论文三要素：论据
1 / 1 __来源网络整理，仅作为学习参考
议论文三要素：论据
是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和道理论据两种。
1.事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。(代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等)。事实论据又包括事例和数据。
2.道理论据：作为论据的理论总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。理论论据又包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。
使用论据的要求：①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。
梦想议论文事实论据 2
梦想议论文事实论据
导读： 导语：一个人可以非常清贫、困顿、低微，但是不可以没有梦想。只要梦想一天，只要梦想存在一天，就可以改变自己的处境。下面就来分享关于梦想议论文事实论据。欢迎大家阅读！
梦想议论文事实论据
1、道理论据：
志当存高远——诸葛亮
一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立
一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰
2、事实论据
燕雀安知鸿鹄之志(略)
周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么?于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”
马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”
关于梦想的故事：《别让任何人偷走你的梦想》
美国某个小学的作文课上，老师给小朋友的作文题目是：“我的梦想”。
一位小朋友非常喜欢这个题目，在他的簿子上，飞快地写下他的梦想。
他希望将来自己能拥有一座占地十余公顷的庄园，在壮阔的土地上植满如茵的绿。庄园中有无数的小木屋，烤肉区，及一座休闲旅馆。除了自己住在那儿外，还可以和前来参观的游客分享自己的庄园，有住处供他们歇息。
议论文道理论据
议论文道理论据
视人生的价值
△ 自己活着，就是为了使别人过得更美好。（雷锋日记）
△ 你若是喜欢你自己的价值，你就得给世界创造价值（哥德）
△ 社会犹如一条船，每各人都要有掌舵的准备。（易卜生）
2、 热爱人生
△ 生命之树是常青的———歌德《浮士德》
△ 走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路——鲁迅
△ 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。《罗丹艺术论》
3、 忧虑是人生的劲敌
△ 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。《布莱克诗选》
△ 一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣——莎士比亚
△ 应该相信，自己是生活的战胜者。——雨果
4、 心底无私天地宽
△ 自己脑子里只是装满自己，这种人正是那种最空虚的人。《莱蒙托夫诗选》
△ 克制利己主义，把自私的我踩在脚下……———别林斯基
5、 抱负是高尚行为成长的萌芽
△ 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益；我确信这也是一个真理。——高尔基
△ 志当存高远。——诸葛亮
△ 老不立，天下无可成之事。——王守仁
△ 不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻想——吴运锋
6、 作一个创造人类幸福的匠人
△ 人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文
△ 先天下之忧而忧。后天下之乐而乐。——范仲淹
△ 幸福时代的到来不会象睡了一觉就是明天那样。——布莱希特
△ 想不付出任何代价而得到幸福，那是神话——徐特立
7、 要为真理而斗争
△ 要坚持真理——不论在那里也不要动摇。——赫尔岑
议论文论据：关于逆境成才的议论文论据_时事论据素材
议论文论据：关于逆境成才的议论文论据
议论文论据：关于逆境成才的议论文论据
1、道理论据：
逆境是检验强者和弱者的试金石，也是造就英雄豪杰的先决条件。——箴言
逆境也有它的好处，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的头上却顶着一颗珍贵的宝石。——沙士比亚
莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。大雪压青松，青松挺且直。——陈毅
2、事实论据：
越王勾践卧薪尝胆。与命运抗争的张海迪。钢铁是怎样炼成的。
司马迁写《史记》，公元前12017年，汉朝的史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁：做史官时，不要忘记自己所要写的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作《史记》。可是，在他着手写《史记》不久，就被牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗，战败后投降了匈奴，汉武帝大为生气，司马迁为安慰汉武帝，就说李陵可能是假设降，汉武帝认为李是替李陵说情，就把他设进监狱，并施以严酷的刑罚——腐刑。遭些打击，他曾萌发出自杀的念头，但他想到父亲的遗愿，他含垢忍辱，历经20年，终于完成了《史记》。
议论文写作经典论据(多篇)
议论文写作经典论据（多篇）
议论文论据素材 篇一
（1）潇洒与沉重——《归去来兮辞》
《归去来兮辞》，读来并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和沉重。陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。鲁迅先生在谈到陶渊明时说：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”（《题未定草》）透过“请息交以绝游”、“世与我而相违”这些愤激之语，我们感到了沉重。
（2）感怀与慨叹——《滕王阁序》
《滕王阁序》作为一篇赠序文，借登高之会感怀时事，慨叹身世，是富于时代精神和个人特点的真情流露。王勃一生虽连遭挫折，不免产生人生无常、命运多变的怨叹，但我们在文中更多地体验到的却是作者渴望济世的抱负和自强振作的意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交织，这正是文章的动人之处。作为一篇优秀的骈文，作者调动了对偶、用典等艺术手段，在精美严整的形式之中，表现了自然变化之趣；尤其是景物描写部分，文笔瑰丽，手法多样，以或浓或淡、或俯或仰、时远时近、有声有色的画面，把秋日风光描绘得神采飞动，令人击节叹赏。其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一联，动静相映，意境雄浑，成为千古传诵的名句。
（3）亲情与事业——《陈情表》
《陈情表》以侍亲孝顺之心感人肺腑，千百年来一直被人们广为传诵，影响深远。不事雕琢，不以构思奇妙见长，但感情真挚朴实，铺叙委婉曲折，抒情诚挚深沉，叙事具体感人。虽造语平实，但词意恳切，发自肺腑，兼之行文简练畅达，因而历久不衰，光彩照人。文中的一些词句如“急于星火”、“日薄西山，气息奄奄”、“茕茕孑立，形影相吊”、“人命危浅，朝不虑夕”等，直至今天人们还经常引用。
议论文写作经典论据 篇二
(1)引言 “性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。”历史和现实证明：要成就某种事业，就要痴米于某种事业，要专心执著于既定目标奋斗不息。如果心猿意马，朝三暮四，肯定将一事无成。
议论文论据素材摘抄大全
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1. 论据一：追求个人幸福与家庭责任可兼顾
- 人们常常认为追求个人幸福与承担家庭责任是相互排斥的，但事实并非如此。
- 培养个人兴趣爱好、提升自我能力可以增加个人的幸福感，进而更好地履行家庭责任。
- 充实自己不仅可以让个人更快乐，还可以为家庭带来更多的财富和资源，提供更好的生活条件。
2. 论据二：经济发展与环境保护可并行不悖
- 传统观点认为经济发展必然导致环境破坏，但现代发展理念已在很多方面改变了这一情况。
- 新的经济发展模式注重可持续发展，提倡节能减排、循环利用等环保措施。
- 环境保护和经济发展可以相互促进，环保产业的兴起为经济增添了新的增长点。
3. 论据三：年轻人就业与自我实现可兼顾
- 年轻人在求职时，通常会面临工作与自我实现的选择困境，但二者并非完全冲突。
- 工作可以为个人提供机会，积累经验、拓宽人脉，进而为个人的自我实现提供更多的可能性。
- 合理规划工作与生活，寻找适合自己的岗位和职业，既能有稳定的收入，同时也能追求个人理想和价值。
4. 论据四：技术进步与人类文明可和谐共存
- 一些人担忧技术进步会导致人类丧失人文关怀和人类精神，但实际上技术和人文并非冲突。
- 技术的发展可以提高人类的生活水平，为人们提供更多的便利和机会。
- 人类可以通过保持对人文关怀的教育、加强社会互动等方式，在技术进步的同时继续培养和传承人类文明。
5. 论据五：个人隐私与网络安全可兼顾
- 网络时代，个人隐私泄露和网络安全等问题备受关注，但其实可以通过合理的管理实现兼顾。
- 个人可以通过加强自身网络安全意识，采取安全措施保护个人隐私。
- 同时，政府和企业应制定相关法规和政策，加强网络安全监管，保护公民的隐私权。
6. 论据六：全球化与本土文化可并行共存
- 全球化的发展使不同国家和地区的文化有了更多的接触和交流的机会，但并不意味着本土文化会被同化或消失。
议论文道理论据 2
议论文道理论据
1、人生的价值
△ 自己活着，就是为了使别人过得更美好。（雷锋日记）
△ 你若是喜欢你自己的价值，你就得给世界创造价值（哥德）
△ 社会犹如一条船，每各人都要有掌舵的准备。（易卜生）
2、 热爱人生
△ 生命之树是常青的———歌德《浮士德》
△ 走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路——鲁迅
△ 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。《罗丹艺术论》
3、 忧虑是人生的劲敌
△ 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。《布莱克诗选》
△ 一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣——莎士比亚
△ 应该相信，自己是生活的战胜者。——雨果
4、 心底无私天地宽
△ 自己脑子里只是装满自己，这种人正是那种最空虚的人。《莱蒙托夫诗选》
△ 克制利己主义，把自私的我踩在脚下……———别林斯基
5、 抱负是高尚行为成长的萌芽
△ 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益；我确信这也是一个真理。——高尔基
△ 志当存高远。——诸葛亮
△ 老不立，天下无可成之事。——王守仁
△ 不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻想——吴运锋
6、 作一个创造人类幸福的匠人
△ 人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文
△ 先天下之忧而忧。后天下之乐而乐。——范仲淹
△ 幸福时代的到来不会象睡了一觉就是明天那样。——布莱希特
△ 想不付出任何代价而得到幸福，那是神话——徐特立
7、 要为真理而斗争
△ 要坚持真理——不论在那里也不要动摇。——赫尔岑
乐观的议论文事实论据100字
乐观的议论文事实论据100字
1.爱迪生的工厂失火。1914年12月的一天晚上，大发明家爱迪生在美国新泽西州亚奥兰治市的工厂失火，损失严重，近百万美元的设备和大部分研究工作的记录毁于一旦。第二天早晨，67岁的爱迪生赶到火灾现场，有人设想希望与理想化为灰烬的他一定会暴怒至极。但爱迪生却很平静。他说：“灾难也有好处。我们所有的错误都烧光了，现在可以重新开始。”他的话说明了一个道理：任何情况，不论好坏，都受我们对它的态度影响。意志坚强的乐观者面对诸多问题，总是抱着仍有可为的态度，遇变故会变得更坚强。这就不难理解他所言：“我的成功乃是从一路失败中取得的”之深刻内涵了。
2.冯骥才的家里失窃。作家冯骥才的家里失窃，但字画之类的贵重物品安然无恙，他笑那贼“并非行家”。当人问他有没有重大损失，他说：“在家里我是最重要的生产力，我没有丢，就谈不上什么重大的损失了。”身处逆境，运用幽默、嬉笑、怒骂以保持良好的心态，勇气和良知，实乃豁达潇洒。但是，这种高境界的幽默精神，又恰恰是能够身心松弛地面对困难者才有可能产生的。
3.李宁微笑失败。洛杉矶奥运会上获得了3枚金牌，被称为“体操王子”的李宁，在中国代表团“兵败首尔”的那
场战役中却倒下了：吊环比赛中，他的脚挂在了吊环上，但他微笑着落了下来。跳马比赛中，他重重地坐在了地上，但他微微一笑站起来了。有人批评他怎么还有脸笑。他后来回答说：“不笑，难道哭吗？”哭泣的失败者，让人同情;微笑的失败者，让人尊敬。
4.苏轼被贬官后任然乐观旷达,修建苏堤,造福百姓,写词颇有风度气势.
5.柳宗元被贬到柳州,任然在乎山水,题词写诗,最终被后人称赞为"唐宋八大家"之一
6.欧阳修,你总知道吧,醉翁亭记,他同苏轼一样,即使是被贬谪,但犹与百姓同乐,写下"醉翁之意不在酒"的名句,这是旷达的
7.范仲淹,驰骋沙场的时候就很乐观,在变法中被贬后,居于偏僻之地,但任然保持着他积极的人生态度,挥笔写下"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的句子。
议论文的论据类型
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议论文的论据类型
论据一般分为事实论据和道理论据两种。事实论据包括事例、史实、统计数字等。事实必须确凿可靠，有代表性。道理论据包括革命导师的正确论述和自然科学的原理、定律、公式等。此外，正确反映自然规律和人类生活经验的名人名言、谚语、格言等，也属于道理论据。
议论文内容由论点、论据和论证构成。论点及其论证是议论文的核心，论据及其论证是议论文的血脉。可见，论据及其论证大大影响着议论文的质量。
首先，我们应该分清楚事理论据和事实论据。事理论据就是名言、诗词、歌词、俗语、流行语、广告语、谚语、短信等等，就是语言性的论据，也就是一些经典的话。这些在议论文中，作为论据，不仅能够大大地支持论点，而且可以大大显示出作者的知识水平，使议论文更具风采，大量而恰当的事理论据可以吸引读者和评卷者的眼球，增加文章的可读性和含金量。事实论据就是古往今来的那些真实的人和事，比如达芬奇画鸡蛋、爱迪生婚礼临阵脱逃、司马迁苦写《史记》十九年等等。
其次，无论事理论据还是事实论据，必须支持本文的论点。不支持论点的事实和事理不可能成为论据。当然。对论点的支持是多方面的，也是多角度的，可以从正面支持论点，有时也需要从反面支持论点。从正面支持论点的可以喊 2 / 4
正论据，从反面支持论点的就喊反论据。
再次，论据的通俗和新奇。论据要通俗，让读者一瞧就明白，不要让人费解;同时，论据又要独特、新奇，人无我有，让读者感到新鲜，假如一篇议论文当中的论据都是司空见惯的，人云亦云，文章是不会的高分的。
还有，论据在文章中不可晒干鱼。论据是为了支持论点而存在的，是在论述当中被提起的，所以，它的前后都是论述。这些论述被称为论点论证。论据，非凡是事实论据在文章中不宜写的太细太长，叙事要简约用笔，寥寥数语把事情说明白，省出更多的笔墨来进行论证。无论论据写的长还是短，前后都要论证，一个论据的运用，是在论证中提起，之后叙述事实，之后再进行论证，也就是说，论据是由论证包裹起来的。没有论证的论据是尽对不可以的。因为，这个或者这些事实是为了说明论点的道理，不是在这了呆着玩的。