《教育学原理》第一章
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二、 教育的要素
▪ 教育者 ▪ 学习者 ▪ 教育影响（内容与形式）
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案例请根据案例，从教育者、学习者关系的角度 谈谈启示。
❖ 曾经听说过这样一个故事：一个小孩有段时间上学总 迟到，老师为此找其母亲谈话。
母亲知道后，没有打骂孩子。在临睡觉前，她问儿子： “告诉我，为什么你那么早出去，却总迟到？”孩子先是愣了 愣，见母亲没有责怪的意思，就说：“我在河边看日出，太 美了！看着看着，就忘了时间。”母亲听后笑了。
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评价
❖这是从社会角度来定义的，强调社会因素对个 体发展的影响，把“教育”看成是整个社会系 统中的一个子系统，承担着一定的社会功能。
❖忽视了个体内在需要和身心发展水平在教育活 动中的作用。
❖广义的定义过于宽泛，狭义的定义犯了循环定 义的毛病。
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朗特里：教育是成功地学习知识、 技能与正确态度的过程。
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（2）古希腊哲学家柏拉图在《理想国》中 的“洞穴”隐喻
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❖ 古希腊哲学家柏拉图在《理想国》中，应用“洞 穴中的囚徒”隐喻进一步将其阐释为“促使心灵 的转向”，一种在人的精神领域发生的巨大变革。 “
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2、中文“教育”的词源
▪ （1）在我国，“教育”一词最早见于《孟 子·尽心上》中的“得天下英才而教育之， 三 乐也”一句。《说文解字》中解释为“教，上 所施，下所效也；育，养子使作善也。”但这 两个字在当时不是一个有着确定含义的词，在 后来的一二千年时间里，没有成为思想家们论 述教育问题的专门语汇。
大家好
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第一章 教育
主要内容：
❖ 1、教育概念的认识与分析 ❖ 2、教育三要素及关系的理解 ❖ 3、教育的起源与发展 ❖ 4、教育的本质
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第一节 教育的概念探究
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孔子：大学之道，在明明德，在亲民， 在止于至善。
❖ 鲁迅：教育是要立人。 ❖ 陶行知：
教育
▪ （2）从大量的历史文献来看，在20世纪之前， 思想家论述教育问题时，大都使用的是“教” 与“学”这两个词。20世纪初，从日文转译过 来的“教育”一词取代传统的“教”与“学” 成为我国教育学的一个基本概念。
▪ （3）从甲骨文以及古代思想家们的论述来看， 我国古代“教”与“学”的基本含义是“学做 人”，通过文化典籍的学习，辅以躬行践履和 反身自省，不断地体认和追求人生的意义和境 界。
什么是教育？当你把受过的教育都忘记了，剩 下的就是教育。 我： 教育就是等待。……
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一、 “教育”的概念
❖ （一）日常生活中的“教育”用法 ❖ 1、作为一种制度的“教育”
▪ 例如，“百年大计，教育为本”； ▪ 又例如，“教育要面向现代化，面向世界，面向
未来。”
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❖ 2、作为一种方法的“教育” ▪ 例如，“你是如何教育好孩子的？” ▪ 又例如，“在当前这样一个社会，应该教育孩子 自立、自强和自尊。”
（四）“教育”的定义
❖ 1、通用定义的分析
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《中国大百科全书·教育》的“教育”条目释文
❖ “现在一般认为，教育是培养人的一种社会活动， 它同社会的发展、人的发展有着密切的联系。
❖ 从广义上说，凡增进人们的知识和技能、影响人 们的思想品德的活动，都是教育。狭义的教育， 主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会 （或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地 对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一 定社会（或阶级）所需要的人的活动。教育这个 词，有时还作为思想品德教育的同义语使用。”
评价
❖这是从个体角度来定义的，侧重于教育过程中 个体各种心理需要的满足及心理品质的发展。
❖忽视了社会因素和社会要求在教育活动中的巨 大作用。
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启示：
❖对教育的定义必须兼顾社会与个体的要求。
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2、本书的定义
❖教育是在一定社会背景下发生的促使个体 的社会化和社会的个性化的实践活动。
❖（1）实践特性 ❖（2）个体社会化与社会个性化的耦合过程 ❖（3）强调教育活动的 “动力性”
第二天一早，母亲跟儿子一起去了河边看日出，面对眼 前的景色，她感慨万分：“真是太美了，儿子，你真棒！” 这一天，儿子没有迟到。放学回家，儿子发现书桌上放着 一块精致的手表，下面压着一张纸条：“因为日出太美了， 所以我们更要珍惜时间和学习的机会，你说是吗？爱你的 妈妈！”
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❖ 3、作为一种过程或结果的“教育” ▪ 例如，“看完电影，我受到了深刻的教育”； ▪ 又例如，“读完了《钢铁是怎样炼成的》这部小 说，我受到了很大的教育。”
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（二） “教育”的词源
❖ 1、西文“教育”的词源 ❖ （1） “education”、“education”、“erziehung”，
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《教育大辞典》的“教育”词目释文
❖ “教育（education）传递社会生活经验并培养人的 社会活动。通常为：广义的教育，泛指影响人们知 识、技能、身心健康、思想品德的形成和发展的各 种活动。产生于人类社会初始阶段，存在于人类社 会生活的各种活动过程中。狭义的教育，主要指学 校教育。即根据一定社会要求和受教育者的发展需 要，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影 响,以培养一定社会（或阶级）所需要的人的活动。 是人类社会发展到一定阶段的产物。特指义的教育， 指有计划地形成学生一定的思想政治观点和道德品 质的活动，与德育同义，……。”
三者都起源于拉丁文“educare”。“educare”是个名词， 它是从动词“educere”转换来的。“ educere•”是由前 缀“ e•”与词根“ducere”合成的。前缀e有“出”的意 思，而词根ducere则为“引导”， 二者合起来就是“引 出”，意思就是采用一定的手段，把某种本来就潜藏于人 身上的东西引导出来，从一种“潜质”转变为“现实”。
甲骨文中的 “教”与 “学”
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（三）“教育”概念的原典精神
❖ 从中西文“教育”概念的词源分析来看，教育的原 典精神是“以‘人’为本”而非“以‘才’为本”， 关注人作为人的生存及其意义，努力从人的内在方 面“唤醒”人、“生成”人和“提升”人，而不是 从外在方面“训练”人、“塑造”人和“培养”人。
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第1部 教育学原理
第一部分教育学原理第一章教育学概述一、教育学的研究对象关于教育学的研究对象，在学界存在着各种各样的观点，有的学者认为教育学的研究对象是“教育现象”；有的认为是“教育事实”；有的认为是“教育规律”等。
还有的认为是上述三者中的两项或三项。
事实上，教育学是以教育问题为研究对象的，但是又并非所有的教育问题都能构成教育的研究对象，只有那些有价值的，能够引起社会普遍关注的教育问题才能构成教育学的研究对象。
二、教育学的研究任务教育学需要研究的问题很多，但研究教育现象并不是教育学的根本目的，教育学研究的根本任务在于通过对教育现象的研究，认识教育的本质，揭示教育的规律。
教育规律就是教育内部诸因素之间，教育与其他事物之间的具有本质性的联系，以及教育发展变化的必然趋势。
教育学的任务，就是依照教育的逻辑层次，去揭示教育的各种规律（包括宏观的和微观的），建设有中国特色的教育学体系，并在揭示教育规律的基础上，阐明教育工作的原则、方法和组织形式等问题，为教育工作者提供理论上和方法上的依据。
在理论上，教育学要为教育决策者提供科学的决策依据，帮助教育行政部门制定、调整教育方针政策；在方法论方面，教育学要给予实际教育工作者以指导，帮助学校和教师改进工作，提高教育科学质量。
三、教育学的历史和未来（一）“教育学”概念的起源与演化1．西方国家中“教育学”概念的起源与演化教育学一词，来源于古希腊语“Pedagogue”，是从古希腊伴随儿童学习所用的“教仆”派生出来的。
按其词源来说，教育学就是照顾、照看儿童的学问。
现在，在英语国家中，教育学已由过去使用“Pedagogy”逐渐转向使用“Education”一词，“教育”（Education）和“教育学”（Pedagogy）几乎成了同义词，甚至“Pedagogy”一词已被“Education”一词取代。
不过，在欧洲，“Pedagogy”和“Education”两词仍区别使用，把“教育”（Education）理解为对儿童的培养过程，把“教育学”（Pedagogy）理解为研究教育儿童的学问。
1.教育学原理-第1章-教育学概述
教育学原理第一章教育学概述一、研究对象与任务1、研究对象①教育学是一门通过对教育现象和教育问题的研究，从而去揭示教育规律的社会学科。
②教育现象是客观存在的，是教育实践的产物，是一种特殊的社会现象，是一切培养人的活动的外在表现。
教育现象只有被人们关注、讨论、评说，被看做是“教育问题”时，才构成教育学的研究对象。
③教育问题具有生成性、社会性、价值性，其不等于教育事实和教育现象，但教育问题必定以教育事实和教育现象为基础。
④教育规律就是教育内各要素之间、教育与其他事物之间的本质性的联系，以及教育发展变化的必然趋势。
2、研究任务：①教育学的研究任务主要在于通过对教育现象的研究，认识教育的本质，揭示教育的规律，并在揭示教育规律的基础上，探讨教育价值观念和教育艺术，指导教育实践。
②由于我们对规律的掌握要经历认识规律、揭示规律、运用规律三个阶段，所以教育学的研究任务及其价值就体现为超越日常的教育经验、科学解释教育问题、沟通教育理论和实践这三个方面。
3、教育学①教育学是一门通过对教育现象和教育问题的研究，从而去解释教育规律的社会学科。
②教育学的研究任务主要在于通过对教育现象的研究，认识教育的本质，揭示教育的规律，并在揭示教育规律的基础上，探讨教育价值观念和教育艺术，指导教育实践。
4、学习教育学的意义①教育学的研究任务主要在于通过对教育现象的研究，认识教育的本质，揭示教育的规律，并在揭示教育规律的基础上，探讨教育价值观念和教育艺术，指导教育实践。
②学习教育学，可以使我们了解教育的规律，树立正确的教育观念，掌握一定的教育理论知识和科学的教育方法，从而提高从事教育工作的自觉性，创造性，避免工作中的盲目性，增加对教育工作者的兴趣，加深人民对教育事业的热爱，为培养社会主义建设人才做出更大的贡献。
二、教育学产生于发展阶段三、几种教育学1.实验教育学①实验教育学是19世纪末20世纪初在欧美一些国家兴起的用自然科学的实验法研究儿童发展及其与教育的关系的理论②其代表人物是德国教育学家梅依曼和拉伊③代表著作有梅依曼的《实验教育学纲要》和拉伊的《实验教育学》④基本观点第一，反对以赫尔巴特为代表的思辨教育学；第二，提倡把实验心理学的研究成果和方法应用于教育研究；第三，划分教育实验的基本阶段；第四，主张用实验、统计和比较的方法探索儿童心理发展过程的特点及其智力发展水平，用实验数据作为改革学制、课程和教学方法的依据⑤基本评价第一，提倡定量的研究方法，推进了教育科学的发展；第二，忽视人的社会性，提倡的实验科学方法具有很大的局限性。
《教育学原理第一章》PPT课件
第二节的主要内容
• 一、人类早期学校及其产生的原因 • 二、文明古国及其文化概况 • 三、文明古国的学校教育
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一、人类早期学校及其产生的原因
• 时间：原始社会末期、奴隶社会初期 • 基础：生产力的发展、体脑分工、文字的产生 （视频材料：文字的起源） • 意义：使文化教育和人类的学习活动得到更快的进一步的发展。东方文明古
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本章思考题
• 1.简述外国教育史的历史分期和发展主线。 • 2.怎样正确理解“教育起源”问题？ • 3.简述原始社会教育的形式、内容与基本特征。 • 4.简述古代东方国家学校的类型及其教育特征。 • 5.论述学校教育产生的必要条件。
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感谢下 载
国正是首先产生人类早期学校的地区。 • (一)最初的学校及其考证 • (二)最初学校产生的原因
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古代埃及学校教育(中国大百科全书·教 育,1985)
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二、文明古国及其文化概况
• 公元前3000年左右，东方的文明古国——埃及、巴比伦、亚述、印度，相继 进入奴隶制社会，在这里出现了外国最早的奴隶社会的教育，这是人类第一 个有阶级的社会的教育，它开始了阶级教育的历史。
• 教育方法一：游戏、模仿、做中学 • 教育方法二：解说、训诲、启发 • 教育方法三：奖励、帮助和引导
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本节要点
• 1．教育是在劳动的过程中产生的。在原始社会，教育原与生产 劳动直接联系，并为当时的生产服务；
• 2．教育是一种社会现象。在原始公社，年长者对新生一代有意 识、有目的地进行教育，不是盲目不自觉的。
教育学原理 项贤明 第一章 教育的本质
第二节 教育的基本内涵
一、教育的词源与词义
1.中国“教育”概念的词源 在中国，一般认为“教育”概念最早见于《孟子 尽心上》 中的“得天下英才而教育之，三乐也”一句。但这两字在当时没 有确定的含义，而是分别指“教”或“育”。东汉许慎的《说文 解字》解释为“教，上所施，下所效也”：“育，养子使作善也 ”。在我国古代思想家的教育论说中，与“教”相伴出现的字多 为“学”。古代的“教”主要指“教学生学有关的知识”，“学 ”主要指“儿童在房子里学习有关的知识”，“教”与“学”只 是从不同角度描述同一种事物，同一种活动，“教”与“学”是 统一的。因此，我们把“教”与“学”的词源看成是中国文化背 景下的“教育”词源。
就是最初的教育的发展，与生物起源说一样，都是把动物的本能、
儿童无意识模仿这种人的类本能与有意识的教育活动混为一谈，否
认教育是一种自觉的、有意识的活动这一本质。
孟禄从心理学观点出发，根据原始社会没 有学校、没有教师、没有教材的原始史实， 判定教育起源于儿童对成人无意识的模仿。 他在《教育史教科书》（1905）中写道， 原始社会的教育“普遍采用的方式是简单 的、无意识的模仿”，“原始社会只有最 简单形式的教育，然而，在早期阶段中， 教育过程却具备了教育最高发展阶段的所 有基本特点”，即承认儿童对成人的无意 识模仿便是最初的教育。
自我教育是指人通过认识自己，要求自己，调控 自己和评价自己，自己教育自己。
自我教育主要包括自我认识、自我体验、自我控制、 自我锻炼等多个方面的能力。
自我教育的特点有主体性、自控性、内向性、社会 性、终身性等。
第三节 教育的要素与形态 陈鹤琴的家庭教育理论
陈鹤琴(1892-1982 ) ,浙江上虞人，我国现代著名儿童教育家， 现代幼儿教育的奠基人。1914年毕业于清华学堂，先后获约 翰·霍普金斯大学学士和哥伦比亚大学师范学院硕士学位。1919 年回国后，积极探索适合中国国情、符合儿童身心发展的中国化、 科学化的儿童教育道路。前后近70年间，在儿童心理、家庭教育、 幼儿教育、学教育、特殊儿童教育、师范教育等方面，进行了长 期的、开拓性的实践、验和研究工作，创建“活教育”的理论体 系。
教育学原理叶澜
教育学原理第一章教师的教育学之旅第一节教育学从何而来早期的教育思想;作为文字陈述的教育知识;绝大多数都散见于宗教典籍和思想家的对话、短论、语录、论着之中;如孔子的论语;柏拉图;亚里士多德..概括来说;教育学具有双重起源：一是来自于思想家的关于教育问题的哲学思辨；而是来自于教师的实际教育、教学经验的总结..1605年;英国学者培根新工具一书中认为;一切知识都来源于感觉经验;主张经验与理性结合;才能获得真正的知识..在培根的知识体系里;教育知识居于最低层次;处于依附的地位;同时又被培根命名为教师的知识..教育知识第一次登入学术的殿堂;但在培根时代;事实上还没有学科意义上的教育知识..中国第一部大型教育辞书教育大辞典中指出：所谓教育学;是指“研究人类教育现象及其一般规律的科学..”苏联教育学者皮斯库诺夫认为;教育学是关于专门组织的、有目的的和系统的培养人的活动的科学;关于教育、教养和教学的内容、方式和方法的科学..乌申斯基运用19世纪中期以后的教育学、心理学成果;建立起了它的教育学体系;即广义的教育学和狭义的教育学..所谓广义的教育学;主要是把教育作为一种社会现象来看待;凡是研究人的社会性再生产活动的理论都可称之为教育学..所谓狭义的教育学;是把教育视为一种是人的心理连续不断的改造和变化的活动;凡是研究教育过程中心理的发生、发展变化的理论可称之为教育学..日本学者天蒲武雄认为;对教育进行学术性研究并综合成一个理论体系;这就是教育学..在这一概念基础上;他做出了两点说明：其一;从研究方法来看;冠以的教育学不仅指对教育的哲学性研究;也包括对教育的科学性研究..其二;从研究对象来看;教育学在广义上包括学校教育学、社会教育学和家庭教育学等领域..法国学者贝斯特认为;“教育学”一词在不断的演变;最初是指关于教育的科学;或关于教育的艺术;或科学与艺术的统一..后来;人们更倾向于从科学的角度来看待教育学;于是便产生了“教育科学”一词..教育学的含义;既包括与社会科学和人文科学有直接联系的那些教育学科;如教育心理学、教育社会学、教育经济学、教育法学、教育人类学等;也包括直接从事教育研究的那些学科;如教育史、教育哲学和教育法等..新的“教育学”Education和旧的“教育学”Pedagogy的根本区别有两点：其一;Education一词涵盖面更广;远不止教学方法、学校管理这两方面；其二;Education 更科学;或者更利于对教育学进行学术研究..在舒耶尔和施米特合写的教育学一文中;他们认为;应区分四种不同意义的教育学：1作为教育行为方式和观念的教育学;这主要是指从社会的角度去观察教育活动及支配教育活动的思想；2作为教育理论的教育学;主要指规范人们教育行为的教育观点和教育技术;其功能是对教育实践进行指导;强化教育技能；3作为教育科学的教育学;主要指运用科学研究方法对教育对象进行因果关系研究；4作为建立在牢固基础之上的教育学;这种教育学在形态上类似于教育理论;但比教育理论更高一个层次;它既立足于教育的科学研究基础之上;又依赖于个人的信念和人类学的沉思..从以上各家观点可以看出：1由于教育学本身的复杂性;导致“教育学”异常复杂;对其内涵的理解要从不同的视角、不同的层面展开;并在此基础上加以综合;因此;综合性是教育学概念的基本特征..2教育学的内涵和外延具有历史性和发展性;在不同的历史阶段;会产生不同的理解和认识;并且会产生各种分化..3教育学的研究对象不能没有人;而前述各种观点均在不同程度上忽视或者淡化了人..第二节教育学在西方的产生与发展一近代西方教育学的奠基和演化——教育学的学科化教育学的发展历程一从教学论到初具形态的教育学的出现17世纪初;德国教学论革新者受到培根的影响;尝试运用归纳法把较为成功的教学经验加以概括;出现了一批教学论着作..拉特克在1617年发表新方法;概括了一系列教学规则：按照自然规律进行教学；一次只学习一种事物；已经学过的内容必须复习；不应死记硬背；等..局限在教学方法的细枝末节上;缺少对整个教育问题的系统思考;很难构建理论化的教育学理论体系..夸美纽斯在教育学上的建树;可以概括为六个基本方面：1对教育学的理论性质问题;第一次做出了明确肯定的回答..他撰写大教学论的目的在于“阐明把一切事物教给一切人的全部艺术”..2在教育学理论体系上;夸美纽斯创造了一个被几个世纪的人们竞相模仿的相对完整的结构模式..3在教育学的逻辑起点上;夸美纽斯首创“人本主义”逻辑起点论;这几乎为近代教育学的演进奠定了基调;甚至在当代;坚持教育学理论的“人本主义论”仍是西方教育学界思想的主旋律..4在教育学史上;夸美纽斯首次从科学认识的角度强调并试图探讨教育原理..贯穿于夸美纽斯的所有着作的一个基本思想是;教育要适应自然;即“自然适应性原理”..5在教育学研究方法上;夸美纽斯为后世教育研究树立了典范..6在教育学史整个发展谱系上;夸美纽斯开创了近代的“自然主义教育学”理论流派之先河..依据以上观点;可以认为;夸美纽斯的大教学论成为近代独立形态的教育学的开端;他同时也为教育学的科学化起到了点击的作用..在该书中;夸美纽斯提出了这样一种教育信念：每个人都有接受教育的可能和权利;教育是形成人的品德和智慧的最重要的工具;通过对人的教育可以达到改造社会的目的..二作为一门学科的教育学的形成1、康德其教育学从先验的观念论哲学出发;认为人的一切自然禀赋都有待发展;教育的任务就是充分发展人的自然禀赋;教育的最终目的是培养有道德的自由人..因此;康德的教育学把教育分成保育、管束、训导和道德陶冶..他阐述了人受教育的可能性;讨论了幼儿的保育、在儿童的身体训练发展中发展身心并进行心理功能的训练、道德教育诸问题;阐明了教育理想..2、特拉普被视为从经验科学的层面试图建立教育学科学体系的先驱..于1780年出版的教育学研究;特别强调实验心理学的作用与意义;并试图建立以实验教育学为基础的教育学体系..三科学教育学基础的奠定1806年;赫尔巴特发表普通教育学;成为科学教育学的代表人物..赫尔巴特的教育学是建立在他的心理学基础之上的;在心理学上;赫尔巴特从其认识论出发;把一切心理现象归结为“观念”;观念的来源主要有两种;一种是经验——从人与自然的接触中出发;另一种是社交——从人与人交往中来;二者的融会便产生各种心理现象..为了适应这两方面的情况;学校教学科目就必须有“科学的”自然和“历史的”社会两大类..赫尔巴特所建构的教育学理论;主要贡献体现在四个方面..一;他建构了一个被后人竞相模仿和因袭的完整的理论教育学体系..二;赫尔巴特第一希为教育学找到了它的科学基础..三;赫尔巴特不是只知空谈理论的学究;而是试图将将教育学研究置于科学条件和实践基础之上..四;赫尔巴特提出的有关教育过程的理论;如多方面想去的培养、四段教学法;注重教师的主导作用和系统知识的传授;对后世教育实践产生深远的历史影响..二西方教育学的当代发展一教育理论性质的争论1、教育学是不是一门独立的学科否定态度：美国的教育家谢弗勒、米勒、扬;英国的彼得斯等人肯定态度：索尔蒂斯、麦克默莱、贝思2、教育学是科学理论还是实践理论科学理论：英国学者奥康纳非科学理论：比彻姆;赫斯特表1-1 教育理论取向二元教育学和教育学元研究的兴起当代德国教育学者布雷钦卡是元教育学的倡导者..布雷钦卡认为;以往的教育学者在教育理论是哲学、科学或者实践理论的问题上;往往偏执一端;其结果是谁也说服不了谁;事实上;一方面;存在着多种建构教育理论的可能性；另一方面;不同种类的教育理论不是互相排斥;而是可以互相补充的..表1-2 布雷钦卡的教育理论分类教育学元研究是对这些学科里的研究活动进行进一步的研究;聚焦于“发展”;即对教育学的发展过程本身进行研究;它试图把教育研究和教育学科的演化过程作为研究对象;寻找其发展过程中的不断伸展和变化;进而从历史的分析当中寻找教育学的自我意识;并为以后的发展寻找方向..三成人教育学的产生与发展表1-3儿童教育学与成人教育学的区别四复数形式的“教育科学”20世纪初;美国以实验为取向的教育科学和法国以实证为取向的教育科学;预示了后来的教育科学发展的取向..复数形式的教育科学可认为是教育学横向分化的产物——教育学与其他学科“联姻”的交叉性分化的产物..三西方教育学的基本问题和范畴教育学的基本问题是有关“关系”的问题;主要包括三个基本问题：1教育与人的关系；2教育与社会文化的关系；3教育中人与人之间的关系..在这三种关系中;共有的问题是“如何促进认得生命主动的成长与发展”..总体上看;教育学的基本范畴是从教育现象和教育存在中抽象得出的范畴;这些范畴是教育教导与自我教育、教育者与受教育者、课程与教学..以此基本范畴为基础;教育学的范畴体系是以“教育存在”范畴为开端;到“教育本质、属性”范畴;然后再到“教育观念”范畴..四西方教育学的理论类型一思辨哲学的教育学19世纪末20世纪初;以思辨哲学为基础研究教育学的学者以那托普为代表;他的代表作有社会教育学、普通教育学以及哲学与教育学..他认为教育目的是由使人的意识最终达到真、善、美的逻辑学、伦理学和美学构成;而不是像赫尔巴特那样仅把教育学建立在伦理学与心理学基础之上..二实验教育学代表人物：梅伊曼、拉伊1、梅伊曼把教育学分为两个部分：第一部分是描述和说明的部分;主要说明教育的事实；第二部分是根据时代、文化状态、国家、社会变化等因素对有关的事实加以组织;这一部分因为涉及教育目的等具体的价值和规范、不能用实验来验证..基于以上观点;梅伊曼对传统教育学的性质与方法加以检讨;认为传统教育学的研究方式有两种：一是直观思维和经验概括;如卢梭；二是逻辑推理;如赫尔巴特..梅伊曼认为;实验教育学的科学性表现在观察和实验上..观察是一种有目的、有计划的感知;由此得出的结果具有同一性..实验分为两类;一是为教育所适用的心理学实验;二是纯教育学实验..以此为基础;梅伊曼确定如下几方面为实验教育学的研究范围：1研究学校儿童的身心发展规律；2研究儿童心理的各种组成部分的发展情况；3研究儿童的个性；4研究儿童的特殊禀赋；5研究儿童的学习特点；6研究教学方法；7研究教师的工作和学制问题..2、拉伊的观点不仅基于对以赫尔巴特教育学为代表的传统教育学的批判;而且也是在反思梅伊曼的实验教育学思想教育学基础上形成的..拉伊认为;实验教育学是一种“完整的教育学”;这种完整性一方面体现在实验教育学所赖以建立的学科基础上;另一方面体现在它的研究对象上..就学科基础而言;拉伊批判赫尔巴特只是把心理学和伦理学作为教育学的“辅助学科”;他认为;实验教育学以所有生物学科和哲学学科为基础..就研究对象而言;“实验教育学通过观察、统计和实验;不仅要探究学生的心理的;而且要探究学生的生物的、人类的、卫生的、经济的、逻辑的、伦理的、审美的和宗教的经验;以及探究学生的社会环境..”拉伊还认为;实验教育学是“一般的教育学”..这种作为一般的实验教育学由三个部分组成：1研究儿童在遗传特征、种族特征、国家和家庭特征以及个体特征中表现出来的心理倾向的“个体教育学”；2研究自然环境因素与儿童之间关系的“自然教育学”；3研究社会环境因素对儿童的影响的“社会教育学”..三文化教育学精神科学教育学“精神科学”是一个与“自然科学”相对的术语;它强调通过目的与价值等概念去理解、探索社会现象的内在价值和人类精神活动的实质..狄尔泰是这一学派的主要代表人物..他主张把教育学分为两部分..第一部分从历史学、社会学、心理学等不同的角度来研究作为一种文化体系的教育学；第二部分;教育学则要从对教育过程的分析出发;规定各种规范性的规则..在狄尔泰的启发下;另一位德国教育学家斯普朗格构建了所谓精神科学的文化教育学..第三节教育学在中国的发展历程一发展阶段的划分及每个阶段的基本状态一了解与引进西方教育学科1901-1919年从翻译、介绍日本学者编写的教育学始;到国人自己编着的教育学呈现第一次高潮止;是对西方教育学科的了解与引进阶段..在这一阶段;对西方教育思想和理论的了解、引进;不是直接源于西方;而是向日本学习的产物..具体途径有三个：一是通过翻译日文教育书籍;将西方教育理论传入国内；二是请外籍教师；三是出国留学..二转向学习欧美1919-1949年中国教育学界开始形成教育学研究的专门队伍和代表人物;同时出现结合中国教育实际与问题开展独立研究的阶段..这一阶段的引进工作;一方面重视原着、名着的翻译;西方大量教育原着被译出;如夸美纽斯的大教学论、洛克的教育漫话、斯宾塞的教育论、卢梭的爱弥儿等..另一方面趋向流派纷呈;不再局限于一家之言..此外;该阶段的引进不再只是为教学服务;还为教育研究服务;一是原理型;着重阐述教育的基本原理；二是指导实践型;集中在学校的课程设置与教学方法等方面；三是指导研究型;内容集中在研究方法介绍..三在批判杜威中转向学习苏联1949-1957年全面引进苏联教育学科领域的教科书;其中流传最广和影响最大的是凯洛夫主编的教育学四教育学中国社会主义和政治化1957-1966年五毁灭性破坏1966-19776年六在恢复重建中走向独立化1977-2000年二中国教育学发展的三大世纪问题一政治意识形态与学科发展的关系问题1 强国的政治需要与教育学的引进2 政治和教育学关系之探究与教育学独立意识的萌生3 阶级斗争、意识形态对教育学的强控制4 新时期改革开放政策与教育学的发展二教育学发展中的“中外”关系问题1 教育学初建时的“中断传统”和“全盘引进”2 教育学“引进”的中国范式3 “教育学中国化”的意识与曲折实践4 中国教育学发展的转机与进展;主要表现在：1教育学研究视野的拓展;这突出地表现在新领域的开拓与对中国教育改革问题的持续研究上..2教育学研究的深化..首先;从理论研究内部的变化来看;主要表现在三个方面：一是教育学基本理论的重新认识;二是教育学分支学科与专题研究的深化;三是教育研究的方法论意识和运用水平有所提高..其次;从对中国教育改革的研究实践的维度来看;也反映出教育学发展的深化;第一种类型是与教育行政部门教育改革决策直接相关的研究;第二种类型是由教育学专家针对教育改革的需要与状态;提出课题、争取立项、组织队伍进行的研究;第三种类型是实践工作者基于自身实践经验;通过总结、反思、提升所开展的研究..3教育学的学科“自我意识”的加强和发展机制的初建..三教育学的学科性质问题1 教育学的学科性质问题产生的源头2 教育学的学科性质问题在20世纪中国的特殊表现：把教育学的直接使用功能主要局限于师范院校的教学所带来的第一个大问题;就是把作为一门学科指人类知识体系中的一门学科的教育学;与作为师范学校课程之一的教育学混为一谈；第二个大问题是;教育学研究范围主要局限于普通教育中的中小学教育和局限于学校教育；第三个大问题是与从事教育学教学或研究的人员相关..第四节教育学与教师的实践智慧一教育学的理论品性一教育学的特殊性受到研究对象的特殊性的支配和决定第一;把人作为活动指向的直接对象；第二;把教育活动的直接目的确定为影响人的生命成长与发展；第三;教育活动具有双边、共时、交互作用性和要素关系的复合性；第四;教育活动具有预测性与活动过程中的动态生成性；第五;教育活动的本质是在特殊的交往活动中有目的地使社会对学习者的发展要求;向学习者的现实发展转化;使学生的多种潜在发展可能向现实发展转化..二教育学是一种事理研究教育学的性质属于事理研究;它以研究教育的综合生成和动态转化过程;揭示这一生成过程的一般规律为理论研究的目的;其中包括教育活动的价值取向及规律性演变含教育目的的形成与变化、教育过程的本质及规律研究含教育要素之间动态的相互作用与转化..三教育研究是一种转化性研究从教育活动的最终转化环节中;从活动的整体来看;实现的是由教师作为代表的社会主体的目标追求向以学生为代表的个体发展的转化..教育活动中的转化主要在两个层面上展开：一是从社会看;是由社会选择的教育目的、内容向学生个体内在身心发展的转化；二是就学生个体而言;通过教育过程中的学习活动;按自己的需要与可能;有选择地汲取外在营养;完成从潜在发展可能向现实发展的转化..二教育学原理对教师的成长价值一从教育学所蕴涵的生命性中;获得强烈的生命感二从教育学所具有的时代性中;获得鲜活的现实感三从教育学的系统性中;获得严谨的逻辑感四从教育学的开放性中;获得博大的境界感五从教育学思维的穿透性中;获得现实的透析感三教师学习教育学时应有的修养一热爱生命的心态二时代变迁的敏感三真实深刻的体悟四对教育思想的发展历史及现状的通晓五基本问题的把握六反思重建的理性七滴水穿石的精神八永无止境的求索九融通转化的智慧第二章当代社会转型与教育改革第一节教育的概念及教育形态的演化一教育的界定与再解读二教育历史形态的演变一教育的起源1 劳动起源说 20世纪50年代2 前身说 20世纪80年代在批判“劳动起源说”基础上提出的;认为人类教育起源于古猿的教育;即古猿为了维持自己的类的存在而将自己固有的求生技能传授给下一代的行为..3 需要说产生于20世纪70年代末80年代初..认为教育起源于人类的各种需要;包括生产劳动的需要、社会生产和生活的需要、社会生活与人类自身发展的需要;以及人类对教育的内在需要..4 人生发展说出现在1987年;是在批判“需要说”的基础上提出的;认为需要并不是教育活动赖以产生的真正源头;需要也是在活动中产生和发展起来的;教育的最终本源在于以劳动创造为核心的人的全部生活的矛盾运动;简称为人生的发展;这事人类教育赖以产生的真正源头..5 社会化影响说鉴于“劳动起源说”和“需要说”存在的问题而提出的..有论者认为;教育的起源既是指教育产生的社会动因;也是指教育产生的空间和时间..6 交往起源说该说认为生产劳动是教育产生的直接必要条件;但不是唯一条件;把劳动当做产生教育的唯一条件的观点是对社会现象缺乏整体认识的表现；只有当人类本身不仅有教育的需求;而且具备了教与学的最基本的内容和工具——“类经验”和“语言”时;教育才会成为真实的存在..除此之外;还存在着“超生物经验的传递和交流说”、“文化劳动起源说”、“知识传授”与“知识授受”起源说、“前提—条件说”等多种观点..二教育的原型教育原型论的提出;对我们认识教育具有以下三种意义：1 它是对教育起源说方法论的突破..首先;它为认识教育起源提出了一种新的视角;使人们对教育起源的认识从此上升到原型的层面上..其次;它为认识教育起源开启了一种整体性、关系性的思维方式..2 它揭示了教育内在丰富性的意义..在以交往为原型的教育活动中;包括了自我与他人、感性与理性、身体与体验、精神与肉体、个体与集体、个体与社会等多种内涵;而每个要素内部;又又蕴涵了更为丰富的内容..3 它展示了教育与生活的原始性关联..首先;从本体性的角度看;教育是以生命本体为前提的人类活动;交往活动是人类生命社会性存在的基本形式..其次;从生成性的角度看;交往与个体生命的成长有关..再次;教育原型论具有体验性意义..三学校教育的出现与演变1 欧美学校发展的历史2 我国学校发展的历史第二节全球化、信息化背景下的学校教育变革一全球化的基本特征及其对学校教育的影响总体看来;全球化的基本特征有：多领域与多视角;共时性与历时性;整体性与多元性..以上述基本特征为基础;可以发现全球化对于学校教育发展的主要影响表现在以下几个方面：1 学校教育将更加向外部世界开放;全球式的教育规范逐渐得到确立；2 教育会与全球化问题及面临的困境更加密切地联系在一起;成为解决全球问题的一个重要手段；3 由于经贸、文化、人才等出现世界性;教育上要求重新确立人才规格标准;教育目的有所变化；4 全球化会引起教育上的一系列冲突;使教育内外部的矛盾更为尖锐：①全球化与本土化之间的矛盾；②传统与反传统之间的矛盾；③教育与其他社会系统之间的矛盾；④教育内部发展不均衡带来的矛盾；5 全球化可能对学校教育内部的一些要素产生消极影响：①全球化对学生身心发展的消极影响：价值失范、认知缺失、工具理性的强化；②全球化对学校管理制度的消极影响；③全球化对课程与教学的消极影响：事实与价值在知识上的背离、知识。
教育学原理第一章教育的概念
一学、习教要育点的：产生
2，心理起源说 代表人物：孟禄 代表作品：孟禄《教育史课本》 核心观点：教育起源于原始社会中儿童对成人的本能、无意识的 模仿。 局限：有进步的地方，但依旧否定了教育的意识性和目的性。
一学、习教要育点的：产生
3，劳动起源说 代表人物：人物众多，集中于苏联和中国 代表作品：恩格斯《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》 核心观点：教育产生和发展于人类特有的生产劳动。 局限：劳动不是人类生活的全部。
教育的历史发展阶段 有三阶段，分别为古代教育、现代教育、未来教育；
还有四阶段，分别为原始教育、古代教育、近代教育、 现代教育；
综合：原始教育，古代教育，近代教育、现代教育、 未来教育。
教育的历史发展阶段
学习要学点习：目标：
➢ 概括教育的各个历史发展阶段； ➢ 描述出教育的历史发展的重要事件
目前，教育理论界对教育起源论主要是生物起源论、心理起源论、 劳动起源论三种主张。
一学、习教要育点的：产生
1，生物起源说 代表人物：勒图尔诺、沛西·能 代表作品：勒图尔诺《人类各种人种的教育演化》、沛西·能
《教育原理》 核心观点：教育的产生完全来自动物的本能，是种族发展的本能 需要。 局限：忽视了教育的目的性和社会性以及人类教育的可选择性。
四学、习教要育点的：概念界定
荀子：“以善先人者谓之教。” 《学记》：“教也者，长善而救其失者也。” 《说文解字》：“教，上所施，下所效也。” “育，养子使作善 也。”
斯宾塞：“教育就是为美好生活做准备 。” 杜威：“教育即生活。”
四学、习教要育点的：概念界定
广义的教育是有目的地培养人的社会活动。 这里的“人”是指任何年龄阶段的人，而不是仅仅局限于青 少年； 这里的“培养”是中性词，既包括积极的作用，也包括消极 的作用。广义教育包括学校教育、家庭教育、社会教育、自 我教育等。
《教育学原理》第一章-11-12课件
课程描述：教育科学体系中的一门基础理 论课程，必修课程。
理性上认识教育的基本原理
课程要求
提高教育实践能力
增强热爱教育的事业心和 责任感，为后继学习打好基础
本课程参考文献 ：
1.叶澜《教育原理》，人民教育出版社，1993。
2.王道俊、王汉澜主编《教育学》，人民教育出版 社，1999年版。 3.袁振国主编：《当代教育学》，教育科学出版社， 2004年版。 课程考核：
❖ 1972年，苏联教育科学院院士巴班斯基 （Ю.K.БбaÓ aHcКИЙ）出版了《教学过程最优化》。
2、特点
❖ （1）教育学研究的问题领域急剧扩大。 ❖ （2）教育学研究基础和研究模式的多样化。 ❖ （3）教育学发生了细密的分化，形成了初步的教育学科
体系。 ❖ （4）教育学研究与教育实践改革的关系日益密切。 ❖ （5）教育学加强了对自身的反思，形成了教育学的元理
❖ 1、观察法：指研究者在自然情境下，直接用自己 的眼睛、耳朵等各种感觉器官或借助仪器和其他 技术等手段去感知和研究对象的方法。
❖ 2、实验法：指研究者按照预先确定的研究目的， 合理地控制或创设一定条件，人为地变革研究对 象，从而验证假设探讨教育现象因果关系的一种 研究方法。
3、调查法：
❖ 指研究者为深入了解教育实际情况，弄清事实， 发现存在的问题或原因，探索教育规律而采取的 系统研究步骤和方法。
4、文献法：
在教育科学研究中，对需要的文献进行查阅、分 析、整理，从而筛选出有助于研究进行的文献的 一种方法。
5、行动研究法：
❖ 指身处教育实践第一线的研究者与受过专门训练 的科学研究者密切协作，以教育实践中存在的某 一问题作为研究对象，通过合作研究，再把研究 结果应用到自身从事的教育实践中去的一种方法。
教育学原理1
第一章教育学概论一、教育学的概念（名）1.教育学含义：教育学是以教育现象和教育问题为研究对象，以揭示教育规律、指导教育实践、探讨教育价值观念和教育艺术为研究任务的一门学科。
2.研究对象：教育学的研究对象是有价值的、能够引起社会普遍关注的教育问题和教育现象。
教育学是以教育现象和教育问题为研究对象，以揭示教育规律、指导教育实践、探讨教育价值观念和教育艺术为研究任务的一门学科。
3.研究任务：（简）①揭示教育规律教育规律是不以人的意志为转移的教育内部各种因素之间、教育与其他事物之间具有的本质性的联系，以及教育发展变化过程中的规律性。
②指导教育实践教育过程中，要理论联系实际，正确指导教育实践。
③探讨教育价值与教育艺术教育是一种价值取向的活动系统。
在进行教育工作时，要认真探讨教育的价值问题，选择正确的价值取向，制定合理的教育目的和要求。
教育是教育者与受教育者之间的互动。
教育活动没有固定不变的方式，要根据个性特征进行教育，是一种艺术。
二、教育学的产生和发展（简）（一）萌芽阶段：在古代社会，教育学处于萌芽阶段，还没有成为一门独立的学科。
教育学的萌芽体现在以下几本著作中：《论语》：汇集了我国古代教育家孔子在哲学、政治、管理和教育等方面的观点。
《理想国》：阐述了古希腊哲学家柏拉图的教育思想。
《学记》：我国古代儒家思孟学派所作，是世界上第一本专门论述教育教学问题的著作。
《雄辩术原理》（也叫《论演说家的培养》）：是西方第一本专门论述教育教学问题的著作。
特点：教育思想没有从哲学和政治体系中分化出来。
教育思想没有形成完整的理论体系。
教育著作停留在经验的描述和总结上。
教育论述多以论文的形式出现。
（二）独立形态阶段（简）在近代的资本主义社会中，资产阶级思想家写了一系列教育著作阐明他们的主张，出现了体系比较完整的教育学，教育学逐渐成为一门独立的学科。
但这一时期的教育学并没有达到科学化的程度。
这一阶段的代表人物及贡献：英国学者培根论科学的价值和发展，首次提出把“教育学”作为一门独立的学科。
教育学原理第一章 教育的本质ppt课件
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第一节 教育的产生与发展 一、教育的起源
1.生物起源说。其代表人物有英国教育学家沛西·能和法国社会学家 勒图尔诺。 2.心理起源说。主要代表人物孟禄。 3.劳动起源说。教育的劳动起源说也称教育的社会起源说。教育的 劳动起源说的主要观点是：教育起源于人类的生产劳动。 4.神话起源说。所有的宗教都持有这一观念。
3.劳动起源说。代表人物米丁斯基、凯洛夫等。教育的劳动起源说 的主要观点是：教育起源于人类的生产劳动。这是因为： 第一，劳动为教育的产生提供了现实条件。 第二，劳动向教育提出了客观要求。 第三，研究表明，教育活动在人类原始时代已经存在。 因此，教育起源于劳动，起源于劳动过程中社会生产需要和人的发 展需要的辩证统一。
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第二节 教育的基本内涵
一、教育的词源与词义
1.中国“教育”概念的词源 在中国，一般认为“教育”概念最早见于《孟子 尽心上》 中的“得天下英才而教育之，三乐也”一句。但这两字在当时没 有确定的含义，而是分别指“教”或“育”。东汉许慎的《说文 解字》解释为“教，上所施，下所效也”：“育，养子使作善也 ”。在我国古代思想家的教育论说中，与“教”相伴出现的字多 为“学”。古代的“教”主要指“教学生学有关的知识”，“学 ”主要指“儿童在房子里学习有关的知识”，“教”与“学”只 是从不同角度描述同一种事物，同一种活动，“教”与“学”是 统一的。因此，我们把“教”与“学”的词源看成是中国文化背 景下的“教育”词源。
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（三）现代教育的特点 现代社会教育的主要特点有： 1.学校教育逐步普及。 2.教育的公共性日益突出。 3.教育的生产性不断增强。 4.教育制度逐步完善。
《教育学原理》课件PPT第1章教育与教育学
05
教育目的与培养目标
教育目的的内涵与层次
教育目的的定义
教育目的是指教育所要达到的预 期结果，它规定着教育活动的方 向和标准，是教育工作的出发点
和归宿。
教育目的的层次
教育目的可分为不同层次，如国家 的教育目的、各级各类学校的培养 目标、教师的教学目标等，它们之 间相互联系、相互制约。
加强师资队伍建设
提高教师的专业素养和教育教学能力，使其能够 更好地为学生的成长和发展提供指导和帮助。
强化实践教学环节
加强实践教学环节，提高学生的实践能力和创新 精神，促进其全面发展。同时，加强学校与社会 的联系，增强学生的社会责任感和服务意识。
06
教育制度与教育政策
教育制度的内涵与类型
教育制度的内涵
教育政策的制定
教育政策的制定是一个复杂的过程， 包括问题诊断、政策制定、政策合法 化等步骤。它需要政府、专家、公众 等多方面的参与，确保政策的科学性 和民主性。
教育政策的实施
教育政策的实施是将政策转化为实践 的过程，包括资源配置、组织变革、 教学改革等方面。实施过程中需要注 意政策的适应性、灵活性和可持续性 。
教育能够激发个体的潜能，提高 个体的素质，为个体的未来发展
奠定基础。
教育还能够培养个体的创新精神 和实践能力，促进个体的全面发
展和终身发展。
教育如何促进人的全面发展
教育应该注重知识传授、能力培养和情感态度价值观的培养，促进个体在认知、情 感、态度和价值观等方面的全面发展。
教育应该关注个体的差异性和多样性，采用个性化的教育方式和手段，满足不同个 体的发展需求。
教育学的定义