《从国学中学”知人.识人.用人”之道 》(检测题)
国学智慧期末考试答案
满分答案一、单选题在《中庸》里地“中”是什么意思？、一种哲学思想，政治思想和日常行为地准则、时空关心、中听，契合事理、人地内心我地答案：一个国家哪个阶级地人越多，这个国家就越安定？、资产阶级、中产阶级、无产阶级、共产阶级我地答案：儒家经典中，排在第一位地是？、《大学》、《周易》、《诗经》、《尚书》我地答案：要想成为君子从立心上讲需要什么？、务本、务实、务真、务业我地答案：孔子是用什么来区分君子和小人地？、财富、地位、声望、道德我地答案：楷书、小篆、隶书、草书我地答案：哪本书详细记载了儒生在战国时地遭遇？、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》我地答案：孔子最提倡用哪种方法来区分君子和小人？、地位和财产、格局地大小，气象地有无，眼界地高低，胸怀地宽侠、道德、三个都是我地答案：汉初伏生将《尚书》传给地人家不包括？、欧阳高、夏侯渊、夏侯胜、夏侯建我地答案：礼在其前两个功能形成之后就会担负起地第三个功能什么？、司法、哲学、教化、伦理我地答案：我们学习《周易》地目地是什么？、学会占卜、提高自己地视野，品味，扩大自己地格局、通晓鬼神我地答案：汉代尊君权地基本一个参考是什么？、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《夹氏传》我地答案：“读书地目地是改变气质”这句话出自？、《中庸》、《论语》、《经学理窟》、《周易》我地答案：不属于曹胜高老师地作品地是？、《国学通论》、《从汉风到唐音》、《唐朝简史》、《汉赋与汉代文明》我地答案：法家地用人之术都有哪些？、顺上，实能，专任，易制、顺下，实能，专任，易制、实能，专任，顺下，慎独、专任，顺下，慎独，实能我地答案：《诗经》地编订有哪三个说法？、采诗说，增诗说，写诗说、写诗说，献诗说，删诗说、采诗说，献诗说，删诗说、因性说是哪家地观点？、儒家、墨家、道家、法家我地答案：最晚列入到儒家经典当中地是哪一部作品？、《大学》、《孟子》、《周易》、《诗经》我地答案：孔子最推崇地弟子是谁？、子贡、彦回、子夏、张仪我地答案：孔子去世于哪一年？、公元前年、公元前年、公元前年、公元前年我地答案：《谷梁传》和《公羊传》分别是哪一国家地学说？、鲁学，秦学、秦学，齐学、齐学，鲁学、鲁学，齐学我地答案：儒家所讲地“道”不包括？、孝、仁、礼我地答案：“大学之道在明明德”第一个明是什么词性？、形容词、名词、动词、助词我地答案：当天下大乱地时候，往往现出来地做事地人会得到怎么样地结果？、烈士，先驱、称王、控制天下、被人唾弃我地答案：《诗经》中赋比兴三种手法哪种运用地最少？、赋、比、比兴一样少、兴我地答案：决定并影响中国地质建构地基础性地学术是什么？、法家学说、儒家学说、道家学说、墨家学说我地答案：礼地空间感里起决定性作用地是什么？、乐、主持人、我地答案：五经中成书比较早地，保存比较完整地是？、《周易》、《诗经》、《尚书》、《礼义》我地答案：从《尧典》开始记录地是？、《周易》、《诗经》、《尚书》、《礼义》我地答案：《春秋》一书中总共记载了多少位国君地历史？、、、、我地答案：在道家思想中，“道”指地是？、天道、正道、本道、法道我地答案：礼本身起源于哪里？、道德、道、政治学、祭祀我地答案：秦朝地苛法其实是说地什么？、刑法细密、刑法无道我地答案：中国文化几千年来起主导作用地学说是什么？、经学、子学、佛学、心理学我地答案：《春秋》这本书地名字来源是？、在古代春天与秋天是朝聘地重要季节、春秋是古代农业耕种与收获地重要季节、周朝皇帝格外偏好者两个季节、古代战争多发生于春天与秋天我地答案：羲和之官在古代是掌管什么地？、教化、天文、礼仪、历史我地答案：《墨子》地十大主张中只有上篇地是哪个？、兼爱、非攻、非乐、尚贤我地答案：孟子认为什么是智慧地来源？、辞让之心、我地答案：化性说是哪家地观点？、儒家、墨家、道家、法家我地答案：一个人能够交到多少朋友，在多大程度上被大家认可主要取决于什么？、人本身、家庭背景、财富多少、知识多少我地答案：使社会安定，但是扭曲了人地自由自在地天性地是什么？、幻想、仁爱、慈悲、理和法我地答案：老子地智慧其实是源自于什么地智慧？、史官、宗教、儒家、道家我地答案：关于歌本与诗本地区别，正确地是？、是否有曲调、是否有节奏、是否有重复句子、人类社会之所以能成为群体地标准是什么？、仁和性善、礼和智、信和义、勇和信我地答案：荀子地学生李斯最后成了哪一学派地学者？、墨家、儒家、道家、法家我地答案：史官在古代担任几种使命？、、、、我地答案：关于《诗经》地内容，不包括？、人文、艺术、情感、政治我地答案：不属于孟子游说过地王地是？、滕文公、梁惠王、齐宣王、鲁襄公我地答案：汉朝时期地尚书地基本内容是什么？、篇今文《尚书》和篇古文《尚书》篇今文《尚书》和篇古文《尚书》以及孔安国地《序》、篇今文《尚书》和孔安国地《序》、篇古文《尚书》和孔安国地《序》我地答案：古时对天地看法都有哪些、自然之天，道德之天，文化之天、自然之天，主宰之天，道德之天、自然之天，主宰之天，文化之天、。
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1、道家学说里的"道”就是手段，道路，它是对一个人的未来的发展进行思考。
（2.00分）2、“道”作为社会评价标准是孔子所提出的。
（2.00分）3、古代的“大夫”就是指的官位，并不是爵位。
（2.00分）4、“明诚”讲的是教的过程，“诚明”讲的是修养的过程。
（2.00分）5、道家认为治理大单位最忌讳乱动。
（2.00分）6、歌本与诗本在古代的意思是相同的，都是用来记录歌词的。
（2.00分）7、孔子的言论中透露出的是对历史和人性的洞察，而孟子则是滔滔辩论，一种舍我其谁的干预精神。
（2.00分）8、人生其实是一直得到的一个过程，因此人生应该用加法来生活。
（2.00分）9、孔子及诸子所提出的的各种学说并非是他们个人成就，而是他们对中华历史经验积累下来的知识体系的总结归纳。
（2.00分）10、王莽照搬《周礼》来改制，获得了巨大成功。
（2.00分）11> “德”不是儒家和道家普遍提到的一个哲学观念。
（2.00分）12、四书的确立在五经之前。
（2.00分）13、商朝是东夷部落。
（2.00分）14、易学界普遍认为，《归藏易》、《连山易》、《周易》分别形成于夏商周三个朝代。
（2.00 分）15、根据《周易》概括我们读《周易》的时候要先从《易经》读起，然后再读《易传》。
（2.00 分）16、“别异”指的是区分等级、区分秩序的。
（2.00分）17、礼是处理尊卑关系的，法是处理敌我关系的。
（2.00分）古文尚书早在西汉时候就被立为学官。
（2.00分）19、“礼制“就是把天下系于一个人身上，“法制”是把天下系于一套制度。
（2.00分）20、家人卦是《周易》六十四卦之一。
（2.00分）1. T对于道，有很多不同的理解，我认为将道简单的理解为手段是不对的。
在道法术器中，手段对应的是术而不是道。
而道路，如果是指具体事物的话，对应的是器，也不是道。
道主要是指道路的方向而不是道路本身。
法指的是道路上的准则，也不是道路本身。
《国学知与行》练习题以及参考答案1
《国学知与行》练习题以及参考答案1单选题1、孔子是春秋时（ A ）国人。
A、鲁B、齐C、燕D、韩2、《大学》和《中庸》是（ C）中的两篇。
A、《论语》B、《孟子》C、《礼记》D、《国风》3、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》原与《 D 》并称“六经”。
A、《论语》B、《道德经》C、《国风》D、《乐经》4、孔子非常喜欢《 B 》，甚至达到“韦编三绝”的程度。
A、诗B、易C、书D、乐5、儒家以（A ）为人生追求的目标。
A、修身齐家治国平天下B、经世致用C、博古通今D、经邦济世6、在教育的基本方法上，孔子主张（ B ）。
A、三人行，必有我师B、因材施教C、文、行、忠、信D、好为人师7、“君子不器”的含义是（ B ）。
A、君子不应被器重B、君子不能像器具一样只有单一功能C、君子应当被器重D、君子不是器皿，不是摆设8、“为政以德，譬如北辰”中，北辰是指（C ）。
A、北斗星B、北方的星空C、北极星D、北方的星辰9、“弟子入则孝，出则弟”中，弟是指（ D ）。
A、敬爱父母B、敬爱师长C、友爱弟弟D、敬爱兄长10、[《诗》三百，一言以蔽之，曰“（ D ）”]。
A、不逾矩B、谨而信C、不贰过D、思无邪11、“德不孤，必有邻”出自（ A ）。
A、《论语》B、《孟子》C、《大学》D、《中庸》12、“不迁怒、不贰过”出自（ A ）。
A、《论语》B、《孟子》C、《大学》D、《中庸》13、[不在其位，不谋其政]出自（ D ）。
A、《论语·乡党》B、《论语·先进》C、《论语·子罕》D、《论语·泰伯》14、[子在川上曰：“逝者如斯夫！（ B ）。
”。
A、光阴如梭B、不舍昼夜C、光阴如晦D、不曾停留15、《论语·泰伯》有言：兴于、立于、成于。
（ D ）A、乐、礼、诗B、诗、乐、礼C、礼、乐、诗D、诗、礼、乐16、[往者不可谏，（ B ）。
]A、切问而近思B、来者犹可追C、来者不可举D、道听而途说17、“吾日三省吾身”出自（ C ）。
《从国学中学”知人.识人.用人”之道 》(检测题)
姓名：《从国学中学”知人.识人.用人”之道》测验题一.是非题(对的打√，错的打×，每题2分共20题，满分40分) （）1、国学的九流十家,是以道学为总括。
（）2、两岸国学大师(钱穆.季羡林)对国学最高总结为{天人合一}。
（）3、企业价值正在从盈亏平衡表转移到人力资源上去。
（）4、在竞争中获胜的将是那些拥有知识”财务资本”的组织而不是”人才”的组织。
（）5、子曰：“凡人心险于山川，难于知地。
”（）6、考察人才的“九征”之一，卒然问焉而观其知。
（）7、黄石公的一再测试张良,是测试张良的“EQ”。
（）8、间之以是非而观其勇,告之以祸难而观其志。
（）9、咨之以计谋而观其识,醉之以酒而观其性。
（）10、任难任之事，要有力而无气,处难处之人，要有知而无言。
（）11、曾国藩说：“办事不外用人，用人必先知人”，而且收之越广，用之越宽。
（）12、曾国藩摸透人三灵是精.气.神。
（）13、曾国藩任用三种人是智.才.能。
（）14、终身之计,莫如树木。
（）15、故善战者，求之于人，不责于势，故能择人而任势。
（）16、领导的新思路“用人要疑，疑人要用”。
（）17、有心无力的人是“健马”。
（）18、《太公六韬·文韬·赏罚》：“用赏者贵信，用罚者贵必。
”（）19、《吴子·治兵》：“用兵之法，奖励为先”。
（）20、《宋史·乔行简传》：“贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞。
”。
二.问答题:(一题10分,共6题,满分60分)(一).请简述领导三明?(二).请简述领导的三忌?(三).请简述孙子兵法的将之五德?(四).请简述曾国藩《相人口诀》?(五).请简曾国藩用人四法(六).请简述魏刘邵{人物志}—聪明五个层次?。
国学智慧答案章节测验答案
孔子在文化上的承上启下1单选题孔子区分君子与小人用的是C;A、财富B、血统C、道德D、官职大小2单选题下列说法错误的是CA、孔子出生在公元前551年B、孔子死于公元前479年C、孔子把商朝最重要的典籍做了整理D、孔子是生于老子之后的3单选题春秋是根据B的历史改编的;A、魏国B、鲁国C、燕国D、赵国4判断题孔子打破了“学在官府”传统,从此不仅只有贵族可以读书;对5判断题四书之一的论语,是一部记录孔子及弟子言行的书;对论语中的君子和小人单选题B是信奉鬼神较少的典籍;A、国语B、论语C、左传D、楚辞2单选题在儒家典籍里,A的关系处于核心地位;A、人与人B、天与地C、人与神D、人与天3判断题“大同社会”这一孙中山革命口号,是由儒家思想提升出来的;对4判断题“君子”一词在论语中出现过107次,和“小人”一词的次数一样;错5判断题孟子从不以财产和地位来区分君子与小人;错君子的内涵1单选题成为君子的条件不包括B;A、要利他B、要吃亏C、要修己D、要乐他单选题论语中有句“父母唯其疾之忧”,这是对B的解释;A、仁B、孝C、忠D、义3单选题要想成为君子,下列做法错误的是什么DA、乐他B、务本C、修己D、自弃4判断题孔子说“四十不惑,五十而知天命”,这意思是说,人到了一定年纪要听天由命,不用再学习;错5判断题儒家思想认为“仁”是君子的道德底线;对君子之道1单选题B曰：“德不孤必有邻”;A、孟子B、孔子C、老子D、荀子2单选题“己欲立而立人,己欲达而达人”是用来描述A;A、仁B、忠C、孝D、义3单选题“居处恭,执事敬,与人忠”解释错误的是AA、做事不用认真B、做事要认真C、人要有敬畏之心D、做事要有边界4判断题墨家的爱是无差别的,而儒家的爱是有差别的,分先后顺序的;对5判断题在孔子看来,所有人都认同的好人就是真的好人;错————————————————————————————————————————————————广义春秋与狭义春秋1多选题下列说法不正确的是：A、鲁国曾是周公伯禽的封地B、春秋在春秋时期各国都有的一本书C、孔子编订了春秋D、现在的春秋是记录西周和东周的历史2多选题下列说法正确的是;A、史的作用在汉朝形成共识B、史在一定程度上具有“经”的作用C、史可以通古今之理D、在古代春秋只是鲁国才有的3判断题中国现存的最早的一部编年体史书是春秋;4判断题春秋里记录了春秋时期12个国君,242年的历史大事纲要; 5判断题在周朝,卜官和巫官地位上升,但主管作用下降;春秋三传之别1单选题不属于现在说的春秋三传;A、左传B、谷梁传C、夹氏传D、公羊传2单选题下列说法不正确的是哪项A、春秋的字数比左传多B、左传是研究历史得失,总结教训的C、左传最大的影响是“行人辞令”D、左传又称春秋左氏传3单选题对公羊传和谷梁传说法不正确的是;A、采用对答的形式表达B、解释何谓春秋之教C、没有谈义例D、是对春秋本意的诠释4判断题在汉代时,“春秋五传”曾作为对春秋这本书的诠释; 5判断题公羊传和谷梁传在汉代起到了非常重要的作用;如何读春秋1单选题下列说法错误的是A、公羊传更接近贵族对春秋的阐释B、谷梁传属于鲁学C、谷梁传属于齐学D、谷梁传更接近普通人对春秋的阐释2单选题不属于郑玄在六艺论中对三传的评说;A、公羊善于经B、谷梁善于经C、公羊善于谶D、左氏善于礼3单选题不属于范宁在谷梁传集解序对三传的评说;A、谷梁其失也短B、公羊辩而裁,其失也俗C、谷梁辩而裁D、左氏艳而富,其失也巫4判断题在春秋序传中,叶少蕴认为左传传义不传事;5判断题公羊传主要强调帝权对国家的控制,属于齐学; 尚书中的“古文经”与“今文经”1多选题关于“今文经”和“古文经”说法中,正确的是;A、二者在文字上有差异B、探求本义是古文经的特点C、研究方法相同D、今文经多经传进行阐发2多选题汉初伏生将尚书传给三家,属于这三家的是;A、夏侯建B、欧阳高C、夏侯胜D、东方朔3判断题中国最早的政书是尚书;4判断题汉学以训诂为特征,而宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发; 5判断题汉代初传播的汉书又称为今文尚书;尚书的流传1单选题对尚书的文体解释不正确的是;A、诰是颁布的命令B、谟是君臣的研讨记录C、典是最正统的文献记载D、训是誓言,命令2单选题下列说法不正确的是;A、汉代的尚书共46篇B、汉代的孔安国序不属于尚书的一部分C、汉代的今文尚书有29篇D、汉代的古文尚书有16篇3单选题对于“经”的说法错误的哪一项A、经是文化的根本B、是国家的一个文化宗旨C、是国家的核心典籍D、今文经在延传中保持了本意4判断题现在的古文尚书是晋朝时伪造的,它既不是先秦的,也不是汉代的; 5判断题尚书中其内容包括虞、夏、商、周四个朝代;尚书的中心思想1单选题下列选项中,不是由选拔产生的君主;A、大禹B、周武王C、尧D、舜2单选题尚书总结的周朝治国经验不包含;A、惟德是辅B、以亲九族C、九族既睦D、不用旧臣3单选题不是尚书主要研究内容的是;A、怎么认识老百姓B、怎么做好大臣C、怎么做好国君D、怎么享受生活4判断题在古代,百官是由特定的家族担任的;5判断题尚书在记录内容方面比国语更正式,更重要; 尚书的治国之道1单选题春秋时期,是继承尚书治国精髓的国家;A、秦国B、鲁国C、魏国D、赵国2单选题以下说法错误的是;A、周朝更多继承了商朝B、周朝更多继承了夏朝C、墨家推崇勤俭D、商朝是东夷部落3单选题不属于尚书中的经验总结;A、视远惟明,听德惟聪B、无稽之言勿听,弗询之谋勿庸C、人心惟危,道心惟微D、唯女子与小人难养也4判断题有了铜器并且发明了车是商朝能统一国家的重要原因;5判断题商朝重视民本,而周朝重视祭天;诗到诗经1单选题以下说法不正确的是;A、诗经是汉朝以后才有的叫法B、先秦各国都有诗C、先秦时歌词是可以传下来的D、先秦时歌词与乐谱都不能传播下来2判断题在先秦的时候,我国的音乐就是以“乐谱”的形式传下来的; 3判断题在古代,诗与歌概念相同;4判断题徒歌指唱歌时没有伴奏,又称为清唱;5判断题周朝所有诗的合集组成了诗经;诗经的编订1单选题关于汉朝4个诗派说法中,以下哪些是错误的A、鲁诗较谨言B、齐诗进行说解,把阴阳融进去C、毛诗强调诗的政治功能D、鲁诗侧重于讲故事2单选题下列说法中哪些是错误的A、儒家的原则是述而不作B、墨家学说面对的是社会下层C、墨子的着眼点在于培养工匠侠客D、墨家的原则是述而不作3多选题汉朝时诗经分为四个流派,包含了;A、毛B、鲁C、齐D、赵4判断题诗经中只有个别篇章有序言;5判断题诗经的编订有采诗说、献诗说、删诗说等; 风、雅、颂1单选题下列说法不正确的是;A、卿大夫不可以以个人名义献诗B、商颂是周天子管的C、卿大夫以职务名义献诗D、列士是以国家诸侯名义献诗2多选题下列说法正确的是;A、季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞B、孔子对诗经进行了分类C、孔子修改了诗经的篇章D、季札观乐中季札出使的是鲁国3判断题周诗有大雅和小雅两种,后来的周诗是指诗经;4判断题商颂是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖时的曲子; 5判断题歌本与诗本在古代没有本质区别;赋、比、兴1单选题对于赋的功能说法不正确的是;A、具有描写自然界声色的功能B、具有类比功能C、具有叙述功能D、具有铺陈作用2单选题下列哪些字具有概括功能A、会意字B、形声字C、象形字D、指事字3单选题没有从性质方面来解释风雅颂;A、雅者,正也,言王政之所由废兴也B、朝廷之音曰雅C、风土之音曰风D、宗庙之音曰颂4判断题朱熹的诗集传兼顾了诗与经的做法;5判断题“三体三用”指的是风雅颂赋比兴;孟子生平与孟子理论1单选题下列说法不正确的是;A、孟子游说过齐威王B、战国策讲的是“仁”C、国语讲的是“谋”D、孟子在晚年与弟子万章、公孙丑编订典籍2单选题“性”在孟子的性善论中指的是;A、本性—自然属性B、文性—理想的精神C、人性—社会属性D、生性—客观的肉体3单选题把孟子、论语、大学、中庸称为四书的是南宋的;A、王守仁B、岳飞C、沈括D、朱熹4判断题儒家道讲的是仁、义、礼、智、信;5判断题孟子的观点与论语的观点丝毫无关;孟子对儒学思想的发展1单选题下列说法不正确的是;A、仁指的是责任B、仁体现在社会交往中C、孔子生活在春秋末期D、孟子生活在战国时期2多选题对诸子百家的学说无误的是;A、老子讲道B、孟子讲义C、孔子讲义D、韩非子讲法3判断题孟子将“仁”的来源解释为来自人的本性;4判断题孔子的“礼”与孟子的“礼”皆是要恢复周天子的乐礼;5判断题孔子的“仁”指的是理想的品德与感情,孟子的“义”是现实的标准与准则;从内圣到外王1单选题不属于孟子学说.A、从内圣到外王B、从民主到民本C、性善论D、从仁到义2单选题不属于孟子对仁义的观点;A、仁是处理社会关系的,义是处理血缘关系B、仁,从心也,义,人路也C、仁是处理血缘关系的,义是处理社会关系的D、内心守仁,做事讲义3多选题下列说法正确的是;A、外王指的是要把仁心用到社会中B、内圣指的是内部修养仁心C、内圣指的是把仁心用于社会中D、要内圣就要做到存心4判断题法家的文化是管理人的行为,儒家是从思想上约束人; 5判断题孟子主张,人应当居仁由义;孟子的内在要求1单选题没有包含在孟子所提出的“君子三乐”中;A、得天下英才而教育之B、仰不愧于天,俯不愧于人C、金榜题名D、父母俱存,兄弟无故2单选题孟子学说的“仁政王道”解释错误的是;A、仁政与刑政是统一的B、仁政是按照仁的原则,按义的方式做事C、尚书的对仁政的说法是德政D、后学说将仁政称为王道3判断题把百姓当做根本就是民本;4判断题在不同时期,贵族共和体制可以叫不同的名字; 5判断题陪臣执国命其含义是上级被降级;天命与人性1单选题“天命之谓性”出自一书;A、论语B、中庸C、周易D、大学2单选题古时对天的看法不包括什么A、道德之天B、法律之天C、自然之天D、主宰之天3判断题古代将“性”又分三品：圣人、贤人、俗人; 4判断题中国的修心大法是大学,讲修心目标的是中庸; 5判断题墨子尊天,但他反对有命;中庸里的儒家思想1单选题中庸中,是“率性而谓道”的“率”的意思;A、领先占领B、随心随欲C、遵循D、心想事成2单选题关于“道”的说法,正确的是;A、道家的道是正道B、道家的道是邪道C、儒家的道指的是邪道D、正道和邪道都是道家的道3单选题儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”,其含义是;A、修养B、品质C、道德D、知识4判断题慎独是指独自做事时也要谨慎克制;5判断题中庸中提倡的道是儒家之道;中庸的内在含义1单选题中庸的“中”解释不正确的是;A、道家认为是中和B、道家认为是时中C、周易认为是“位中”D、周易认为是时中2单选题下列关于儒家对“中庸”的“中”,描述错误的是哪一个A、内在B、偏离中间位置C、不偏不倚D、作为动词3判断题在儒家看来,君子才能治国;4判断题中庸中认为,小人中庸,君子反中庸;5判断题中庸认为,中规中矩就是“损绳墨而不破”;中庸的修炼之道1单选题不属于中庸所说人做事的三个层面;A、利而行之B、懒惰而行之C、勉而行之D、安而行之2多选题属于中庸的要求的是;A、笃行B、明辨C、不问D、博学3判断题修养过程是指“诚明”,讲教过程是指“明诚”;4判断题慎独自省要求人要有戒备之心,也要有警惕之心;5判断题五十而知天命,所以听天由命是正确对待天命的态度; 周易的基本概况1单选题形成的时间最长;A、周易B、礼义C、尚书D、诗经2单选题是从尧典开始记录;A、诗经B、礼义C、周易D、尚书3单选题周易的“易”的意思有三个：变易、、简易;A、不易B、易得C、容易D、易理4判断题群经之首当属周易;5判断题周易中八个基本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽; 周易的内容蕴涵1单选题“地”在周易中指的是;A、地域B、地球C、土地D、大地单选题读周易要抱着阴阳平衡,的视角;A、对立统一B、物我平衡C、矛盾对立D、和谐相处3单选题周易具有培养人的含蓄万物,的胸怀的作用;A、同胞物与B、包容万物C、万物一体D、兼容并包4判断题周易总结了周文王那个时代很多人的生活经验,社会经验,包括对宇宙的认识;5判断题周易就是本占卜之书;周易值得借鉴之处1单选题中国哲学强调量变,是因为被当做是中国哲学的最高层面;A、法B、天C、道D、礼单选题读周易时我们要有一种自强不息,的精神;A、不思进取B、进德修业C、战天斗地D、勇往直前3单选题周易讲的德行就是对人的一种;A、习惯B、激励C、勉励D、关怀4判断题化境就是一种在变化中达到的一种最完美的状态; 周易与人生修养1单选题读周易具有培养协理三才的境界的作用;A、超凡B、大气C、包容D、广博2单选题是周易这本书里边所体会出来的一种精神;A、道德意思B、佛家意识C、秩序意识D、鬼神意识3单选题在周易中起了关键作用;A、自然B、地C、人D、天4判断题乾卦和坤卦讲的是人和神;5判断题周易里只有两个卦讲天和地;大学的基本概况1单选题“新”在“新民”中的意思是;A、革新B、新格局C、新气象D、新事物2单选题四书的第一篇是大学,其原因是由于大学准确概括了儒家的;A、内容C、目的D、意义3单选题“明德”指的是,像日月一样的德行,给人以和温暖;A、柔美B、光明C、光辉D、阳光4判断题“小艺”是指大家所熟悉的六书;5判断题大艺并不是说个人的修养,讲的是内圣外王之道; 大学的核心内容1单选题能够担当的大任才是儒家所说的“君子”;A、道德示范B、治国利民C、治国D、平天下2单选题的人相惜就是“英雄相惜”的意思;A、智慧B、英勇D、贤良3单选题“新民”的意思是A、实践B、改变自己C、亲民D、学习4判断题“静”在“定而后能静”中指的是安心做事;5判断题“知止而后有定”的“止”就是止于至善的意思; 大学的核心思想1单选题“静而后能安”的“安”指的是,心安理得;A、安定B、安慰C、安全D、安稳2单选题“虑”在“安而后能虑”中指的是;A、考虑B、顾虑C、思虑周详3判断题格物指的就是明理;4判断题八个发展步骤可以使一个人成长成一个温文尔雅的君子：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下;5判断题讨论中国人性的一个本源是“正心”;大学的具体要求1单选题是儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向;A、态度积极B、心平气和C、乐观豁达D、物我关系和人际关系2单选题“治国”就是管理一个,并把他治理好;A、大家族B、国家C、四海D、小诸侯3单选题“正心”指的是,每个人要正确地面对自己的A、心情C、心志D、心性4判断题五达道在中庸里边讲的意思是怎么去调节人际关系; 5判断题大学里讲端正是原则,忠正是方向;领导力的内在要求1单选题曾说过：以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下;A、老子B、孟子C、孔子D、荀子2单选题是新君主论中的主要内容;A、怎么统治国家B、怎么当君主C、世界上各国政要的危机公关D、怎么当领导人3多选题领导干部要具备的素养是;A、知识B、能力C、奢侈4判断题国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治、经济、文化,行之有效的管理经验;识人之术与自我提升1单选题法家所说的“因性说”的“因”是的意思;A、按照B、遵循C、因为D、顺着2单选题的问题叫做“气度”;A、高度B、宽度C、广度D、管理3单选题中国文化中的两个用人策略：一是用人之长、二是用人;A、之短B、之技C、之能4判断题思路是由格局决定的;5判断题儒家学说的“化性说”的意思不是指法律约束;儒学与领导力1单选题“疏通知远”是指通透而;A、想得远B、周全C、看得远D、广博2单选题与孔子的“仁”、孟子的“义”不同的是,荀子讲究的是;A、术B、势C、礼D、法3判断题孝经把人分成五等人,天子是第一等最高的;4判断题儒家学说是关于守天下的学说;5判断题关于处理人际关系的法则,儒家有：仁、义、礼、法; 儒学的具体要求1单选题放权指的是“无为”,而“无不为”强调要抓住;B、要害C、关键D、重点2单选题“易良”在“广博易良”中的意思是;A、通俗易懂B、能够进行改良C、能够把道理讲清楚D、能够从复杂中把握简易3判断题“恭俭庄敬”这四个字是对一个人的基本的一个素养; 4判断题一方面“敬”是敬人,另一方面“敬”是敬事;5判断题道家学说讲“人往低处走”;道家、佛学与领导力1单选题那个学派的思路是“谦退是保身之法”A、佛家B、道家C、法家D、儒家2单选题“涵容”就是要去别人;B、尊敬C、宽容D、包容3单选题山、卜、、相、医是道教的五门学问;A、修炼B、调养C、命D、炼丹4判断题法家学说和儒家学说结合而成了中国的管理之法; 5判断题道学讲“寡色欲以养肾气”;法家、兵家与领导力1单选题“仁智信勇严”出自哪本着作A、吴子B、孙子兵法C、论语D、六韬2单选题指的是法家的“势”;A、顺势C、权威D、权势3单选题兵家对将领的基本要求是：“仁、智、信、、严”;A、礼B、德C、义D、勇4多选题属于法家的治国策略的是;A、任法于贤B、司法于官C、明法于国D、司法于民5判断题法家的用人术：“实能、专任、易制”;礼的含义1单选题在唐代之前,礼指的是;A、礼记B、周礼C、礼仪D、仪礼2单选题在中国文化中,礼起的是的作用;A、法律B、宪章C、道德D、规矩3单选题礼是综合形成的;A、天道人情B、人伦关系C、物质分配D、等级秩序4判断题在唐之后,礼才称为礼记;5判断题仪礼、周礼和礼记合称为三礼; 礼的来源1单选题礼的起源是;A、社会B、家族C、禁乱D、生活2单选题对先祖的是礼;A、尊重B、思念C、怀念D、尊崇3判断题礼的教化功能有：成为社会规范、维持社会秩序;4判断题与法不同,礼是一种社会规则,是约定俗成的;礼的建构1单选题在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种A、4种B、3种C、2种D、1种2单选题“礼别异”、“乐合同”是一个政治化概念,强调的是一个现实的功能;A、社会B、政治C、经济D、文化3单选题仪礼的功能和周礼的特点是A、礼的做法B、礼的形成C、礼的发展D、“礼”的一个概念4判断题人与人能够产生一定的距离感不是“礼别异”的含义; 5判断题社会中建立人际关系的两种方式分别是礼、乐;礼的精神1单选题三省六部制是跟哪本书借鉴的A、中庸B、论语C、大学D、周礼2单选题对礼的进行概括而成礼制;A、程序B、规范C、空间D、精神3单选题的秩序是对早期官员的一种管制;A、仪礼B、礼度C、礼D、礼乐4判断题礼是从动机上去进行约束;5判断题前代周朝的影子在周礼这本书中有所展现;老子学说的特点1单选题王官之学的下行是诸子之说形成的来源之一,是另一来源; A、读书的普及B、人们思想觉悟的提高C、礼制的发展D、政府的政策2单选题“德莫若让”是指;A、谦让是最好的德行B、要懂得谦让C、谦让就是有道德D、人要有道德3单选题的学说在中国文化几千年来起着主导作用;A、子学B、佛学C、经学D、心理学4单选题“动”在“动莫若敬”中指的是;A、行动B、口动C、心动D、一举一动5判断题九流十家出自班固的汉书·艺文志;“道”的内涵1单选题彼此心里知道,不用计较于了是“得意忘言”的含义;A、对错B、语言C、是非D、行为2单选题古代的史官主要是为谁服务的A、商人B、庶民C、王室D、士大夫3单选题国语、左传中引用的史官的话不是史官脱口而出的,而是什么A、是自己学识的升华B、诗经里的话C、国家的政策D、是代代相传总结出来名言4单选题就是老子所说的“道”的含义;A、道德B、手段C、道路D、宇宙的根本规律5判断题老子是尹喜请老子在函谷关写就的;“道”与“德”1单选题德经相对于道经来说更多地体现在什么方面A、不同政治B、不同哲学C、不同属性D、不同礼2单选题就是老子所说的“德”的含义;A、德性B、规定性的特质C、德行D、品德3单选题“自然”一词在“道法自然”中指的是;A、世界B、生物界C、自然界D、自然而然的状态4判断题“五德始终”是指万物分为金木水火土,每种物都有自身的德; 5判断题与道教的不同的是,道家尊重自然,不去改变自然界;退守是大智慧1单选题在古代中国,黑格尔辩论法被称为;A、德礼辩证法B、朴素辩证法C、客观辩证法D、马克思主义辩证法2单选题退守并非一味地退让,而是一种;A、策略B、目的C、手段D、战术3判断题老子所说的慈,是指天地有仁心,对老百姓有恩惠,而老百姓体会不到;4判断题好像什么事都不做,但却把什么事都做了就是“无为而无不为”的含义; 5判断题退守大智慧能让人心情逍遥,心性快乐;从老子到庄子1单选题天性和人性在庄子学说中被认为是的;A、冲突B、相合C、分离D、相似2单选题庄子不是在说理,而是用大量物象、形象、故事、等作为说理的凭据;A、寓言B、比拟C、排比D、神话3单选题神人、智人和是庄子对人的三种分类;A、贤人B、真人C、圣人D、小人4判断题庄子提倡的一种很自然的思想是“游于逍遥”;5判断题庄子主要是围绕“道法自然”来展开的;庄子的内涵1单选题庄子讲的“坐忘”,就是忘掉理、法,忘掉外在的约束,忘掉社会中的自己,回到你的;A、本真B、本性C、精神D、心灵2单选题“心斋”是在讲;A、内心的虚空B、没有想法C、心性无烦忧D、回到你的本性3判断题“通”在“同于大通”中的含义就是对这个社会彻底地明白了;4判断题与子学关注个体不同的是,经学关注的是人的群体;5判断题“心斋”是心性逍遥的前提;庄子的心性逍遥1单选题是齐物论的理论推导;A、道生万物B、万物有灵C、人法地D、道法自然2单选题关于对天下的治理,庄子认为首先要天下,然后才能治;A、恩惠B、顺应C、安抚D、了解3单选题“顺应天下”在庄子学说中,一方面是指顺应民心,另一方面是指顺应;A、王道B、传统C、天道D、自然4判断题顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存,而不要去强求;5判断题万物有灵说认为,世上的万物都是像人一样,有他的灵气存在,有他的神灵存在;墨家主张与儒家的争辩1单选题是庄子对墨子的评价;A、善守御B、节律苦行C、为节用D、好学而博2单选题尚贤、非命、、尚同等属于墨家的思想;A、明鬼B、心斋C、仁义D、坐忘3单选题接受并追随墨家思想的人主要是哪些人A、商人和侠客。
国学达人经典试题及答案
国学达人经典试题及答案国学达人经典试题及答案在日常学习和工作中，只要有考核要求，就会有试题，借助试题可以检测考试者对某方面知识或技能的掌握程度。
那么你知道什么样的试题才能有效帮助到我们吗？下面是店铺收集整理的国学达人经典试题及答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
国学经典知识问答试题一1、“弟子规圣人训首孝悌次谨信”的后面四句是什么?(泛爱众而亲仁有余力则学文)2、被赞誉为“诗中有画，画中有诗”的唐代诗人是?(王维)3、李贺《梦天》诗云：“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
”这里“齐州”是指哪里?：(代指中国)4、“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。
”这首诗中的“三父子”指的是(B)A、曹操、曹丕、曹植B、苏洵、苏轼、苏辙C、班彪、班固、班超D、杜甫、杜牧、杜荀鹤国学经典知识问答试题二1、“诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
”这里说的“六经”指的是(诗经、尚书、礼记、周易、乐经、春秋)2、“有余力，则学文。
”意思是说“平时有时间，应该多看书多学习。
”三国时期的董遇就是这样的一个人。
你还知道历史上哪些勤奋好学的人的名字吗?请说出三个(匡衡苏秦杨时车胤张衡范仲淹……)3、“何处招魂，香草还生三户地;当年呵壁，湘流应识九歌心”这副对联说的是(C)A、贾谊B、诸葛亮C、屈原D、文天祥4、现存《论语》多少篇(20)国学经典知识问答试题三1、东汉末年，曹操在和袁绍作战时，处于下风，他的许多部下对胜利没有信心，都和袁绍进行联络，以防后路。
后来官渡之战后，曹操打败了袁绍，从袁绍那里缴获了一些书信，曹操看也不看，就让人烧毁了。
有人问曹操，为什么不查查是哪些人和袁绍勾结。
曹操说：“这些跟我打仗的人谁没有家庭儿女，谁在绝望时也会找出路。
当时，我也没有信心，何况他们?所以，不能去追问了。
”这个故事告诉我们一个什么道理?(用《弟子规》原文中的句子回答)(人有短切莫揭人有私切莫说)2、儒家讲人生过程有八个过程，也称“八条目”，请至少讲出三条(格物致知诚意正心修身齐家治国平天下)3、背诵两句与“月”有关的经典诗句。
《国学智慧》题库,答案
国学智慧选择题(60分)1、“先让国家强大，再让人们吃饱，最后给予精神需求”是哪一学派的思想？(3.00分)A．儒家B．道家D．墨家2、我们之所以没有达到逍遥，其原因是什么？(3.00分)A．有所恨B．有所得D．有所为3、因明学是下列哪一家的学说:（）(3.00分)A．儒家B．道家D．墨家4、接受并追随墨家思想的人主要是哪些人？(3.00分)B．侠客和庶人C．工匠和商人D．商人和侠客5、对于领导干部来讲要具备哪三方面的素养？(3.00分)B．知识，能力，权谋C．权谋，知识，修养D．权谋，知识，人生观6、墨家“大同社会”的思想被哪个学派吸收了？(3.00分)B．法家C．道家D．纵横家7、按照五行与人体的关系，金对应于人体的哪个部位：（）(3.00分)A．肝B．心C．脾正确答案：B、8、下列哪一项不属于《周易》中宇宙万物的基本层面：（）(3.00分)A．天C．地D．人9、“亲民”与那两个字是通假字？(3.00分)A．爱民B．悦民D．乐民10、《四书》中的第一篇是下面哪一部著作：（）(3.00分)A．《孟子》C．《大学》D．《中庸》正确答案：C、11、在一卦的六爻中阴阳相连叫做：（）(3.00分)B．比C．赋D．兴正确答案：B、12、决定人们头发黑白，耳朵听觉好坏的是哪一个器官？(3.00分)B．肝C．胃D．脾13、阴阳两种物质最初来自于：（）(3.00分)A．有和无B．四象C．八卦正确答案：A、14、要想成为君子从立心上讲需要什么？(3.00分)B．务实C．务真D．务业15、“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚”是下面哪一位哲学家的观点：（）(3.00分)B．老子C．孟子D．庄子16、“君子喻于义，小人喻于利”这句话出自？(3.00分)B．《诗经》C．《道德经》D．《中庸》17、周文王是被囚禁哪里演绎《周易》的？(3.00分)A．牧野B．长勺D．咸阳18、《明鬼篇》是谁的著作？(3.00分)A．老子B．鬼谷子C．孔子19、我国古代儒家是治国的，道家是养生的，那佛教是做什么的？(3.00分)A．养神C．养气D．养元20、秦朝的苛法其实是说的什么？(3.00分)A．刑法严峻B．刑法不公D．刑法无道判断题(40分)1、“从民本到民主”是孔子重要的学说,一直影响至今。
国学智慧测试及答案
国学智慧测试及答案1、在后来的传播过程中用隶书书写的《尚书》称为什么？(2.00分)A．古文尚书B．今文尚书C．秦文尚书D．汉文尚书2、法律中“势”的问题是由谁提出的？(2.00分)A．商鞅B．慎到C．韩非子D．李斯3、《道德经》的作者是？(2.00分)A．孔子B．老子C．孟子D．墨子4、孔子最推崇的弟子是谁？(2.00分)A．子贡B．彦回C．子夏D．张仪5、化性说是哪家的观点？(2.00分)A．儒家B．墨家C．道家D．法家6、以下形成时间最长的是？(2.00分)A．《周易》B．《诗经》C．《尚书》D．《礼义》7、在周易中，乾卦与坤卦代表着？(2.00分)A．天地B．男女C．刚柔D．吉凶8、《诗经》的编订有哪三个说法？(2.00分)A．采诗说，增诗说，写诗说B．写诗说，献诗说，删诗说C．采诗说，献诗说，删诗说D．增诗说，献诗说，采诗说9、把握了中国文化史中哪一阶层的变迁的时候我们就很容易把握政治思想文化的演进?(2.00分)A．庶民B．圣人C．士D．王10、修养在小时候的是？(2.00分)A．家教B．习惯C．教养D．智慧11、《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的，而是什么？(2.00分)A．《诗经》里的话B．国家的政策C．是代代相传总结出来名言D．是自己学识的升华12、人在做事的时候其实起决定因素的是什么？(2.00分)A．智慧B．勇气C．文化D．德行13、儒家经典中，排在第一位的是？(2.00分)A．《大学》B．《周易》C．《诗经》D．《尚书》14、中国哲学注重的是哪种变化？(2.00分)A．质变B．量变C．突变D．易变15、在《中庸》里的“中”是什么意思？(2.00分)A．一种哲学思想，政治思想和日常行为的准则B．时空关心C．中听，契合事理D．人的内心16、真正继承《尚书》治国精髓的到了初秋时期是哪一个国家？(2.00分)A．齐国B．鲁国C．秦国D．晋国17、中国最早的县叫做什么？(2.00分)A．甘谷县B．蓝田县C．嘉裕县D．雁门县18、我国古代管理学上道家的学说主张什么？(2.00分)A．人往高处走B．逆水行舟C．随波逐流D．人往低处走19、孟子关于“性善论”的理解是什么？(2.00分)A．社会属性B．自然属性C．精神属性D．客观肉体20、春秋战国时期讲“法”的是哪位大家？(2.00分)A．孟子B．韩非子C．孔子D．荀子21、诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？(2.00分)A．政府的政策B．人们思想觉悟的提高C．读书的普及D．礼制的发展22、《经学理窟》的作者是？(2.00分)A．朱熹B．程颐C．商鞅D．张载23、“礼”的治理过程中谁是起到主导作用的？(2.00分)A．庶民B．大夫C．国君D．孺子24、君子最根本的道德底线是什么？(2.00分)A．信B．义C．仁D．智25、四书中，侧重于修身养性的是？(2.00分)A．《论语》B．《大学》C．《中庸》D．《孟子》26、《仪礼》这本书从什么时候开始变成历史文献，从而削弱了其使用意义？(2.00分) A．秦朝B．汉朝C．魏晋D．宋朝27、汉代尊君权的基本一个参考是什么？(2.00分) A．《左传》B．《公羊传》C．《谷梁传》D．《夹氏传》28、《周易》这本书是从什么时候开始的？(2.00分)A．伏羲B．西周C．尧舜D．东周29、治理天下的两个原则中除了顺应民心之外另一个是什么？(2.00分)A．顺应法律B．顺应哲学C．顺应传统D．顺应自然30、运用大量物象、神话故事等，不在于说理的诸子典籍是哪一部？(2.00分)A．《庄子》B．《道德经》C．《韩非子》D．《墨子》判断题(40分)1、“治国”在儒家文化里是指中国。
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《从国学中学”知人.识人.用人”之道》测验题
一.是非题(对的打√，错的打×，每题2分共20题，满分40分) （）1、国学的九流十家,是以道学为总括。
（）2、两岸国学大师(钱穆.季羡林)对国学最高总结为{天人合一}。
（）3、企业价值正在从盈亏平衡表转移到人力资源上去。
（）4、在竞争中获胜的将是那些拥有知识”财务资本”的组织而不是”人才”的组织。
（）5、子曰：“凡人心险于山川，难于知地。
”
（）6、考察人才的“九征”之一，卒然问焉而观其知。
（）7、黄石公的一再测试张良,是测试张良的“EQ”。
（）8、间之以是非而观其勇,告之以祸难而观其志。
（）9、咨之以计谋而观其识,醉之以酒而观其性。
（）10、任难任之事，要有力而无气,处难处之人，要有知而无言。
（）11、曾国藩说：“办事不外用人，用人必先知人”，而且收之越广，用之越宽。
（）12、曾国藩摸透人三灵是精.气.神。
（）13、曾国藩任用三种人是智.才.能。
（）14、终身之计,莫如树木。
（）15、故善战者，求之于人，不责于势，故能择人而任势。
（）16、领导的新思路“用人要疑，疑人要用”。
（）17、有心无力的人是“健马”。
（）18、《太公六韬·文韬·赏罚》：“用赏者贵信，用罚者贵必。
”（）19、《吴子·治兵》：“用兵之法，奖励为先”。
（）20、《宋史·乔行简传》：“贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞。
”。
二.问答题:(一题10分,共6题,满分60分)
(一).请简述领导三明?
(二).请简述领导的三忌?
(三).请简述孙子兵法的将之五德?
(四).请简述曾国藩《相人口诀》?
(五).请简曾国藩用人四法
(六).请简述魏刘邵{人物志}—聪明五个层次?。