第2章 鲁迅

结构技巧的新颖多样 叙述技巧的多样化
2、塑造了众多人物形象，丰富了中国20世纪文 、塑造了众多人物形象，丰富了中国 世纪文 学的人物画廊。 学的人物画廊。 3、采用心理描写和白描、抒情等艺术手法。 、采用心理描写和白描、抒情等艺术手法。 4、杰出的语言艺术大师，创造了中国现代白话 、杰出的语言艺术大师， 小说的典范之作。 小说的典范之作。 吸收了外国文学描写精确细密的特点， 吸收了外国文学描写精确细密的特点，继承 了中国古典文学含蓄练达的特色，言浅意深， 了中国古典文学含蓄练达的特色，言浅意深，含 蓄简练，形成了自己独特的风格。 蓄简练，形成了自己独特的风格。小说语言色彩 丰富多变，既饱含深厚的意蕴， 丰富多变，既饱含深厚的意蕴，又具有卓越的艺 术表现力。哲理深刻，表现练达，多名言警句。 术表现力。哲理深刻，表现练达，多名言警句。
第二章 鲁 迅
教学要点: 教学要点:
一、鲁迅生平、创作概况、地位、贡献 鲁迅生平、创作概况、地位、 呐喊》 彷徨》 二、《呐喊》与《彷徨》是中国现代小说的开 端与成熟标志。 端与成熟标志。 狂人日记》《 》《阿 正传 正传》 三、《狂人日记》《阿Q正传》的思想内容和 意义； 意义； 故事新编》的思想内容和艺术表现手法； 四、《故事新编》的思想内容和艺术表现手法； 野草》《朝花夕拾》的思想内容、 》《朝花夕拾 五、《野草》《朝花夕拾》的思想内容、独特 的艺术形象和艺术表现手法； 的艺术形象和艺术表现手法；
《孤独者》 孤独者》
迷途者在黑暗中孤独的绝叫， 迷途者在黑暗中孤独的绝叫，惨伤者在敌阵里悲愤的呼 喊。 彻底绝望：对人、社会、未来与希望、自己。 彻底绝望：对人、社会、未来与希望、自己。 以觉醒的知识者的清醒的目光去审视现在自己正“ 以觉醒的知识者的清醒的目光去审视现在自己正“躬 ”“先前所憎恶 所反对的一切” 他胜利了， 先前所憎恶， 行”“先前所憎恶，所反对的一切”， 他胜利了，但 真正的失败了” “真正的失败了”。 觉醒的灵魂与沉沦人格的激烈交战， 觉醒的灵魂与沉沦人格的激烈交战，分裂人格灵魂深处 的猛烈冲突。 的猛烈冲突。 艺术特色： 艺术特色：
5、复调小说：鲁迅的突出贡献。 、复调小说：鲁迅的突出贡献。
复调小说是前苏联学者巴赫金创设的概念。 复调 复调" 复调小说是前苏联学者巴赫金创设的概念。"复调 巴赫金创设的概念 也叫"多声部 多声部"，本为音乐术语。 也叫 多声部 ，本为音乐术语。巴赫金借用这一 术语来概括托斯妥耶夫斯基小说的诗学特征， 托斯妥耶夫斯基小说的诗学特征 术语来概括托斯妥耶夫斯基小说的诗学特征，以 区别于"那种基本上属于独白型 单旋律） 那种基本上属于独白型（ 区别于 那种基本上属于独白型（单旋律）的已经 定型的欧洲小说模式"。 定型的欧洲小说模式"。 鲁迅小说里常常回响着两种或两种以上不同的声音， 鲁迅小说里常常回响着两种或两种以上不同的声音， 而且这两种不同的声音，并非来自两个不同的对 而且这两种不同的声音， 立着的人物， 立着的人物，竟是包含在作品的基调或总体倾向 狂人日记》《孔乙己》《孤独者》《 》《孔乙己》《孤独者》《祝 中，如《狂人日记》《孔乙己》《孤独者》《祝 福》。
1、沉重、压抑和悲怆的情感氛围。 、沉重、压抑和悲怆的情感氛围。 2、人物形象鲜明生动 、人物形象鲜明生动。 3、环境描绘具体、真实而又具有典型性。 、环境描绘具体、真实而又具有典型性。
（ห้องสมุดไป่ตู้）农民题材 ）
描绘农村生活和关注农民的命运问题， 描绘农村生活和关注农民的命运问题，深刻 揭示了农民所遭受的精神奴役和创伤 ；反 反 映了底层人民在强 权统治面前的意识深层 的奴性。 故乡》《明天》《风波》《 》《明天》《风波》《离 的奴性。《故乡》《明天》《风波》《离 正传》 婚》《阿Q正传》。 正传
一、生平与创作、地位与贡献 生平与创作、
几件大事：从小康坠入困顿；南京、 几件大事：从小康坠入困顿；南京、日本 求学；结婚；回国一再受挫；兄弟失和； 求学；结婚；回国一再受挫；兄弟失和；学 生倒戈；左联。 生倒戈；左联。 三个小说集、两本散文集、十六本杂文、 三个小说集、两本散文集、十六本杂文、 一本书信集、多种学术著作、 一本书信集、多种学术著作、译著。 现代中国“民族魂” 现代中国“民族魂”；二十世纪文化巨人 之一；开启了中华民族新文化的方向； 之一；开启了中华民族新文化的方向；新文学 奠基者和开拓者。 奠基者和开拓者。
格式的特别——创造新形式的先锋 （二） 格式的特别 创造新形式的先锋
茅盾：创造‘新形式’ 茅盾：创造‘新形式’的先锋 ；小说一篇有一篇新 小说一篇有一篇新 形式 。 1、文体上的创新：从中国传统章回小说，通过 文体上的创新： 中国传统章回小说，
吸收外国小说的艺术手法，创建了20世纪 吸收外国小说的艺术手法，创建了 世纪 中国小说的民族形式。 中国小说的民族形式。
四、《故事新编》 故事新编》
1、基本内容简介: 、基本内容简介 中国现代历史小说的开山之作， 世纪 中国现代历史小说的开山之作， 20世纪 中国文学无法仿效、无法重复的现代奇书、 中国文学无法仿效、无法重复的现代奇书、现 代寓言。 代寓言。 补天》《奔月》《出关》《起死》 》《奔月》《出关》《起死 《补天》《奔月》《出关》《起死》 采薇》 非攻》《铸剑》 理水》 》《铸剑 《采薇》 《非攻》《铸剑》 《理水》 “庄严”与“荒诞”两种色彩与语调(旋律 庄严” 旋律) 庄严 荒诞”两种色彩与语调 旋律 互相补充、 互相补充、渗透与消解
1、独特的题材
（1）知识分子题材： ）知识分子题材：
旧知识分子有两类： 旧知识分子有两类 孔乙己、陈士成（ 白光》 孔乙己、陈士成（《白光》）:屈从于封建文 化意识， 又被封建科举制度所抛弃。 化意识 ， 又被封建科举制度所抛弃 。 批判 之际充分揭露封建科举制度的罪恶。 之际充分揭露封建科举制度的罪恶。 四铭（《肥皂》）、高尔础（《高老夫 昌明国粹， 子 》 ） :“昌明国粹 ， 力挽颓风 ” 的伪道学 ， 昌明国粹 力挽颓风” 的伪道学， 新思潮冲击下的封建怪胎。 新思潮冲击下的封建怪胎。
三、《狂人日记》与《阿Q正传》 狂人日记》 正传》
狂人日记》 （一） 《狂人日记》 1、思想内容 、 2、主题 、 3、狂人形象 、 4、艺术特色 、 5、本世纪初的争论 、
正传》 （二） 《阿Q正传》 正传 1、《阿Q正传》的写作原因 正传》 、 正传 2、初期的理解：精神胜利法。 、初期的理解：精神胜利法。 3、50——70年代末：前期强调要对文学作品进行阶 年代末： 、 年代末 级分析， 第一个“ 造反者” 级分析 ， 第一个 “ 造反者 ” ； 80年代强调的是阿 年代强调的是阿 Q造反的负面 ， 再次被确认为 “ 国民性弱点 ” 的 造反的负面， 造反的负面 再次被确认为“ 国民性弱点” 典型。 典型。 4、近年来 ： 阿 Q几乎面临人的一切生存困境 。 为摆 几乎面临人的一切生存困境。 、 近年来： 几乎面临人的一切生存困境 脱绝望的生存困境而做出的“精神胜利”的选择， 脱绝望的生存困境而做出的 “ 精神胜利 ” 的选择 ， 却使人坠人了更加绝望的深渊。 却使人坠人了更加绝望的深渊。 5、上世纪 年代以来的研究 、上世纪90年代以来的研究
新知识分子也有两类： 新知识分子也有两类： 狂人、 疯子（ 长明灯》 狂人 、 疯子 （ 《 长明灯 》 ） ： 具有时代精神 的代表性， 的代表性 ， 是整个时代先驱者愤激思潮的 艺术象征。 艺术象征。 魏连殳（ 孤独者》 先生（ 魏连殳 （ 《 孤独者 》 ） 、 N 先生 （ 《 头发的 故事》 ） 、 吕纬甫（ 《 在酒楼上》 ） 、 涓 故事 》 吕纬甫 （ 在酒楼上 》 伤逝》 生 （ 《 伤逝 》 ） ： 辛亥革命时期先觉的知 识分子， 但后来纷纷迷失了方向， 识分子 ， 但后来纷纷迷失了方向 ， 陷入彷 徨中。 徨中。
呐喊》 彷徨》 二 、《呐喊》与《彷徨》： 中国现代小说开端与成熟的标志 1918年5月《狂人日记》在《新青年》发表， 年 月 狂人日记》 新青年》发表， 是中国文学史上第一篇用现代体式创作的 白话短篇小说，它以“表现的深切和格式的特别” 白话短篇小说，它以“表现的深切和格式的特别” ——内容与形式上的现代化特征，成为现代小 内容与形式上的现代化特征， 内容与形式上的现代化特征 说的伟大开端。 说的伟大开端。 独特的题材、 （一）“表现的深切”——独特的题材、眼光 表现的深切” 独特的题材 与小说模式
2、 独特的视角：关注病态社会里人的 、 独特的视角： 精神的病苦” “精神的病苦” 鲁迅关注的不是经济压迫、物质困苦， 鲁迅关注的不是经济压迫 、 物质困苦 ， 而 是封建社会对人的心灵的毒害、人的心 是封建社会对人的心灵的毒害、 理的病态和痛苦， 理的病态和痛苦 ， 从而突出改造国民性 故乡》 祝福》 孤独者》 主题 。《故乡》《祝福》《孤独者》。 吃人的思想已渗透到民族意识与民族心理 成为历史的惰性力量， 中 ， 成为历史的惰性力量 ，而且是多数 的力量 。
3、独特的情节模式 （结构模式） 、 结构模式） 被看” 被吃” （1）“看/被看” （“吃/被吃”） ） 被看 被吃 看客“ 被看者， 看客“看”被看者，这类情感与行为方式表 面上麻木、混沌， 面上麻木、混沌，实际上显示了一种人性的残 示众》 忍。《示众》 “吃/被吃”的模式发生在先驱者与群众之间。 被吃” 吃 被吃 的模式发生在先驱者与群众之间。 也就是说， 启蒙者” 被启蒙者” 也就是说，“启蒙者”与“被启蒙者”变成了 被看” “被看” 的关系： 与“看”的关系 归来——再离去” （ “归乡” 再离去” 归乡” （2）“离去 ） 离去——归来 归来 再离去 表明了中国现代知识分子与“ 模式 ） 表明了中国现代知识分子与“乡土中 ”“在 不属于”的关系， 国”“在”而“不属于”的关系，更揭示了人在 飞向远方、高空” 落脚于大地” “飞向远方、高空”与“落脚于大地”之间选择
（2）非凡的想象力 ） 眉间尺拔剑自杀到把宝剑和头交给黑色人 眉间尺的头颅在开水里做各种各样的舞蹈、 眉间尺的头颅在开水里做各种各样的舞蹈、 游动，甚至对着国王嬉笑、 游动，甚至对着国王嬉笑、唱歌 三头大战