横看成岭侧成峰 远近高低各不同2
关于庐山的古诗词
关于庐山的古诗词庐山是中国著名的风景名胜区，也是文人墨客喜爱的创作题材之一。
以下是一些关于庐山的古诗词及其赏析：1. 《题西林壁》——苏轼- 原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
- 赏析：这首诗通过描绘庐山的群峰和变幻多姿的景象，表达了诗人对庐山的赞美之情。
同时，诗中的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”也表达了人们常常因为身处其中而无法全面认识事物的道理。
2. 《望庐山瀑布》——李白- 原文：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
- 赏析：这首诗通过描绘庐山瀑布的壮美景象，表达了诗人对大自然的赞叹之情。
诗中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”形象生动地描绘了瀑布的磅礴气势。
3. 《庐山谣寄卢侍御虚舟》——李白- 原文：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
- 赏析：这首诗通过描绘庐山的壮美景色和神话传说，表达了诗人对庐山的热爱和对自由生活的向往。
诗中的“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”表达了诗人豁达的胸怀和高远的志向。
这些古诗词通过生动的描绘和丰富的想象，展现了庐山的壮美景色和独特魅力，同时也表达了诗人对庐山的热爱和对自然的敬畏之情。
横看成岭侧成峰,远近高低各不同的修辞手法
横看成岭侧成峰,远近高低各不同的修辞手法
这句诗出自宋代诗人苏轼的《题西林壁》，此处使用了对比的手法：横和侧，岭和峰，远和近，高和低。
同时，还使用了“对仗格”（也叫对偶格）的手法，指两个并列的短语或句子结构相似，同时表达的意思又不尽相同。
“横看成岭”和“侧成峰”用了对仗的方式表达了同一个意思，即从不同的角度观察，会有不同的印象和感受，而且这个印象或感受可能完全不同。
这个句子还用了比喻的手法，把地形的特点比喻为人们的观点和感受的不同。
这个句子的修辞手法巧妙地表达了一个重要的哲学观点：事物的本质和意义是由我们的感知和认知主观决定的。
拓展知识
原文：
题西林壁
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
唐诗三百首横看成岭侧成峰
唐诗三百首横看成岭侧成峰
这句话出自唐代陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗，全诗
如下：
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同；
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
这首诗的意思是，站在山上向不同方向望去，山像岭、像峰，远
近高低也各不相同，虽然不知道庐山的真正面貌，但能身在其中即是
一种享受。
横看成岭侧成峰，是在形容山的景色，横着看像是一条山脉，侧
着看像是一个个山峰，景色壮观。
而远近高低各不同，说明山峰的高
度不同，而视角的距离和角度也会影响对山的感受，这是一种多样性。
最后一句“只缘身在此山中”，是在强调身临其境的感受。
诗人
可能是在游览庐山时所写，他深深体验到身在山中的感觉，无法抑制
内心的感叹。
整首诗通过对山的写景、对自然多样性的呈现，以及诗人对自然
景观的感性体验，表达了一种对自然的赞美之情。
形容山两边不一样的风景的诗句
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”和“横看成岭侧成峰，远近高低各不同” 是两首描述山两边风景不同的著名诗句。
1.“造化钟神秀，阴阳割昏晓”出自唐代诗人杜甫的《望岳》。
这句诗描述了泰山的壮丽景色，表达了诗人对自然景观的赞美之情。
其中，“造化”指的是自然的创造和变化，“钟”在这里有集中的意思，“神秀”指神奇的美景。
而“阴阳割昏晓”则形容了山的两侧因日照不同而呈现出截然不同的景象，一侧明亮如晨曦，另一侧昏暗如黄昏。
2.“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”出自宋代诗人苏轼的《题西林壁》。
这是诗人在游览庐山时所作，诗句描绘了庐山的多姿多彩，从不同角度观看，山的形态各异，远观近看，高低起伏，各有特色。
这两句诗不仅写出了庐山的立体感和层次感，也体现了诗人对大自然的细腻观察和深切体验。
这些诗句不仅生动地描绘了山的景色，还通过对比手法展现了山的多样性和神秘性，使得读者仿佛身临其境，感受到山的壮美与宏伟。
我国的山水风光自古以来就是诗人墨客们创作灵感的源泉，他们借助文字的魔力，将大自然的神奇魅力展现得淋漓尽致。
除了以上两首描绘山景的诗句，还有许多脍炙人口的诗篇描绘了其他风景名胜，例如：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”描绘了西湖的美景，而“登鹳雀楼，白日依山尽，黄河入海流”则展现了黄河的雄浑壮丽。
这些诗句通过诗人的独特视角，不仅展示了大自然的美丽，还传达了他们对人生、哲理的感悟。
在古人的诗篇中，我们还看到了许多对山水景色的寓言式描绘，如“桃花源记”中的“芳草鲜美，落英缤纷”，寓意着人们追求的理想世界；“沧海一声笑，滔滔两岸潮”则传达了人生的无常和世事的变幻。
这些诗句不仅具有极高的艺术价值，同时也为我们传达了古人对自然景观的独特见解和丰富情感。
回到“造化钟神秀，阴阳割昏晓”和“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”这两句诗，它们分别是杜甫和苏轼对自然景观的赞美之作。
杜甫的《望岳》中，他写道：“会当凌绝顶，一览众山小”，表达了诗人勇攀泰山之巅，俯瞰众山的豪情壮志。
形容多角度的诗句
形容多角度的诗句
以下是一些形容多角度的诗句：
1. “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
”——苏轼《题西林壁》
意思：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。
这句诗通过描绘庐山的形态，表达了观察事物时需要从多个角度去看待，才能全面地了解事物的真实面貌。
2. “欲穷千里目，更上一层楼。
”——王之涣《登鹳雀楼》
意思：若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层楼。
这句诗强调了要想看得更远、更全面，就需要站在更高的位置，从不同的高度和角度去观察。
它也可以理解为在追求更高目标时，需要不断提升自己的视野和层次。
3. “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
”——王安石《登飞来峰》
意思：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
这句诗表达了诗人在登高远望时，不被浮云遮挡视线，能够从多角度观察事物。
它强调了在面对困难或阻碍时，要有坚定的信念和高远的目标，从更高的角度去看待问题。
苏轼写的庐山诗有哪些
苏轼写的庐山诗有哪些
1、《题西林寺壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2、《登庐山怀李十使君渤》读书庐山中，作郡庐山下。
平湖浸山脚，云峰对虚榭。
红蕖纷欲落，白鸟时来下。
犹思隐居胜，乱石惊湍泻。
3、《初入庐山》苏轼青山若无素，偃蹇不相亲。
要识庐山面，他年是故人。
自昔怀清赏，神游杳霭间。
如今不是梦，真个是庐山。
芒鞋青竹杖，自挂百钱游。
可怪深山里，无人识故侯。
4、《登庐山怀李十使君渤》读书庐山中，作郡庐山下。
平湖浸山脚，云峰对虚榭。
红蕖纷欲落，白鸟时来下。
犹思隐居胜，乱石惊湍泻。
5、《过庐山下》乱云欲霾山,势与飘风南. 群侪相应和,勇往事骖骠. 可怜荟蔚中,时出紫翠岚. 雁没失东岭,龙腾出西龛. 一时供坐笑,百态变立谈. 暴雨破坱圠,清飚扫浑涵.亭亭紫霄峰,窈窈白石庵. 五老数松雪,双溪落天潭. 虽云默祷应,已有移文惭.。
横看成峰侧成岭,远近高低各不同翻译
横看成峰侧成岭，远近高低各不同翻译翻译
横看，整个庐山是一道道连绵起伏的山岭；侧看，它是一座座高峻峭立的险峰。
站在远处、近处、高处、低处看，庐山变幻万千，呈现不同的景象。
古诗原文
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
作品赏析
该诗是苏轼游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局
部而已，这必然带有片面性。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
当局者迷,旁观者清苏轼的诗句
当局者迷,旁观者清苏轼的诗句“当局者迷，旁观者清”相应的诗句是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”【全文】《题西林壁》宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.”【翻译】：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
【词解】：1. 题西林壁：写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐山西麓。
题：书写，题写。
西林：西林寺，在江西庐山。
2. 横看：从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。
侧：侧面。
3. 各不同：各不相同。
4. 不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色、形状。
5. 缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山【背景】：苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝）团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。
瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。
《题西林壁》是游观庐山后的总结。
据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
【出处】：《东坡七集》2. 和当局者迷,旁观者清苏轼的这句诗是：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
意为：之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。
符合“当局者迷，旁观者清（释义：比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。
）”的哲理。
原诗：《题西林壁》宋代：苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
释义：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
扩展资料：苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。
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冷与热
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从文化现象看： 我们应该冷静思考 追星热
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”
多样化思维
——另辟蹊径，找到全新的 写作角度。 ——拓宽思路，提出新颖独 到的见解 。 ——充实文字，丰富文章的 情感意蕴。
敬请指导！
2007.11
2.战胜对手——自己
战胜自己要坚强， 有勇气，有信心
1.战胜别人 2.战胜自己 动物、植物的对手是谁？是什么？他 们在与对手的竞争中是怎样求生的？ 动物与人之间发生过什么样的故事？ 给了人什么样的启示？
据统计，世界上只有 17只 美洲虎，其中有1只生活在秘鲁 国家动物园。秘鲁政府用了1500 英亩的土地来豢养这只美洲虎， 让他自由地生活。在1500亩的土 地上有老虎房…… 还养了牛、 羊、鹿、兔等供老虎吃的动物， 但老虎每天只在空调房里睡大觉， 只吃饲养员提供的食物。后来， 老虎发威了。 请大家猜猜看，老虎为什么 会发威呢？
语意拓展法
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请用语意拓展法为话题“绳”立意
巩固训练 以“冷与热”为话题作文。 从人际关系看： 老师、父母 领导的态度冷热
从自然现象看： 南极由“冷”变“热” 的环保思考
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有人看到老虎懒懒散散， 就提出放几只狼或豺狗进来 后，饲养员采纳了这项建议， 将三只豹放了进去。三只豹 进去后，老虎不再只回到空 调房里，不是长啸在山顶上， 就是在草地上游荡，而且不 再吃饲养员给的食品。
•对手是一种动力 •对手是一种警策鞭 •对手是一种磨练
用“我们 对手,因 为 ”的句式，说说你的 选材立意