_现实的历史_资本论_的存在论(1)
《资本论》在当代中国的现实意义和重要价值
《资本论》在当代中国的现实意义和重要价值《资本论》是马克思的巨作，具有深刻的理论分析和实践指导意义，对于当代中国的现实意义和重要价值是不可忽视的。
本文将从以下三个方面进行分析探究。
一、全面深刻的经济思想理论《资本论》是一部具有严密逻辑结构、全面深刻的经济思想理论著作。
我们以此为基础，深度剖析当代中国的经济形势，提供科学的分析理论，为我国发展提供根本指导。
在当今世界经济全球化不断深化的大背景下，《资本论》的理论分析更加凸显其重要性。
它认为资本主义制度是不公正的，资本家剥夺工人的劳动结果，生产出来的价值转化为资本家的利润。
阶级矛盾是资本主义制度的内因，这个思想的启示给予我们对当代社会矛盾全面理性的认识。
二、丰富的社会历史信息与经验《资本论》不仅是一本经济学专著，而且是一部社会历史文献，它对资本主义制度进行了深刻的历史分析和阶级分析。
在当代中国，我们需要从《资本论》中汲取宝贵的历史经验，作为我们发展的基础。
它深刻揭示了资本主义制度的生产体系，对现代工业革命的推动和资本的流转途径做出了精辟的分析。
它还把资本主义的世界贸易和货币制度作为一个整体来分析，深刻点明现代经济制度存在的危机。
此外，《资本论》还分析了资本主义制度下的政治、法律、意识形态等方面，提供了对当代中国解决复杂问题的宝贵信息和参考。
三、对中国有针对性的现实帮助《资本论》具有深远而重要的现实价值，对中国经济社会发展同样大有裨益。
在当代中国，深化改革和加强对资本主义的认识，是努力实现经济转型和社会进步的重要前提。
我们应该深入学习和运用《资本论》的深刻思想，更好地面对各种问题和挑战。
在深化改革开放的过程中，《资本论》为我们探索中国式的市场化和增强市场监管提供了强有力的理论支撑，同时发现和解决了我国发展过程中存在的问题和冲突；特别是在全球化时代，学习《资本论》理论，了解资本主义霸权的设计，可有效应对和抵御国外的经济、政治对抗。
在总结中，我们认识到《资本论》作为一部经典的经济思想理论，它在当今世界经济全球化快速发展和中国经济高速发展背景下更为重要，需要我国青年学者更为深入认识、更为深入探索、更加精准运用。
浅谈学习《资本论》的现实意义
浅谈学习《资本论》的现实意义《资本论》是马克思写于19世纪的一部重要著作，其中包括了马克思对资本主义社会的深刻分析和批判，对现代经济学和社会学产生了深远的影响。
学习《资本论》对于我们理解和改造当代社会具有重要的现实意义。
本文将从多个角度探讨学习《资本论》的现实意义。
学习《资本论》可以帮助我们深入理解资本主义社会的运作规律和发展趋势。
在今天的社会，资本主义依然是世界主要经济形态，而马克思在《资本论》中对资本主义经济的运作机制和矛盾冲突做出了深刻的分析。
通过学习《资本论》，我们可以更好地了解资本主义经济的基本原理，揭示资本主义社会中存在的剥削、压迫和不平等问题，帮助我们认清现实社会的本质，为改造社会提供理论指导。
学习《资本论》有助于培养批判性思维和社会责任感。
《资本论》是一部充满批判精神的著作，马克思以敏锐的洞察力和深刻的思考揭示了资本主义社会的弊端和不公，呼吁人们对社会现实保持批判的态度，同时寻求社会改变的可能性。
通过学习《资本论》，我们可以培养对社会现实的批判性思维和分析能力，激励我们为消除社会不公、实现社会正义做出努力，同时也促使我们对自身的社会责任有更深刻的认识。
在学习《资本论》的过程中，我们也应该结合当代社会的实际情况，通过丰富的案例分析和理论探讨，使《资本论》的理论得到更好的应用和发展。
我们还应该探索新的学习方法和途径，如结合当代技术手段和多媒体资源，拓宽学习渠道，提高学习效率，从而更好地理解和应用《资本论》的理论。
学习《资本论》对于我们深入理解和改造当代社会具有重要的现实意义。
通过学习《资本论》，我们可以更好地认识到资本主义经济的运行规律和固有矛盾，洞悉全球资本主义系统的不平等和压迫，培养批判性思维和社会责任感，为实现社会变革提供理论支持。
我们应该不断加强对《资本论》的学习和研究，结合当代社会的实际情况，不断拓展学习渠道和方法，以更好地理解、应用和发展《资本论》的理论，为人类社会的发展进步做出我们应有的贡献。
关于马克思哲学的存在论理解的书
关于马克思哲学的存在论理解，可以推荐一些书籍：
1. 《资本论》：这是马克思最为著名的著作之一。
其中包括了马克思对资本主义制度、商品交换、货币、劳动力等方面的深刻思考，是了解马克思存在论思想的重要参考资料。
2. 《黑格尔法哲学批判》：这是马克思的早期著作，其中涉及了马克思对黑格尔哲学存在论思想的批判与反思。
通过这本书，我们可以更深刻地了解马克思提出自己的存在论观点的背景和历史进程。
3. 《马克思哲学简介》：这是英国哲学家理查德·西姆（Richard W. Sellars）的著作，旨在对马克思的思想和哲学进行简要介绍。
本书包含了对马克思的存在论思想的阐述和分析，适合想要了解马克思哲学的初学者。
4. 《马克思主义哲学原理概论》：这是毛泽东撰写的一本著作，系统概述了马克思主义哲学的基本原理和观点。
其中包括了对马克思主义存在论思想的较为深入的阐述和探讨，可以帮助读者更好地理解马克思哲学的存在论思想。
“现实的历史”：《资本论》的存在论
“现实的历史”：《资本论》的存在论孙正聿【专题名称】哲学原理【专题号】B1【复印期号】2010年06期【原文出处】《中国社会科学》(京)2010年2期第4～14页【英文标题】"Real History": The Ontology of Capital【作者简介】孙正聿，吉林大学哲学基础理论研究中心教授，长春130012【内容提要】《资本论》通过对商品、货币、资本、剩余价值等经济范畴和资本运动逻辑的考察与分析，深刻地揭示了“物与物的关系”掩盖下的“人与人的关系”，从而实现了“对现实的描述”与破解“存在的秘密”的统一。
它为“缩短和减轻”社会发展过程中的“阵痛”和实现人类解放指明了现实道路，也为反思现代性提供了深层的存在论解释。
《资本论》表明，马克思是真正的人道主义者，马克思主义并不是抽象的人道主义。
【关键词】存在/资本/现实的历史EE23破解“存在”的秘密，是一切哲学思想的聚焦点；如何破解“存在”的秘密，则构成各种哲学思想的分水岭。
马克思与他所批评的“哲学家们”的原则分歧在于，后者总是把“存在”视为某种超历史或非历史的存在，因而以追究“世界何以可能”而“解释世界”；马克思则把“存在”视为“现实的历史”的存在，因而以探索“解放何以可能”而“改变世界”。
正是以“改变世界”的理论自觉，马克思终生致力于研究“现实的历史”；而对“现实的历史”的研究，则形成了马克思为之付出毕生心血的《资本论》。
《资本论》是关于“现实的历史”的存在论。
一、经济范畴与现实的存在毫无疑问，《资本论》是由经济范畴构成的理论体系。
正因如此，人们往往只是把《资本论》视为关于“资本”的经济学巨著，或者仅仅认为《资本论》包含某些哲学思想，而不是把《资本论》视为关于“存在”的哲学巨著。
然而，正是这个由经济范畴构成的宏伟的理论体系“对现实的描述”，在人类思想史上史无前例地揭示了“物与物的关系”掩盖下的“人与人的关系”，从而揭示了“现实的历史”即“存在”的秘密。
资本论的历史意义
资本论的历史意义《资本论》是一个对资本主义社会进行剖析和批判的经典著作，具有非常重要的历史意义。
以下是对《资本论》历史意义的一些相关参考内容：1. 首次全面揭示资本主义经济的运行机制：《资本论》的最大贡献是首次全面揭示了资本主义经济的运行机制和内在矛盾。
马克思通过对商品、货币和资本的分析，揭示了资本积累的规律和资本主义经济的内在矛盾，从而深刻地揭示了资本主义制度的本质。
2. 对社会阶级关系的深刻洞察：《资本论》不仅对资本主义的经济结构进行了深入分析，还揭示了资本主义社会的阶级关系。
马克思通过对雇佣劳动的剩余价值实现和分配的探讨，以及对工人阶级和资产阶级的分析，深刻洞察了资本主义社会中阶级的矛盾和斗争，为无产阶级的解放提供了理论基础。
3. 启发了无产阶级革命的思想：《资本论》对无产阶级革命的思想起到了重要的推动作用。
马克思通过对资本主义经济和社会矛盾的分析，指出了无产阶级只有通过革命推翻资产阶级统治，建立社会主义社会才能实现自己的解放。
这为无产阶级的革命实践提供了理论指导和动力。
4. 影响了社会科学和经济学的发展：《资本论》是马克思主义的重要组成部分，对社会科学和经济学的发展产生了深远的影响。
它提出的剩余价值理论、利润率下降趋势理论等，对后来的经济学研究产生了重要影响。
同时，它也对后来的社会科学理论，如批判理论、马克思主义文化批判等提供了重要的思想资源。
5. 对全球范围的影响：《资本论》不仅影响了欧洲，还对全球范围产生了其他相关著作的影响。
《资本论》的思想和方法对亚洲、非洲和拉美等地区的知识分子和政治活动家产生了深远的影响，推动了当地无产阶级解放运动和反殖民主义斗争的发展。
总的来说，《资本论》具有重要的历史意义，它不仅在学术和理论领域对社会科学和经济学产生了重要的影响，而且在实践层面为无产阶级解放和社会主义革命提供了理论基础。
它对揭示资本主义的本质、洞察社会阶级关系、启发无产阶级革命思想以及对全球范围的影响都产生了重要影响。
《资本论》的世界历史叙事及其当代意义
《资本论》的世界历史叙事及其当代意义《资本论》是马克思主义社会学中最重要的著作，是全世界范围内最有影响力的社会学理论之一。
资本论的世界史叙事及其当代意义可以从三个方面来进行：首先，从历史上反映出资本主义的社会格局和结构；其次，从社会发展的角度来看，以及资本论在全球范围内的影响力和重要性；最后，从资本论的当代意义出发，探讨其对社会发展的指导作用。
首先，资本论揭示了资本主义的社会格局和结构，是一部研究资本主义社会的伟大著作，反映出资本主义社会的经济、政治、文化和思想等诸多方面的特征。
在资本论看来，资本主义是一种以少数精英为主体的社会，而这些精英通过掠夺、剥削他人的财富来实现他们的经济利益，从而形成了一种压迫性的社会结构，即马克思所描述的“资本家-工人”对立关系。
接下来，资本论也是一部蕴含着深远历史讯息的著作，是一部概括历史发展趋势的著作，以及论述资本主义社会发展过程中的历史事件及其技术细节的著作。
它揭示了资本主义社会的发展史，从初期的全部职能的生产者到实现资本家-工人分立的工业社会，从而使资本主义社会成为主要社会结构。
资本论指出，资本主义社会的发展本质上是一个对立的过程，一个充满着冲突的过程，在其中，资本家和工人之间的斗争将永无止境。
最后，从资本论的当代意义出发，它对当今社会发展具有重要的指导作用。
资本论发挥着重要的作用，以指导社会运动以及改善人们的生存条件，以弥补历史性反差加剧带来的负面影响。
此外，资本论的思想也已经渗入到多元化的认识论、财富分配理论、社会关系理论、文化理论等领域中，从而诠释了资本论作为全球范围内重要理论的重要性。
总之，《资本论》是马克思主义社会学中最重要的著作，其世界史叙事及其当代意义也不可被忽视。
它反映了资本主义社会的结构和格局，总结了资本主义社会的发展历史，也以其当代意义指导着社会发展和进步。
因此，资本论的影响力和重要性在全球范围内是不容小觑的。
黑格尔逻辑学一书摘要[68]
![黑格尔逻辑学一书摘要[68]](https://img.taocdn.com/s3/m/c7990d17df80d4d8d15abe23482fb4daa58d1d8f.png)
黑格尔《逻辑学》一书摘要[68](1914年9—12月)伯尔尼：Log．I．175[注：这是伯尔尼图书馆的图书编号。
——编者注]《黑格尔全集》第1卷哲学论文第2卷精神现象学第3—5卷逻辑学第6—7卷哲学全书(第1、2部)第8卷法哲学第9卷历史哲学第10卷美学(3部)第11—12卷宗教史第13—15卷哲学史第16—17卷综合文集第18卷哲学入门第19卷黑格尔往来书信集(第1、2部)《黑格尔全集》总卷目[69]“死者的一群友人：马尔海奈凯、舒尔采、甘斯、亨宁、霍托、米希勒、费尔斯特编的全集”。
《黑格尔全集》第3卷(1833年柏林版)(共468页)《逻辑学》[70]第1部客观逻辑第1编存在论(伯尔尼：Log．I.175[注：这是伯尔尼图书馆的图书编号。
——编者注])第1版序言第3卷第5页[注：指《黑格尔全集》1833年柏林版第3卷的页码。
——编者注]——关于逻辑学，说得妙：说它似乎是“教人思维”的(犹如生理学是“教人消化”的??)，这是“偏见”。
“……构成真正的形而上学或纯粹的思辨哲学的逻辑科学……”(第6页)“……哲学不能由一门从属的科学——数学——取得自己的方法……”(第6—7页)“而这样的方法只能是在科学认识中运动着的内容本性，同时内容的这种自身反思第一次设定并产生出内容的规定本身。
”(科学认识的运动——这就是实质。
)“知性(Verstand)作出规定(bestimmt)”，理性(Vernunft)加以否定，理性是辩证的，因为它把知性的规定化为无(“in NichtsauflöSt”)。
二者的结合——“知性的理性或理性的知性”=肯定的东西。
对“简单的东西”的否定……“精神的运动”……(第7页)“只有沿着这条自己构成自己的道路……哲学才能成为客观的、论证的科学。
”(第7—8页)(“自己构成自己的道路”=真正认识的、不断认识的、从不知到知的[注：手稿上“从不知到知”这几个字被一条横线勾去，大概本意是想用来表示着重强调之意。
资本论的历史意义
资本论的历史意义《资本论》是德国哲学家卡尔·马克思于19世纪50年代至70年代间创作的一部重要著作。
这部著作被认为是马克思最重要的作品之一，也是马克思主义理论的基石之一、《资本论》揭示了资本主义经济的本质、内在矛盾，并提出了马克思主义的反资本主义思想，对人类社会发展起到了巨大的历史意义。
本文将从三个方面来阐述《资本论》的历史意义：其对资本主义社会的揭示、对马克思主义思想的贡献以及对社会运动的影响。
首先，《资本论》对资本主义社会进行了彻底的剖析和揭示。
马克思通过对商品、货币、剩余价值等基本概念的研究，深入分析了资本主义经济的本质和运行规律。
他指出，资本主义经济是以私人占有生产资料和无产阶级的雇佣劳动为基础的一种生产方式，而剥削是其内在的矛盾特征。
马克思通过对资本主义生产方式的剖析，揭示了资本家与劳动者之间的对立关系和资本主义经济发展的内在矛盾。
这些揭示为后来的社会科学研究提供了理论基础，并成为了社会主义革命的指导原则。
其次，《资本论》对马克思主义思想做出了重要的贡献。
马克思主义是马克思和恩格斯根据对资本主义社会的科学剖析而建立起来的一种科学社会主义理论体系。
《资本论》是马克思主义的一部基础理论著作，它深入揭示了资本主义生产方式的本质和发展规律，提出了剩余价值理论、劳动力价值论等重要概念，为马克思主义建立了坚实的理论基础。
此外，《资本论》对社会运动产生了深远的影响。
这部著作的出版标志着马克思主义理论体系的形成，它对社会主义运动、工人运动和无产阶级革命起到了重要的思想指导作用。
《资本论》的出版激发了全世界范围内工人运动的兴起，成为奠定各社会主义政党基础的重要文献。
无论是苏联、中国还是其他社会主义国家，都广泛借鉴、传播和应用了《资本论》中的理论和思想，推动了社会主义建设和无产阶级革命。
同时，我们也要看到，《资本论》也存在一定的历史局限性和理论问题。
马克思在《资本论》中确实揭示了资本主义经济的内在矛盾和剥削的现象，但其对资本主义经济发展的预测并没有完全实现。
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“现实的历史”:《资本论》的存在论孙正聿摘 要:《资本论》通过对商品、货币、资本、剩余价值等经济范畴和资本运动逻辑的考察与分析,深刻地揭示了“物与物的关系”掩盖下的“人与人的关系”,从而实现了“对现实的描述”与破解“存在的秘密”的统一。
它为“缩短和减轻”社会发展过程中的“阵痛”和实现人类解放指明了现实道路,也为反思现代性提供了深层的存在论解释。
《资本论》表明,马克思是真正的人道主义者,马克思主义并不是抽象的人道主义。
关键词:存在 资本 现实的历史作者孙正聿,吉林大学哲学基础理论研究中心教授(长春 130012)。
破解“存在”的秘密,是一切哲学思想的聚焦点;如何破解“存在”的秘密,则构成各种哲学思想的分水岭。
马克思与他所批评的“哲学家们”的原则分歧在于,后者总是把“存在”视为某种超历史或非历史的存在,因而以追究“世界何以可能”而“解释世界”;马克思则把“存在”视为“现实的历史”的存在,因而以探索“解放何以可能”而“改变世界”。
正是以“改变世界”的理论自觉,马克思终生致力于研究“现实的历史”;而对“现实的历史”的研究,则形成了马克思为之付出毕生心血的《资本论》。
《资本论》是关于“现实的历史”的存在论。
一、经济范畴与现实的存在毫无疑问,《资本论》是由经济范畴构成的理论体系。
正因如此,人们往往只是把《资本论》视为关于“资本”的经济学巨著,或者仅仅认为《资本论》包含某些哲学思想,而不是把《资本论》视为关于“存在”的哲学巨著。
然而,正是这个由经济范畴构成的宏伟的理论体系“对现实的描述”,在人类思想史上史无前例地揭示了“物与物的关系”掩盖下的“人与人的关系”,从而揭示了“现实的历史”即“存在”的秘密。
关于“存在”,马克思恩格斯在其合著的《德意志意识形态》中作出这样的论断:“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在”,“而人们的存在就是他们的现实生活过程”。
①关于人们的“现实生活过程”,马克思恩格斯提出:“我们开始要谈的前提不是任意提出的,不是教条,而是一些只有在想象中才能撇开的现实前提。
这是一些现实的个人,是他们的活动和他们的物质生活条件,包括他们已有的和由他们自己的活动创造出来的物质生活条件。
”①正是从人们的“现实生活过程”出发,马克思恩格斯明确地表述了他们与“独立的哲学”的原则性分歧:“对现实的描述会使独立的哲学失去生存环境,能够取而代之的充其量不过是从对人类历史发展的考察中抽象出来的最一般的结果的概括。
这些抽象本身离开了现实的历史就没有任何价值”。
②这个原则性分歧,深刻地表明了马克思恩格斯哲学研究的原则立场,即以“现实的历史”为对象的历史唯物主义的原则立场。
对于如何理解和把握“现实的历史”的“存在”,马克思在《哲学的贫困》中曾经作过一个生动而深刻的比较:“如果说有一个英国人把人变成帽子,那么,有一个德国人就把帽子变成了观念”,“这个英国人就是李嘉图”,“这个德国人就是黑格尔”。
③这就是说:作为经济学家的李嘉图是把“人”归结为“物”,把“人与人”的关系归结为“物与物”的关系,因而把“现实的历史”描述成“物”的“存在”;作为哲学家的黑格尔则把“人”归结为“观念”,把“人与人”的关系归结为“观念与观念”的关系,因而把“现实的历史”描述成“观念”(“无人身的理性”)的自我运动。
马克思给自己提出的任务,则是在“物与物”的关系以及“观念与观念”的关系中揭示“人与人”的关系,在资本的运动逻辑中揭示历史运动的逻辑。
在批判黑格尔哲学的出发点上,马克思不仅深刻地揭示了黑格尔对“观念”与“现实”关系的颠倒,而且深刻地揭示了这种颠倒的现实根源,并且睿智地实现了以现实为基础的历史与逻辑的统一。
马克思指出,黑格尔体系的第一个因素是“形而上学地改了装的、脱离人的自然”,第二个因素是“形而上学地改了装的、脱离自然的精神”,第三个因素是形而上学地改了装的以上两个因素的统一,即“现实的人和现实的人类”,④而这种“改装”的现实基础则是“个人现在受抽象统治”,也就是人与人的关系受物与物的关系以及观念与观念的关系的统治。
这表明,在对黑格尔的哲学批判中,马克思既深刻地揭示了黑格尔对“现实的历史”的形而上学改装,又深刻地揭示了这种改装所蕴含的“现实的历史”;既尖锐地批判了黑格尔的“历史屈从于逻辑”,又自觉地实现了以逻辑的运动去展现“现实的历史”。
因此,只有理解马克思对黑格尔哲学的批判继承关系,理解马克思的政治经济学批判所蕴含的哲学批判,才能理解马克思如何从物和物的关系以及观念和观念的关系中揭示出人和人的关系,从经济范畴的逻辑关系中揭示出人们之间的现实的社会关系,进而理解马克思所揭示的“现实的历史”———存在———的秘密。
关于经济范畴与人的存在,马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中作出这样的说明:“从实在和具体开始,从现实的前提开始,因而,例如在经济学上从作为全部社会生产行为的基础和主体的人口开始,似乎是正确的。
但是,更仔细地考察起来,这是错误的。
……抛开构成人口的阶级,人口就是一个抽象。
如果我不知道这些阶级所依据的因素,如雇佣劳动、资本等等,阶级又是一句空话。
而这些因素是以交换、分工、价格等等为前提的。
比如资本,如果没有雇佣劳动、价值、货币、价格等等,它就什么也不是。
因此,如果我从人口着手,那么,这就是关于整体的一个混沌的表象,并且通过更切近的规定我就会在分析中达到越来越简单的概念;从表象中的具体达到越来越稀薄的抽象,直到我达到一些最简单的规定。
于是行程又得从那里回过头来,直到我最后又回到人口,但是这回人口已不是关于整体的一个混沌的表象,而是一“现实的历史”:《资本论》的存在论①②《马克思恩格斯选集》第1卷,第66—67页。
《马克思恩格斯选集》第1卷,第73—74页。
个具有许多规定和关系的丰富的总体了。
”①马克思的论述表明,从人本身出发而考察人,只能是从抽象的人出发而形成对人的抽象的理解;只有从关于人的各种规定———首先是最重要的经济范畴———出发,才能形成对人的具体的理解;只有展现经济范畴所构成的“具体”,才能揭示“现实的历史”的“存在”。
这是马克思破解“存在”的秘密的立足点,也是作为“政治经济学批判”的《资本论》所破解的“存在”的秘密。
关于经济范畴与历史过程之间的关系,马克思提出:“比较简单的范畴可以表现一个比较不发展的整体的处于支配地位的关系或者一个比较发展的整体的从属关系,这些关系在整体向着以一个比较具体的范畴表现出来的方面发展之前,在历史上已经存在。
在这个限度内,从最简单上升到复杂这个抽象思维的进程符合现实的历史过程”。
②“比较简单的范畴,虽然在历史上可以在比较具体的范畴之前存在,但是,它在深度和广度上的充分发展恰恰只能属于一个复杂的社会形式,而比较具体的范畴在一个比较不发展的社会形式中有过比较充分的发展”。
③由此马克思提出:“资产阶级社会是最发达的和最多样性的历史的生产组织。
因此,那些表现它的各种关系的范畴以及对于它的结构的理解,同时也能使我们透视一切已经覆灭的社会形式的结构和生产关系。
”④马克思进而得出的一个基本结论是:“人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙。
反过来说,低等动物身上表露的高等动物的征兆,只有在高等动物本身已被认识之后才能理解。
”⑤马克思所阐释的经济范畴之间的关系,以及经济范畴与历史过程之间的关系,对于破解存在的秘密的重大意义在于,“对人类生活形式的思索,从而对这些形式的科学分析,总是采取同实际发展相反的道路。
这种思索是从事后开始的,就是说,是从发展过程的完成的结果开始的。
”⑥在《资本论》中,马克思正是把“人体解剖”作为“猴体解剖”的“钥匙”,通过分析“比较具体的范畴”而把握“比较简单的范畴”,通过考察“比较发展的整体”而透视“比较不发展的整体”。
因此,关于资本主义的《资本论》,并非仅仅是揭示资本主义的发展规律,而且是通过揭示“一个复杂的社会形式”,即资本主义的社会形式,而实现对全部人类生活形式即历史过程的揭示。
《资本论》表明,马克思不仅把自己的哲学批判和经济学批判统一起来,而且把“对现实的描述”与破解“存在”的秘密统一起来。
正是在这种统一中,《资本论》不仅破解了资本的秘密,而且破解了“存在”的秘密;不仅揭示了资本主义特殊的发展规律,而且揭示了人类历史的发展规律。
恩格斯《在马克思墓前的讲话》中所概括的马克思的“两大发现”,集中地体现为马克思的《资本论》。
因此,《资本论》不仅是关于“资本”的“资本论”,而且是关于“现实的历史”的“存在论”,即马克思的历史唯物主义的“存在论”。
二、商品的二重性与人的存在的二重性构成《资本论》的出发点的经济范畴是商品。
对此,马克思的论证是:“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富,表现为‘庞大的商品堆积’,单个的商品表现为这种财富的元素形中国社会科学 2010年第2期①②③④《马克思恩格斯选集》第2卷,北京:人民出版社,1995年,第17—18页。
《马克思恩格斯选集》第2卷,第20页。
《马克思恩格斯选集》第2卷,第21页。
《马克思恩格斯选集》第2卷,第23页。
式。
因此,我们的研究就从分析商品开始。
”①然而,仔细阅读和深入研究马克思对商品的分析,我们就会发现,马克思所考察的商品,并不仅仅是构成“社会财富”的“元素形式”,而且是表现“人的存在”的“元素形式”。
马克思的经济范畴的历史唯物主义内涵在《资本论》的出发点和立足点上得到深刻的体现。
《资本论》所揭示的商品的本质是商品的二重性。
“商品首先是一个外界的对象,一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。
”②“物的有用性使物成为使用价值”,因此“商品体本身”“就是使用价值”。
③商品的使用价值是其交换价值的物质承担者,而“交换价值”则表现为“一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例”。
④由此就构成了商品的使用价值与交换价值如下的矛盾:“作为使用价值,商品首先有质的差别;作为交换价值,商品只能有量的差别”。
⑤商品作为用来交换和出卖的劳动产品,它的使用价值与交换价值的二重性的根据何在?它的使用价值的质的差别和交换价值的量的差别的根据何在?这就是《资本论》所揭示的“理解政治经济学的枢纽”,⑥即劳动的二重性。
正是这个枢纽点,构成《资本论》破解存在的秘密的切入点。
马克思在论述商品的二重性的基础上提出:“如果把商品体的使用价值撇开,商品体就只剩下一个属性,即劳动产品这个属性。
”“随着劳动产品的有用性质的消失,体现在劳动产品中的各种劳动的有用性质也消失了,因而这些劳动的各种具体形式也消失了。
各种劳动不再有什么差别,全都化为相同的人类劳动,抽象人类劳动。
”⑦在马克思对商品的分析中,人类的“现实的历史”———劳动———在商品的二重性中凸显了自己的二重性,这就是创造商品使用价值的“具体劳动”和商品作为劳动产品的“抽象劳动”。