中国美术全集走进御书房
【公开课】雅与俗的交流——经济、科技发展与美术作品的关系+课件-高中美术湘美版(2019)美术鉴赏

清明上河图(局部) 古玩字画店
大众文化与美术表现形式
黛玉(选自《红楼梦图咏》(中国画 纸本 册页)(清代)改琦
和大众文化有什么关系?
和大众文化 有什么关系?
《水浒叶子》(明代)陈洪绶
和大众文化有什么关系?
庭院深深石栏坐 (新通贸易股份有限公司月份牌年画石印) (近代)谢之光
月份牌
月份牌年画运用传统工笔仕女画、花 鸟画方法,借鉴西方素描和水彩技法, 用毛笔和炭精粉细细揉擦,产生一种柔 美的效果。由于月份牌年画印刷精良 悦目,画面形象生动逼真,而且画上 配有月历,具有很强的实用功能,因 此非常受大众的欢迎与喜爱。
雅与俗的交流
——经济、科技发展与美术作品的关系
北 京 繁 华 街 景 ( 摄 影 )
北宋
明朝
仔细观察,找出不同,并与同学交流。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
仇英《清明上河图》
清明上河图(局部)(中国画 绢本)(明代)仇英
世界上最早 的灯箱广告
清明上河图(局部)(北宋) 张择端
清明上河图(局部)职业画家为人画像 清明上河图(局部)“集贤堂”书坊
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特征
19世纪末20世纪初,取代木 板年画。本土大众审美向在 题材和技法上对舶来广告画 的改造。
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意义
大观念:大众文化会对美术作品的创作产生影响。
红磨坊街的舞会(油画 布面) ( 法国)雷诺阿
分析:画面的特征?为什么会在19 世纪末出现这样的画面产生?
福利-贝热尔的酒吧间(油画 布面) (法国) 马奈
总结
经济和科技的发展会催生出新 的美术形态,使美术进入普通大众 的日常生活,或者将日常生活中的 图像转换为美术作品,生活艺术化, 艺术生活化。
第3课生活蕴美书画寄情中国书法和中国画的密切关系教案-高中美术鲁美版美术鉴赏

课时教案课题:中国书法与中国画的密切关系学段年级:高一课时:一课时课型:美术鉴赏单元主题:生活蕴美书画寄情●教材分析:本课选自山东美术出版社2019版的必修模块美术鉴赏的第三课《生活蕴美书画寄情》中的第二部分内容——中国书法和中国画的密切关系。
第三课的前半部分通过欣赏远古时代岩画到玉器、陶器、青铜器,解读了随着物质生产水平发展和文化水平提高,人对自然认识能力和审美文化的一步步发展,解读了中国古代审美文化的演变。
第二部分欣赏不同时期的书画作品,发现中国书法和中国画不仅使用同样的工具材料,审美追求上也有共通之处。
●学情分析:本课面向的是高中一年级学生,通过对中国书法及中国画经典作品的赏析,了解中国书法艺术是中国艺术的重要组成部分。
中国书法与中国画在审美意境的追求上是天然想通的;两者在用笔、用墨、章法布局等方面也有诸多相通之处。
学习鉴赏中国书画艺术,需要多看经典作品,反复体悟、深入领会。
●教学目标:通过学欣赏书法作品,了解中国书法艺术是中国艺术的重要组成部分。
中国书法与中国画在审美意境的追求上市天然想通的。
学习鉴赏中国书画艺术,需要多看经典作品,反复体悟、深入领会。
●教学重点:两者在用笔、用墨、章法布局等方面有诸多相通之处。
●教学难点:理解书、画是中国文化表达审美追求独特的艺术载体。
根据教学进度,教学容量和课时安排,作为中国独有的两种传统艺术形式,我们需要更深层次的去认识去理解,学会怎样去欣赏他,了解他,认识她。
这个知识点将用一个课时来完成。
●教法学法:科学合理的教学方法能使教学设计具备可操作性,能达到教学的实效性,有效促进教与学的完美统一。
基于此,我将采用的方法是:问题代入法,作品赏析讨论法,小组协作法等。
学法上,我的指导思想是把主动权交给学生,倡导“自主、合作、探究”得学习方式。
具体的方法有资料收集、阅读法、讨论交流法等。
激发学生对美术作品的兴趣爱好,激发学生热爱传统艺术的兴趣。
●教学准备:1、教师准备:课件,教师作品2、学生准备:课本,笔,本子以及课前准备的有关材料●教学过程:【组织教学】课件播放一段音乐,屏幕显示与课题有关的作品,起到关注的作用。
有关故宫书画的书

有关故宫书画的书
故宫书画是中国文化遗产中的瑰宝之一,包含了许多珍贵的艺术作品和文物。
如果想要了解有关故宫书画的书籍,以下是几本推荐的书籍和它们的简介:
1. 《故宫书画录》
这是一本详细地介绍了故宫内所有书画展览和收藏的书籍,内容涵盖了书画的历史、风格、技法、画家和作品等各个方面。
该书由故宫博物院编,共分为四卷,详细介绍了故宫书画的历史、收藏、展览和保养等方面,是一本非常有价值的书画爱好者必备的书籍。
2. 《故宫书画图录》
这是另一本关于故宫书画的书籍,与《故宫书画录》一样,该书也分为四卷,同样详细介绍了故宫书画的历史、收藏、展览和保养等方面。
该书图录部分收录了大量的故宫书画图像,使得读者可以更加直观地了解这些作品。
3. 《中国绘画史》
这是一本系统介绍中国绘画史的书籍,内容涵盖了从古代到现代的绘画史,包括了绘画的风格、技法、题材等方面。
该书适合对绘画史感兴趣的读者阅读,对于了解中国绘画的发展历程和特点有很大的帮助。
4. 《故宫藏书画鉴定》
这是一本由故宫博物院专家编写的书画鉴定书籍,内容涵盖了故宫书画的收藏、鉴定和保养等方面,通过介绍故宫书画的收藏情况、
鉴定方法和保养技巧,帮助读者更好地了解和欣赏这些作品。
除了以上书籍外,还有许多其他关于故宫书画的书籍,可以根据自己的兴趣和需求进行选择。
拓展方面,除了了解故宫书画本身,还可以了解这些作品的文化背景、历史背景和收藏价值等方面,这样可以更好地理解这些作品的内涵和价值。
了不起的中国画:清宫旧藏追踪录

第三部分是“中国画的特色与技巧”,这部分内容对中国画的特色和技巧进 行了详细的解析。通过阅读这部分内容,读者可以了解到中国画在构图、用笔、 用墨等方面的独特之处,以及中国画家们如何运用这些技巧来表达自己的思想和 情感。
第四部分是“清宫画馆的建立与发展”,主要讲述了清朝宫廷中专门负责收 藏、研究、创作中国画的机构——清宫画馆的历史和发展。通过这部分内容,读 者可以了解到清宫画馆对中国画的发展和传承所做出的巨大贡献。
整本书的写作风格非常独特,作者通过对不同艺术品的深入分析和解读,让 读者感受到了中国画独特的魅力和文化内涵。书中还涉及到许多历史、文化、艺 术方面的知识,让读者对中国传统文化的了解更加深入和全面。
在阅读过程中,我深深地被书中所讲述的中国画所吸引。中国画作为中国文 化的重要组成部分,其独特的技法和表现形式让我感到非常惊叹。同时,我也对 中国画的鉴赏知识产生了更浓厚的兴趣。书中提到的许多专业术语和技巧让我对 中国画的了解更加深入。
了不起的中国画:清宫旧藏追 踪录
读书笔记
01 思维导图
03 精彩摘录 05 目录分析
目录
02 内容摘要 04 阅读感受 06 作者简介
思维导图
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内容摘要
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《了不起的中国画:清宫旧藏追踪录》是一本引人入胜的书籍,由上海书画社于2021年精心。本 书带我们走进了中国画的世界,并以清宫旧藏的十幅中国画为例,详细解读了这些经典作品背后 的历史、艺术和文化。通过余辉先生的细致讲述,读者可以感受到中国画这个独特的艺术形式的 魅力。
人美版高中美术必修美术鉴赏第9课迁想妙得——中国古代绘画撷英课件(共52张PPT)

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257 ——
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1、莫高窟始建于 前秦 建元二年(366年),历经
前秦、北魏北周朝、隋、唐、五代、宋、辽、西夏、 元 朝代。
2、敦煌莫高窟壁画的内容?
一、佛像画 二、经变画 三、佛像、本生、姻缘、佛教史迹、寓言等故事画 四、供养人画像 五、山水画 六、装饰图案画
《鹿王本生图》
赞彩上表人一 前“以老 的 个释牟本 窟
第九课
中国古代绘画撷英
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国 古 代 绘 画
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二、敦煌莫高窟壁画
边识颜色边赏画,美轮美奂中国风--颜色里的中国画系列绘本荐读

︱︱颜色里的中国画系列绘本荐读边识颜色边赏画,美轮美奂中国风文\王莉某天在图书馆,我在书架上无意中瞅见这么一套书———《墨中国文化艺术启蒙·颜色里的中国画》系列。
顿时,全世界安静下来。
我捧起其中的一本《颜色里的中国画·绿》,看着封面上绿意盎然的中国山水画,顿感清新扑面。
翻开书页,一幅幅国画珍品跃然眼前,我心中大喜,这是我一直想找的一套书———由颜色启蒙作为出发点,带孩子们欣赏国画。
之前在做阅读推广时,给孩子们讲中国画尤其是古代画作时,因为涉及一些历史背景及古今文化差异,总担心孩子们听不懂。
今天偶遇的这套书,恰恰规避了这一问题。
它以身边最常见的基础色红、黄、蓝、绿四个颜色为分类主题,共有《红》《黄》《蓝》《绿》四册,从颜色认知,到大师作品欣赏,用美好的色彩,自然开启孩子的艺术审美力。
既是色彩启蒙书,也是人文艺术入门书,没有枯燥的理论知识,只有美丽的画面和有趣的故事,通过颜色来讲述鲜活有趣的中国文化通识。
哪位作者如此有创意,匠心独运地策划了这样一套书呢?原来是曾孜荣,资深艺术教育推广人,现为中信美术馆馆长。
那天我在图书馆一角带孩子安静地欣赏这套绘本,周边的嘈杂完全无法影响我们的艺术之旅。
读毕,我们感到神清气爽。
孩子意犹未尽,回家后我们就马上网购了这套书。
那之后去给幼儿园孩子讲中国艺术时,我也会带上这套书。
让我们一起打开这套书,打开一个广袤美丽的艺术世界吧,跟着这套书边识颜色边赏画,我们会欣赏到美轮美奂的中国风!《颜色里的中国画·绿》:春风又绿江南岸书名:颜色里的中国画·绿编著:曾孜荣我家俊弟3岁的时候,开始对身边的颜色感兴趣。
一天在公园,他指着旁边的树和草问我,树是什么颜色?我说是绿色;他58又问我,草是什么颜色?我说是绿色;他继续问我,那新长出来的芽,是什么颜色?我依然说是绿色。
俊弟对我的回答很不满意:“怎么都是绿色?可是我看它们的颜色并不一样啊!”看来我们太粗犷了,完全低估了孩子对颜色的细腻和敏锐。
绘画里的中国走进大师与经典网课答案

如果没找到答案,请关注公众号:搜搜题免费搜题1. 单项选择题十九世纪二三十年代知识分子的任务不包括()。
〔1.0分〕喂尊国学2. 单项选择题林风眠的新艺术阶段中的主题比拟少出现的是()。
〔1.0分〕社会3. 单项选择题 ()指出了“中国已经在文化领域消失了〞。
〔1.0分〕中国本位的文化建立宣言4. 单项选择题徐悲鸿曾说:“()习画之所,盖中国西洋画之摇篮也。
〞〔1.0分〕土山湾5. 单项选择题三十年代的木刻团体的最大特点是()。
〔1.0分〕关注现实6. 单项选择题林文铮笔下的新艺术运动的“四大巨子〞是指()。
〔1.0分〕塞尚、凡·高、高更、雷诺阿7. 单项选择题 ()不属于课程中提到的清朝时期广东流行的绘画风格。
〔1.0分〕没搜到哦~8. 单项选择题林风眠担任“北平艺专〞的校长之后增设了哪个系()。
〔1.0分〕雕塑系9. 单项选择题徐悲鸿主张(),因此他的教学根底是素描。
〔1.0分〕写实绘画10. 单项选择题 ()不是课程中提到的“海派〞画家产生的背景。
〔1.0分〕清政府宫廷绘画中,西洋画风的流行。
11. 单项选择题杭州艺专与北平艺专在()合并。
〔1.0分〕湖南沅陵12. 单项选择题没搜到哦~13. 单项选择题 ()不是课程中提到的对冯钢百产生影响的艺术。
〔1.0分〕日本的艺术14. 单项选择题中国文人画之研究包括了()的文章。
〔1.0分〕大村西崖15. 单项选择题 ()不是课程中提到的“海派〞画家。
〔1.0分〕陈老莲16. 单项选择题 ()是拉斐尔的作品。
〔1.0分〕披纱巾的少女17. 单项选择题 ()不是课程中提到的,任伯年作画的特点。
〔1.0分〕强调金石入画18. 单项选择题用西洋红画国画,可以说始于()。
〔1.0分〕郑曼陀19. 单项选择题 1923年高剑父创办(),开场招收学徒、推广新国画。
〔1.0分〕春睡画院20. 单项选择题 ()属于颜文樑的早期创作。
〔1.0分〕肉店21. 单项选择题鲁迅认为木刻的根底是什么()。
尔雅绘画里的中国走进大师与经典2019期末

答案解析:
7
《孽海记•下山》中表现本无逃下山之后的喜悦之情时使用到的道具是()。(1.0分)
0.0
A、
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答案解析:
20
《琵琶记•扫松》中的张广才是由()扮演的。(1.0分)
0.0
A、
c、
正确答案:
C我的答案:B
答案解析:
21
F列唱词中,出自《西厢记•听琴》的曲牌《天净沙》的是()。(
0.0
B、
C、
答案解析:
22
汤显祖的“临川四梦”,问世最晚的是()。(1.0分)
1.0
A、
B、
答案解析:
5
昆曲表演艺术的五种技法“手、眼、身、法、步”,其中“法”是指()。(1.0分)
1.0
C、
正确答案:B我的答案:B
答案解析:
6
杂剧是元代用北曲演唱的传统戏曲形式,它形成于()时期。(1.0分)
1.0
D、
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0.0
A、
B、
C、
D、
正确答案:C我的答案:B
答案解析:
24
昆曲旦行中相当于京剧中青衣的家门是()。(1.0分)
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中国美术全集·走进御书房
中国美术全集·走进御书房[水盂篇]
本文转载自《艺术博览》杂志《中国美术全集·走进御书房[水盂篇]》古往今来的文人,历来重视和喜欢文房用具。
中国的文房用具除基本的“笔、墨、纸、砚”文房四宝外,还派生出来许多,如印章、印盒、水盂、笔洗、笔筒、镇尺、砚屏、墨盒等等。
文房还有“第五宝”。
就是水盂。
此物因小巧而雅致,最能体现文人雅士的审美情趣,故在文玩类的工艺品中,属于品位较高的藏品。
这些文具因小巧而雅致,最能体现文人雅士的审美情趣,故在所有的古董工艺品中,属于品位较高的藏品,并在收藏圈里称作文玩。
不但受到广大收藏爱好者的青睐,其投资价值在文房收藏中亦属上品。
有专家说,文房还有“第五宝”。
就是水盂。
上海陈玉堂老先生对水盂十分偏爱,他著文为水盂喊冤,认为将水盂排斥在文房四宝之外实欠公允。
他在香港发表的《藏盂小志》中写道:“试叩问之,若无盂盛以水,岂能染墨濡笔,挥毫于缣素耶?”陈玉堂还戏言:砚为石,石可炼金银,故砚为“金”;纸以草木为原料,可属“木”;墨乃松烟熏制,属于火;笔之毫来自羊兔鼠狼,此畜皆以土安身,故属“土”。
唯“四宝”缺水,若以盂为水,岂不金木水火土五行俱
全?陈老先生所谓的“五行”论,并非一定要如此牵强附会,他不过对水盂特别钟爱而已。
水盂之形状水盂,又称水丞、砚滴,在古代则直呼为“水注”。
其主要作用是为了给砚池添水,最早出现在秦汉。
它的形制多种多样,千变万化,但以随形、象形居多,另一些则是圆形的,或扁圆、或立圆。
从材质来说,它的用料非常丰富,有陶土、瓷品、铜质、玉石、水晶、玳瑁、绿松、玛瑙、玻璃、漆器、竹木、景泰蓝等500余种。
其图案更是五彩缤纷,宝蓝、钧红、翠绿、乌金、莲青、鹅黄、人物、山水、花鸟、虫草,应有尽有。
水盂之观赏价值水盂除实用意义外,更多的是带有观赏陈设。
它供置于书斋的案几之上,与砚田相伴,与文人相对。
因此,它必须符合主人的情趣,方可入选,包括其材质、工艺、造型、纹饰、画意等等,否则就难以厕身其列了。
另外,从养生之道来说,水盂可息心养性,“一洗人间氛垢矣,清心乐志”。
从心理学角度来看,水盂可助文思,“几案之珍,得以赏心而悦目”。
再往深层究,也有一些是被用来做精神寄托的,有称其为丞兄或丞友的。
陈玉堂老先生更是惟嗜“水丞”,收集的水盂有数百只,跨越多朝,用材广泛,洋洋大观,甚称“国内藏盂第一人”。
他把自己的书斋起名为“百盂斋”,并刻制一方小印“迂而且愚”。
这是斋主谦虚之词,同时也借用谐音,说明斋内除了盂(迂)还是盂(愚)。
古人云:“笔砚精良,人生一乐。
”因此,水盂等文玩不仅成了文人雅士追求悠闲优雅
生活的一种表征,而且更是一个包罗万象,内涵丰富的收藏天地,同时也是投资收藏的长生不衰的一大亮点。
中国美术全集·走进御书房[水盂篇]编辑/雨浓[水盂篇]。