中国民俗年画
杨柳青木版年画介绍
杨柳青木版年画介绍杨柳青木版年画是中国传统的民间年画之一，起源于山东潍坊杨柳青一带。
它以其独特的艺术风格和丰富的文化内涵而闻名于世。
下面将从历史渊源、艺术特点、流传现状等方面介绍杨柳青木版年画。
杨柳青木版年画起源于明代，追溯至明朝末年。
当时，杨柳青一带盛产杨柳，而杨柳青的民间年画也随之产生。
这些年画以杨柳青本地的风土人情、民俗文化为题材，以木刻为工艺，经过多次印刷制作而成。
杨柳青木版年画早期以黑白为主，后来逐渐发展出彩色年画，丰富了表现手法和艺术效果。
杨柳青木版年画的艺术特点独具一格。
首先，它以细腻的线条和平润的色彩为特色，形象生动，富有立体感。
其次，杨柳青木版年画注重人物形象的刻画，塑造了丰富多样的人物形象，如神话传说中的仙女、仙子，民间故事中的英雄人物等。
再次，杨柳青木版年画的构图严谨有序，画面布局合理，注重对称和平衡，给人以美感和和谐感。
此外，杨柳青木版年画也反映了当地的历史风貌和生活场景，是了解当地文化的重要窗口。
杨柳青木版年画在中国传统文化中具有重要的地位和价值。
它是中国传统年俗文化的重要组成部分，代表了中国人民过年的欢乐和祝福。
同时，杨柳青木版年画也是中国绘画艺术的重要流派之一，对于研究中国民间艺术和美术史具有重要的参考价值。
然而，由于现代化的冲击和市场经济的发展，杨柳青木版年画的生产和传承面临一些困境。
一方面，由于工艺复杂、制作周期长，杨柳青木版年画的生产成本较高，导致产量减少。
另一方面，由于市场需求变化，一些年轻人对传统年画的兴趣逐渐减弱，从而使得杨柳青木版年画的传承面临一定的压力。
为了传承和保护杨柳青木版年画，一些措施已经采取。
首先，政府加大了对杨柳青木版年画的扶持力度，鼓励文化企业和艺术家参与生产和创作。
其次，一些文化机构和博物馆举办了杨柳青木版年画的展览和交流活动，提高了公众对杨柳青木版年画的认知度和兴趣。
同时，一些传统工艺师傅也积极传授技艺，培养年轻一代的继承人，确保杨柳青木版年画的传统工艺得以延续。
四大年画名词解释
四大年画名词解释
四大年画是指中国农村传统的一种艺术形式，它以强烈的表现力、生动的趣味性和浓郁的乡土气息而著称。
这四种年画分别是：天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊和四川绵竹。
天津杨柳青是四大年画之一，它以工笔重彩、造型生动、色彩鲜艳、通俗易懂而著称。
杨柳青年画构图饱满，内容广泛，多表现吉祥如意、幸福美满的主题，是中国民间文化艺术的重要组成部分。
苏州桃花坞是四大年画之一，它以印刷精美、风格雅致、富有装饰性而著名。
桃花坞年画多表现民间故事、民俗生活、风景名胜等主题，具有浓郁的江南特色和文化气息。
山东潍坊是四大年画之一，它以色彩鲜艳、富有创意、造型生动而著称。
潍坊年画多表现吉祥如意、幸福美满、驱邪纳福等主题，是中国传统文化的重要组成部分。
四川绵竹是四大年画之一，它以线条刚劲、朴实简练、色彩鲜艳而著名。
绵竹年画多表现吉祥如意、幸福美满、驱邪纳福等主题，具有浓郁的四川特色和文化气息。
四大年画是中国传统民间艺术的瑰宝，它们以独特的艺术风格和表现形式，生动地反映了中国民间文化和社会生活的变迁，是中国文化遗产的重要组成部分。
年画
中国民间年画目录一追溯源流二年画的格局现状1 桃花坞年画2 河北武强年画3 四川绵竹年画4 佛山年画5 杨柳青年画6 山东杨家埠年画三年画的不同题材1、驱邪迎福画2、喜画3、戏曲人物故事4、世俗生活画四关于年画的艺术感想正文一追溯源流年画，就是与年俗有关的版画。
年画是中国画的一种，始于古代的门神画。
再就是门所人门生活相关最早画在门户上用于辟邪的形象，（桃符是最早的门神画，一直流传到唐宋时期）。
后来不光刻符还写文字——成了春联的起源。
后经济文化发展和民间文化进一步繁荣加上雕版印刷的发明应用，原来的桃符或春联被雕印就产生了印刷的年画（春联等），产量、形式、内容愈加丰富，后门神画出现了具有地方特色的流派广泛的丰富，涉及生活的方方面面。
清光绪年间，正式称为年画它的起源和春联一样，是和古代的桃符有关。
应劭的《风俗通义》「祀典」中引《黄帝书》：「上古之时，有荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼，度朔山上立桃树下，简阅百鬼，无道理，佞为人祸害，荼与郁垒缚以苇索，执以食虎」。
因此汉代县官多在腊日或除夕「饰桃人，垂苇茭，画虎于门」，以抵御邪崇的进入。
到了南北朝时，干脆就将神荼、郁垒直接画在桃板上。
《荆楚岁时记》：「造桃板着户，谓之仙木。
绘二神，贴户左右，右神荼、右郁垒，俗谓之门神」。
也有人直接将神荼、郁垒的名字写在桃木上，省去了绘画的麻烦。
桃符发展到后来，渐渐分化成春联及门画，其中的门画就是年画的前身。
二年画的格局现状传统年画大抵经过画稿、构线、木刻、制版、印刷、人工彩绘、装裱等几道工序。
制作木版年画的技艺，多为世代相传，工艺考究，镂刻精微。
年画艺术，是中国民间艺术的先河，同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。
每逢农历新年时买两张年画贴在大门上，差不多每家都是如此，由大门到厅房，都贴满了各种花花绿绿，象征吉祥富贵的年画，新春之所以充满欢乐热闹的气氛，年画在这里面起着一定的作用。
年画又是一部地域文化的辞典，从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。
民间美术之年画
• 年画的制作过程
画稿、勾线、木刻、制版（线版和色版）、印刷、 人工彩绘、装裱等几道工序。
木版套印，一色一版，层层套印
三、民间年画的地方特色
明清，我国年画制作形成了四大有代表性的产地：天 津杨柳青、苏州桃花坞、潍坊杨家埠、四川绵竹。
• 山东潍坊杨家埠
• 潍坊杨家埠木版年画是山东省 历史悠久的汉族传统民俗工艺 品。兴起于明代，全以手工操 作并用传统方式制作，发展初 期受到杨柳青年画的影响，清 代达到鼎盛期。
杨家埠年画体裁广泛，想象 丰富，重用原色，线条粗犷， 风格纯朴，是农耕社会的缩 影。
木版套印
• 四川绵竹
• 绵竹年画起源于北宋，兴于明代，盛于清代 • 在绘制风格上，绵竹年画既承传了唐代之前手工绘制年画 的制作风格，又继承了唐代之后雕版印刷年画的风格。线 版在绵竹年画中只起轮廓作用，从不套色制作，最后完成 全部靠手工彩绘，。 • 绵竹年画以彩绘见长，具有浓厚的民族特点和鲜明的地方 特色。绵竹年画构图讲求对称、完整、饱满，主次分明， 多样统一；色彩上采用对比手法，设色单纯、艳丽，强烈 明快，构成红火、热烈的艺术效果；线条讲求洗炼、流畅， 刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；而夸张、变形、 象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。
• 天津杨柳青
• • • • • • • • • • 杨柳青年画，全称“杨柳青木 板年画”，属于木版印绘制品， 与苏州桃花坞年画并称 “南桃北柳”。 产生于中国明代崇祯年间， 继承了宋、元绘画的传统， 吸收了明代木刻版画、工艺 美术、戏剧舞台的形式，采用 木版套印和手工彩绘相结合 的方法
• 苏州桃花坞
• 小说、戏文、故事类题材 如：三国演义、水浒传、西游记、杨家将、红 楼梦、白蛇传、岳飞传、西厢记等。
中国传统年画PPT课件
桃花坞年画
发展历程： 桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演
变而来，到明代发展成为民间艺术流派。 清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期，每年出产的桃花
坞木版年画达百万张以上。 太平天国末年，清兵围攻苏州，桃花坞木版年画生
产受到了严重的破坏，以后一直萎靡不振。 直到20世纪50年代初期，由苏州市文联组织艺人恢
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一是四季之中。 如画房印卖的“日宫”、“月宫”、“灶王”、
“财神”、“天师”、“门神”、“关帝”、“钟 馗”、“跑马”、“福禄寿三星”、“天官赐福”、 “麒麟送子”等喜庆画屏，还有天地神牌、全神图 等一应俱全。 二是寓意喜庆吉祥、祈福求安的娃娃仕女图。
如“莲年有余”、“莲笙贵子”、“连中三 元”、“福寿三多” 、“竹报平安”、“平安富 贵”、“长命百岁”、“五子夺莲”、“五谷丰登” 等。
次分明多样统一；色彩上采用对比手法，设色单纯、艳
丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；线条讲求
洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；
而夸张、变形、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效
果。
–
在内容上，绵竹年画内容广泛，品类繁多。归纳起
来有：避邪迎祥、历史人物、戏曲故事、民俗民风、名
人字画、花鸟虫鱼等。
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三星图 天宫赐福图 滑稽年画 常识年画
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桃花坞木版年画的特点是：以木版雕刻， 用一版一色传统水印法印刷。构图丰满，色彩 明快，富有装饰性；多用民间故事、吉祥喜庆、 神像、戏文、时事为题材，以象征、寓意、夸 张手法，来表达人们美好的愿望。
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中国木版年画 2.0
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路路生财
年年有盈利
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玩蝈蝈
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金鱼多子
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福禄寿三星
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连年有余
桂枝五枝香
武强年画
河北省武强县传统民间工 艺品之一，因其产地在河北武 强而得名，是中国民间特有的 一种绘画体裁，具有浓郁的乡 土气息和地方特色。 武强年画是在原始的耕作 方式、佛教思想、传统观念和 古老的民族习惯影响下发展起 来的民间乡土艺术。 其构图丰满，线刻粗犷， 设色鲜亮，装饰夸张，节俗特 色浓厚，是民间年画中的佼佼 者。 上关下财 张天师
（不详）
历画
又称春牛图。 历画上一般有节气 表，以便于农事等。
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榴开百子
（不详）
四、制作流程
木版年画制作过程： 画稿、构线、木刻、制 版、印刷、人工彩绘、 装裱。
刻板、刻刀
画稿、构线
画师起稿和定稿后，用 白描法画在毛边或薄绵纸上
赵 公 镇 宅
天津杨柳青年画
杨柳青年画在乾隆年间达 到兴盛，曾运销全国各省。杨 柳青镇“家家都会点染，户户 全善丹青”，几乎成了美术村。 杨柳青年画继承宋、元绘 画传统，吸收了明代木刻版画、 工艺美术的形式，采用木版套 印和手工彩绘相结合的方法， 制作时，先用木版雕出画面线 纹，然后用墨印在上面，套过 两三次单色版后，再以彩笔填 绘。
木版年画介绍
木版年画介绍木版年画，又叫年画，是中国传统的民间艺术品。
它主要以绘制吉祥寓意的图案为主，常见的有神仙、花鸟、动物、人物、器物、山水、结婚、出嫁等丰富多彩的图案。
下面我们来详细介绍一下木版年画。
一、历史渊源木版年画的历史可以追溯到明代末期。
它最初是作为庆祝新年和婚礼时宴请亲友或送给朋友的礼品。
它源于民间，因为而得到广泛传播。
到了清代，木版年画士成为一个独立的行业，并在这个历史时期的鼎盛时期进行了发展和创新。
二、制作工艺木版年画的制作需要经历选图、制版、修图、印刷、上色等多道工序。
首先，需要选择吉祥寓意的图案作为创作对象，然后进行手绘稿件，再将图案转移到木板上进行雕刻，接着上色、修饰后进行印刷。
最后，还需要在色彩上精益求精，以便完成真正意义上的木版年画。
三、地域特色不同地方的木版年画具有自己独特的地域特色。
例如，山东泰安的木版年画通过明快的色彩表现、丰富的民俗文化元素、紧紧抓住人物肖像的特点，展现了独具泰山地域特色的民俗文化和景观; 江南的木版年画则更注重传统绘画技法，清新细腻，具有独特的韵味。
四、文化内涵木版年画除了具有自己独特的地域文化特色外，也蕴含着民间情感、价值理念和审美理念。
以中国传统的民间文化为基础，以吉祥、美好、幸福为主题，描绘俗世中的人们的幸福生活、美好愿景和文化信仰，传递着抒情、讴歌、喜庆、祝福等情感。
五、现代发展随着时代的发展，木版年画已经逐渐淡出人们的视野。
近年来，随着艺术市场的发展以及人们对传统文化的回归，木版年画已经得到了更多的关注。
同时，许多文化机构和艺术家逐渐开始重视和保护这一民间艺术形式，为其现代化发展铺平了道路。
总之，木版年画是中国民间的一种传统文化艺术形式，不仅在历史上得到了广泛应用，也是传递着民间的文化情感和人文精神，以及表达人对美好幸福生活的向往。
传统年画常识
传统年画常识来源：/content/10/1210/16/1576800_76813867.shtml传统年画七德(王大伟自印年画：灶王与财神。
老版，四色.版1200元。
多求不若慎守，唯俭可以养廉。
想到重庆打黑，真是感叹。
)位卑未敢忘祖宗今年年前印了二十多张年画，送给父母，同事、朋友。
年画均是清代老版，宣纸，天然矿物染料。
很绿色、低碳的那种。
现在卖的年画印刷很美，长着电影明星的嘴脸，那是工艺，不是艺术品。
估计会有人嘲笑俺，只是想留下老祖宗传下的这点东西。
别又让某国人拿年画去联合国申遗去了，唉。
位卑未敢忘祖宗矣。
一声叹息…中国传统年画7大美德1．年画版世代相传，传承中华文明。
2．宣纸不用木材，保护森林。
3．年画不光是迷信，许多是民间故事，惩恶扬善。
如财神的印辞：多求不若慎守，唯俭可以养廉。
想到重庆打黑，真是感叹。
4．过年挂年画，言传身教。
教育子女，不忘祖先。
5．性格修养，不忘我们都是农民的儿子。
闹中取静，闭门退扫。
6．传统年画，人物嘴脸皆似毕加索，平添艺术享受。
7．过年以年画送礼，免俗而君子之交淡如水矣。
年画年画（new year paintings）是中国画的一种。
始于古代的“门神画”。
清光绪年间，正式称为年画，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。
大都用于新年时张帖，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。
传统民间年画多用木板水印制作。
旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。
整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。
加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。
颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。
六月以前的产品叫“青版”，七、八月以后的产品叫“秋版”。
年画之乡中国著名的四大“年画之乡”是：绵竹年画，苏州桃花坞，天津杨柳青，山东潍坊。
这些地方所生产的年画深受城乡人民喜爱。
(王大伟自印年画：文财神与武财神。
老版，四色.版1300元。
关老爷是世界警察之父。
黑白两道都供。
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五子夺莲
中
国
年
画
名俗是民族历史文化的标志。古时候田里的五谷熟了收割完毕，表示一年过去，又开始新 的一年了，因此称春节叫做“过年”。这期间出现的有祝贺之意的东西都冠以“年”字， 如：吃的糕叫“年糕”，贴的画叫“年画”，年画中有包含有许多民俗的内容，我们来看 看都有什么。 鹿：“鹿”谐音“禄”。指“加冠进禄”、升官发财。 鲢鱼：“大鲢”谐音“大年”，“鱼”谐音“余”。指“大年财富有余”，或 “财富连年有余。” 萝卜：“萝卜”又名“菜头”，“大萝卜”及“好菜头”， “好菜头”谐音 “好彩头”，代表好的开始。 蝙蝠：蝠与“福”同音，人们将它视为福气的象征。 蜘蛛：又称喜蛛，蜘蛛垂丝从天而降，意为喜从天降。 风筝：春天应时之物，寓意平步青云，春风得意。 桃：相传王母娘娘寿辰举行蟠桃会，蟠桃又称寿桃，象征长寿。
山东杨家埠
山东杨家埠木板 年画兴起于明代， 清代达到鼎盛时 期。杨家埠年画 体裁广泛，想像 丰富，重用原色， 线条粗犷、风格 纯朴，以浓郁的 乡土气息和淳朴 鲜明的艺术风格 驰名中外。
苏州桃花乌
江苏苏州桃花坞木刻 年画，起源于明清， 盛行于清代雍正、乾 隆年间。接近民间生 活，富于修饰性，价 廉物美，广泛留传于 江南一带和全国许多 地方，对日本的“浮 世绘”也有相当影响
年画欣赏
童子左手拿着一个蝙蝠表示 的是福“福”，仙鹤、仙桃表示 的是长寿，剥开皮的石榴表示小 “多子多福”右手拿着大仙桃， 脑下枕着仙佛手表示“多寿”， 所以应当叫“子孙福寿图”。
福寿三多
童子左手拿着一个蝙蝠表示的是 福“福”，仙鹤、仙桃表示的是长寿， 剥开皮的石榴表示小“多子多福”右 手拿着大仙桃，脑下枕着仙佛手表示 “多寿”，所以应当叫“子孙福寿 图”。
中
国
年
画
中
国
年
画
四 大 年 画
天津杨柳青
天津杨柳青年画是 以木板套色与手工 彩绘相结合,经过创 作年画稿、雕版、 勾描、印墨线、套 印、彩绘等过程制 作而成。杨柳青年 画继承了宋、元绘 画的传统他，与南 方著名的苏州桃花 坞年画并称“南桃 北柳”。
四川锦竹
绵竹年画起源于北宋， 构图讲求对称、完整、 均匀、饱满、主次分明； 色彩上采用对比手法， 设色单纯、艳丽、强烈 明快，构成了大红热烈 的艺术效果，线条讲究 刚柔才结合，洗练流畅， 疏密有致，具鲜明节奏 感，而夸张、变形、象 征、寓意的造型，更具 诙谐活泼的效果。
中
国
年
画
年 画 欣 赏
福寿三多
富贵麒麟
四川绵竹
万象更新
五子夺莲
鱼跃于渊