史记名言100句
史记摘抄精彩语句
1. 不为危易行，行义不辟难。
不因为危难而改变自己的节操，推行正义不避艰难。
2. 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
能听之于耳，虑之于心叫作聪明；能自我反省，叫作明智；能谦虚克己，叫作强者。
3. 毛羽未成，不可以高飞。
要想有所作为，必须下功夫刻苦学习，使自己羽毛丰满，否则绝不可能高飞远行。
4. 君子祸至不惧，福至不喜。
修养好的人遇到灾祸不畏惧，遇到好事也不过分兴奋。
5. 桃李不言，下自成蹊。
桃树李树都不会讲话，不会炫耀自己，但因为它们能开好看的花，结甜美的果，自然就有人到桃李树下面来，把树下的泥土踏出一条小路，为人真诚忠实，自然能感召人心。
6. 欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。
如果欲望没有限度，就不会得到想得到的东西；如果占有东西而不知道满足，那就会失去全部占有的东西。
7. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
8. 论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。
追求最高道德的人不会去附和俗人的意见；成就伟大功业的人不会去与众人商议。
9. 得不为喜，去不为恨。
得到了并不过分欢喜，丢弃了也不觉得遗憾。
10. 聪以知远，明以察微。
耳朵灵敏可以听清楚远处声音，眼睛明亮可以察觉很细微的东西。
11. 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
12. 良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
一个了不起的商人，深藏财货，而外表看起来好像空无所有；一个有修养的君子，内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。
13. 黄金有疵，白玉有瑕。
黄金也会有黑斑，白玉也会有红色斑痕，事物不会完美无缺。
14. 将为善者，天报之以福；为非者，天报之以殃。
做善事的人，老天会回报给他幸福；做坏事的人，老天会惩罚他遭受灾祸。
15. 道高益安，势高益危。
道德愈高尚，待人处事愈得当，因而就愈安全；权势愈大，愈加容易滥用权势，因而就愈危险。
《史记》精华100句
《史记》精华100句1.婚姻者，居屋之大伦也。
——《史记·七十列传·儒林列传》2.人固未易知，知人亦未易也。
——《史记·七十列传·范雎蔡泽列传》3.将在军，君令有所不受。
——《史记·七十列传·司马穰苴列传》4.贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。
——《史记·七十列传·伯夷列传》5.得人者兴，失人者崩。
——《史记·七十列传·商君列传》6.人貌荣名，岂有既乎！——《史记·七十列传·游侠列传》7.骐骥之跼躅，不如驽马之安步——《史记·七十列传·淮阴侯列传》8.善战者因其势而利导之。
——《史记·七十列传·孙子吴起列传》9.善作者不必善成，善始者不必善终。
——《史记·七十列传·乐毅列传》10.鄙语曰“骄子不孝”，非恶言也。
——《史记·三十世家·梁孝王世家》11.士贤能而不用，有国者之耻——《史记·七十列传·太史公自序》12.夫利，百物之所生也，天地之所载也，而有专之，其害多矣。
——《史记·十二本纪·周本纪》13.以貌取人，失之子羽。
——《史记·七十列传·仲尼弟子列传》14.富无经业，则货无常主——《史记·七十列传·货殖列传》15.外举不隐仇，内举不隐子。
——《史记·三十世家·晋世家》16.无财作力，少有斗智，既饶争时，此其大经也。
——《史记·七十列传·货殖列传》17.贵贱有等，长少有差，贫富轻重皆有称也。
——《史记·八书·礼书》18.感慨而自杀者，非能勇也——《史记·七十列传·季布栾布列传》19.夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。
——《史记·七十列传·货殖列传》20.牵牛径人田，田主夺之牛。
史记名句100句
史记名句100句1. "天下兴亡，匹夫有责" - 开篇名句2. "旧史修书者，皆吹毛求疵，以为将相之事，人臣之节" - 史记修史之目的3. "吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也" - 司马迁对学术的态度4. "史者，以言事之实，文辞之华，败缺之效也" - 对史记的定义5. "人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛" - 对人生的思考6. "天下苦秦久矣，唯曰不死之忧，可疗也" - 论秦朝的善终7. "将欲取天下而为之，吾观其政矣" - 对刘邦的评价8. "夫余之忧，非独秦与赵兮，其于天下人也，亦以为然也" - 对战国乱世的思考9. "百世之师，其行弗由也，哀哉！悲夫！" - 对将士命运的感慨10. "列女传能言凡古今中外悲乐离合之事者也" - 对于女性的肯定11. "王者之传，言辞也" - 对帝王记载的侧重12. "吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也" - 强调对学术的追求13. "罪当万死，豪杰之所掩" - 赞赏英雄的壮举14. "邑中日饮，夜鼓人三万" - 形容战场惨烈的景象15. "死生无知，唯利是视" - 论时世的奸诈16. "非子孙靡不传者" - 赞扬传承家族的传统17. "功之所加，凡物皆然" - 论功利对人物的影响18. "寡人之兴也，非天子也，出于诸侯也" - 对于国家的兴衰的思考19. "鬼神害人甚矣，而尤害者，谓之贪欲" - 对欲望的警醒20. "权臣尽食其泽而善言其盗，力胜睚眦，道崩腾悴，善为之也" - 对权臣的评价21. "立身以立学为本，立学以兴令为首" - 提出立身立学的原则22. "功名富贵，自有定分" - 论人生的因缘23. "节用而爱人，德厚而不矜" - 务实与品行的关系24. "礼义廉耻之轻，则人反悖乱无节矣" - 对道德底线的思考25. "政者，所以定盗贼之法，而禁邪巧者之谋也" - 对政治的目标与意义26. "善必求焉，恶必去焉" - 对善与恶的态度27. "国家如纲，辅车如左右手" - 论国家治理的重要性28. "郇之事吗，言无大小" - 对于对待政敌的宽容29. "未睹者知愚，尝逢而见故也" - 对历史教训的恐惧30. "吏者，人之所重也，故国无吏，焉能成为" - 对官员的要求31. "问古之心，观今之变，以知古今之所事" - 史书对于人们的启示32. "匈奴为天下虏，当与之谋" - 对外交策略的思考33. "夫斗则世治，祥则去疾" - 论战争对于社会的影响34. "辨烈之目，而偏执之政" - 对统治者的提醒35. "祸福之间，转眄忽致" - 论命运的转变36. "上大夫之分，无所厚者，希薄而勿怠" - 对高官的要求37. "道不自四，数之以术" - 论历史的复杂性38. "深思熟虑，始谋其道" - 强调谋略的重要性39. "恻隐之心，人皆有之" - 论人性的共通40. "靡能自保者，皆有知己" - 对真正友谊的认识41. "人之有父母者，皆以见有不承" - 对孝道的强调42. "唐雎不屑，自守官法" - 论在位官员的责任43. "诛暴秦，实师实儿，非无知己" - 对反秦义士的赞许44. "勉救其世，谋及苍生" - 提倡由国家利益出发的治理45. "礼有先后，贵贱异行" - 强调仪礼的等级性46. "天道好还，其将自败" - 论历史循环的规律47. "有恃无恐，其不唯伪也" - 对谋士的推崇48. "虽有茅土，犹得探索旧闻" - 强调探索古代历史的意义49. "百工劳焉，各有所用" - 对劳动者的肯定50. "故知兵、明法、修政是也" - 对于治国三法的要求51. "秦法非国法也，而非秦人之难守" - 对秦法的评价52. "兼听则明，偏听则暗" - 论对世事的客观态度53. "知疑则虑，虑能见祸福之机" - 强调察言观色的重要性54. "兴而不悔，厥岁必丰" - 对国家兴衰规律的洞察55. "纯臣孝子之国，斩钜老而犹贤" - 对臣子孝子的赞许56. "运筹帷幄之中，决胜千里之外" - 对决策者的要求57. "犹未亡者，孰能为今之法" - 论历史的再创造58. "故君王不可以不用，而左右无助" - 对君主的忠告59. "天下之愚，必藏于圣人之言" - 对智慧的渴求60. "勇不厌义，义不厌死，贵德而贱哀" - 论英雄的品格61. "确乎前古无斯道，则可动斯政" - 强调历史教训的重要性62. "品义者，听之，而后取之" - 对待劝言的态度63. "人人皆畔之，畔者死无赦" - 对背离统治者的惩罚64. "毋自下以蔽上，毋自污以沾于人" - 行政的自律与廉洁要求65. "慷慨而死者，自外也" - 对志士仁人的赞扬66. "全休！”白公言出御，成侯不悦 - 论得失失衡的教训67. "变乱之事成，谓之可成夺不成，谓之可夺" - 强调时机的敏感性68. "德水流得天下用，德水不得邦国贫" - 对德政的推崇与要求69. "为人臣者，君言是从" - 对身为臣子的忠诚要求70. "先礼乐之教，春秋之义，开海内之民数，归中国之宁" - 对于礼乐教育的赞美71. "君人者，交绝不失，交接如流" - 对交往关系的重视72. "亦东蕃之人，为服务者也" - 对西南少数民族的关心与尊重73. "战胜者足，战不胜者不足" - 论战争的重要性74. "法治之始，盖出於诸侯" - 对法治的起源的思考75. "有为而无功，直使贤不肖" - 对官员有功无过的评价76. "知人有贤与不肖" - 对人才的评估77. "穷困之时，得人则而兴盛之" - 论危机时代的重要性78. "此亡秦之机也" - 对刘邦夺取天下的洞察79. "将欲取之，必先与之" - 论俘虏对待的策略80. "国家有教化之功，教化之业，唯书阙莫补" - 对教育的重视81. "功之所加事之所费，非盖匹夫之用于人衣食也" - 论功成名就的代价82. "三周为天下，五伯为万世" - 对古代统治者的赞美83. "人而不可言，何以谓之善" - 对行为准则的提问84. "诛杀苦，行兵重耳" - 对战争牺牲的思考85. "锐针之上，可使御玉" - 寓意讲求精确86. "有国无教，民实乱矣" - 指出为人治国教育的必要性87. "若无其事，如鸣琴而不用" - 对正直无所作为的批判88. "无衣冠若之何，是以尊贤无以为也" - 对衣冠的诟病89. "得人犹忧，失人犹忧也" - 对人才重要性的论述90. "不觉，盗跖尽得其位失其俗，群臣在位不知其为耳" - 引述百足之虫歌91. "非亡秦之人，陪庸县吏之殴" - 引述山涛之诗92. "爱其民，则能使之" - 论统治者的责任93. "禽兽何辜焉，一朝而坠陷之" - 对战争苦难的关注94. "能者多劳，劳多者遭祸" - 论能力与命运的关系95. "尔小人曾不欲乎智水" - 对监察体制的反思96. "禽兽何辜焉，一朝而坠陷之" - 对战争苦难的关注97. "贵粟马，视民之丰稠" - 论统治者的品格与服务98. "俗货丰而好辨疑以为言" - 对俗人狭隘的批判99. "御人於上，不踰奢，祸至自衰" - 强调克制扬名心100. "射者中，中有暗，师也" - 对指导的重要性。
司马迁史记名言
司马迁史记名言司马迁史记名言11、千人之诺诺，不如一士之谔谔。
——《史记·商君列传》2、究天人之际，通古今之变，成一家之言。
3、大抵贤圣发愤之所为作也。
4、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
5、桃李不言，下自成蹊。
6、当断不断，反受其乱。
——《史记·齐悼惠王世家》7、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
——司马迁《史记·酷吏列传》8、祸不妄至，福不徒来。
——《史记·龟策列传》9、不识其人视其友。
10、一个君子虽然与人绝交，但是却绝不会在第三者面前，恶言中伤对方。
11、士为知己者死，女为悦己者容。
《刺客列传》12、究天人之际，通古今之变。
——司马迁《报任少卿书》13、衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。
14、官非其任不处也，禄非其功不受也。
15、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。
16、不知其人，视其友。
17、交绝不出恶声。
《乐毅列传》18、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
19、桃李不言下自成蹊。
《李将军列传赞》20、王侯将相宁有种乎？21、善用兵者，不以短击长，而以长击短。
22、燕雀安知鸿鹄之志。
23、趋舍有时。
《伯夷列传》24、持方枘欲内圆凿。
《孟子列传》25、燕雀焉知鸿鹄之志哉？26、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
——司马迁《史记·循吏列传》27、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
——《史记·货殖列传》28、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
29、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨30、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
——《史记·孙子吴起列传》31、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
32、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
33、一死一生乃知交情，一贫一富乃知交态，一贵一贱交情乃见。
《汲郑列传》34、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
史记100句
没时间读4000万字的《二十四史》，读这100句经典佳句就够了《二十四史》从第一部《史记》至最后一部《明史》，共耗时1800余年，全书共4000万字，是世界图书史上的巨著。
它记叙的时间，从传说中的黄帝起，到明崇祯17年（公元1644年）止，前后历时4000多年，可以说是中国的一部比较完整、系统的“编年大史”。
读《二十四史》，可阅尽世间兴衰、人情世故。
现将其中经典名句撷取100句分享品读。
史记1.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
《史记》译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
2.明者远见于未萌，智者避危于无形。
《史记》译文：明智的人在（事情）没有发生之前早早预见，聪明的人在无形中就能避开灾祸。
3.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
《史记》译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
4.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
《史记》译文：能够做到一件事情的人未必能够说出他是如何做的，而能够说出怎么做这件事情的人不一定能够做得好这件事情。
5.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
《史记》译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
6.苦言药也，甘言疾也。
《史记》译文：苦口的直言，就像良药；动听的言辞，就像疾病。
7.恃德者昌，恃力者亡。
《史记》译文：依赖品行立足的人越来越兴盛，依赖武力让人顺服的人会逐渐走向消亡。
8.功者难成而易败，时者难得而易失。
《史记》译文：事情要取得成功很难，但失败却非常容易；时机要得到很难，但失去却十分容易。
9.道高益安，势高益危。
《史记》译文：道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
《汉书》10.先发制人，后发制于人。
《汉书》译文：先采取行动的往往处于主动地位，后采取行动的往往被人所制。
11.过而不改，是谓过矣。
《史记》70条经典名句！如警世良言！
《史记》70条经典名句！如警世良言！1、不以天下之病而利一人。
——《史记·五帝本纪》2、非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。
——《史记·五帝本纪》3、前事之不忘，后事之师也。
——《史记·秦始皇本纪》4、项庄舞剑，意在沛公。
——《史记·项羽本纪》5、大行不顾细谨，大礼不辞小让。
——《史记·项羽本纪》6、富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者？——《史记·项羽本纪》7、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
——《史记·高祖本纪》8、农，天下之本，务莫大焉。
——《史记·孝文本纪》9、见微而知清浊。
——《史记·吴太伯世家》10、我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。
——《史记·鲁周公世家》11、非人情，不可。
非人情，难近。
非人情，难亲。
——《史记·齐太公世家》12、外举不隐仇，内举不隐子。
——《史记·晋世家》13、以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变。
——《史记·赵世家》14、小人徒见利，而不顾其害。
——《史记·赵世家》15、以权利合者，权利尽而交疏。
——《史记·郑世家》16、家贫则思良妻，国乱则思良相。
——《史记·魏世家》17、居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。
——《史记·魏世家》18、抱救火，薪不尽，火不灭。
——《史记·魏世家》19、富贵者送人以财，仁人者送人以言。
——《史记·孔子世家》20、高山仰止，景行行止，虽不能至，心乡往之。
——《史记·孔子世家》21、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
——《史记·货殖列传》22、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》23、王侯将相宁有种乎！——《史记·陈涉世家》24、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
司马迁史记经典名句
司马迁史记经典名句
1. "天下之事，至大至小，必以书传之" （《史记》序）
2. "人之生也柔弱，其死也坚强" （《史记·货殖列传》）
3. "故曰：以史为鉴，则知兴替；以人为鉴，则知得失"
（《史记·五帝本纪》）
4. "读书破万卷，下笔如有神" （《史记·前书》）
5. "古之善为士者，微傅说以言其志" （《史记·白虎通》）
6. "天下之大势，分久必合，合久必分"（《史记·五帝本纪》）
7. "故非无智者，非无勇者，非无政者，不可以治天下"（《史记·夏本纪》）
8. "三军可夺师也，匹夫不可夺志也"（《史记·邹阳倭贼传》）
9. "士不可以不弘毅，任重而道远"（《史记·陈涉世家》）
10. "史言之而不过，实事之而不饰，道古今之变，本始之情"（《史记·李斯列传》）。
史记名言警句100句
史记名言警句100句1. 史记中的名言名句项庄舞剑，意在沛公。
（史记·项羽本纪）不鸣则已，一鸣惊人。
（史记·滑稽列传）众口铄金，积毁销骨。
（史记·张仪列传）桃李不言，下自成蹊。
（史记·李将军传）失之毫厘，谬以千里。
（史记·太史公自序）燕雀安知鸿鹄之志哉。
（史记·陈涉世家）运筹帷幄之中，决胜千里之外。
（史记·高祖本纪）忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
（史记·留侯世家）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（史记·报任少卿书）智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（史记·淮阴侯列传）人各任其能，竭其力，以得所欲。
故物贱之征贵，贵之征贱，各功其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。
2. 史记中的名言名句项庄舞剑，意在沛公。
（史记·项羽本纪）不鸣则已，一鸣惊人。
（史记·滑稽列传）众口铄金，积毁销骨。
（史记·张仪列传）桃李不言，下自成蹊。
（史记·李将军传）失之毫厘，谬以千里。
（史记·太史公自序）燕雀安知鸿鹄之志哉。
（史记·陈涉世家）运筹帷幄之中，决胜千里之外。
（史记·高祖本纪）忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
（史记·留侯世家）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（史记·报任少卿书）智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（史记·淮阴侯列传）。
3. 司马迁史记的名句1、得人者兴，失人者崩。
——司马迁2、天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
桃李不言，下自成蹊。
——司马迁 3、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
——司马迁《史记·李斯列传》4、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
——司马迁《史记》 5、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
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史记名言100句
B
不鸣则已，一鸣惊人
不到黄泉不相见
败军之将不可言勇
抱薪救火，薪不尽，火不灭
陛下用群臣如积薪耳，后来者居上
C
长袖善舞，多钱善贾
楚虽三户，亡秦必楚
唇亡则齿寒
成也萧何，败也萧何
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱
D
大行不顾细谨，大礼不辞小让
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡
当断不断，反受其乱
吊死问孤，与百姓同甘苦
F
富贵不归故乡，如衣绣夜行
富贵者送人以财，仁人者送人以言
父母之爱子，则为之计深远
分我一杯羹
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
防民之口，甚于防川
G
高山仰止，景行行止，虽不能至，心乡往之
贵出如粪土，贱取如珠玉
诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困
H
韩信将兵，多多益善
J
举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒
举袂成幕，挥汗成雨
狡兔死，走狗烹
鸡呜狗盗之辈
居马上得之，宁可以马上治之乎
将在军，君命有所不受
绝知友宾客之请，孤立行一意
解衣衣我，推食食我，言听计用
家贫则思良妻，国乱则思良相
L
力拔山兮气盖世
鲁仲连排难解纷
两虎相斗，必有一伤
廉颇老矣，尚能饭否
论至德者不和于俗，成大功者不谋于众
M
明修栈道，暗度陈仓
貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也
毛羽未成，不可以高蜚；文理未明，不可以并兼
N
宁为鸡口，无为牛后
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善
Q
怯于私斗而勇于公战
秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉
千人诺诺，不如一士谔谔
骐骥之蹋躅，不如驽马之安步
前事之不忘，后事之师也
R
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛
人弃我取，人取我与
人死不能复生
孺子可教也
S
生男无喜，生女无怨
遂成竖子之名
鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间
杀人者死，伤人及盗抵罪
始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒
士为知己者死，女为悦己者容
生我者父母，知我者鲍叔
世必有非常之人，然后有非常之事
T
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深绨袍恋恋，有故人之意
天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃
桃李不言，下自成蹊
W
外举不避仇，内举不避子
王侯将相宁有种乎
物有必至，事有固然
卧不安席，食不甘味
位尊而多金，前倨而后恭
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先发制人，后发制于人
先国家之急而后私仇
萧何追韩信
析骨而炊，易子而食
匈奴未灭，何以家为
项庄舞剑，意在沛公
新沐者必弹冠，新浴者必振衣
朽木不可雕，粪土之墙不可朽
贤士之处世，譬若锥之处囊中
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一举不得，前功尽弃
一斗亦醉，一石亦醉
一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见一沐三捉发，一饭三吐哺
睚眦之怨必报
意气扬扬，甚自得也
养虎自遗患
以下驷对上驷
以暴易暴，不知其非
以貌取人，失之子羽
有田一成，有众一旅
有白头如新，倾盖如故
燕雀安知鸿鹄之志哉
运筹帷幄之中，决胜千里之外
夜不闭户，路不拾遗
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置将不善，一败涂地
置之死地而后生
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病
智者千虑，必有一失
在德不在险
沾沾自喜耳，多易
增损一字者予千金。