古埃及与两河流域建筑异同
两河流域与古埃及文明比较
两河流域文明与古埃及文明一、两河流域文明与古埃及文明的相似之处两河流域文明与古埃及文明都有着几乎同样的年龄，都在三千多年的时间里经历了由强盛到衰败的过程两种文明都有着自己的文字书写系统，条理严谨的楔形文字和神秘诡异的象形文字都孕育于大河流域。
离不开河水的的滋养与灌溉她们都从城邦国家过渡到统一的强大帝国实行君主专制，也都在数学和天文学方面有着自己的重要成果。
二、两河流域文明与古埃及文明的对比1.自然地理埃及文明起源依托于尼罗河，尼罗河是一条狭长条带状的河道。
其间没有破碎的地理单元，为交通和行洪提供了畅通的道路。
由于上游两条河流分支流经热带草原地区，雨季的到来给尼罗河带来了定期泛滥，从而给人们提供了赖以生存的丰厚回馈，也为古埃及农业提供了很好的地质和气候条件。
尼罗河的子民们在其庇佑之下，怡然自乐与世无争地生活着。
尼罗河狭长的地理环境，促使古埃及的文化选择了带状延伸，形成了由南向北的多元一体化文明起源模式。
而同样生活在大河旁的两河流域的人民们却没有这么好的运气，暴躁的底格里斯河使两河人民无法和古埃及人民一样享受平静的生活，两河流经的区域受干旱少雨的副热带高气压气候控制，河水无法定期泛滥，而且由于底格里斯河平时水位过低，汛期水位过高、流速快，难以利用灌溉，所以聚落主要集中于幼发拉底河流域，灌溉也成了当地经济生活的命脉。
法治文化，而埃及人的主流文化是伦理文化。
在法治社会中，法典，比如汉莫拉比法典的诞生是自然结果而埃及这样的神权政治国家似乎不需要法典。
两种文明的国家的文学也同样殊异。
埃及人的写作在深度和想象力方面有局限性，大部分作品浮泛浅薄。
在埃及这个相对和平的国度里，没有出现任间丫象《吉尔伽美什史诗》一样严肃的作品，《吉尔伽美什史诗》反映了美索不达米亚地域生活的诸种无常的变化。
3.政权的起源在公元前5000年，埃及出现了城镇政体，各自控制着泛滥平原的某一条带。
这种多元的地方中心难以形成有力的地理屏障，为建立统一的政体在地理环境上铺平道路。
两河流域和古代埃及文化及异同
两河流域和古埃及的差异同样作为人类历史上最早文明的一员，曾经璀璨而又辉煌的古埃及文明和两河流域文明在地域上如此接近，其中也有许多碰撞与交融，但最终的命运却截然不同。
两河流域文明在犹太文明继承流传后成为西方文明的始祖，而古埃及文明却逐渐消失在尼罗河漫漫长流中。
这两大文明究竟有哪些差异？而这些差异会是什么才导致两者不同的命运。
起先我们从这三大点来看：一、自然环境——两河流域东接西伊朗山脉，西与叙利亚草原和阿拉伯沙漠接壤，北靠亚美尼亚高原，南邻波斯湾，自古兵家必争之地。
两河下游冲积平原干旱少雨，充沛的两河水是灌溉农业唯一的生机，灌溉是当地的经济生活的命脉。
埃及处在西亚大陆交界地区，终年少雨而干旱，适于人类生活的地区只有尼罗河沿岸和下游三角洲地带。
尼罗河是一条狭长条带状的通道，其间没有破碎的地理单元，为交通和行洪提供畅通的孔道，人们在这条狭长的流域X围内依赖尼罗河定期泛滥而生存。
由此可见，虽然两者都是灌溉农业，但由于地形环境的不同让埃及更容易形成统一集权体制，相对安全的位置环境不会像两河流域那样经常受到外族侵扰。
二、政治形态——两河流域在最初国家形成中，出现了十二个城邦国家，直到公元前六世纪新巴比伦被波斯帝国吞灭才结束，两河流域政权更替不断，异族入侵严重。
在亚述帝国时期，南部的加底特人入侵，重新建立了巴比伦王国。
复杂的政治环境让统一的格局不停地改变，同时王权受到各种制约，因此没有君神一体的特征。
埃及的政治状况不同于两河流域，埃及周围的地理坏境险峻复杂，形成了一个保护带，使埃及较少受到外族的入侵。
同时，当地发展农业生产、建立水利设施的需要，要求有相对集中的统治，这为埃及形成君神一体的法老集权统治提供了基础和条件。
三、经济形态——两河流域和古埃及文明在沿河地区发展农业，受河水定期泛滥影响；以麦子为主要农作物，都饲养牛羊等牲畜。
但不同的是两河流域的商业始终比较发达，因为它多变的政治状况使它始终难以建立强有力的专制王权，因此民众拥有较多的自由，这十分利于商业的发展。
古埃及与两河流域建筑异同PPT课件
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人首翼牛像是萨艮王宫宫殿裙 墙转角处的一种建筑装饰。 它们的正面表现为圆雕，侧 面为浮雕。正面有两条腿， 侧面四条，转角一条在两面 共用，一共五条腿。因为它 们巧妙地符合观赏条件，所 以并不显得荒诞。人首翼牛 像是亚述常用的装饰题材， 象征健壮，大门处的一对人 首翼牛像高约3.8米，它们象 征着智慧和力量，守护着宫 殿。
性转化。
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卡纳克 阿蒙神庙
是在很长时间陆续建造起来的， 总长336米，宽110米。前后一 共造了六道大门，而以第一道 为最高大，它高43.5米，宽 113米。
卡纳克一卢克索的阿蒙 (Amon)神庙多柱厅
多柱厅神殿，面阔103m，进深 52m，面积达5356m2;内有纵16 列，横9排共134根大柱。中间两 排12根大柱高21m，直径3.6m， 支撑着中部带有高侧窗的屋顶;两 旁122根柱子高13m，直径2.7m 。
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01 代表建筑
乌尔观象台是夯土 的，外贴一层砖，砌 着薄薄的凸出体。第 一层基底面积65×45 米，高9.75米，有三 条坡道，一条垂直于 正面，两条贴着正面。 第二层基底面积为 3723㎡，高2.50米， 以上残毁，据估算， 总高约21米。
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• 色彩斑斓的饰面技术：起源于演变，当地多暴雨， 为保护土坯墙，打陶钉，后用沥青
中王国时期, 利用原始拜物教中的山岩崇拜来神化皇帝。 皇帝陵墓的新格局是：祭祀的厅堂成了陵墓建筑的主体，扩
展为规模宏大的祀庙。它造在悬崖之前，按纵深系列布局，最 后一进是凿在悬崖里的石窟，作为圣堂。整个悬崖被巧妙地组 织到陵墓的外部形象中来，它们起着金字塔起过的作用。
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形成适应专制制度的宗教，太阳神庙代替陵墓成为主要建 筑类型。著名的太阳神庙，如卡纳克一卢克索的阿蒙 (Amon)神庙。神庙的建筑艺术重点已从外部形象转到了 内部空间，从雄伟阔大而概括的纪念性转到内部空间的神 秘性与压抑感。
埃及文明&两河文明比较
城市是美索不达米亚的基本单位，大多数平民为农夫、工匠、
商人、渔民和养牛人。每个城市都有一个手艺人阶层，包括石 匠、铁匠、木匠、陶工和宝石匠，他们在自由市场上出卖自己 的手工艺品，买主支付货币或实物。货币通常是银块或银环， 每次交易后时都要称重。城墙外是农田，美索不达米亚北部的 农田由自然降雨滋润，南部则依靠幼发拉底河和底格里斯河灌 溉。城市居民的生活最终取决于农田的收成。大部分土地以大 地产的形式属于国王、神庙、祭司和一些富人。他们将土地划 为小块，连同种子、农具和耕畜一起，分配给为他们服务的农 人。农人则提供劳动，除去自己消费之外，将多余的产品缴纳 神庙、王宫、或土地所有者。当时基本的农作物是大麦和小麦。 提供乳液的牲畜是山羊和母牛。绵羊提供羊毛，羊毛和亚麻是 美索不达米亚的主要纺织纤维。最通常的蔬菜有洋葱、蚕豆、 豌豆、大蒜、韭葱、小萝卜、莴苣和黄瓜；水果包括甜瓜、椰 枣、石榴、无花果和苹果。前第五千纪，苏美尔人开始使用犁， 前2700年的苏美尔人懂得土地的肥力要通过换种庄稼和适度休 息来获得，但他们没有掌握施肥的方法。早先的农场里养着鸭 子和鹅，直到前一千纪鸡才成为普遍的家禽。
上下埃及统一后，古埃及一直是专制的中央集权的国家，一切的权力都归属
于法老，包括司法、行政等，法老的王权还被神化，称为神王。法老之下有 一套政府机构，包括中央政府和地方政府，对全国各地进行各方面的管理。 中央政府最高官员是维西尔，相当于宰相，其权力仅次于法老，但也是全方 位的，对各个政府部门都进行监督和管理，如立法、建筑、国防、国家资源 调查和分配、征兵、祭祀等等。 司法：分为高等法院和地方法院（诺姆法院），高等法院设一名院长，受维 西尔领导，并由一些将领和祭司组成。埃及地方40个诺姆各设有地方法院， 对本诺姆的案件进行审理，国家的法律在地方是适用的。 财政：财务部设有财务大臣，负责国家财务相关事务，但后来在新王国时期 财务大臣的权利逐渐转移给内宫总管，使王宫的权力凌驾于政府权力之上。 地方诺姆的财务权则由诺姆长担任，他们负责收集运送谷物和税收，并直接 向维西尔负责。 军事：古埃及的军事部门也是不断演变的，但在埃及统一的古王国时期、中 王国时期和新王国时期，国家军事是中央集权的，使法老可以有效的统全国 之力进行军事行动。另外，早在古王国时期，埃及就出现了管理武器、部队 补给和防御工事的后勤部门——“军械院”。在军事发达的新王国时期，军队 则发展分化为步兵、海军、战车部队。全国步兵分几个军区（称“梅沙”）， 以埃及神祇的名字命名，一般拥有几千人，之下设连队、排、班等，层层组 织。新兵一般从埃及和埃及的殖民地征集，进行统一的训练，退伍的老兵则 受到政府的厚待，例如发放土地、奴隶和牲畜等。埃及还设有常备军，主要 负责法老和王宫的安全，相当于王宫卫队。
两河流域与古埃及艺术
门考拉像－第四 王朝
考弗拉坐像 －第四王朝
新王国美术
埃赫纳顿改革
• 新王国时期，埃及宗教里阿蒙神与太阳神拉合为 一体，成为最高的神。阿蒙神德僧侣权势大增， 威胁到法老的统治，伊门荷泰普四世为改变这种 情况改信一神，认为阿顿是唯一的神，自己改名 叫埃赫纳顿，关闭阿蒙神庙，削弱僧侣力量。艺 术上打破原有的法则，风格写实轻松。
• 古王国美术
• 最重要的美术是----------巨石金字塔建筑 • 马斯塔巴（一层、双层）--------梯形金字塔--------方锥形金字塔 • 著名的金字塔：胡夫金字塔、哈夫拉金字塔、孟考拉金字塔 • 雕刻：雕刻程式化--------直立、正面、双臂紧靠、表情庄严
《狮身人面像》-----------斯芬克斯
马斯塔巴
双层马斯塔巴
阶梯ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ金字塔
方锥形金字塔
胡夫金字塔与斯芬克斯
吉萨金字塔群
第四王朝时期
皇太子柯阿波尔像
村长像－第五 王朝
书记像－约 公元前26202350－第4 或第五王朝
书记像－古王国 时期
头像－第四王 朝
屠夫－第五 王朝－37cm
高
第四王朝
门考拉国王与 王后－约公元 前2548-2530
古埃及历史分期
• 早期王国：公元前3200－2778年 • 古王国：公元前2780－2280年（第三、四、五、
六王朝） • 中王国：公元前2134－1778年（十一、十二王朝） • 新王国：公元前1570－1090年（十八、十九、二
十王朝）
早期王国美术
纳美尔王岩板
• 《纳美尔王岩板》它是纪念南埃及法老战 胜北埃及的作品，表现法老在神的庇护下 取得胜利的过程，人物按等级刻画成大与 小，用散点透视表现了时间的连续性。
两河流域与古埃及文明比较
两河流域文明与古埃及文明一、两河流域文明与古埃及文明的相似之处两河流域文明与古埃及文明都有着几乎同样的年龄，都在三千多年的时间里经历了由强盛到衰败的过程两种文明都有着自己的文字书写系统，条理严谨的楔形文字和神秘诡异的象形文字都孕育于大河流域。
离不开河水的的滋养与灌溉她们都从城邦国家过渡到统一的强大帝国实行君主专制，也都在数学和天文学方面有着自己的重要成果。
二、两河流域文明与古埃及文明的对比1.自然地理埃及文明起源依托于尼罗河，尼罗河是一条狭长条带状的河道。
其间没有破碎的地理单元，为交通和行洪提供了畅通的道路。
由于上游两条河流分支流经热带草原地区，雨季的到来给尼罗河带来了定期泛滥，从而给人们提供了赖以生存的丰厚回馈，也为古埃及农业提供了很好的地质和气候条件。
尼罗河的子民们在其庇佑之下，怡然自乐与世无争地生活着。
尼罗河狭长的地理环境，促使古埃及的文化选择了带状延伸，形成了由南向北的多元一体化文明起源模式。
而同样生活在大河旁的两河流域的人民们却没有这么好的运气，暴躁的底格里斯河使两河人民无法和古埃及人民一样享受平静的生活，两河流经的区域受干旱少雨的副热带高气压气候控制，河水无法定期泛滥，而且由于底格里斯河平时水位过低，汛期水位过高、流速快，难以利用灌溉，所以聚落主要集中于幼发拉底河流域，灌溉也成了当地经济生活的命脉。
2.宗教与文化埃及是具有漫长历史的神权政治国家，埃及人认为，法老创造了万物，对他们来说，法老是活着的神明，生命的繁荣、平安、兴盛取决于他。
总之，他是美好生活的象征，因为他控制着尼罗河—埃及人的生活命脉。
最为理想的生活不仅包括富裕和平安，也包括正确的行动，这就要求人必须服从神的意志，神的意志是被称为马特的本原象征，包含四种特性成分秩序、真理、公平、正义。
合乎道德的行动是每一个公民为死后美好生活的继续所做的准备，每一位埃及人都极为关注死亡、尸体的防腐处理和坟墓安置。
这暗示着对死亡的深度迷恋，而真实的情况刚好相反。
古代建筑历史_古代埃及和两河流域建筑
• 二）金字塔
• 1 金字塔的演进 • 金字塔是古 代埃及人的陵墓， 它的发展经历了 由地下墓室到多 层金字塔再到金 字塔的过程。
ห้องสมุดไป่ตู้
昭 赛 尔 金 字 塔
吉 萨 金 字 塔
吉萨金字塔群 吉萨金字
塔群由库富金字塔、哈夫拉 金子塔、门卡乌拉金字塔以 及狮身人面像组成，是古代 埃及建筑的典型代表。
三）神庙
第一讲 古代埃及和两河流域建筑
本讲内容
1古埃及建筑发展概况 2古代两河流域建筑发展概况
一 古代埃及建筑
• 一）概述
• 古代埃及是世界上最早的奴隶制国家之一。在那 里产生了世界上最宏大、最庄严、最经得起岁月磨练的 纪念性建筑---金字塔。古埃及人是最伟大的纪念性建 筑的创造者。古代埃及建筑的发展经历了四个历史时 期：古王国时期（约公元前3200年—前2130年，现存 建筑以陵墓即金字塔为主）；中王国时期（约公元前 2130年—前1580年，现存建筑以庙宇为主）新王国时 期（约公元前1582年—前332年，现存建筑以庙宇、石 窟庙、石窟墓及住宅为主）；晚期（约公元前332年— 前30年，建筑受希腊和罗马建筑的影响较大）。
1神庙的基本 型制：一进 一进的大殿 包围在一圈 封闭承重厚 实高大的实 墙里，从大 门往里空间 越来越狭小， 越来越窄， 越来越暗。 卡纳克阿门神庙平面
方尖碑古代埃及葱拜太阳的纪念碑，常成对的竖立在神庙
入口处，断面为正方形，上小下大，顶部为金字塔形，常镀 合金。
鲁克索神庙庙门和方尖碑
二 古代两河流域建筑
• 一）概述
• 二）代表 建筑及成 就
山 岳 台
古埃及建筑和两河流域建筑
约从公元前4,000年开始，随着社会生产力水平的缓慢发展和原始氏族公社的瓦解，世界上先后出现了最早的奴隶制国家，它们是埃及、西亚的两河流域、印度、中国、爱琴海岸和美洲中部国家。
埃及是其中最早的国家之一。
埃及位于非洲北部尼罗河流域。
公元前3,500年左右形成上下埃及王国，公元前3,200年前后初步统一，建立了古埃及王国，并实行奴隶主专制统治，国王、法老掌握国家大权，成了整个国家的象征。
古埃及建筑的发展可分为四个时期：古王国时期（约公元前3,200年——2,130年）。
这个时期的的埃及国土以北部尼罗河三角洲为主，首都孟菲斯。
这个时期尚存的建筑物以陵墓为主。
中古王国时期（约公元2,130元至1,580年）。
这个时期的国土扩张到南部山区。
主要建筑活动集中在的底比斯周围。
现存的建筑物以庙宇为主，这些庙宇大多规模巨大，并巧妙地与美国地形相结合。
新王国时期（公元前1,582年至332年）。
这个时期仍然以底比斯为首都，现存建筑物由庙宇、石窟庙、石窟墓和住宅等。
晚期（托勒密王朝时期，公元前332年到30年）。
是时的埃及帝国屡遭亚述、波斯、希腊等国的侵略，最后被古罗马所吞并。
这个时期的建筑规模不大，但建筑风格更为细腻精致，表现出来自希腊和罗马的影响。
古王国时期，埃及确立了无限制的专制政权和以法一老为首相由无数奴隶所支撑着的社会制度。
在这个金字塔式的社会制度里，个人的品质没有丝毫的价值。
其价值只能体现在他身后的艺术作品之中。
古埃及的宗教，处在由原始的拜物教向类似人一样的神的较高及概念的过渡的道路上。
所以歌颂神的化身——自然力成为这个时期艺术风格的主题。
埃及人是世界上最早宣称灵魂不朽的民族，尽管埃及人对精神个性的坚持还不够彻底，但他们认为死人需要在3,000年中遍厉水空三届的全部动物体系的生活之后，才能变回人的形体。
因此在建筑艺术中，精神的东西作为内在的意义而分隔开来。
并获得了在建筑空间里的独特表现。
这与肉体的外壳则作为单纯的建筑的庇护物而放在陵墓里。
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萨艮王宫 亚述文明最重要的建筑遗迹是萨艮王宫。 宫殿与观象台同建在一高118米，边长300米的方形土台上。从地面通过 宽阔的坡道和台阶可达宫门，宫殿由30多个内院组成，功能分区明确，有房间 200余。 王宫正面的一对塔楼突出了中央的券形入口。宫墙满贴彩色琉璃面砖， 上部有雉堞，下部有高3米余的石板贴面，雕刻着人首翼牛像。
古埃及与两河流域建筑：神权与权利的不同体现
古埃及建筑 埃及最脍炙人口的就是它的石头 建筑，早期也像我们国家一样采用
两河流域建筑 而两河流域建筑走的是另外的世 俗路线。它的饰面技术相当发达。 两河流域的建筑是土坯墙围成的， 但是当地暴雨频繁，墙面容易被 腐蚀，于是当地人嵌进陶钉以增 加墙的强度，如同镶嵌，当时底 部陶钉的位置涂着红白黑三种颜 色，后来这种形式渐渐也有了装 饰作用。
是在很长时间陆续建造起来的， 总长336米，宽110米。前后一 共造了六道大门，而以第一道 为最高大，它高43.5米，宽113 米。
古埃及崇拜太阳的纪念碑，常成对的 竖立在神庙的入口处。其断面呈正方形， 上小下大，顶部为金字塔形，常镀合金。 高度不等，已知最高者达五十余米，一 般修长比为9-10：1，用整块的花岗岩制 成，碑身刻有象形文字的阴刻图案。 古埃及的方尖碑后被大量搬运到西 方国家。
峻峭，自然环境改变了。法老不再建造金字塔而是从原始拜物
教的巉岩崇拜汲取灵感，创造了一种新的墓葬形式——崖墓。 中王国时期, 利用原始拜物教中的山岩崇拜来神化皇帝。 皇帝陵墓的新格局是：祭祀的厅堂成了陵墓建筑的主体， 扩展为规模宏大的祀庙。它造在悬崖之前，按纵深系列布局， 最后一进是凿在悬崖里的石窟，作为圣堂。整个悬崖被巧妙地 组织到陵墓的外部形象中来，它们起着金字塔起过的作用。
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b. 空间上：塞满柱子的 大殿。 神秘，压抑的气氛 神秘 光线, 高 侧窗 压抑 柱子， 巨大的尺度，密集的布局 从金字塔到太阳神庙， 都表达崇拜，手法不同效 果不同。从外部形象向内 部空间，从纪念性向宗教 性转化。
卡纳克 阿蒙神庙
卡纳克一卢克索的阿蒙 (Amon)神庙多柱厅
多柱厅神殿，面阔103m，进深52m ，面积达5356m2;内有纵16列，横9 排共134根大柱。中间两排12根大 柱高21m，直径3.6m，支撑着中部 带有高侧窗的屋顶;两旁122根柱 子高13m，直径2.7m。
太阳神庙的型制 来自于古埃及的地方神庙的布局，是在一纵轴线上依次排列着 大门——围柱式院落——大殿——密室。当太阳神成为主神之后，神 庙也采用这种布局形式。 太阳神庙的艺术特色：强调崇拜，恩与威
a.实体部分：采用雕像（法老），方 尖碑（献给日神，象征太阳的一束光 芒），圣羊像（或狮身人首像），大 门（墙体）之间对比（方尖碑的尖与 墙体）。主从（实墙为主）的构图处 理，突出重点，形成完整统一的艺术 特色。实墙上的浮雕和门前长达一公 里的圣羊像，突出一种气氛——宗教 气氛。 方尖碑，圣羊像，宗教的。 大门，世俗的：彩色浮雕，象形文 字，程式化的人物，彩旗猎猎。 对比的手法，突出大门的统帅作用。 大门的尺度：观赏尺度与使用尺度 的巨大反差 富丽，喧嚣，热烈的宗教气氛。强 调恩的一面
形成适应专制制度的宗教，太阳神庙代替陵墓成为主要建
筑类型。著名的太阳神庙，如卡纳克一卢克索的阿蒙 (Amon)神庙。神庙的建筑艺术重点已从外部形象转到了内 部空间，从雄伟阔大而概括的纪念性转到内部空间的神秘 性与压抑感。
阿蒙神庙
新王国时期，皇帝们经常把大量财富和奴隶送给神庙，祭 司们成了最富有，最有势力的奴隶主贵族。神庙遍及全国，底 比斯一带神庙络绎相望，其中规模最大的是卡纳克（karnak和 鲁克索（luxor）两处的阿蒙神庙。
人首翼牛像是萨艮王宫宫殿 裙墙转角处的一种建筑装饰。 它们的正面表现为圆雕，侧 面为浮雕。正面有两条腿， 侧面四条，转角一条在两面 共用，一共五条腿。因为它 们巧妙地符合观赏条件，所 以并不显得荒诞。人首翼牛 像是亚述常用的装饰题材， 象征健壮，大门处的一对人 首翼牛像高约3.8米，它们象 征着智慧和力量，守护着宫 殿。
这也属于雷吉德夫的宣传手段之一
，为了恢复人们对这个王朝的敬畏 。此像高二十米，长五十七米，面 部长约五米.
面看各有完整的形象。它们既是不
同雕刻形式的巧妙结合，又体现了 建筑雕塑要考虑具体观赏条件这一 重要原则。
01 狮身人面像
02 人首翼牛像
人首翼牛像是亚述常用的装饰题材，象征健壮， 可能和埃及的狮身人面像有联系，通过喜特人 和腓尼基人传来。
专制制度的需要，必须制造出对皇帝本人的崇拜来。这就必须把他
们的陵墓发展为纪念性的建筑物，而不仅仅是死后的住所。
金字塔的演变
吉 萨 金 字 塔 群 昭 赛 尔 金 字 塔
中王国时期Middle Kingdom——崖墓
.首都底比斯，B.C2060～1588 .中王国时期，埃及首都由孟菲斯迁至底比斯，这里自然环境 有所不同，不再是平原和沙漠，尼罗河两岸是峡谷深窄、悬崖
地理位置
1
两河流域是指在底格里斯河和幼发拉底河之 间的区域-苏美尔地区，其主要部分在今伊拉 克境内。
两河流域的建筑成就在于创造了以土作为基 本原料的结构体系和装饰手法，以夯土墙到 土坯砖、烧砖，又创造出用来保护和装饰墙 面的面砖，和彩色玻璃砖。代表作：新巴比 伦城墙。
2
建筑特征
“
主要的建筑类型 土坯建筑：住宅、宫殿土坯砌墙，墙体厚重 住宅---内院式的，主要卧室朝北，房间从四面以长边 对着院子 宫殿---有串联的或并联的三个院子。一是行政部分、 一是居住部分，另一是服役部分 山岳台：山岳台是古代人观察天象用的一种天文台， 是古代西亚人崇拜山岳、崇拜天体、观测星象的塔式建 筑物。 它是从金字塔发展来的，外形上与金字塔很相似， 但建造的材料不同。是一种多层的高台，有坡道或者阶 梯逐层通达台顶，顶上有神堂。
01
代表建筑
乌尔观象台是夯土 的，外贴一层砖，砌 着薄薄的凸出体。第 一层基底面积65×45 米，高9.75米，有三 条坡道，一条垂直于 正面，两条贴着正面。 第二层基底面积为 3723㎡，高2.50米， 以上残毁，据估算， 总高约21米。
• 色彩斑斓的饰面技术：起源于演变，当地多暴雨， 为保护土坯墙，打陶钉，后用沥青 • 琉璃砖饰面
棕榈木、芦苇、纸草、黏土和土坯
等造房子，但尼罗河两岸缺木材， 石头倒是不缺，埃及的柱子样式很
丰富多彩，上面栩栩如生地刻画出
了木材或纸草的样子，发展出了石 头建筑独有的特点。
01 狮身人面像
02 人首翼牛像
古埃及法老雷吉德夫根据他父亲 胡夫的肖像建造了狮身人面像这座 纪念碑，把其父看做是太阳神拉。
像正面为圆雕，可看到牛两条前 腿和人头的正面；像侧面为浮雕， 有牛的四条腿和人头侧面像。从两
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1 ：宗教：相信灵魂不死，人死后
保护尸体，能使灵魂复活。
2：社会：最高统治者是Pharaoh， 主掌神权，司法，军队，政府。 其次是僧侣，军官，农民，奴隶。 3：文字：象形文字。
古王国时期
首都：孟菲斯 建筑的代表作：金字塔 金字塔的发展演变：陵墓模仿住宅和宫殿。 古埃及人相信人死后灵魂可以复生，所以特别重视建造陵墓。 后来，皇帝的陵墓渐渐改变了型制。因为原始的宗教不能满足皇帝
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设计143414 李文静
LOREM
A
Bபைடு நூலகம்
LOREM
LOREM
C
D
LOREM
古埃及建筑（B.C5000~A.D100）
自然状况：
埃及是世界最古老的国家之一， 在这里产生了人类第一批巨大 的纪念性建筑物。
埃及的领土包括上下埃及两部 分。上埃及是尼罗河中游峡谷， 下埃及是河口三角洲，人民主 要从事农业。尼罗河深刻的影 响着古埃及的文化和建筑。河 流提供的芦苇，纸草和泥土作 为主要建筑材料。