高考作文素材残缺

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残缺作文500字五篇

残缺作文500字五篇

残缺作文500字残缺作文500字五篇在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家一定都接触过作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。

一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?以下是小编帮大家整理的残缺作文500字5篇,欢迎阅读与收藏。

残缺作文500字篇1“残缺”是什么?残缺有时也是美!瞧,他叫刘伟。

一个1987年的帅小伙子,在他12岁那年,他,永远失去了双臂。

他,没有放弃,继续他的钢琴梦。

他,虽然四肢健全,肌肉发达,但他却像流浪狗一样看人心情吃饭。

他不找工作,好吃懒做,靠别人的劳动成果吃饭。

有时候他竟还在心里抱怨:真是的,连个小钱也不给,真不知道同情心被狗吃了吗?但他还是拿个破碗,举到路人面前,摇两下破碗:“大哥给口饭吃吧……”而刘伟却不同。

刘伟,他只用了一年,而且是用脚弹钢琴,还比一些人快了两倍,达到了七级。

他仍在努力,他在一次偶然机遇中,去了残疾音乐馆中,一枝独秀,发出了世界上最迷人的音乐。

台下顿时响起了热烈般的掌声,掌声经久不息。

结束后,他深深鞠了个躬,连台下的评委们都被震撼了,全体起立为刘伟鼓掌,雷鸣般的掌声穿过大厅,穿到了刘伟的心里。

我想:这不就是坚持的结果吗?正如马克吐温那句话:人的思想是了不起的,只要专注于某一件事业,就一定能做出自己感到吃惊的成绩。

残疾人可以这样,难道我们小学生不应该坚持不懈地学习吗?流浪汉为了生存一直在要饭吃。

直到有一天,他突然看见了刘伟,刘伟告诉他:“我虽然现在成了一个歌手,但我残缺的是手不是心,我很欣慰。

”刘伟离开时最后留下了一句话:“不坚持做有意义的事,不如直接去死!”是啊!残缺到了身上不可怕,但残缺到了心里就可能真的恐怖如斯了。

有时,残缺也是一种美啊!残缺作文500字篇2谁言世上有完美,只道残缺才是美;谁言圆月最风情,只道残月更妖娆;谁言完美最完美,只道残缺才最美。

残缺与完美,听起来,似乎是一对很矛盾的词,然而静下来心来,细细品味,却愈加琢磨出二者的巧妙联系,残缺与完美,是相互依存的。

真正的伤残 关于完美与残缺的写作素材

真正的伤残 关于完美与残缺的写作素材

真正的伤残关于完美与残缺的写作素材范文一:残缺也是美我们常常在标准化的美的观念下,忽略了残缺的美。

实际上,残缺也是一种美,更是一种真正的美。

相比于完美的外表,残缺的心灵才是真正的伤残。

我们常常只看到表面的完美,而忽略了人的内心。

很多人为了追求完美的外貌,不惜走各种极端,过度的减肥,整容手术,不仅仅是物质上的伤害,更是心灵上的折磨。

而那些本来就残缺的人,尤其是身体上的残缺,才能更加深刻地体会到心理上的残缺。

这种残缺并不仅仅是一种悲伤,更多的是一种成长。

每个人都是有缺陷的,有的人的缺陷正是他的特点与魅力所在,也正是这种魅力才令他与众不同。

不要因为我不完美,而否定我的存在。

残缺才是完美,每个人身上都有缺陷,都需要去面对,才能真正地成长。

因为正是这些缺陷,促使我不断地进步,不断地成长。

范文二:真正的伤残不在于外部我们常常认为伤残是指身体残疾,残缺一类的外在缺陷,但是实际上,真正的伤残应该是指内心的伤害,心灵的缺陷。

相比于身体上的残缺,内心的残缺才是真正的伤残。

很多人在遇到困难和挑战时,心态坚定,越挫越勇;而有些人却会因为一些小事纠结不已,进而影响到正常生活。

这种内心的残缺,让人难以自由地展示自己的本来面貌,丧失了对生活的热情和信心。

人总是有长短处的,难以寻找到完美的状态。

因此,接受自己的缺陷,也就接受了自己的伤残。

在这种接受和认同之后,才能找到自信和勇气,真正地享受生活的乐趣。

最后,要坚信自己的存在是有价值的,无论外在世界怎么变化,都不会影响到我们真正的价值所在。

我们需要珍惜自己的内心,发现自己的闪光点,展现自己最真实的一面。

高中语文-考场作文残缺素材巧掩饰

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• 如此使用,总分结合,层次分明,若加上 作者反会显得生硬多余。
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• 美国作家阿法特曾提出一个概念:群 氓。这个词,是指普通大众集体无意 识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的, 这种行为不仅使家国蒙受损失,更会 麻痹人们的心灵,须知,此词在中国 是颇为适用的。无论是高速公路上货 车翻车引来成百农民哄抢柑橘,抑或 大家再熟悉不过的“中国式过马路”, 无不是“群氓”品行的体现。
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• 【点评】片段名言运用的是 “镶嵌句中无痕迹”法,出 自北岛的《同谋》。不管作 者是忘了此语出自谁之口还 是有意为之,此名言镶嵌在 段落里、句子中,新颖地体 现出童真失落,守护尤难的 道理。

残缺中的执念作文素材

残缺中的执念作文素材

残缺中的执念作文素材《残缺中的执念》在历史的长河中,有许多身影在残缺中坚守着执念,绽放出璀璨的光芒。

海伦·凯勒,在一岁多时因一场重病失去了视力和听力,从此生活在黑暗与寂静之中。

然而,这样的残缺并没有磨灭她对知识和生活的渴望。

她凭借着顽强的毅力和对学习的执念,在莎莉文老师的帮助下,学会了阅读、写作和说话。

她的著作《假如给我三天光明》激励了无数人,让我们看到了在残缺的困境中,执念可以创造出怎样的奇迹。

无臂钢琴师刘伟,10 岁时因触电意外失去双臂。

对于大多数人来说,这无疑是人生中巨大的打击,但刘伟没有放弃对生活的热爱和对梦想的追求。

他凭借着坚定的执念,用双脚练习钢琴,付出了常人难以想象的努力。

最终,他在“中国达人秀”的舞台上用双脚弹奏出动人的旋律,赢得了观众的掌声和敬意。

他用自己的经历告诉我们,残缺并不能阻挡执念的脚步,只要心中有梦,就有实现的可能。

司马迁,因李陵之祸,遭受宫刑。

这是一种对身体和精神的双重摧残,然而他怀着“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的执念,忍辱负重,发愤著书。

最终完成了被誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》。

他在残缺的境遇中,坚守着对历史的责任和对文学的追求,为后人留下了宝贵的文化遗产。

这些人物的故事让我们明白,残缺或许是命运给予的挑战,但执念却是战胜困难的武器。

他们在残缺中展现出的坚韧、勇敢和对梦想的执着追求,值得我们每一个人学习。

在现实生活中,我们也常常会面临各种挫折和困难,也许是身体上的缺陷,也许是环境的不如意。

但只要我们心中有执念,有那份不放弃、不服输的精神,就能够在困境中找到出路,在残缺中创造出属于自己的精彩。

残缺的作文(精品6篇)

残缺的作文(精品6篇)

残缺的作文(精品6篇)残缺的作文篇1相较于残缺,人们往往倾向于完整的事物。

但是很少有人注意到,完整的事物并不总是美好的,残缺的事物有时也会有它独特的美。

当一个事物残缺之时,人们往往会怀念它完整时的状态;然而当它重获完整时,有时它也会失去其相应的魅力。

完整并不意味着完美,同样的道理,残缺的事物依然可以美丽。

想必大家都看过维纳斯的雕像,一定会认定这是一件鬼斧神工的佳作。

尽管维纳斯失去了双臂,但依旧阻止不了人们对她的喜爱,甚至于给她的美丽增添了一份光彩。

这是因为有些事情如果太逼真,过于完满,便常会禁锢住人们的想象与思考。

维纳斯身上那优美流畅的线条,凝聚于断臂之处,显得空空荡荡,却又觉得十分丰富,引发人们的无限遐想。

艺术创作中经常会使用留白的手法,为了使整个作品更为协调精美而留下空白,也便留下了想象空间。

那么还是有人会问,完整为什么不代表完美呢?虽然字面上看来只有一字之差,实则却为天壤之别。

一个铁环丢失了自己的一部分,只能缓慢地去寻找失去的一部分。

因为滚得很慢,反而结交了许多花草为朋友。

不过当它找回丢失的那部分后,虽然完整了,但是会跑得很快,再也无法和花草说话。

这个故事到这里就戛然而止了,然而我却认为随后应当添上一笔:它一定会怀念残缺却又幸福的生活,因为它只是肉体上的残缺,却得到了心灵上的完整。

有很多时候都是这样,你认为残缺是上帝给予的不公平,然而正是残缺也造就了那些名人。

司马迁忍辱负重写成了《史记》,贝多芬双耳失聪却谱出了震撼人心的乐章,与黑暗奋斗的海伦·凯勒一直致力于为残疾人造福。

你可以说这些残缺使得他们不再完整,但也是因为这些残缺,使他们无法享受普通人安逸舒适的生活,才不断激发了他们的斗志,使得他们坚强的生活下来,并干出了一番惊天动地的成就。

不仅如此,残缺的美还体现在很多方面。

当你晚上看到一轮皎洁的明月时,你会不禁感慨她的美丽,不过一弯新月不也同样很迷人吗?而且对于远离家乡的游子而言,残缺的弯月也尽可能地避开了他们敏感的神经。

关于残缺的作文(精品5篇)

关于残缺的作文(精品5篇)

关于残缺的作文(精品5篇)关于残缺的作文篇1夜空中盛放的烟花虽然璀璨夺目,但它只有一瞬间便消逝;比萨斜塔尽管不能直立于大地之上,但它却给人另一种美感。

完美与残缺从来不是彼此独立存在的,却共同促使我们的心灵达到更和谐的境地。

完美与残缺相互联结,残缺往往是完美的另一种诠释。

人们常在中秋夜晚对月遥思异地的亲友。

“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。

此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

”月缺人不在,这都是残缺之景,但那皎洁的月色,真挚的情意不也构成了一幅感人至深的思念图了么?这何尝不是一种情景两全的完美啊!看似残缺的事物,往往凭借它的残缺,为完美更添上了一层独特的内涵。

它衬托了完美,升华了完美,使其更趋向于精神的完美。

正如霍金残缺的身体,更显其精神、心灵的智慧光辉和完美。

从某种程度上说,残缺是完美的一部分,它让完美更加熠熠闪光。

完美所带来的不一定全是美满和幸福,正如同残缺也不完全带来不幸和痛苦。

长城巍峨而壮丽,宛如一条巨龙,盘徊与华夏大地,可谓完美无缺。

但它的建造却是耗尽了千万人的鲜血、劳动甚而是生命。

这样的完美,也太过于沉重了。

陶潜虽然仕途不顺,但那“采菊东篱下,悠然见南山”的生活却是另一番的情趣雅致。

完美的最终结局,有时会让人失望,进而放弃完美,重新找寻残缺,并以此发现另一种美。

我们的人生常常也暗含着这个道理,追逐了一生的名耀荣光,到头来却发现恬淡的生活、沿途的风景才是真。

因此说,我们不能只崇尚完美而忽视残缺,我们为了残缺的改善而不断努力,寻求超越时,恰恰收获了真实和喜悦。

让完美与残缺和谐存在,共同指导我们前进的方向,心灵的道路。

正如断臂的维纳斯将残缺与完美融合得淋漓尽致,我们也应该将它们作为人生之舟的两只船桨、共同协作,时刻用完美与残缺提醒自己,驶向成功的彼岸,获得心灵的富足。

既是制约又是合作,它们会不时提醒我们辩证地看待自己,看待周围的一切。

既要以批判的眼光审视,又要不断积累经验教训。

让完美和残缺蕴于人生之中,不要苛求完美,要在残缺之中寻找美,一种全新的美。

高中语文 残缺是另外一种美作文素材

高中语文 残缺是另外一种美作文素材

残缺是另外一种美也许,我们习惯了,我们习惯了我们的健康,习惯了对他们的漠视,是残运会,让我们关注他们,让我们脱去冷漠的外衣,让我们领略来自残缺的美和它震撼人心的力量。

几丝和风扯得世界的草芽纷纷而至,于是大片大片的绿铺满了山坡,铺满了空闲的平地,各种各样的花也纷纷揭开了盖头,羞涩得露出了脸;鸟儿的鸣叫亦如一串串风铃在耳边摇曳,叮叮当当,响彻了整个大地。

可是,盲人,他不能用眼睛去感受满地的绿芽,上天关上了他们的眼睛,却打开了他们美好的心灵,让他们用心去感受来自大自然的律动。

聋哑人,他们不能听见鸟儿清脆的歌声,他们生活在无声无音的世界里,但他们却可以创造属于自己的缤纷世界。

残疾人,也许老天对他们有些不公平,但他们并没有因此放弃,他们比常人付出了十倍、一百倍,甚至更多的努力来完成常人轻易就可以完成的事,就是这种热爱生活,热爱生命的精神,使他们的心灵之窗并没有关闭,而是创造了一个又一个地奇迹。

翻开尘封已久的记忆,回忆起小学时期的点点滴滴,凉丝丝的风肆意地在地上走着,掀起一些地上的树枝叶片,同学们的笑脸绽放在暖洋洋的阳光里,在阳光照射不到的阴暗角落里,一位男生颤抖地缩着身体,时不时地喃喃自语,周围的同学都避而远之,都用一种嫌恶的眼光看着他,当时,我觉得好奇怪,正准备上去问个明白,一位“善良”的同学就把我拦了下来,小声地说:“别过去!他是个智障!会打人的!”我沉默了,最终径直向他走去,他瞟了我一眼,慌忙地站了起来,口中不停地说道:“别打我!别打我!别打我!”我说:“别怕,我是来和你一起玩的!”“和我一起玩?”他重复了一遍我的话。

对啊,一起玩。

”“打死你,你这个坏蛋!”突如其来的话吓了我一跳,周围的同学用可笑的眼光看着我,我仍不放弃,继续和他交谈,经过努力,他勉强接受我了。

以后,在学习方面我也会帮助他,在交流的过程中,我发现他也有许多掩藏在深处的优点和美好的品质。

没有完整的身躯,不一定是一种遗憾,没有美好的心灵,才是一种遗憾,残疾人就像是折了翅膀的天使,身体的残缺不过是短暂的雨季,别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪,向前看,不要回头,残缺的身体同样能绽放出绚丽的光芒。

残缺与完美议论文素材6篇

残缺与完美议论文素材6篇

残缺与完美议论文素材6篇残缺与完美议论文素材篇11、多看效应人们常常说“喜新厌旧”,似乎人对于新鲜的东西更为喜爱,而对熟悉的东西则感觉厌倦。

事实真是如此吗?20世纪末,心理学家查荣茨做过这样一个实验:他向参加实验的人出示一些人的照片,让他们观看。

有些照片出现了二十几次,有的出现十几次,而有的则只出现了一两次。

之后,请看照片的人评价他们对照片的喜爱程度。

结果发现,参加实验的人看到某张照片的次数越多,就越喜欢这张照片。

他们更喜欢那些看过二十几次的熟悉照片,而不是只看过几次的新鲜照片。

也就是说,看的次数增加了喜欢的程度。

这种对越熟悉东西越喜欢的现象被称为“多看效应”。

多看效应不仅仅是在心理学实验中才出现,在生活中,我们也常常能发现这种现象。

例如:我们新认识的人中,有时会有相貌不佳的人。

最初,我们可能会觉得这个人难看,可是在多次见到此人之后,逐渐就不觉得他难看了,有时甚至会觉得他在某些方面很有魅力。

亲戚朋友间多来往能增进感情,否则就可能会慢慢疏远。

另外,你细心观察可能会发现,经常在领导身边出现的人往往比较受领导喜欢。

这可能也是多看效应的作用吧?因此,如果你希望被别人喜欢,别忘了给他机会多“看见”你。

但是请注意,“多看”的次数是有界限的,过于熟悉可能会产生厌烦感哦。

2、分割目标美国一位名叫罗伯舒乐的博士,在自己身无分文的情况下,却立志要在加州建造一座水晶大教堂。

这座教堂的预算造价为700万美元。

舒乐博士首先在一张白纸上,写下了自己实现目标的奇特计划:寻找1笔700万美元的捐款;寻找7笔100万美元的捐款;寻找14笔50万美元的捐款;寻找28笔25万美元的捐款;寻找70笔10万美元的捐款;寻找100笔7万美元的捐款;寻找140笔5万美元的捐款;寻找280笔2。

5万美元的捐款;寻找700笔1万美元的捐款。

他把700万美元这个大目标,一次又一次地分割成更小的目标,最终分割到1万美元。

每次募捐1万美元,这个目标实现起来就容易多了。

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残缺也是一种美——读《米洛斯的维纳斯》有感渴望到漠北,在长城的断壁残垣上,在呼啸的狂风暴雨中,在广阔无垠的天地间,在我心如天空般明净时,感受美的真谛。

渴望到岭南,在乡野的碧水青山间,在金光万里的夕阳下,在孩子们纯真无邪的笑容中,寻找美的真谛。

亚里士多德曾说过:“美是秩序,匀称和明确。

”对于这句话,我一直无法理解。

于是,我不懈追求,不断寻找美的真谛。

直到我读完日本作家清冈卓行的《米洛斯的维纳斯》这篇文章后,那灵动的文字和秀丽的图片似乎为我指明了方向。

我曾以为,美是地平线上升起的第一道曙光,美是秋天里比火更炽热的枫叶,美是黄昏沙滩上疾行的丹顶鹤,美是空旷大草原上驰骋的梅花鹿。

我曾以为,美就是“朝看晨鸟啼柳绿,夕看晚霞染山红”的悠闲;美就是“晴看日丽天高远,雨看船行水迷蒙”的雅兴;美就是“春看雏燕吻桃红,秋看风凉月如钩”的逍遥;美就是“夏看荷花剪莲舟,冬看雪白洁如玉”的快乐。

然而,当我再次凝眸维纳斯那丧失了双臂的雕像时,我的心猛地一震。

我发现,那才是极致的美,正如作者所言:“维纳斯虽然失去了两条由大理石雕刻成的美丽臂膊,却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果,向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。

”诚然,维纳斯是一尊残缺的雕像,可它所焕发出来的美却是一种极致。

这种美不是一种浅层次的优雅,而是有深刻的内涵。

它不同于身残志坚的霍金,不同于在黑暗中寻找光明的海伦、凯勒,不同于逆境当自强的高士其。

他们是现实中的残缺,不能谓之为“美”,而是人类精神上的一座座丰碑。

也许,豪华的装饰、时尚的衣着给了我们美丽的印象,但这毕竟只是美在外表。

试问,一时的美丽又怎能给予人永久的回忆呢?“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。

”换个角度想,残缺确是一种极致的美,是一个空间、一段空白,是一片无垠的世界,任我们随意去想象,去描绘,去弥补,而这想象、描绘、弥补的后面是一个故事、一段机缘、一种艺术,正如这断臂的维纳斯一样。

残缺之美已成为艺术上公认的一种美,原因在于它们给予我们艺术想象的空间,让我们去玩味,去咀嚼,去驰骋想象,去品位生活。

正如维纳斯一般,因断臂而身价倍增,因残缺而名扬世界。

难以忘怀维纳斯那残缺的玉臂,难以忘怀她灵动的双眸,所有的一切都在向我们昭示着:残缺也是一种美。

断臂维纳斯所表现的是一种美的残缺,是对有着无穷魅力遗憾之余的感叹。

而二胡曲《二泉映月》所带给人们的却是一种由残缺创造出来的震撼之美,是在残缺的逆境中走出辉煌。

如果说前者是残缺的形象美,而后者则是残缺的内在美,前者是美的残缺,后者是残缺的美。

作为一个自然人,阿炳是残缺者,他双目失明,清瘦病态的脸庞上永远挂着一付墨镜,破旧的长衫相依着心爱的二胡、琵琶,一年四季,无论是万木复苏的春天,还是烈日炎炎的夏季,无论是秋高气爽的秋月,还是寒风凛咧地冬日。

一根探路的竹杆没有变化的敲打着无锡街巷的石板路,告诉人们一位盲人走过来了,他永远呆在这黑暗的世界里。

作为一个社会人,阿炳是心灵至美者。

"形象虽恶而心术善,无害为君子也。

"阿炳眼瞎心明,身残而心灵至美,是真君子。

古罗马哲学家普洛丁指出:"美也就是善,从这善里理性直接得到它的美。

在美后面的我们把它叫做自然的善,美是摆在善前面的。

美是理式所在的地方,善在美后面,是美的本质"。

阿炳的美蕴藏在他的琴声里,他卖艺不行乞,受赠不言谢,饿死不媚俗,他的琴声从不为利益所动,他的琴声是正义之声,是真、善、美之声。

作为一个音乐家,他给人们留下了巨作----《二泉映月》。

阿炳自幼在道观中长大,道家朴素的自然辩证法思想也潜移默化地影响着阿炳的世界观,天人合一。

对立平衡的观念也无不进入阿炳的艺术创作。

在阿炳的心中,世上万物有圆有缺,尺有所短,寸有所长,一分为二,变幻无穷。

阿炳因残缺而弥补,因弥补而得全,在《二泉映月》中,他弥补的天衣无缝,创作出天人合一的竟境。

人们只看到飞针走线,却理不出一丝一缕的痕迹,人们只听到剪走刀飞,却寻不到一边一角的残缺,所有的只是变化中和谐的旋律,空旷的天籁之音。

上天似乎是不公的,从小在道观中长大的阿炳从小就失去母爱,世俗的偏见使他亲生只能当做养子认,道观的恶习逼他远离道场,几乎所有年轻人的不幸都集中压在了他的身上。

苦难远不止这些,生活的窘迫又夺取了极具音乐天赋青年的双眼,从此在黑暗的世界又丧失了最后一点光明的希望。

世道的不公让阿炳的行动更加的不自由,行走中乐器失去了支撑,从此二胡上多了根绳子,它将二胡与阿炳连在了一起,多了根绳子的二胡和阿炳,使行走中飘出的琴声多了股被束缚的压抑。

上天终究是公正的,"天不绝人心绝人"。

昔日活泼好动的阿炳从演艺的喧闹中跌入黑暗的寂静世界,使阿炳受尽了生活的磨难和心灵的洗礼,现实世界的光明与黑暗一起融入属于他自己的音乐世界,失明的双眼化为惠山二泉,他用心中的双眼,冷观时世艰辛,笑览世态炎凉,将生活的全部感受都注入琴声,他用顽强的生命力和倔强的抗争力支撑起二胡的身姿,奏出貌似残缺却洋溢着美伦美幻的《二泉映月》《二泉映月》的残缺美,表现在作品独特的演奏手法和独特的韵味。

阿炳在双目失明之后,走路须人引领,边走边位。

即使在茶楼酒肆也往往是站立演奏,无奈的演奏姿势,使得阿炳不得不采用适合站立演奏的技法,从而形成不同于正常人的演出手法。

阿炳大多是将二胡挂在身上,演奏时换把不方便,他常常是一整段音乐在同一把位演奏,一个手指可以将几个音奏出,换把时略有停顿。

这即是直立演奏的特点,也是音乐风格的特点所在。

《二泉映月》定把滑指,空弦音运用的很多,独特的演奏手法,鬼斧神工地增添了乐曲的空旷感和滑指的独特韵味。

人们不但没有感到丝毫的不舒服,反而觉得是难以替代的绝妙,是难以想象的神来之笔。

残缺不是美。

残缺是一种客观存在,是自然产生的不幸,是败笔之作,是粗心大意的破坏。

诚想有谁会将一件完整的艺术品故意造成残缺。

仇恨和嫉妒。

没有人对阿炳的失明感到美,也不会对阿炳行走艰难的边走边位的形态叫好。

所有的是对盲人的同情和演奏艰辛的感叹,残缺是阿炳的不幸,街头卖艺是他的谋生手段,边走边拉造就了独特的演奏手法,创作出"二泉映月"是阿炳音乐天赋和强烈谋生欲望所致,缺一不可,恰到好处。

残缺不是美,残缺是完美的对应物。

残缺所带给作品的并不是优美的展示,只是残缺与美的强烈对比才产生美。

书法中的"布白",篆刻中的"残边",都是典型的残缺"造境"。

清人王国维在谈及竟境时指出:"有造境,有写境,此理想与写实的两派之所由分。

然二者颇难分别。

因大诗人所造之境,必合于自然,所写之境亦必邻于理想之故也"⑤篆刻中古印的残印边缘的破损所表现出来的古拙美,已为人们所推崇,即使是新治印,也有击边的程序。

书法中的"计白当黑"就是把空白作为一种表现因素,虚实,黑白的处理是作品意境的结构,使作品产生一种空灵,含蓄的魅力。

试想如果没有了这些"击边""布白"的残缺,而是整齐化一,天地比齐的布局,又何来生动的感受,残缺更鲜明地表明了主题。

《二泉映月》优美、和谐的乐声,从一个双目失明,手法怪异的艺人手中奏出,这是一个极大的反差,绝妙的挑战。

阿炳所创造的竟境绝非造境,也不是一时的乘兴而"作",而是心灵深处情绪宣泄的"写境"之作。

残缺不是美,但残缺可以带来美。

断臂维纳斯是世人公认的残缺美,但美的不是残缺,而是对残缺无可奈何的叹息----假如不残缺会更美。

维纳斯带给人们的是遐想美,是人们对完美的追求。

人们多次进行这种举动,为维纳斯接了多个断臂,结果均不理想,只好保持现状,并不是讲残缺了好,而是人们心中有无数个完美的维纳斯,对那只断臂有更高的要求,断臂带给人们无尽的美的遐想。

同样阿炳的残缺表现在《二泉映月》中时,我们明显的感到不正常,独特的指法,异常的把位,带给我们不同寻常的音色,这音乐是新奇的,在常音中从未出现过,但你对此又丝毫改变不得。

一旦改变了这貌似残缺的技法,也就失去了独特的韵味,"有我之境"则"无我自境",残缺改为完整则面目全非。

残缺不是美,但残缺可以得到美。

月亮的残缺表现出一种过程美。

"月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。

"从银钩倒挂的弯月,到玉盘高悬的圆月,月亮经历了由残缺到圆满的过程,人们得到一种追求圆满的享受。

借助于月亮的圆缺,将这一自然现象演绎为社会现象。

更多的借物拟人,寄托人们的情感。

阿炳《二泉映月》的泉中月,陈振铎《弓桥泛月》的桥边月,古人《汉宫秋月》的宫中怨月,天华先生《月夜》下的无奈之俗月,的民间俗月,一轮皓月当空,诉不尽的深情,讲不尽的话语,"今月曾经照古人",月的残缺丝毫没有减少人们对它的情感信任,而是将此做为事物发展的必然,是过程中的正常展示。

残缺不是美。

但残缺可以创造美。

《二泉映月》所表现出来的美就是因残缺而创造出来的美。

聋哑人演出的《千手观音》引起人们极大的兴趣,但它所带给人们的是残疾人所表现出来的超常的表现力和幕后的艰辛,更多地是人们对演员的惊叹和演技的赞许。

《二泉映月》则不仅仅是因为这是盲人创作的作品,世上盲人何止千万,盲艺人也不乏技艺精者,但只有阿炳创作出了《二泉映月》这样感撼世界的乐坛佳作。

它不同于维纳斯的"残缺遐想美",也不是书法,篆刻作品中的"残缺对比美",更不是月亮的"残缺过程美",《二泉映月》是由残缺而创作的"残缺创作美",改变了残缺的不足,化短为长,如同一块玉料,大小、轻重、凸凹、色别等终有差异,"观玉十年,动工一时",《二泉映月》就是化腐朽为神奇的神来之笔,是由残缺的无奈而升华为美妙的残缺美。

残缺不是美。

阿炳残缺的不仅是失明,而是家庭的肢离破碎,故土的伦陷屈辱,道观的抛异世人的鄙视,这些都构成阿炳后半生的悲剧色彩。

沉重深厚的悲剧意识压在充满多愁善感的阿炳身上。

中国历来有东西南北诸调都来源于同一个悲剧故事之说"凄凉的东音,怀乡的西音,思亲的南音,离别的北音。

"东西南北都是悲音,除了标明悲剧是个永恒的主题外,也为阿炳的残缺,为《二泉映月》的残缺美做了很好地解析:即有遭抛弃的恨,又有离别的苦,即有怀乡的情,又有怨世的愤,都是围绕着人的失和落为内涵,表述了作者内心情感的复杂和关系的错综,与其说《二泉映月》风景如画,不如说是阿炳心中悲怨蕴织。

残缺不是美,残缺出于无奈。

断臂维纳斯终究还是不断臂的好,阿炳的失明也毕竟是人间悲剧,《二泉映月》流淌出来的苦水仍是不如惠山二泉照的月光美。

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