《从军行七首(其二)》王昌龄唐诗鉴赏
从军行七首（其二）王昌龄
从军行(其二) 王昌龄从军行七首(其二) 王昌龄从军行七首(其二) 本诗是一首乐府诗，写边塞军旅生活，抒发征人久戍思家之情。
从军行七首其二琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
【注释】⑴从军行：乐府旧题，属相和歌辞平调曲，多是反映军旅辛苦生活的。
⑸新声：新的歌曲。
⑹关山：边塞。
旧别：一作“离别”。
⑺撩乱：心里烦乱。
边愁：久住边疆的愁苦。
听不尽：一作“弹不尽”。
【白话译文】军中起舞，伴奏的琵琶翻出新声，不管怎样翻新，每每听到《关山月》的曲调时，总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。
纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起，欲理还乱，无尽无休。
此时秋天的月亮高高地照着长城。
【赏析】第二首诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
“琵琶起舞换新声”。
随舞蹈的变换，琵琶又翻出新的曲调，诗境就在一片乐声中展开。
琵琶是富于边地风味的乐器，而军中置酒作乐，常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。
”这些器乐，对征戍者来说，带着异或情调，容易唤起强烈感触。
既然是“换新声”，应该能给人以一些新的情趣、新的感受。
但是，“总是关山旧别情”。
边地音乐主要内容，可以一言以蔽之，“旧别情”而已。
因为艺术反映实际生活，征戍者没有一个不是离乡背井乃至别妇抛雏的。
“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。
所以，琵琶尽可换新曲调，却换不了歌词包含的情感内容。
《乐府古题要解》云：“《关山月》，伤离也。
”句中“关山”在字面的意义外，双关《关山月》曲调，含意更深。
此句的“旧”对应上句的“新”，成为诗意的一次波折，造成抗坠扬抑的音情，特别是以“总是”作有力转接，效果尤显。
次句强调别情之“旧”，但这乐曲也并不是太乏味。
“撩乱边愁听不尽”，那曲调无论什么时候，总能扰得人心烦乱不宁。
所以那奏不完、“听不尽”的曲调，实叫人又怕听，又爱听，永远动情。
这是诗中又一次波折，又一次音情的抑扬。
“听不尽”三字，或是怨，或是叹，或是赞，意味深长。
王昌龄《从军行七首》原文赏析及译文注释
王昌龄《从军行》原文赏析及译文注释王昌龄《从军行七首》原文赏析及译文注释注释是指解释字句的文字，也指用文字解释字句。
可以是文字符号图片等多种形式。
以下是小编为大家整理的王昌龄《从军行》原文赏析及译文注释，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
１、原文《从军行七首》王昌龄（唐）其一：烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋⑵。
更吹羌笛关山月⑶，无那金闺万里愁⑷。
其二：琵琶起舞换新声⑸，总是关山旧别情⑹。
撩乱边愁听不尽⑺，高高秋月照长城。
其三：关城榆叶早疏黄⑻，日暮云沙古战场⑼。
表请回军掩尘骨⑽，莫教兵士哭龙荒⑾。
其四：青海长云暗雪山⑿，孤城遥望玉门关⒀。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还⒁。
其五：大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮（tao）河北⒂，已报生擒吐谷（yu）浑⒃。
其六：胡瓶落膊紫薄汗⒄，碎叶城西秋月团。
明敕星驰封宝剑⒅，辞君一夜取楼兰。
其七：玉门山嶂几千重⒆，山北山南总是烽⒇。
人依远戍须看火，马踏深山不见踪。
２、注释：⑴从军行：乐府旧题，属相和歌辞平调曲，多是反映军旅辛苦生活的。
⑵羌笛：羌族竹制乐器。
关山月：乐府曲名，属横吹曲。
多为伤离别之辞。
⑶独上：一作“独坐”。
⑷无那：无奈，指无法消除思亲之愁。
一作“谁解”。
⑸新声：新的歌曲。
⑹关山：边塞。
旧别：一作“离别”。
⑺撩乱：心里烦乱。
边愁：久住边疆的愁苦。
听不尽：一作“弹不尽”。
⑻关城：指边关的守城。
⑼云沙：像云一样的风沙。
⑽表：上表，上书。
掩尘骨：指尸骨安葬。
掩，埋。
⑾龙荒：荒原。
⑿青海：指青海湖，在今青海省。
唐朝大将哥舒翰筑城于此，置神威军戍守。
长云：层层浓云。
雪山：即祁连山，山巅终年积雪，故云。
⒀孤城：即玉门关。
玉门关：汉置边关名，在今甘肃敦煌西。
一作“雁门关”。
⒁破：一作“斩”。
楼兰：汉时西域国名，即鄯善国，在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南一带。
西汉时楼兰国王与匈奴勾通，屡次杀害汉朝通西域的使臣。
此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族政权。
从军行王昌龄及诗意
从军行王昌龄及诗意《从军行七首》是唐代诗人王昌龄的组诗作品。
一共七首，第二首所表达的是征戍者在军中听乐观舞所引起的边愁。
下面是整理收集的从军行王昌龄及诗意，欢迎阅读！从军行其二王昌龄琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
诗意此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
“琵琶起舞换新声”。
随舞蹈的变换，琵琶又翻出新的曲调，诗境就在一片乐声中展开。
琵琶是富于边地风味的乐器，而军中置酒作乐，常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。
”这些器乐，对征戍者来说，带着异域情调，容易唤起强烈感触。
既然是“换新声”，总能给人以一些新的情趣、新的感受吧？不，“总是关山旧别情”。
边地音乐主要内容，可以一言以蔽之，“旧别情”而已。
因为艺术可以反映实际生活，征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏？“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。
所以，琵琶尽可换新曲调，而却换不了歌词包含的情感内容。
《乐府古题要解》云：“《关山月》，伤离也。
”句中“关山”在字面的意义外，双关《关山月》曲调，含意更深。
此句的“旧”对应上句的“新”，成为诗意的一次波折，而造成抗坠扬抑的音情，特别是以“总是”作有力转接，效果尤显。
次句既然强调别情之“旧”，那么，这乐曲是否太乏味呢？不，“撩乱边愁听不尽”，那曲调无论什么时候，总能扰得人心烦乱不宁。
所以那奏不完、“听不尽”的曲调，实叫人又怕听，又爱听，永远动情。
这是诗中又一次波折，又一次音情的抑扬。
“听不尽”三字，是怨？是叹？是赞？意味深长。
作“奏不完”解，自然是偏于怨叹。
然作“听不够”讲，则又含有赞美了。
所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情，又未尝没有更多的意味。
当时北方边患未除，尚不能尽息甲兵，言念及此，征戍者也会心不宁意不平的。
前人多只看到它“意调酸楚”的`一面，未必十分全面。
诗前三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。
从军行七首(其二)
从军行七首（其二）王昌龄琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
[写作背景]王昌龄漫游河南后，就是河北，然后陕西，最后回到长安。
当时是公元724年，王昌龄35岁，漫游历时5年，回长安有一个目的，参加科举。
结果失败。
没找到诗人为这次失败专门写的诗，感觉情绪影响不大，然后继续漫游，这次主要方向是西北边塞。
诗人的黄金时刻来了，这期间的作品名响千古，就是他的著名边塞诗。
[本诗简析]解释题目。
《从军行》是乐府旧题，主要写军旅边塞之苦。
——琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
关山：指曲子《关山月》，该曲倾诉离情。
古今中外，军人的情感一直受到政府的重视，总是想尽办法让他们找到倾诉的对象或方式，所以在唐代边塞诗中，“琵琶”、“羌笛”等反复出现。
这些乐器，谁在演奏？估计有2种情况，一是专门请当地演义人员，二是本地军队中的固有。
“琵琶起舞换新声”的字序应该是：“起舞琵琶换新声”。
这句的意思是，舞蹈不断在变，而琵琶演奏的曲子也随之而变。
“新”字未必指新创作的曲子，是指曲子的不断变换。
不论怎么换，曲子内容总是相近，总是类似《关山月》这样的离感伤别。
“旧”字表示将士们对这些曲子的熟悉，但仍然不厌。
而且与前句的“新”字反差，读起来有一定语感。
存在的就有合理性，为什么不厌？为什么“总是”？是因为将士们喜欢，为什么喜欢？——撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
边愁：戍边将士的愁。
人的内心会潜伏多种情结，音乐是开关，不同的曲子对应着不同，在这方面，它很能。
厉害的是总是演奏类似的曲调（听不尽），将士们不但没听厌，而且还产生了结果：撩乱边愁。
“听不尽”是因，“撩乱边愁”是果。
戍边将士，都是血性男儿，听类似《关山月》这样的曲子，必然会有反应，甚至强烈反应，这些反应诗人用“乱”字表现，用得极好。
类似《关山月》们，挑起的自然是离愁，离愁有多种，家乡的，父母的，妻子的，儿女的，兄弟的，朋友的，很多。
这些愁，随着曲子的变换，交错丛生，混在一起，就是“乱”。
王昌龄《从军行七首》原文及赏析
从军行七首[唐] 王昌龄烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。
表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。
明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。
玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。
人依远戍须看火，马踏深山不见踪。
分类标签: 山水诗边塞诗战争诗思念诗高中作品赏析玉门关：一作雁门关。
烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。
更吹羌笛关山月，无那①金闺万里愁。
《从军行》组诗是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗，共有七首。
这一首，刻画了边疆戍卒怀乡思亲的深挚感情。
这首小诗，笔法简洁而富蕴意，写法上很有特色。
诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。
前三句叙事，描写环境，采用了层层深入、反复渲染的手法，创造气氛，为第四句抒情做铺垫，突出了抒情句的地位，使抒情句显得格外警拔有力。
“烽火城西”，一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。
荒寂的原野，四顾苍茫，只有这座百尺高楼，这种环境很容易引起人的寂寞之感。
时令正值秋季，凉气侵人，正是游子思亲、思妇念远的季节。
时间又逢黄昏，“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思！”（《诗经·王风·君子于役》）这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。
而此时此刻，久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。
天地悠悠，牢落无偶，思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。
上面所描写的，都是通过视觉所看到的环境，没有声音，还缺乏立体感。
接着诗人写道：“更吹羌笛关山月”。
在寂寥的环境中，传来了阵阵呜呜咽咽的笛声，就象亲人在呼唤，又象是游子的叹息。
这缕缕笛声，恰似一根导火线，使边塞征人积郁在心中的思亲感情，再也控制不住，终于来了个大爆发，引出了诗的最后一句。
王昌龄《从军行》其二
王昌龄《从军行》其二导语：《从军行》其二是唐代诗人王昌龄的组诗作品，描写征戍者在军中听乐观舞所引起的边愁。
下面是小编整理的《从军行》其二，希望对大家有所帮助。
从军行七首（其二）王昌龄琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
诗句鉴赏这是一首格调沉郁的边塞诗。
这首诗只抓住边塞军旅生活的一个片断，透过军中饮宴一个镜头，跌宕起伏地表现出当时边塞军士生活的枯燥乏味与思想的苦闷无聊，也使征戍者的深沉、复杂的感情跃然活现。
“大漠孤烟直，长河落日圆。
”是令人陶醉的千古绝唱，然而在久戍边关的军士眼中，又是使人厌倦而单调的景象。
天天都是那连绵不断的乱山、长城，白天与“大漠”、“落日”为伴，晚上又是“寒光照铁衣”的荒野。
即使军中作乐，通宵尽欢，乐声嘹亮，也难以消除军士们积郁内心的惆怅。
“琵琶起舞换新声”。
琵琶不断奏出新的曲调，随着旋律的变化，人们翩翩起舞。
琵琶是富于边地色彩的乐器，而军中作乐，离不开胡琴、羌笛与琵琶的.伴奏，这些乐器，对戍边者来说，带有异域的情调与征战的音律，易唤起战士们强烈的感触。
既然是“换新声”，应该给人以新的感受，带来新的欢乐吧？然而“总是关山旧别情”。
“总是”二字，转折得有力，巧妙。
此句的“旧”与上句的“新”二字相承应，意味无穷。
“新声”与“旧别情”互相影射，形成诗意的波折，造成抑扬顿挫的音情，尤显出“意调的酸楚”，边愁的深重。
征戍者离乡背井，因此，“别情”是军中最普遍、最深沉的感情。
尽管曲调花样翻新，而唤起的“总是”人们的离愁别绪呵！《乐府古题要解》云：“《关山月》，伤离也。
”句中“关山”二字，双关《关山月》曲调，含意颇深。
“撩乱边愁听不尽”。
尽管撩起了纷乱的边愁，却总也听不尽。
这是诗中又一次波澜，又一次音情的抑扬。
“ 听不尽”三字，含蓄有致，感情复杂，意味深长，只要边患未除，就依然弹下去，听下去，所以“边愁”既是思归的哀愁，又何尝不含有更多的意味呢？“高高秋月照长城”既是写景，又是抒情。
王昌龄《从军行七首》赏析
王昌龄《从军行》赏析王昌龄《从军行七首》赏析《从军行七首》这首小诗，笔法简洁而富蕴意，写法上很有特色。
诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。
前三句叙事，描写环境，采用了层层深入、反复渲染的手法，创造气氛，为第四句抒情做铺垫，突出了抒情句的地位。
接下来小编为你带来王昌龄《从军行七首》赏析，希望对你有帮助。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
注释1.从军行：乐府旧题，内容多写战争之事。
2.青海：指青海湖。
3.雪山：这里指甘肃省的祁连山。
4.穿：磨破。
5.金甲：战衣，金属制的铠甲。
6.楼兰：汉代西域国名，这里泛指当时骚扰西北边疆的敌人。
7.孤城：当是青海地区的一座城。
一说孤城即玉门关。
8.玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
译文青海上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城遥望着远方的玉门关。
塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。
赏析“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”。
青海湖上空，长云弥漫；湖的北面，横亘着绵延千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。
这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边戍边将士生活、战斗的典型环境。
这首诗是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。
为什么特别提及青海与玉门关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。
唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。
河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。
“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。
所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，又点出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。
这两个方向的`强敌，正是戍守“孤城”的戍边将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。
与其说，这是戍边将士望中所见，不如说这是戍边将士脑海中浮现出来的画面。
王昌龄《从军行》（其二）译文
王昌龄《从军行》其二译文王昌龄《从军行》（其二）译文《从军行》的第二首诗是王昌龄描写征戍者在军中听乐观舞所引起的边愁；接下来由小编为大家整理了王昌龄《从军行》（其二）译文，希望对大家能有所帮助！从军行七首（其二）王昌龄琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
译文：军中起舞，伴奏的琵琶翻出了新的声音，不管怎样翻新，听到《关山月》的曲调，总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。
纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起，理还乱，无尽无休。
此时秋天的月亮高高地照着那连绵起伏的长城。
鉴赏这是一首格调沉郁的边塞诗。
此诗只抓住边塞军旅生活的一个片断，透过军中饮宴一个镜头，跌宕起伏地表现出当时边塞军士生活的枯燥乏味和思想的苦闷无聊，也使征戍者的深沉、复杂的感情跃然活现。
“大漠孤烟直，长河落日圆。
”是令人陶醉的千古绝唱，然而在久戍边关的军士眼中，又是使人厌倦而单调的景象。
天天都是那连绵不断的乱山、长城，白天与“大漠”、“落日”为伴，晚上又是“寒光照铁衣”的荒野。
即使军中作乐，通宵尽欢，乐声嘹亮，也难以消除军士们积郁内心的惆怅。
“琵琶起舞换新声”。
琵琶不断奏出新的曲调，随着旋律的变化，人们翩翩起舞了。
琵琶是富于边地色彩的乐器，而军中作乐，离不开胡琴、羌笛和琵琶的伴奏，这些乐器，对戍边者来说，带有异域的情调和征战的音律，易唤起战士们强烈的感触。
既然是“换新声”，应该给人以新的感受，带来新的欢乐吧？然而“总是关山旧别情”。
“总是”二字，转折得有力，巧妙。
此句的“旧”与上句的“新”二字相承应，意味无穷。
“新声”与“旧别情”互相影射，形成诗意的波折，造成抑扬顿挫的音情，尤显出“意调的酸楚”，边愁的深重。
征戍者离乡背井，因此，“别情”是军中最普遍、最深沉的感情。
尽管曲调花样翻新，而唤起的“总是”人们的离愁别绪呵！《乐府古题要解》云：“《关山月》，伤离也。
”句中“关山”二字，双关《关山月》曲调，含意颇深。
“撩乱边愁听不尽”。
王昌龄《从军行》（其二）译文
王昌龄《从军行》（其二）译文王昌龄《从军行》（其二）译文《从军行》的第二首诗是王昌龄描写征戍者在军中听乐观舞所引起的边愁；接下来由小编为大家整理了王昌龄《从军行》（其二）译文，希望对大家能有所帮助！从军行七首（其二）王昌龄琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
译文：军中起舞，伴奏的琵琶翻出了新的声音，不管怎样翻新，听到《关山月》的曲调，总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。
纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起，理还乱，无尽无休。
此时秋天的月亮高高地照着那连绵起伏的长城。
鉴赏这是一首格调沉郁的边塞诗。
此诗只抓住边塞军旅生活的一个片断，透过军中饮宴一个镜头，跌宕起伏地表现出当时边塞军士生活的枯燥乏味和思想的苦闷无聊，也使征戍者的深沉、复杂的感情跃然活现。
“大漠孤烟直，长河落日圆。
”是令人陶醉的千古绝唱，然而在久戍边关的军士眼中，又是使人厌倦而单调的景象。
天天都是那连绵不断的乱山、长城，白天与“大漠”、“落日”为伴，晚上又是“寒光照铁衣”的荒野。
即使军中作乐，通宵尽欢，乐声嘹亮，也难以消除军士们积郁内心的惆怅。
“琵琶起舞换新声”。
琵琶不断奏出新的曲调，随着旋律的变化，人们翩翩起舞了。
琵琶是富于边地色彩的乐器，而军中作乐，离不开胡琴、羌笛和琵琶的伴奏，这些乐器，对戍边者来说，带有异域的情调和征战的音律，易唤起战士们强烈的感触。
既然是“换新声”，应该给人以新的感受，带来新的欢乐吧？然而“总是关山旧别情”。
“总是”二字，转折得有力，巧妙。
此句的“旧”与上句的“新”二字相承应，意味无穷。
“新声”与“旧别情”互相影射，形成诗意的波折，造成抑扬顿挫的音情，尤显出“意调的酸楚”，边愁的深重。
征戍者离乡背井，因此，“别情”是军中最普遍、最深沉的感情。
尽管曲调花样翻新，而唤起的“总是”人们的离愁别绪呵！《乐府古题要解》云：“《关山月》，伤离也。
”句中“关山”二字，双关《关山月》曲调，含意颇深。
“撩乱边愁听不尽”。
《从军行七首（其二）·王昌龄》原文与赏析
《从军行七首（其二）·王昌龄》原文与赏析王昌龄琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
这首和第一首“烽火城西百尺楼”一样，也写征夫戍卒的思乡离情别绪。
如果说上一首的思乡契机是一曲羌笛“关山月”的话，那么这首同样是异域的声声琵琶所引起的。
在盛唐边塞诗人中，以羌笛、琵琶、胡琴入诗颇多，如王翰的《凉州词》：“葡桃美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，岑参的《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”等等。
这首《从军行》也是如此。
看来彼时这些乐器已成为守边将士生活中必不可少的伴侣。
“琵琶起舞换新声”，是一个十分喧闹的场景：琵琶声声，歌舞阵阵，随着舞蹈节奏的变化，琵琶也随之翻出新声。
可以想见此时人的情绪也是神采飞扬的。
然而，“总是关山旧别情”。
于是，气氛为之一变。
尽管琵琶可以不断翻出“新声”，但在久别家乡的征人听来，总不免勾起剪不断、理还乱的“旧别情”，这旧日的离乡之情始终萦回在他们的心间。
作者在一“扬”一“抑”之间，把征人戍卒的离情别绪一并和盘托出，拨动人的心弦。
“撩乱边愁听不尽”承上句。
身在边地，这绵绵乡思，这无尽头的边愁，使人无法平静。
这“边愁”借着琵琶声，得到抒发，但又是奏不完、听不尽的。
这样就从表象进入内心的刻划，并把无影无踪的“旧别情”、“边愁”，变得有形有质，深刻地、准确地表达了征人此时此地的心中之情。
王昌龄作七绝，十分重视结句。
他曾有言：“每至落句，常须含蓄，不令语尽思尽。
”(见《文镜秘府》)“高高秋月照长城”一句，诚如斯言。
征人眼观歌舞，耳闻琵琶、羌笛声声，正乡愁万种，不能自已、无法排遣之时，不知何时在巍巍群山之上已升起一轮皓月，照彻莽莽长城。
处此阔大的境界，种种闲愁也放置一旁。
这一结句确有振起全篇之妙，王闿运《湘绮楼说诗》评述以为“此篇声调高响”，实是指此而言。
中唐李益《夜上受降城闻笛》有句云：“不知何处吹芦笛，一夜征人尽望乡”，意境与王昌龄此诗近似，但不免有衰飒之感。
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《从军行七首（其二）》王昌龄唐诗鉴赏
【原文】
从军行七首⑴
其二
琵琶起舞换新声⑸，总是关山旧别情⑹。
撩乱边愁听不尽⑺，高高秋月照长城。
【注释】
⑴从军行：乐府旧题，属相和歌辞平调曲，多是反映军旅辛苦生活的。
⑸新声：新的歌曲。
⑹关山：边塞。
旧别：一作“离别”。
⑺撩乱：心里烦乱。
边愁：久住边疆的愁苦。
听不尽：一作“弹不尽”。
【白话译文】
军中起舞，伴奏的琵琶翻出新声，不管怎样翻新，每每听到《关山月》的曲调时，总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。
纷杂的乐
舞与思乡的愁绪交织在一起，欲理还乱，无尽无休。
此时秋天的月亮高高地照着长城。
【赏析】
第二首诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
“琵琶起舞换新声”。
随舞蹈的变换，琵琶又翻出新的曲调，诗境就在一片乐声中展开。
琵琶是富于边地风味的乐器，而军中置酒作乐，常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。
”这些器乐，对征戍者来说，带着异或情调，容易唤起强烈感触。
既然是“换新声”，应该能给人以一些新的情趣、新的感受。
但是，“总是关山旧别情”。
边地音乐主要内容，可以一言以蔽之，“旧别情”而已。
因为艺术反映实际生活，征戍者没有一个不是离乡背井乃至别妇抛雏的。
“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。
所以，琵琶尽可换新曲调，却换不了歌词包含的情感内容。
《乐府古题要解》云：“《关山月》，伤离也。
”句中“关山”在字面的意义外，双关《关山月》曲调，含意更深。
此句的“旧”对应上句的“新”，成为诗意的一次波折，造成抗坠扬抑的音情，特别是以“总是”作有力转接，效果尤显。
次句强调别情之“旧”，但这乐曲也并不是太乏味。
“撩乱边愁听不尽”，那曲调无论什么时候，总能扰得人心烦乱不宁。
所以那奏不完、“听不尽”的曲调，实叫人又怕听，又爱听，永远动情。
这是诗中又一次波折，又一次音情的抑扬。
“听不尽”三字，或是怨，或是叹，或是赞，意
味深长。
作“奏不完”解，自然是偏于怨叹。
然作“听不够”讲，则又含有赞美了。
所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情，又未尝没有更多的意味。
当时北方边患未除，尚不能尽息甲兵，言念及此，征戍者也会心不宁意不平的。
前人多只看到它“意调酸楚”的一面，未必十分全面。
此诗前三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。
诗人这里轻轻宕开一笔，以景结情。
仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。
对此可以有多种理解：无限的乡愁，立功边塞的雄心和对于现实的忧怨，也许还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱，等等。
读者也许会感到，在前三句中的感情细流一波三折地发展（换新声;;旧别情;;听不尽）后，到此却汇成一汪深沉的湖水，荡漾回旋。
“高高秋月照长城”，这里离情入景，使诗情得到升华。
正因为情不可尽，诗人“以不尽尽之”，“思入微茫，似脱实粘”，才使人感到那样丰富深刻的思想感情，征戍者的内心世界表达得入木三分。
此诗之臻于七绝上乘之境，除了音情曲折外，这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
【作者介绍】
王昌龄（698;约757）唐代诗人。
字少伯，唐京兆长安（今陕西西安）人。
公元727年（开元十五年）进士及第，授秘书省校书郎。
公元734年（开元二十二年）中博学宏词，授汜水（今河南荥阳县境）尉，再迁江宁丞，故世称王江宁。
约在公元737年（开元二十五年）秋，获罪被谪岭南。
三年后北归。
公元748年（天宝七年）谪迁潭阳郡龙标（今湖南黔阳县）尉。
安史乱后还乡，道出亳州，被刺史闾丘晓所杀。
王昌龄当时曾名重一时，有“诗家夫子王江宁”之称，擅长七绝，被后世称为“七绝圣手”。
存诗一百七十余首，多为当时边塞军旅生活题材，描绘边塞风光，激励士气，气势雄浑，格调高昂，手法细腻。
有《王昌龄集》。
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