人之初一年级下册课文
统编版一年级语文下册《人之初》2
8、人 之 初 人之初，性本善，性相近，习相远。 苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器，人不学，不知义。
出生
善良 本性
习惯
人之初，性本善，性相近，习相远。
人刚生下来的时候都是善良的，只是由于 成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也 就有了好与坏的差别。
少壮不努力， 老大徒伤悲。
雕刻 器具，有用的玉器 道理
玉不琢，不成器，人不学，不知义。
玉酒杯
玉镯
玉炉
雕刻 器具有用的玉器 道理
玉不琢，不成器，人不学，不知义。
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人 若是不学习，就不懂礼仪，不能成才。
子不学，非所宜， 幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器，
人不学，不知义。
8 人之初
读书百遍，其义自见。
希 望 你 这 样 读 课 文：
希望你声音洪亮地朗读课文； 希望你读准确每个字的读音； 希望你读出《三字经》特有节奏。
8、人 之 初 人/之初，性/本善，性/相近，习/相远。 苟/不教，性/乃迁，教/之道，贵/以专。
子/不学，非/所宜，幼/不学，老/何为？ 玉/不琢，不/成器，人/不学，不/知义。
昔孟母 择邻处
人之初，性本善， 性相近，习相远。
后天的环境对孩子的影响很重要
如果
就 改变
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
如果从小不好好教育，善良的本性就会变 坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专 心一致地去教育孩子。
王专
李迁
（王专） （李迁）
苟不教，性乃迁 教之道，贵以专
苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。
第二节告诉我们学习很重要，人只有
《人之初》(说课稿)一年级下册语文部编版
人之初 (说课稿)前言本次讲解的内容是一年级下册语文部编版的课文《人之初》。
这篇课文主要讲述了人类在出生时是如何世界观的，以及人类从出生到成长成为一个独立自主的个体所经历的过程。
课文分析1.文章体裁：叙事散文2.篇幅：共计232个字。
3.文章结构：本篇文章包含两个段落。
第一段描述了人类在出生时的状态；第二段则讲述了人类经过自己的成长而变得独立自主的过程。
课文内容第一段“人之初，性本善。
”这一句话代表了孟子的人性论。
孟子认为，人的本质是善良的。
从出生时，人们的天性就带有善的品质。
但是，如果这些本质无法得到保护和发展，那么它们就可能被扼杀，不再体现出来。
接着，文中又用“性相近，习相远”来描述人类在出生时的状态。
人的天性相近，都有着善良的品质；但是由于不同的成长环境和经历，导致人们的习惯和性格不同。
第二段“苟不劳，替罪羊。
”通过这句话，文章开头就表达出了勤奋是人类成长的必要条件。
如果人们总是逃避劳动，不去拼搏，那么他们将来会成为别人替罪羊，受到惩罚。
接下来，文章描述了人类从出生到显露出自己的个性，需要几个必要的条件：劳动、交往、学习。
孩子们需要通过自己的劳动、与他人的交往、学习各种知识，让自己健康成长。
最终，孩子们才能成为一个独立自主的个体。
教学建议1.引导孩子们理解孟子的人性论，了解人的天性本善，但也需要保护和发展这些善的品质。
2.帮助孩子们认识到自己的特点和不足，激发孩子们的积极性和自信心。
3.指导孩子们建立正确的生活观和价值观，鼓励他们劳动、交往、学习，在成长过程中积极探索并充实自己。
总结《人之初》这篇课文在一年级下册语文部编版中具有重要的意义。
它引导孩子们理解人性论，认识到自己的特点和不足，激发孩子们的积极性和自信心。
帮助孩子们建立正确的生活观和价值观，鼓励他们劳动、交往、学习，在成长过程中积极探索并充实自己。
部编版人教版小学语文一年级下册《人之初》
人之初
人之初,性本善，
初
初春 初夏 初秋 初冬
人之初
人之初
人之初,性本善，
善
人之初,性本善， 性相近,习相远。
习
性
性相近,习相远。
苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。
教
教
养不教，父之过。 教不严，师之堕。
教
苟不教，性乃迁。 教之道，贵以专。
王义
李迁
苟不教，性乃迁。 教之道，贵以专。
给生字宝宝 找到家。
zhī
jìn
yuǎn
之 近 远
zhī
jìn
yuǎn
之 近 远
王义
苟不教，性乃迁。 教之道，贵以专。
李迁
苟不教，性乃迁。 教之道，贵以专。
苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。
王义
李迁
苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。
迁
王义
李迁
苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。
专
王义 李迁
苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。
贵
王义 李迁
人之初, 性本善， 性相近, Fra bibliotek相远。 苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。
一年级下册语文8《人之初》教学设计
一年级下册语文8《人之初》教学设计一、概述《人之初》是一年级下册语文课本中的一篇重要课文，它选取了《三字经》以简洁明快的三字一句形式，向学生们展示了人生的启蒙教育。
本篇课文的教学设计旨在通过诵读、感悟、体验等多种方式，引导学生初步理解课文内容，感受中华文化的博大精深，并激发学生对学习传统文化的兴趣和热爱。
在本课的教学中，我们将注重培养学生的语文素养和综合能力。
通过朗读课文，学生能够感受语言的韵律美，提高朗读能力；通过理解课文内容，学生能够初步认识人生的基本道理，树立正确的价值观；通过拓展延伸，学生能够了解更多的传统文化知识，增强文化自信。
1. 简要介绍《人之初》的课文背景和作者信息《人之初》是一篇节选自《三字经》的蒙学读物，作为一年级下册语文课本中的一篇课文，旨在通过简洁明快的语言，向学生传递中华传统文化的精髓和人生智慧。
课文以三字一句、两句一韵的韵律形式，讲述了教育和学习对于个人成长的重要性，同时强调了诚信、恭敬、孝顺等中华传统美德。
关于作者信息，《三字经》并非出自某一位特定作者之手，而是经过历代文人墨客的修订和增补，逐渐形成了现今广为流传的版本。
我们很难确定一个具体的作者来介绍。
这并不妨碍我们欣赏和理解《人之初》这篇课文所蕴含的深刻内涵和教育意义。
在教学设计中，我们将注重挖掘课文背后的文化价值和教育意义，通过引导学生朗读、背诵和讨论，让他们能够感受到中华传统文化的魅力，并在学习中不断提升自己的道德修养和文化素养。
我们也将结合现代教育理念和方法，注重培养学生的自主学习能力和创新精神，让他们在轻松愉快的氛围中掌握知识和技能，为未来的成长奠定坚实的基础。
2. 强调本课在一年级下册语文中的重要地位《一年级下册语文8《人之初》教学设计》强调本课在一年级下册语文中的重要地位的段落内容，可以如此设计：《人之初》这篇课文在一年级下册语文教材中占据着举足轻重的地位。
它不仅是孩子们接触传统文化、了解古代智慧的起点，更是他们初步建立道德观念、形成良好行为习惯的重要基石。
(部编)人教语文2011课标版一年级下册《人之初》
人之初
zhī chū 之 初 xí jiào 习 nɡ shàn 性 善 qiān guì 迁 贵 yù qì yì 玉 器 义
之 初 性 善 习 教 迁 贵 专 幼 玉 器 义
反义词：
善--- 恶
反义词：
贵--- 贱
之间 友善 搬迁 幼儿
初夏 习惯 贵重 玉器
《孟母三迁》
《大禹治水》 《黄香温席》
《成吉思汗》……
/w_19rr97w8h5.html人之初讲解
/w_19rrpfbx6l.html 段丽阳
新三字经
进校门，守秩序，靠右行，不拥挤。 见师长，先问好，要热情，懂礼貌。 课堂上，要动脑，写作业，要仔细。 课间操，认真做，文明语，挂嘴上。 十分钟，备学具，不喧哗，不追跑。 放学时，路队齐，出校门，守交规。
性格 教师 专门 正义
人之初，性本善， 性相近，习相远。 苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。 子不学，非所宜。 幼不学，老何为。 玉不琢，不成器， 人不学，不知义。
孔融小时候家里有五个哥哥，一个弟弟。 有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先 拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨？他不挑好的，不拣大的， 只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四 岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿， 你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？” 孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥 吃。” 父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？” 孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟 吃。” 你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子， 好孩子，真是一个好孩子。” 孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。 大家都很称赞他。
【部编版】一年级下册语文《人之初》精讲课件
8 人之初
三字经
人之初
初
初夏 初始
人之初
人之初，性本善， 性相近，习相远。 苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。
子不学，非所宜， 幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器， 人不学，不知义。
之初性 善 习 教迁贵
专幼 玉 器义
甲骨文字形，像一个老师拿着教鞭督促孩子学习。
教
jiāo（教书）
yù shí 玉石
【部编版】一年级下册语文《人之初 》精讲 课件
义
笔顺：
【部编版】一年级下册语文《人之初 》精讲 课件
yì wù 义务
zhènɡ yì 正义
【部编版】一年级下册语文《人之初 》精讲 课件
人教版语文一年级下册
谢 谢！
【部编版】一年级下册语文《人之初 》精讲 课件
我会读：
人/之初，性/本善，性/相近，习/相远。 苟/不教，性/乃迁，教/之道，贵/以专。 子/不学，非/所宜，幼/不学，老/何为？ 玉/不琢，不/成器，人/不学，不/知义。
人之初，性本善， 性相近，习相远。
【解释】 人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也
都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教 育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
教
jiào（教师）
善
甲骨文字形，羊下面一只眼睛，表示看起来十分 美好。
迁
教
初性
shàn
善
义
幼
贵
之
专
zhuān
器
人之初
人之初，性本善。 人不学，非所宜，
性相近，习相远。 幼不学，老何为?
苟不教，性乃迁， 玉不琢，不成器，
教之道，贵以专。
人不学，不知义。
一年级下册人之初课文
一年级下册人之初课文
《人之初》是一首唐朝著名诗人白居易所创作的诗歌。
这首诗歌具有深刻的人生哲理和启示意义，对于孩子们的成长和教育有着重要的启迪作用。
首先，诗歌表达了人类本质的纯洁与善良。
诗中写道：“人之初，性本善。
”它告诉我们，每个人来到这个世界时，都是一张白纸，没有任何偏见和成见。
即便在后来的成长过程中，我们受到了各种不良的影响，但内心深处仍然拥有源源不断的善良和正义。
其次，诗篇弘扬了爱的力量和重要性。
诗中写道：“性相近，习相远。
”它告诉我们，我们每个人都应该始终保持良好的品德和行为习惯，与周围的人建立真挚的情感关系，这样才能在生活中获得真正的快乐和幸福。
最后，诗篇强调了教育对于人类成长和发展的重要性。
在诗歌后半部分，白居易用生动的形象写道：“教之以规则，训之以礼义。
”他告诉我们，我们每个人在成长的过程中，需要不断地接受教育和规范，这样才能培养出优秀的品格和行为习惯，成为有益于社会的人。
综上所述，《人之初》是一首深刻哲理和启发意义的诗歌，它鼓励人们始终保持内心的纯洁和善良，弘扬爱的力量，注重教育和规范，这些都对于孩子们的成长和教育有着重要的启迪作用。
我们希望孩子们能够在《人之初》中感受到诗歌所传达的
价值观和人生哲理，从而成为品位高尚、行为规范，有益于社会的人。
新课标人教版小学一年级语文下册：识字 第8课 《人之初》PPT、优质教学课件
四、学习闰土的外貌 方案一：由学生问题进入第一自然段教学。 1、请同学们找一找二人初次见面时闰土是怎样的形象。 2、指名读，同学们仔细听，听完后说说闰土的形象有什么样的 特点。（看出闰土是一个纯朴、活泼的孩子） 3、老师给大家捎来一顶绍兴的小毡帽，我们找个小朋友戴一戴 。 仔细观察，戴上毡帽的小朋友像闰土吗？ 区分紫色──又白又嫩，体会闰土的健康。 4、抓住重点词，亲切地朗读这句话。 闰土是一个健康的孩子，形象非常可爱，可惜课文中没有写到 “我”是怎样的一种形象。再读读课文，你们能不能根据闰土的形 象 特点来想象一下“我”会有怎样的形象?注意：要有想象力，但 要有 根据，合乎逻辑。 5、学习作者对闰土外貌的描写，将大家对“我”的设想用几句 话写一写。6、 反馈交流，师生评价。
17 少年闰土
知识与技能: 1、会写7个字。正确读写“胯下、厨房、刺猬、畜生、明晃晃 ” 等词语。
2、能快速地默读课文，背诵自己喜欢的自然段。 3、整体感知闰土的形象。 过程与方法：
1、有速度地默读课文。 2、概括课文主要讲了几件事。 3、根据画面展开联想。 情感、态度、价值观：体会在旧中国深重的黑暗下，闰土身上的 健康、机灵、纯朴和勇敢。 教学重点：有感情的朗读课文，了解课文内容。初步感知闰土 的 形象。
3 全班交流。 4 文中“雍季所说的，关系到百年大计；狐偃的策略，只是 为了 一时之利，我们怎么能认为一时之利要比百年大计重要呢？”你 是 怎么体会的？
5 从这个成语故事中，你得到什么启发？ 6 回顾我们本组单元所学的课文，想一想：还有什么也关系 到长 久之计，也需要长远规划？
第五组 教材分析（闫军华整理打印） 本组教材以“初识鲁迅”为专题编排，四篇文章中只有一篇是鲁 迅自己的作品，其余三篇都是不同的人写鲁迅的，这样就使得鲁迅这 一人物形象显得更加真实、丰满、生动。《少年闰土》是一篇经典课 文，生动刻画了一个活泼可爱、聪明能干的农村少年形象；周晔的《我 的伯父鲁迅先生》通过自己的真情回忆，展现了鲁迅的音容笑貌，读 来使人历历在目。阿累的《一面》，文中的对话和外貌描写十分传神， 字里行间倾注着对鲁迅先生的爱戴之情。三篇文章之后，教材安排了 臧克家的诗歌《有的人》。四篇课文都是引导学生潜心研读、感受人 物形象的极好范本。“口语交际·习作”中的口语交际，让学生交流 “留在心里的印象”，习作让学生根据两则材料选择一个完成，一是 写自己的小伙伴，一是续编发生在自己和小伙伴之间的一个故事。 “回顾·拓展五”中的“交流平台”一是交流学生心目中的鲁迅形 象；二是交流理解含义深刻的句子的方法。“日积月累”安排读背鲁 迅先生的名言警句。“趣味语文”则讲述了鲁迅少年时的一个有趣的 故事。 在学习过程中，可以引导学生进一步搜集与鲁迅相关的资料，如 ， 鲁迅写的《故乡》、巴金写的《永远不能忘记的事情》、周海婴写的 《父 亲的写作》、萧红写的《回忆鲁迅先生》，都可以在课堂内外引导 学生 读读，让鲁迅这一人物形象在学生心目中留下深刻的烙印。