中国古代选官制度
各个朝代选官制度
各个朝代选官制度
1、秦代选官制度：实行郡县制和三公九卿制，郡县官由郡守、县令任命，三公（丞相、御史大夫、太尉）由皇帝直接任命，九卿由三公任用推荐。
2、汉代选官制度：设立太尉、三公、九卿，并设置尚书、侍中、中书令等官职，官员除皇帝委任外，也有由考试选拔的制度。
此外，汉武帝初创的乡试制度也开始运用，即开设乡试，选拔有才华的人才。
3、唐代选官制度：唐代的科举制度得到了发展，分为三级：进士、举人、解元。
由于考试选拔的官员不易被贿赂，科举成为了唐代选官制度的核心和主要手段。
4、宋代选官制度：设立了制科、殿试、诸科等考试，选拔人才进行官员任用。
初唐时政府还设立了制置三司，由三个宰相负责掌管，掌握重权，起到了振兴秦朝朝廷的作用。
5、明代选官制度：实行科举制，设立了乡试、会试、殿试等考试，并设立了理学、经学、经义等科目，从而综合考察官员的文化素质、政治素养和实际表现。
6、清代选官制度：在科举制度的基础上，增设了八股文、四书五经等文化考试，考试中要求考生要有良好的品行，符合礼仪、廉洁和谦虚的基本要求。
此外，清代还建立了一系列特殊的补贴制度，如文官补贴、官员财物阳历补贴等。
中国古代选官制度
魏晋选官制：九品中正制
曹丕称帝建魏后创立 中正：古代官名，负责评定人才等级。 九品：区分人才优劣的九个等级。 是一种由 品评官评定人才优劣， 然后 “上品无寒门，下品无士族” 1. 中正：中央有 士族 门第出身的 2.家世、才能并重 发展 授官的制度。 名望的官员兼任 官僚担任 演变： 3.性质：封建国家 世家大族维护政 治特权的工具 选官制度 创立： 含义：
• 废止：清末，1905年，清政府废除科举制。
科举制
• 评价
积极： 国家、社会、个人、世界 抑门阀、强集权、固统治…… 公平、公正；重学风气；重教育；社会稳定…… 文化素质、参加政权…… 西方文官考试制度借鉴…… 消极：
选官Hale Waihona Puke 度察举制九品中正制
科举制
选官标准
选官对象 做官途径 影响
• 选官制度发展趋势
中国古代选官制度
知识主干
世卿世禄制 军功授爵制
选官制度
征辟察举制 九品中正制 科举制
学习建议： 1、注意对比不同选官制度的标准、方式和影响。 2、采用列表等方式进行归纳和总结
世卿世禄制—世官制
1、概念 卿是古代高级官吏的称呼。世卿就是天子 或诸侯国君之下的贵族，世世代代、父死子 继，连任卿这样的高官。 禄是官吏所得的享受财物。世禄就是官吏 们世世代代、父死子继，享有所封的土地及 其赋税收入。
科举制与九品中正制有何不同？ 选官标准、选官权力
科举制
• 原因
1. 士族制度日益腐朽
2. 士族 割据势力，不利于封建统治的稳定。
3.封建经济发展，庶族地主经济实力壮大
实质：隋唐时期经济、阶级关系变动的反映
• 兴衰过程： 创立：隋朝
隋文帝：废九品，兴考试
中国古代选官制度
为了加强中央集权制度，中国古代先后实行了一系列的选官制度。
其中比较有影响的选官制度主要包括世袭制、军功授爵制、察举制、九品中正制和科举制。
1、世袭制亦称世卿世禄制，盛行于夏、商、周时代。
原始社会末期，“天下为公”选贤与能的禅让制破坏后，出现了“大人世及以为礼”的世袭制。
世袭制的特点是王权与族权统一。
它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。
凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。
对后世政权的好处：①有利于国家的统一，对祖国疆域的初步奠定和中华民族的形成，都起了重要作用；②有利于封建经济的发展；2、军功授爵制军功爵制是在春秋战国奴隶制走向崩溃，封建制逐渐产生和确立的形势下出现的新的军政制度。
如战国时期的商鞅变法中规定：按军功的大小授爵和赐给田宅。
可见，军功的大小是用人的标准，军功大的授给的爵位就高。
奴隶主贵族没有军功就没有爵位。
因此这种制度摧毁了奴隶制的上层建筑，有利于新兴地主阶级势力的增强，但豪强地主由此产生，经西汉的恢复，到东汉发展到高峰，成为东汉的显著政治特点。
豪强地主势力的恶性发展导致三国鼎立局面的出现和士族制度的形成，使封建政治更加腐败、黑暗。
3、察举制秦朝以后，封建的选官制度有了发展。
汉武帝时建立和发展了一整套选官制度用来选拔人才，其内容包括地方察举和皇帝征召等，其中自下而上推选人才为官的制度是两汉选官的最主要途径之一。
各方面人才的涌现是汉武帝时期出现鼎盛局面的重要原因。
东汉时期继续实行察举制，但前后有所变化。
初期主要依据人才在地方上的声望，称为“乡举里选”。
中期以后，豪强地主势力开始恶性膨胀，门第族望成为选举的主要依据。
在选官制度日趋腐朽的情况下，出现了一批世代为官、把持中央或地方政权的豪门大族，累世公卿的世家地主因此形成并发展起来。
后期，宦官把持用人大权，选官制度更加腐朽，出现“举秀才，不知书；察孝廉，父别居”的腐朽居面。
4、九品中正制九品中正制是魏晋南北朝时期的重要选官制度。
古代中国选官制度
制度 察举制
九品中正制
朝代 两汉
魏晋南北朝
选官方法 地方举荐
中正ห้องสมุดไป่ตู้荐
选官标准
德、才——德—— 门第族望
才——门第
科举制
隋炀帝至清朝 （1905）
自由报考
考试成绩（才）
我国古代选官制度演变的趋势：（1）、选官标准由世家门第逐渐 发展到才学，选拔方式由推选逐渐发展到公开考试；（2）、人才 选拔逐渐趋向制度化，体现出相对公平、公开、客观的原则。
1、产生原因：
①、经济条件：随着社会经济的发展，庶族地主的经济势力也得 以增强，形成了一种社会力量，要求在政治上得到应有地位。
②、政治条件：士族势力虽然渐趋衰落，但他们由于在政治经济 上的特权地位，在很大程度上影响着隋唐统治者加强中央集权，隋 唐统治者为了进一步抑制士族势力，削弱地主割据势力而采取科举 制，以加强中央集权的统治。
3、全面认识科举制
实质：维护封建专制统治。 积极作用：A、提高官员文化素养和行政效率，促进封建社会的发 展。B、为下层人士参政提供了机会，扩大统治基础。C、促成了 普遍持久的读书风尚。D、考试体现了一定的公平公正性。 消极作用：八股取士，选拔的人多是缺乏进取精神和创造意识，阻 碍社会进步。 三种选官制度的比较：
【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行， 故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人 及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的 贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并 不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号， 第一名称状元(殿元、鼎元，为科名中最高荣誉)，第二名称榜眼， 第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名， 赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪[lú] ，一、二、 三甲统称进士。
中国古代选官制度及选官标准
一、世卿世禄制（一）开始朝代世卿世禄制始于夏、商、西周（但夏商并无明确记载）。
（二）制度内容世卿世禄制又称“世官制”，即贵族世代为官的制度，官员选拔实行“亲亲尊尊”路线。
世卿：天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代、父死子继，连任卿相这样的高官。
世禄：官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入。
（三）基础世卿世禄制的基础是分封制和井田制。
（四）废除商鞅变法正式废除世卿世禄制。
二、军功爵制（一）产生魏国李悝“食有劳而禄有功”；秦国商鞅正式废除旧的世卿世禄制，建立了秦国的军功爵制。
（二）内容秦国军功爵制分为２０个等级，每一个等级都与之在战场上所杀的人数直接挂钩，即“官爵之迁与斩首之功相称”。
（三）基础军功爵制的基础是土地私有制。
（四）盛行军功爵制盛行于战国、秦代时期。
三、察举制和征辟制（一）朝代汉朝（开始于汉武帝时期）。
（二）察举制察举制是一种自下而上推举人才的制度。
刘邦求贤诏开察举制先河，汉武帝达到完备。
察举制标准为“四科取士”，《后汉书·百官志》注引应劭《汉官仪》说：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能按章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令。
皆有孝弟廉公之行。
” 但考查名目繁多，分为岁举（常举）和特举。
岁举，即郡国每年都要向朝廷举荐人才，有孝廉、茂才（秀才）、察廉（廉吏）、光禄四行，其中又以孝廉一科为最重要。
特举：由诏令临时规定，如贤良方正、文学、明经、明法等，以“贤良方正” 为最重要。
（三）征辟制征辟制是汉武帝时开始推行的一种自上而下选拔官吏制度。
征，也称为“徵”，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
四、九品中正制（一）朝代九品中正制是魏、晋、南北朝时期的选官制度，为曹丕采纳陈群建议而设立。
（二）内容九品中正制，又称“九品官人法”，是两汉察举制度的一种延续和发展。
列举中国古代的选官制度
中国古代的选官制度在不同时期有不同的制度。
以下是一些主要的选官制度：
1. 世卿世禄制：盛行于夏、商、周时代。
它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。
担任官员的大小贵族必须经国学教育，学习相关礼仪知识方可上任。
2. 军功爵制：秦国实行这一制度，按军功授爵，打破了奴隶主贵族世袭爵位的制度，有利于新兴地主阶级势力的增强。
3. 察举制：汉朝建立了一整套选举人才的选官制度，有察举和征辟两种方式。
察举即选举，是一种由下而上推选人才为官的制度，是两汉选用官吏最主要的途径。
4. 九品中正制：魏晋时期，尚书令陈群向曹丕推荐九品中正制，后被采纳，选拔官员采用九品中正制(即九品官人法)，由中央设立中正官，按家世、才华、品德等考核民间人才，将人才分为九品，上报吏部，按品授官。
5. 科举制度：隋唐至清末，科举制度被采纳为选官的主要方式。
通过考试选拔官员，依据考试成绩决定是否录用。
这种制度打破了世家大族垄断官场的局面，使得有才能的人也有机会进入官场。
总的来说，中国古代的选官制度经历了多个阶段，从最早的世袭制到后来的察举制、九品中正制以及科举制度，这些制度都是为了选取出适合的官员来治理国家。
中国古代选官制度
中国古代选官制度中国古代选官制度可以追溯到周朝时期的“九品中正制”，这是一种根据个人的品德和才能选拔官员的制度。
后来，随着时间的推移，古代选官制度逐渐发展完善。
下面我将为大家介绍中国古代选官制度。
首先是典型的选官方式。
中国古代的选官方式可以分为两种，一种是通过举荐和推荐的方式选拔官员，另一种是通过考试的方式来选拔官员。
例如，唐朝的进士科举就是一种通过考试选拔官员的方式。
唐朝的进士科举以经卷考试为主，以考查儒家经典著作的理论知识和应用能力为目的，以此来选拔合适的人才。
这种选官方式注重知识和智力的能力，以及对儒家思想的理解。
其次是选官的条件。
中国古代选官注重品德和才能。
品德是评判一个官员是否适合担任某个职位的重要标准。
官员应该具备忠诚、廉洁、正直、勤奋等品德，以便为国家和百姓服务。
才能则是一个官员是否能胜任自己的工作的重要因素。
官员应该具备一定的知识和能力，能够独立思考、作出正确的决策，并有为国家和百姓做出贡献的能力。
另外，官员还需要具备谦虚谨慎、勇敢正直、机智灵活等品质，以应对各种复杂的情况。
最后是选拔官员的程序。
在中国古代，选拔官员的程序一般包括推荐、鉴定、选拔和任命几个步骤。
首先，有关官员会通过举荐和推荐的方式向国家推荐合适的人才。
然后，国家会进行鉴定，通过各种考试、面试等方式来评估候选人的品德和才能。
接下来，国家会根据鉴定结果来选拔合适的人才。
最后，国家会正式任命选中的人才担任官员。
这个过程从推荐到任命是一个全面考察候选人的过程，以确保选拔出的官员具备合适的品德和能力。
综上所述，中国古代选官制度是一个以品德和才能为基础，通过举荐、考试和任命等步骤来选拔官员的制度。
这个制度在中国历史上发挥了重要的作用，为中国的政治和社会发展做出了巨大贡献。
虽然这个制度有一些弊端，比如容易产生腐败和不公平等问题，但它也是中国古代选官制度的一个重要组成部分。
中国古代选官制度
中国古代选官制度1.策举制度：在中国古代，选官的基本方式是通过策举制度，即雇佣人才来管理国家事务。
这种制度既突出了人才的价值，也为官员选拔提供了一个相对公正的机制。
策举制度一般是由中央政府或地方政府设立考试机构，招收应试者，通过考试来选拔合格的官员。
2.举孝廉：中国古代注重孝道，因此在选官制度中重视推举有孝廉之人担任官职。
所谓孝廉，即具备孝顺父母和廉洁正直的品质。
选官时，通常会倾向于推荐这样的人来执掌政务。
3.士人制度：中国古代选官制度中，士人具有特殊的地位。
士人是指具备学识和道德修养的人员，他们经过举荐或考试，可以成为官吏。
士人通常得到更多的机会和资源用于培养和提升自己的才能，其晋升和选拔路径较为稳定和顺畅。
4.乡试、会试、殿试：为了选拔官员，中国古代官方设置了一系列考试。
乡试是地方政府举办的考试，选拔出一批成绩优异者参加会试。
会试是由中央政府主办的考试，通过会试合格的人员进入殿试。
殿试由皇帝亲自主持，从殿试中选拔出最终的优胜者。
这些考试方式的设置，旨在考察应试者的才能、道德和行为等多方面素质。
5.资格门槛：中国古代的官员选拔制度不仅注重考试成绩，还对考生的家世背景和身份进行了严格的门槛设置。
如明清时期，高级官员必须具备世袭贵族身份或通过贡生出身，才有资格参加科举考试。
低级官员则较为宽松，有志向的平民百姓也可以通过乡试或者其他途径获得官职。
6.官吏编制：中国古代的官吏编制非常严格，分为一品至九品。
一品是最高级别的官职，通常是皇帝任命亲信或重臣担任，九品则是最低级别，普通官员通常从九品开始。
晋升官职要看考试的成绩和其他因素，如表现、荐举和赏识等。
总之，中国古代选官制度是一个相对成熟和完善的制度，注重选拔有才能和品德的官员，尊重人才的价值。
它为中国古代社会的稳定和繁荣作出了重要贡献，也为后世政治制度的发展提供了宝贵经验。
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中国古代选官制度
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一、中国古代选官制度的发展概况
含义 • 选官制度，是一个国家或政权选拔官吏的
实体和程序规章，又可以称作仕进制度。 它与我们今天的人事制度中公务人员录用 大体相当。 • 选官制度是与国家同步出现于人类历史舞 台。苏东坡说：“三代以上出于学，战国 至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以 来出于九品中正，隋唐至今出于科举。”
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一、中国古代选官制度的发展概况
1.世官制
发展 （1）夏、商时期，“世及以为礼”，公门有公，卿
门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力， 罚亦不能戒其怠惰。
（2）西周世官制进入鼎盛时期，紧密结合宗法制、 分封制。受封的各级封君均遵照嫡长子继承制的原 则代代相袭，占有封地，所以也就世代垄断官职。
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一、中国古代选官制度的发展概况
1.世官制
评价
（1）使王朝在相当长的时期内维持了正常的统治局 面。
（2）“世官制”给贵族和官吏以充分共享政权的机 会，保证了他们代代矢志效忠王朝。
（3） “世官制”将可供选择的合适人选推进了各 级统治机构中。贵族官吏因垄断教育文化而垄断 了统治经验的积累和传承，这就决定了只有贵族 官吏才可能富于统治才干，才是当官为政合适人 选。
和进士经常举行。明经考试主要考背诵，易中；进士考诗赋，须
构思，故难考。进士虽难考，但考中后容易飞黄腾达， “缙绅
虽位极人臣，不由进士者终为不美” 。后来进士科独盛，士子
更是趋之若鹜。
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一、中国古代选官制度的发展概况
3.科举制
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一、中国古代选官制度的发展概况
1.世官制
含义 （1）“世官制”就是指世代为官，官吏都具有世袭
官职的特权。世官制是先秦时期在选官用人方面 所实行的一项重要的政治制度。 （2）“世官”, 即贵族世代为官的制度。就其所任 而言 ,世官并不等于世职 ,并不局限于某家族世代 担任某一固定官职 ,就其主体而言 ,世族是世官的 基础 ,只要一个世家大族不倒 ,其成员就随时可能 有出任重要官职。
通法是指凡通晓法令者，即有可能国古代选官制度的发展概况
2.察举制
（2）汉王朝首创察举制度。先经官吏察访，后推荐给 中央予以任用；举荐的标准，主要看德行、才能，而非 全靠家世。汉武帝以前，是察举制产生、确立时期，后 则是此制的规范发展时期。
（3）东汉末，魏王曹丕采纳陈群的建议，实行九品中 正制(又称九品官人法)。实际上是一种发展了的察举制， 规定在地方州郡分别设立大小中正，负责以九个等级品 评本地区的士人，作为授官的依据，并对已评定的品级 定期予以升降。九品中正制初行时虽有选贤用意，但不 久即被门阀势力左右，成为世族把持政权的工具，以至 出现了“上品无寒门，下品无势族”的现象。
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2.察举制 评价
➢利
（1）察举制度的一个基本特点便是乡举里选，长官 推荐。
（2）它替两汉封建统治者提供了国家所需求的各种 人才，扩大了统治者基础，在历史上起过一定的 作用，
➢弊
（1）察举者以私意取人。
（2）权贵们的请托。
（3）士人的钻营。 精品课件
一、中国古代选官制度的发展概况
上，总管刺史，以志行修谨、清平干济二科举 人”。 （2）科举制，是一种按照不同的科目通过考试而选 取人才的制度。隋炀帝大业二年(606年)，又在众 多的科目中首开“进士”一科，标志着科举制的 创立。
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3.科举制
（3） 李唐王朝建立后，继续开科取士，并使之定型化。 唐初，科举考试分常举与制举两大类。
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2.察举制
含义 （1）察举是汉代选用人才的特定名词，察举即考察
举荐之意。它是由丞相、列侯、二千石（包括中 央九卿及地方郡国守相）等高级官员，或者由中 央派遣的特使访察其下属的人才，向皇帝推荐举 送的一种制度。 （2）察举根据时间、方法、对象和范围，可分为两 大类：一类是诏举，另一类是岁举。
常举设的科目非常多，如秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、 明算、一史、三史、开元礼、道举、童子等等；
制举，如贤良方正、直言极谏、博通坟典达于教化、军谋宏远堪 任将率、祥明政术可以理人等。两种举制共设有90多科。
常举每年一次，由礼部主持；制举是皇帝据临时需要，不定期举
行，取士也较少，故被视为“非正途”。常举众科中，只有明经
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一、中国古代选官制度的发展概况
2.察举制
发展
（1）秦统一前后的仕途主要有：保举、军功、客、 吏道、通法、征士等。
保举又称作“任”，是负有法律责任的荐举，即“举其 显， 复保其微；举其始，复保其终”。
吏道即由“吏”(狭义的“吏”，指官府的低级公务人员 如“佐”、 “史”之类)选“官”的入仕途径，主要通过 考课制度实现；
3.科举制
含义 科举制度是指封建王朝设立科目，通过公开考试 选拔官吏的制度。它始创于隋，形成于唐，完备 于宋，强化于明，至清代趋向衰落，直到1905年 被废除，在中国历史上存在了1300多年，其形式 和内容随着历史的发展而不断变化。
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3.科举制
发展 （1）隋文帝于开皇十八年(598年)“诏京官五品以
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一、中国古代选官制度的发展概况
萌芽 1.萌芽于原始社会末期“军事民主制”时期
的禅让制。
2.相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为 继承人，尧对舜进行三年考核后，使帮助 为事。尧死后，舜继位，用同样推举方式， 经过治水考验，以禹为继承人。
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三个时代
1.世官制 2.察举制 3.科举制
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1.世官制
（3）春秋时期，社会开始大变革，出于争霸斗争的 需要，一些大国突破世官制的框架，实行明贤主 义。
（4）战国，社会变革更加剧烈，随着奴隶制的崩溃 和封建制的确立，唯功唯贤的新选官制度逐步建 立起来， “以客出仕”是战国最风行的仕进途径。 “客”，据史家解释，就是“宾客”。战国以客 出仕的史实中，仍以秦国最为典型。到此，世官 制时代终告结束。