概念设计与个性表达_安藤忠雄的建筑设计初探(1)

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光明与黑暗的对比。
也许你会开始审视过失,重拾 信念并延续希望。
静静地坐落一隅,用简练的语 言接纳来来去去的人,释放它 独有的谧语。
材质的对比amp;薄透
漫反射&映射
块与块的拼凑搭接。
室内的用具 也与建筑统 一,简洁的 语言通过各 种矩形发挥 到极致。
安藤忠雄建筑作 品赏析(一.光之 教堂)
光之教堂位于大阪城郊郊 茨木市北春日丘一片住宅区的 一角,是现有一个木结构教堂 和牧师住宅的独立式扩建。
平面图可见教堂占地面积 并不大,方圆错落叠加,如何 在这样的小空间制造出肃穆的 气氛?
在有限的空间内构造和改 造空间是 设计师的拿手活。 有限的空间更能激发想要突破 的构思。
即使在外立面也有与光影的互动。
自我思考的时间。从室内缓
安藤忠雄建筑作品赏析(一.
缓过渡到室外,由室外的相
有限的空间更能激发想要突破的构思。
对的“动”缓缓进入室内相
安这藤种忠 手雄法建更筑具作信品仰赏的析向往(一性. ,人有趋光的本能,对渴的望“被光静芒”滋。养普照。
不用任何明艳的标示,一个转折,便知有内容。
不用任何明艳的标示,一个转 折,便知有内容。
里外一体的整洁安静。
安藤忠雄建筑作品赏析(一. 这种核心被放大,不在只是欧洲教堂中的富有装饰性的十字,它融合进了建筑本身。 也许你会开始审视过失,重拾信念并延续希望。 这种手法更具信仰的向往性,人有趋光的本能,渴望被光芒滋养普照。 从室内缓缓过渡到室外,由室外的相对的“动”缓缓进入室内相对的“静”。 立面材质拼贴很规整、严谨,可见是现代的手法。 平面图可见教堂占地面积并不大,方圆错落叠加,如何在这样的小空间制造出肃穆的气氛? 也许在行走转折之间,在祷告前后,你都能有一段自我思考的时间。

安藤忠雄作品

安藤忠雄作品

安藤忠雄作品安藤忠雄,是一位享誉国际的建筑大师,凭借其独特的设计理念和风格在建筑界引起了广泛的关注与讨论。

他的作品融合了现代主义和东方传统的元素,以简洁、清晰和自然的风格而闻名于世。

本文将介绍安藤忠雄的代表作品以及他的设计理念。

代表作品六本木之丘之丘六本木之丘之丘项目位于东京,是安藤忠雄的代表作之一。

这座建筑旨在创造一个融合了自然环境和现代建筑的生态空间。

建筑采用了大量的玻璃和钢结构,打造出了一个通透、明亮的空间。

内部的空间布局紧凑而又开放,将周围的景观融入其中,创造出了独特的视觉体验。

玻璃之森玻璃之森是安藤忠雄在京都的作品,这座建筑被称为是建筑艺术的杰作。

整个建筑采用了大量的玻璃材料,形成了一个透明、通透的空间。

建筑的外部和内部完美结合,人们可以在这个纯净的环境中放松身心,感受到与自然的融合。

设计理念安藤忠雄的设计理念可以概括为“简洁、自然、统一”。

他注重建筑与自然环境的融合,提倡简约而不失精致的设计风格。

他认为建筑应该与周围的环境和谐共存,而不是彰显自己的个性。

因此,他的作品常常被称为是一种“无设计”的设计,即在设计中不刻意追求独特性,而是力争为人们创造一个舒适、自然的空间。

安藤忠雄还强调建筑的功能性和实用性,他认为建筑首先是为了人们服务的,因此设计应该贴近人们的生活需求,提供舒适、便利的使用体验。

在他的作品中,我们可以看到他对细节的精益求精,每一个设计元素都经过精心雕琢,力求完美。

结语安藤忠雄是一位充满创造力和想象力的建筑师,他通过自己独特的设计理念和风格,创造出了许多令人赞叹的作品。

他的建筑作品不仅体现了现代主义的精髓,还融合了东方传统文化的元素,形成了独特的风格。

通过对安藤忠雄的作品和设计理念的了解,我们可以更好地欣赏和理解他在建筑领域的杰出贡献。

浅析安藤忠雄的建筑设计理念

浅析安藤忠雄的建筑设计理念

浅析安藤忠雄的建筑设计理念作者:王莎莎来源:《青年文学家》2014年第24期摘要:现代建筑设计的一些弊端使得人们的情感得不到慰藉,没有片刻时间和心情去享受现代建筑带来的巨大成果。

日本建筑设计师安藤忠雄的建筑设计理念成为了一缕小清新吹进了现代主义之窗,他的建筑理念给我们带来了另一种思考方式和可能性。

关键词:建筑;安藤忠雄;设计理念作者简介:王莎莎(1989.01–),女,汉族,河北人,河北大学艺术学院,2013级硕士研究生,研究方向:设计学(视觉传达设计)。

[中图分类号]:[J59] [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2014)-24--01在现代建筑快速成为人们所追捧的年代中,它常以平屋顶、不对称的布局,光洁的白墙面,简单的檐部处理,大小不一的玻璃窗,很少用或完全不用装饰线脚等建筑特点充斥着人们的视觉,并逐渐成为了单调、乏味、缺乏新意与美感的代名词。

现代工业下的现代建筑逐渐走向成熟与完善,现代建筑的方式与法则在目前仍然被广泛采用,现代建筑在全球建筑领域仍然占据主流地位,人们生活在现代建筑里,穿梭在现代建筑中,人们的情感得不到慰藉,没有片刻时间和心情去享受现代设计所带来的成果,现代建筑的弊端被暴露的无地是从。

日本建筑设计师安藤忠雄的建筑设计理念成为了当时一种新鲜的视野。

他的建筑理念给我们带来了另一种思考方式和可能性。

安藤忠雄1941年9月13日出生于大阪。

安藤忠雄年少时家境贫困,童年在木工作坊度过,并未受过正规的建筑教育,仅在建筑公司工作过一小段时间。

在高中毕业后,参加了Semi Mode研究班。

在成为建筑师前,曾任货车司机及职业拳手,其后在没有经过正统训练下成为专业的建筑师。

正因为此,安藤素有“没文化的日本鬼才”之称。

也许正是因为他的非科班出身的先决条件,才能使得他对建筑设计理念有着不同的观点与探索。

20世纪80-90年代日本建筑设计高度发展,摆在建筑设计师面前的道路,其一是完全重视及强调地方特别的复古主义;其二为东西方文化的对立碰撞和融合中再构筑,来寻求新的建筑风格,其三是建筑作为日本精神与文化的外在表现物,重视精神内涵。

安藤忠雄建筑设计方案

安藤忠雄建筑设计方案

安藤忠雄建筑设计方案安藤忠雄是一位著名的日本建筑师,他的建筑设计方案充满了创意和独特之处。

安藤忠雄的建筑通常以简约的线条和自然的材料为特点,注重与环境的融合和人文关怀。

在接下来的1000字中,我将介绍他的两个标志性建筑设计方案。

安藤忠雄最著名的建筑之一是日本岩手县的附属图书馆。

这个图书馆位于郊外的一个小山谷中,被葱翠的树木环绕着。

建筑的外观简洁而充满力量感,由一系列混凝土墙体和玻璃幕墙组成。

玻璃幕墙带来了充足的自然光线,并提供了壮丽的山谷景致。

在内部,建筑师巧妙地利用了不同高度的屋顶来创造出不同的空间。

一些房间的屋顶非常高,营造出开阔宽敞的感觉;而其他房间的屋顶较低,给人一种温暖舒适的感觉。

整个图书馆内部都被设计成了一个迷宫般的空间,人们可以在其中放松身心并享受阅读。

此外,安藤忠雄还特意设计了一条悬空的走廊,让人们可以俯瞰整个山谷,感受大自然的美丽。

另一个标志性的建筑设计方案是日本东京都的森美术馆。

这个美术馆是由现代艺术收藏家森氏和安藤忠雄共同创办的,旨在展示现代艺术作品并吸引更多的观众。

建筑外观由玻璃幕墙和金属网格组成,整个建筑看起来像是一座闪烁着光芒的巨大立方体。

在内部,建筑师将空间划分成了多个不同大小的展厅和大厅。

这些展厅和大厅之间通过楼梯、过道和天窗相互连接,形成了一个富有层次感的空间布局。

其中最引人注目的是位于美术馆顶部的一个巨大的天窗,充分利用了自然光线。

此外,美术馆还设有一个专门用于展示大型艺术品的空间,以及一个供观众休息和交流的咖啡厅。

总的来说,安藤忠雄的建筑设计方案充满了创意和独特性。

他注重与环境的融合,努力创造出一个和谐与自然共存的空间。

通过精心布局的空间和材料的选择,安藤忠雄的建筑既能满足人们的功能需求,又能给人带来美的享受。

这些建筑作品不仅成为城市的地标,也为人们带来了舒适和愉悦的体验。

日本现代建筑中的禅意美学——以安藤忠雄建筑作品为例

日本现代建筑中的禅意美学——以安藤忠雄建筑作品为例

图1 冥想之庭图2 光之教堂图3 住吉的长屋
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图4 小筱邸
格式塔心理学的向心性和闭合性原理,与万神庙所表现出的稳固的场所性格相类似。

安藤还非常善于运用自然元素,他并不是单纯地将植物置入室内或庭院中,起到简单的装饰作用,而是将水、光、绿化等自然元素抽象出来,巧妙地融合进建筑空间中,营造出具有精神内涵的空间场所。

这种做法与日本传统的枯山水极为相似,枯山水就是利用砂石、石块抽象地表达出山、海、岛,以有限实现无限,上升为一种“空寂”“幽玄”的境界。

在安藤的光之教堂中,也体现了这种自然元素的抽象表达。

安藤忠雄在《安藤忠雄连战连败》中写道:“这里我设计的意图,是将自然限定为光,将自然极端的抽象化,从而实现能够触摸人类精神根源的深远空间。

虽然舍弃了众多要素,但却获得了更加具有纵深性的空间。

”光之教堂利用不加修饰的清水混凝土围合建筑空间,光线从外墙上的十字洞口直射入室内,与室内的黑暗形成对比,创造出一种宁静又富有神性的建筑空间,给人们带来极大的心灵震撼。

安藤从内向性和抽象自然元素两方面实现了场所精神的表达,使建筑回归自然,实现了人类“诗意的栖居”。

这种场所精神的表达主要以“朴”为美,所传达出的素朴精神与禅宗的“明心见性”思想高度契合,体现了深厚的禅宗美学意蕴。

2.2.2 室内光影的对比
“在我所有的作品中,光是一个尤为重要的控制因素。

我所创造的封闭空间大多来自厚重的混凝土墙,希望在社会中为个人创造立足之地。

当城市环境的外部因素需要没有开口的墙体时,内部空间就必须尤其的充实且满足。

”这是安藤忠雄对于光。

浅析安藤忠雄的建筑设计原则

浅析安藤忠雄的建筑设计原则

Vol . 42/No . 24/Westleather浅析安藤忠雄的建筑设计原则陶伟乐(景德镇陶瓷大学,江西景德镇333001)摘 要:安藤 雄是世界建筑大师之一,他从未接受过系统化的设计教育,很多知识都是通过自学和旅游走访得到的。

他将 单纯的材料美, 的结构美, 的自然美,在建筑空间内表 淋漓 ,本文通过对 些建筑作}的分析,£的设计原则%关键词:安藤忠雄;建筑理念;设计原中图分类号:TU20 文献标志码:A 文章编号:1671 -1602 ( 2020 ) 24 - 0135 - 021藤忠雄的人生经历安藤忠雄是同卵双生的双胞胎之一,身为 他 过继外公家生活,由于战 他原本富裕 ,在他学后,外公去世,年 他和外婆相依为命,童年 工作坊度过%在成为建 前, 业拳击手,其后没有经过系 训 为专业的建 。

正因为此,安藤 为“没 化的日本 ”%安藤忠雄利用拳击比赛赢 奖金,前 各 行, 学各特的建 格。

这一 行经历, 他后人生中不可取代的财产%安藤忠雄演绎了自己戏剧化的人生,同时将自己铸 :具有非凡 建 %2案例分住吉长屋的案例中,整个房屋 围墙包围, 入口没有别 口,整个空间的表 清水混凝土, 空间中,为何要分成三份呢(图一)? 大 个设计 一系列疑问中,安藤做 回答:这房子 一般 去诠释,批 房子 艺术品任 , 不 功能,则是不够中肯的,这个 不是漠视住 , 自己方式,对生和住 义作彻 思考和深入探索后 丨的结论。

图一(图二)是一个具有特殊位置的建筑,他提出将其建在环 空旷 ,那 何安排建 置呢? 设计时用 不同 凝 子,沿着形做平行排列,运用,将中一部分作为露台, 室外的起居室% 特殊的入 般 ,这个建 主 设计就 口方向,有效保留并活用 原有 为前提,做合理的配置%就像 他所一样, 建服务于清心 且 日的人,打有般的住家%图二冲绳Festival (图三)案 中,他利用空间结构,将 接一楼挑空,当作建 中心,并 着垂直方向延伸 ,不断向上延伸% 为一个长三十六米 立方体,但外用了冲绳 特的空心砖,让自 渗入其中,使空间没有闭感%图三作者简介:陶伟乐(1997. 07-),女,汉族,江苏宿迁人,硕士在读,景德镇陶瓷大学,研究方向:环境设计%一135CULTURE AND EXPLORATION 文化与探索在表参道之丘(图四)的案例中,首先将建筑的高度限制在沿街林立,立可排除商业成分,调方式!后端的两栋公寓,无论采形式,将建筑原貌保存下来%重原有行,压建,并一横长的立面,表公共民意,一去板经益而不断侵空间场原理,并希望留下那过半景%图四从住吉长屋到冲绳Festival,一个是住宅,一个是商场,两个建筑天别,却有着同样思想。

安藤忠雄作品建筑分析

安藤忠雄作品建筑分析

0 安藤忠雄作品建筑分析
1. 光之教堂
光之教堂是安藤忠雄的代表作之一,它充分体现了安藤 忠雄对自然和光线的执着追求。在这座教堂的设计中, 安藤忠雄运用了极简的几何形状和自然元素,如光和影 ,营造出一种神秘而引人深思的氛围。教堂的外观呈长 方体形状,没有任何多余的装饰,只有一扇小门和一个 小窗户。这种简洁的外观使得人们能够更加专注于教堂 内部的氛围0 安藤忠雄作品建筑分析
2. 水之教堂
水之教堂是安藤忠雄的另一件杰作,它坐落 在日本北海道的一个宁静的湖泊旁。这座教 堂的设计同样体现了安藤忠雄对自然元素的 重视。教堂的外观呈长方体形状,但与光之 教堂不同的是,它的表面覆盖着波动的白色 膜布,给人一种轻盈而梦幻的感觉。教堂内 部的空间非常宽敞,没有任何多余的支撑结 构,使得人们能够感受到一种与自然的融合
安藤忠雄作品建筑 分析
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目录 Content
01
1. 光之教堂
02
2. 水之教堂
03
3. 住吉的长屋
04
4. 兵库县立美术馆
05
5. 上海国际设计中心
0 安藤忠雄作品建筑分析
安藤忠雄是一位备受推崇的日本建筑师,他的作品以 独特的风格和理念赢得了全球赞誉
x
以下是对安藤忠雄作品建筑的分析
综上所述,安藤忠雄的作品以独特的风格和理念赢得了全球赞誉。他的作品不仅注重 建筑本身的外观和内部空间的设计,更注重与自然和文化的融合和创新。他的作品不 仅具有很高的艺术价值和使用价值,同时也代表着一种创新的设计理念和文化传承
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0 安藤忠雄作品建筑分析
3. 住吉的长屋

浅析安藤忠雄的设计思想

浅析安藤忠雄的设计思想

者,虽然安藤参加过巴黎联合国教科文组 凝固之前却具有流动性和可塑性,可以自
织总部的冥想之庭的设计工作,但这应该 由地改变形状。安藤为流动的混凝土赋予
是他在巴黎的第一次真正登场,也是一个 一种几何学秩序是其对材料使用的重要特
真正让法国人增进对安藤忠雄建筑设计精 色。安藤用混凝土是因为他能够充分利用
髓了解的机会。
筑项目将成为象征 21 世纪初巴黎文化的 的木结构建筑之一。建筑在地面以上有 4
新亮点,历史的记忆将映照在塞纳河川流 层,由胶合木梁柱体系支承;屋顶是半透
不息的绵绵河水中。
明的结构,建筑正面和背面均为条状木板
四、材料的使用丰富多样
做成的弧面外墙。该建筑虽然使用的是集 成木材这样的现代材料,但仍很好表达了
特色的美学联系在一起的”[6]。
在设计理念方面,这一项目的争论主
从上世纪 70 年代的富岛邸和住吉长
要集中在历史存留的问题上,皮诺美术馆 屋到 80 年代的光的教堂(图四)再到 90
设计应该是表达和保存记忆的,但这“并 年代的大多数作品,安藤作品中清水混凝
不是必须去保护那些现状可以找到的东 土墙壁一直是最突出的特征。不过,实际
100 环境艺术
界赫赫有名的、被称之为冒险家的企业
可能绝大多数人都认为,安藤建筑就
家。而安藤,一位来自日本的建筑师,却 是以混凝土为标签的建筑,因为对于建筑
成为了这项被称得上是第二个蓬皮杜中心 师来说,材料是设计的基本出发点。虽然
的、具有国家级工程尺度的博物馆的设计 混凝土作为一种坚硬的材料,但它在浇捣
前进的力量之源。”[3]
的墙”,“它们只是以一种同样的异地体验
在一系列国外的设计方案中,安藤也 的有效性而存在”。
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32第24卷10 /2006华中建筑当今我国的建筑领域出现了许许多多“顺理成章”的问题,有许多问题值得我们进行深刻地反思和重视。

比如,中国当前建筑行业的火爆发展令国内外建筑业同行心动不已。

但是,我想大家都知道,任何事物的发展都存在两面性。

而在很短时间内设计(创作)出来的作品,它的质量是不言而喻的。

而安藤忠雄(以下简称安藤)认为现代建筑过于注重现实的经济、法规、技术等方面的问题,过于进行保守的创作,结果忘记了鼓舞人类精神的空间。

正是因为这样,目前我国的建筑设计“作品”才常常被披上“漂亮”的外衣而被业主采纳。

试问我们的建筑师责任何在?然而,这么一些现象是我们不得不面对的:①中国的建设项目浩如烟海,但大多数创作都很草率,称得上建筑精品的项目寥寥无几;②建筑创作趋于表象化:形象游戏、模仿抄袭、无视环境、建筑文化趋同还有甚至将“民族性”与“民族形式”等同起来的现象;③建筑从业人员良莠不齐,特别是半路出家的以抄袭、搬套、拼凑为“基本功”的“装潢设计家”,鱼目混珠;④传媒的大势“炒作”;⑤商业扩张和消费时尚成为时代特征,忽视建筑文化的研究,而目前仅有的建筑文化几乎丧失了它本身内在的基础和意义深度;⑥城市或街区的本土特征正在不断地消失,建筑和城市的地域性、个性特征等越来越淡化,甚至正在趋于消亡。

虽然中国不乏有一些有责任和上进心的建筑师和业主,但总的来说还是难以形成好的势态。

在这样一种背景下,国外建筑师是怎么做的?在此,我们也许能从日本建筑大师安藤的作品中得到些启发。

正当日本的现代主义处于低谷的时候,安藤一方面从现代建筑的始祖——西方古典建筑中寻找灵感,一方面从日本传统建筑中汲取养分,从平民最熟悉的、最亲切的数寄屋、町家、枯山水中提炼精华,并再现于现代建筑中,既表达了对西方古典建筑的体验,又实现了对日本传统建筑的追求。

安藤走出的是一条具有日本民族特色的现代建筑的创造道路。

有人也曾问安藤决定一个建筑设计概念需要多长概念设计与个性表达——安藤忠雄的建筑设计初探Conceptual Design and Individuality Expression摘 要 该文针对当前中国建筑创作构思中存在的一些表象,提出了在建筑创作构思时需要概念设计与个性表达。

而概念设计仅是设计方法的一种,也是一种理性设计方式;进行个性表达则是对概念设计进一步整体性、情感化的表露。

该文通过对概念设计思维的基本形式、方法、表达、优势等入手,分析安藤忠雄建筑的概念设计与个性表达的思维方式、特点及技法等,进而为建筑创作的实践带来重要的战略性的指导意义。

关键词 安藤忠雄 概念设计 思维 个性表达Abstract This article constructs some representations in view of current China that in the creation idea exists,proposed when construction creation idea needs the conceptual design and the individuality expression. But the conceptual design only is designs the method one kind, also is one rational design way; Carries on the individuality expression then is to the conceptual design further integrity,emotion revealing. This article through to the conceptual design thought fundamental mode, the method, the expression, the superiority and so on ob ta ins, t he a nalys is A ndo's construction conceptual design and the individuality expression thinking mode, the characteristic and the technique and so on, then bring the important strategic guiding sense for the construction creation practice.Key Words Tadao Ando, Conceptual d es ign, Thought , I nd ivid ualit y expression黄 文 林中图分类号 TU-86文献标识码 A文章编号 1003-739X(2006)10-0032-04作者单位邮 编收稿日期湖北孝感学院城市建设系4320032006 04 03时间,安藤给他的回答使他大吃一惊,“这只是片刻而已”。

他的设计从一开始,就以一种视觉和空间的概念和一种更高层次的思想理念决定所有的东西,直到设计的最后阶段。

然而,这并不意味着安藤是接到设计任务后就立即确定该方案的设计概念。

事实上,他要经过相对较长时间的“准备”阶段,他会等待概念清晰足以表达的一刹那。

这也许就是所谓的概念设计初级阶段吧。

于是,我有了要谈谈概念设计与个性表达的想法。

在实际工作中,安藤为了达到他自己的设计理念,往往不轻易接受业主和用户的要求和想法,而是采用一种强制性的“决定论”的设计过程。

如果他的设计思想和“空间”理念与用户相左,他首先竭力说服用户去接受他的观点,如果用户拒不接受他的观点,安藤在大多数情况下都会拒绝做这个项目,而不是寻求一种妥协的解决。

1 概念设计“概念设计”在国外的发展历史已比较久远,而我国在此方面相对滞后,同时研究也很不成熟,但我们确实可以深切地感受到它的火热。

自然,这种流行必定就会引起强烈的关注,对于兴趣者来看,这必定是新的利器。

那么什么是概念设计?它的前景又如何呢?概念是反映事物本质属性的思维形式。

是人们在实践的基础上,经过感性认识上升到理性认识而形成的。

客观事物总是不断发展变化,人们对事物的认识也在不断发展变化,概念也随之发生变化。

而现代心理学认为:概念是思维过程初期形成的结论,能代表某种事物或过程的特征和意义。

其实在文学创作中也很讲究“意念为先”,它是指首先形成一个灵魂(主题思想),即“意”,而对于建筑设计来说,就是概念设计,而它不仅是一种设计方法,也是一种理性的设计方式,我认为它是设计中最基本最核心的一个阶段。

其目标是根据方案功能的需求而萌发出原始的构思和冲动,而后形成方案的主体框架,以及它应包括黄文林,现就读于湖北孝感学院。

兴趣爱好广泛,曾经将医学、生物、化学、音乐、雕塑、美术、风水、古典文学等科目中的概念及意向图应用于各种设计(建筑设计、景观设计、城市规划及城市设计)课题中并取得了非常好的成绩。

2003年获得中南五省“小住宅概念设计”一等奖。

研究方向:建筑设计理论及应用。

・有关国外建筑的评论・Huang Wenlin------------------Preliminary Research on Architecture Design of Tadao Ando评论与鉴赏的各主要体量和元素,以完成整体布局和外型初步设计。

广义上的概念设计是指从方案的需求分析之后,到详细设计之前这一阶段的设计过程。

它主要包括功能设计、原理设计、布局设计、形体设计和初步的结构设计等五部分。

安藤的许多作品均可以概括还原成以上部分。

如:六甲山教堂大厅包含了两个6.5 m直径的概念球体(图1);而光的教堂空间又是由3个5.9 m直径的概念球体构成;姬路文学馆由一个圆形和一个正方形组合而成(图2);水的剧场则是由一个半圆形加上一个矩形通道锲入的复合体……。

这几个部分虽存在一定的阶段性和相互独立性,但在实际的设计过程中,由于设计类型的不同,往往具有侧重性,而且互相依赖,相互影响。

因此,这一阶段的工作往往呈现出高度地创造性、综合性、全局性、战略性以及设计师的经验性,从而体现出设计的艺术性。

 实践表明,一旦概念设计被确定,方案设计的60% ̄70%也就被确定了。

安藤认为,概念设计重要的是构思时在多大程度上确立自己的意志,并把它作为建筑的理念,贯穿于建筑物建造的始终。

做概念设计不能轻易气馁,坚持自己的思想是非常重要的。

概念设计的含义应该包括以下五个方面的内容:①可行性论证;②哲理观念的思考;③文化主题及特征的论证;④基本空间模式及结构方略;⑤创新方向的探索。

概念设计的特征在于设计内容的概念性、设计性质的研究性、设计方案的框架性、设计功能的战略性与方向性。

设计中要解决的是文化、功能、空间、形态、规模、环境、结构以及情感等问题。

针对这些问题从而形成一系列的子概念,然后再经过思维的高度融合、过滤,即分析、综合、抽象和概括,再结合主题进行整合,从而指导下一步设计概念,同时通过设计思维技巧,运用建筑语言表达思维的过程和结论,从而得到设计的最初方案。

概念设计有着其他设计无法比拟的优势。

其主要表现在:①分析角度的全局性,即从方案发展的外部环境着眼,将设计的研究对象置于城市的大背景中,系统考察其功能定位、文化、空间、形态、规模、环境、结构以及情感等问题。

②对策方案的框架性,即概念设计仅考虑方案发展的战略性指导原则与可取风格、流派、规模、空间结构以及环境,提供总体的发展思路框架和策略引导,于是,一般不涉及具体的建设方案和实施意见。

为此,概念设计强调理论依据的正确性与权威性、演绎推理的严密性与逻辑性、思维理念的前瞻性与创新性、方案成果的思辩性与可比性,而这些都和创造性思维有着紧密的联系。

2 个性表达雅各布・布罗诺夫斯基曾经说过:“美不是已经完成或做好的东西,而是创作的过程。

如果我们欣赏一件物品,那恰是因为我们在重温创作时自由超脱的感受。

美是在行为选择过程中产生的兴趣和愉悦的副产品。

”①而概念设计的个性表达也正是这样一个过程。

要做好这一过程设计师就必须投入自己图1 六甲山教室轴侧图 (资料来源:[日]大师系列丛书编辑部 编著. 安藤忠雄作品与思想.北京:中国电力出版社,2005.)图2姬路文学馆总平面布局 (资料来源:http://www.abbs.com.cn/bbs/post/view?bid=8&id=814732&sty=1&tpg= 3&age=0)图3教堂概念草图 (资料来源:http://www.abbs.com.cn/bbs/post/view?bid=8&id=2430877&sty=1&tpg= 3&age=0)图4教堂空间氛围 (资料来源:http://www. abbs.com.cn/bbs/post/view?bid=8&id =2430877&sty=1&tpg=3&age=0)图5 墙的意义图6 六甲住宅233第24卷10/2006华中建筑之人身处于这个空间中也都会被纯化。

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