《山居笔记》
《山居笔记》读书笔记(15篇)
《山居笔记》读书笔记(15篇)《山居笔记》读书笔记1读完整本书后第一感觉就是好像一下子读了很多本史书，听了很多个典故一样。
不得不说，余秋雨的历史文化底蕴真的很深厚。
站在任何一片土地都能怀古，看见任何一画风景都能将其中的典故娓娓道来。
每每读完一篇，总是发出哦，原来是这样啊的感叹。
只用短短两天的时间就读完了整本书，这本作者花了很长时间探索历史才把它写下来的书。
读完之后才知道清朝避暑山庄的原来用意，才知道清末的帝皇顺序，以前老把孙子当爷爷看或把爷爷当孙子看，还好也没人找我聊清朝历史，不然准让他人笑掉大牙。
读完之后才知道原来宁古塔不是一个塔，才知道原来宁古塔位于黑龙江这种极寒极困地带，怪不得电视上每次皇上一提到流放宁古塔，底下的人就立即惊慌失措。
在古代去到那种环境，真的是就算活下来也是生不如死啊!读完之后才知道苏东坡的赤壁赋是在如此一个心灰意冷的心情下的释怀，以前高中时语文老师总说苏东坡的被贬事迹，无非就是用“乌台诗案”这四个字概括。
现在才知道，即使是一个被贬案，也是有着层层历史原因，和一步一步的事态恶化的过程。
读完之后才知道这世界上历史最悠久的书院是岳麓书院，才知道朱熹给出的历史影响不仅仅在哲学方面。
读完之后才知道山西曾经是全国最富，才知道给中国重大影响的商人出自山西，山西，一个在现代渐渐陨落的富成，陨落的原因居然是因为外族的入侵和内乱。
多么让人心痛的原因啊，山西，付出了一代又一代人的沸腾热血，换来的却是痛心的毁灭。
读完之后才知道科举制度的利与弊，科举制度的历史必然性和科举制度中考生与考官的各有苦衷，唯一得利的恐怕是那高高在上的统治者。
读完之后才知道历史把小人给忘了，不管社会进步与否，小人都脱不了关系。
小人喜欢左右着执权者进行自己得利的行动，小人给历史的发展带来不可估量的影响。
可我们却歌颂伟人，唾弃坏人，拥护前进着，排斥守旧者，却独独把小人遗忘在历史的角落了。
往往是这样，小人才能更加肆无忌惮的做着损人利己的事情，小人自始至终都是虚伪的好人，看不清真相的我们就这样被小人骗在历史的漩涡了。
《山居笔记》讲解
《山居笔记》讲解山居笔记是中国古代文学经典之一，是唐代文学家陶渊明创作的一篇散文作品。
此篇文章以自然景物和山居生活为主线，表达了陶渊明对安逸宁静生活的向往，以及对世俗繁华的远离和反思。
以下是对《山居笔记》的详细讲解。
一、文章概述《山居笔记》先以“钟山深夏，云居静涼”作为开篇，描绘了作者所在的钟山之美。
接下来，陶渊明以自己做官时因遭遇世态炎凉而辞官归隐的经历开启了一段回忆，整篇文章旨在讲述作者对山居生活的感悟与向往。
二、对山居生活的向往陶渊明通过描绘自然山水的宏伟壮丽，表达了他对山居生活的向往。
文章中提到“清溪淌水自悠悠，峯顶禽飞总不休”，展现了山间自然环境的安宁与美好。
他写道：“溪从这边流过去，又从那边流过来，好像在路上的人们行走，也就是这般而已。
”这里通过对溪流的描写，表达了对宁静自然的追求。
三、对功名利禄的反思陶渊明在文章中多次反思个人追求功名利禄带来的烦扰与纷争。
他深刻认识到世俗的繁华并不能带来内心的宁静，因此选择远离尘嚣，回归山居。
他写道：“学之既同，问之相和，问以至于今日。
”通过自问自答的方式，表达了对功名利禄的思考与反思。
四、对逍遥自在的追求陶渊明在《山居笔记》中对逍遥自在的追求贯穿始终。
他以山野风物与清新空气作为背景，表达出自己对自由自在、无拘无束生活的渴望。
他写道：“体物之情，动心之性也，远离空嚣，骈集天开。
”通过书写自然景物，展示了自由自在的心境与生活态度。
五、人与自然的关系文章中，陶渊明反复强调了自然与人的互动关系。
他认为人们应该按照自然的律动，顺应自然之道。
他写道：“伟岸之有休息者，何也？以俟佳人也。
”通过对自然景物的描绘，他呼吁人们追求与自然的和谐相处，摒弃功利的追求。
六、对人生的思考与感悟《山居笔记》是一篇富有哲理思考的文章，陶渊明通过自己的山居经历，反思和探讨人生的真谛。
他写道：“人胜于鬼而败于礼，富者僭焉则贫，贫者闲焉则劳，得志而忘法、穷者重医焉。
”通过对人生百味的描绘，表达了对人生哲理的思考与感悟。
余秋雨山居笔记读后感
余秋⾬⼭居笔记读后感余秋⾬⼭居笔记读后感5篇 《⼭居笔记》是余秋⾬的第⼆部散⽂集。
接下来⼩编yjbys给你们带来5篇⼭居笔记读后感，欢迎⼤家阅读与参考，希望对你们有帮助。
⼭居笔记读后感⼀ 余秋⾬的《⼭居笔记》在前两年的书市上可确实⽕了⼀把，我也买了⼀本想领略⼀下⼤师的写作风范，不过⼯作繁忙，最近终于抽出时间读完了这本书，颇有体会。
可怜的正本 ⾸先得知《⼭居笔记》算不得余秋⾬的新作，因为《收获》发过，台湾出过，盗版盗过，早已失了新鲜。
但书中新增的⾃序《可怜的正本》却很值得⼀读。
余秋⾬在这篇⾃序⾥哀⽽不怨地历数了他的著作被可耻地盗版的经过，并且根据传闻将对他的部分批评宣判为盗版者的⿁域伎俩，另外⼀些批评则⼀⼀指出它们的幼稚可笑，断定为”看不惯”他的”⽂化⽣态⽅式”。
精彩极了，必将再次诱发读者的同情和敬意。
苏东坡突围 “苏东坡的作品是中国⽂⼈的通⽤电码，⼀点就着，哪怕是半⼭深夜、海峡阻隔、素昧平⽣。
”苏东坡就是这样⼀个让中国⼈共享千年的⼤⽂豪，是宋⼈的⽆上骄傲。
然⽽⾼处不胜寒，在向⽂学的顶峰攀越之时，他的仕途却因各种由嫉妒产⽣的流⾔坎坷起来，被贬黄州。
戏剧性的正是这黄州，让苏轼摆脱纷扰，回归⾃然，成全了《念奴娇⾚壁怀古》和前后《⾚壁赋》，助他登上了⽂学之巅。
名为“突围”，再准确不过了。
苏东坡带着被搅得⼀塌糊涂的名声和被贬的官名，来到了与宁古塔、海南⼀样让众官汗颜的迁谪之地黄州。
千⾟万苦地梢了⼏封信给往⽇的朋友，可有谁还敢和这个被朝廷贬了的⼈有关系?东坡被遗弃在孤僻的黄州，也使他萌⽣了突围的欲望。
世界遗弃了我，我为什么不能放下念念不忘的国家、地位、朋友，⽽追求⼀个更⾃然的⾃我空间?突围，实则是⼀种超越，是⼀种⼈格的升华。
抱愧⼭西 在我的眼⾥，像安徽、⼭西都是贫困的省份。
没想到在前⼀个世纪乃⾄以前相当长的时期内，中国最富有的省份不是我们现在可以想象的那些地区，⽽竟是⼭西!直到上世纪初，⼭西，仍然是中国堂⽽皇之的⾦融贸易中⼼，余秋⾬也不相信，这才开始了对⼭西的研究。
余秋雨散文之《山居笔记》读书笔记
余秋雨散文之《山居笔记》读书笔记《山居笔记》是余秋雨先生的一部散文集，其中融合了他对自然与人文的独特理解和感悟。
这本书以山居为背景，借由山居的静谧和自然之美，赋予散文以深邃的内涵和思考，让读者能够在阅读中找到心灵的归宿。
余秋雨先生在《山居笔记》一书中多次提到自己对山的感受和敬畏之情。
他说：“山是我最亲近的朋友，是我无声的知己。
”他认为山有着与人类相似的情感和性格，它们像老人一样宽厚，像朋友一样真挚，给予人类温暖与平静。
在山居的冥思中，他获得了对生活的独特洞察和领悟。
《山居笔记》中的散文以其细腻而真挚的笔触，展现了余秋雨先生对生活中细微之处的关注和赞美。
他写道：“有些时候，我不禁默默地爱上花草树木，深深地为它们在天地间的无言执葆而肃然起敬。
”他用散文传递了对微小事物的喜悦，以及对它们艰辛生长的敬佩。
他以观察者的角度，寻找自然界的美，从而启发读者更加深入地思考生活的意义。
余秋雨先生关注的另一个重要主题是人与自然的和谐共处。
他认为人类与自然界是相互依存、相互影响的，只有保持人性与自然的平衡，才能找到自己真正的生命价值。
他在书中写到：“在这片寂静的山野，仿佛所有的尘埃都落下来了，你静下心来，才会听到心灵深处的颤动。
”他通过与自然的亲密接触，感受到了心灵的平静和宁静。
此外，余秋雨先生还以丰富的知识和一颗好奇的心，探索了人类历史和文化的层次。
他通过对古代文献的研读和对中国传统文化的思考，让散文呈现出独特的人文色彩。
他通过对古人智慧和生活方式的追溯，寻找到了一种古老而真实的生活态度，为读者提供了一种思考现实生活的可能性。
总的来说，余秋雨先生的《山居笔记》是一部独具特色的散文集，它以山居为背景，并结合自然、人文的元素，传达了作者对自然与人的思考和感悟。
通过阅读这本书，读者能够感受到作者独特的敏感性和洞察力，同时也能够通过与自然的对话，在喧嚣的现代社会中找到内心的安宁和归属。
《山居笔记》读书笔记
《山居笔记》读书笔记《山居笔记》是中国古代文人陶渊明的一部小册子，记录了他隐居山中的生活和对自然、人生的思考。
本文将从以下几个方面对《山居笔记》进行读书笔记。
一、自然之美陶渊明深深热爱大自然，他清楚地认识到自然的美妙和神奇。
在《山居笔记》中，他描绘了山间的青翠树木、清澈溪流、飞舞的蝴蝶等景象，表达了他对自然美的独特感受。
他写道：“秋水共长天一色，渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
”通过这些描写，读者仿佛能够身临其境地感受到大自然的壮丽与宁静。
二、心灵的抚慰陶渊明通过隐居山中与自然的亲近，找到了对心灵的抚慰。
在《山居笔记》中，他表达了对宁静、简朴生活的追求。
他写道：“乐以忘忧，思所忘，忘所以思。
”他认为，放下繁杂的世俗琐事，专注于内心的宁静与平和，才能找到真正的快乐和安宁。
这种心灵的满足和抚慰对于当代人来说仍然具有启示意义。
三、人生哲理在《山居笔记》中，陶渊明不仅表达了对自然的热爱和对心灵的宣泄，也思考了人生的意义和价值。
他写道：“吾生也有涯，而知也无涯。
”他通过隐居山中和与自然的交流，认识到人生的短暂和有限，但是知识却是无穷无尽的。
他鼓励人们要勤奋好学，不断追求知识和智慧，不因时间与生命的限制而停止探索。
四、修身养性陶渊明在《山居笔记》中也涉及到了修身养性的问题。
他强调了道德品质的重要性，写道：“吾谁与归？”他认为，无论是生活在城市还是山野，人们都应该要保持内心淡泊、心态安定。
通过修身养性，才能与自然和谐共处，实现人与自然的合一。
五、感悟人生《山居笔记》最后一段令人动容，陶渊明写道：“人生在世，寄情于山水之间。
”这是对他在山居生活中的深刻体验和感悟。
他将人生比作一场旅程，在这个旅程中，山水是他寄托情感和思考的源泉，也是他心灵的归宿。
通过这句话，读者仿佛能够领略到陶渊明深深的人生感悟和对大自然的敬畏之情。
综上所述，《山居笔记》是一部描写陶渊明山居生活和对自然、人生的思考的著作。
通过对自然之美、心灵的抚慰、人生哲理、修身养性以及对人生的感悟的阐述，陶渊明向读者传递了对自然与人生的领悟和追求。
《山居笔记》读书笔记(15篇)
《山居笔记》读书笔记(15篇)《山居笔记》读书笔记1《山居笔记》是继《文化苦旅》之后我所读余秋雨先生的第二部文集。
正因真实喜爱因此看，正因炒作的厉害因此急着看，正因它的人文气息不可不看。
余秋雨先生的这部书从《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，这本书是在20__年1月出版的，他在这本新版的自序中说他写这本书历时两年有余(从92年----94年)，而且牺牲是相当大的，他辞去了学院的行政职务，十分纯粹地几乎全身心地投入其中。
仅仅十一篇__却耗费了两年多的时刻。
这，并不是他的写作效率低，而是那有股坚韧的探求精神，正是他的那种认真态度和永无止境的追求让人心悦诚服。
多年来他透过边走边想，有机地将写作与考察结合在了一齐，很多写到的地方，他是一次又一次的拜访求证。
以前就为了核对海南岛某古迹的一副对联上方的两个字，在几度函询都得不到准确回答后，只得亲自再次去海南，很多时候，他就是这样不得不一去再去，在追求真理和对文学的无比热爱方面，他是毫不吝啬的，不管时刻还是金钱。
对他的__，他真正做到了“得失寸心知”，是不会在乎他的经济和得失的。
按照余先生的话说：“全书是我以直接感悟方式探访中华礼貌的第二阶段记述”。
他还说：“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。
”我被他的这种治学精神和严谨的求实作风以及认真的求学态度所折服，我深深地被他的文字和精神打动了。
这种境界早已超越了文字本身，在上下五千年的历史长河中穿梭，在东西南北的古老土地上走过。
余先生的__带给我们的都是精彩纷呈的人文、地理、历史、故事……上下求索，展示出人类人文历史的绚丽诗篇，给我们掀开了精神的家园、文化的粮仓。
《山居笔记》读书笔记2最近，我读了一本有趣的书，名字叫《山居岁月》，读了这本书，我引发了一阵考虑。
山居笔记读书笔记范文（通用6篇）
山居笔记读书笔记范文（通用6篇）山居笔记读书笔记范文（通用6篇）当细细地品读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不写一篇读书笔记记录下呢？那么读书笔记到底应该怎么写呢？下面是小编收集整理的山居笔记读书笔记范文（通用6篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
山居笔记读书笔记1读完一部不算很厚的《山居笔记》，只觉得心中有些沉甸甸的，历史的沉淀，文化的积累，余秋雨先生娓娓道来，千年风云如高山流水般在面前穿行而过，感觉有如陈子昂在《登幽州台歌》中描述的那样：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
”于是我在感慨他知识丰富之余，与他同呼吸：流放者的凄楚，进士们的挣扎，小人们的挣扎…千年画卷仿佛只有一个“灰”字了得——阴沉沉的让人难以透气，这就是中华历史五千年的繁荣，表面之下掩盖着怎样一副颓败倾轧的景象？人类文明进步了吗？怎么有时猛然发现周围的事有俨然历史重现？不管是帝王是学者或是一个草民，无论地位高贵，地位低贱，他都首先是作为一个独立的人存在，是流芳百世还是遗臭万年都是个人选择，有人为国家，有人为自己在历史的画页上寻找自己的位置，成败功过自有人评说！山居笔记读书笔记2偶然翻看书架，《山居笔记》映入眼帘，伴着书香，不觉已夕阳西下，不禁感觉有些奇怪，因为我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。
确切地说应该是透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞，或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧！《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨领着我们在一处处山水间浏览着岁月的痕迹，在一座座古刹前回味着历史的兴衰，他带着我们更深刻的去品读中国那沧桑的历史。
他悲痛地遥望着一个王朝的背影，告诉我们清代的荣辱兴衰，从一个避暑山庄读出了清朝几代君王的雄才伟略或昏庸无道，兴盛或衰亡，英勇或懦弱。
他心痛的遥望着一个脆弱的都城，诉说着文明与野蛮，昔日与未来。
他又满怀崇敬的讲述着一代文豪苏东坡的伟岸与冤屈，潇洒与凄楚。
余秋雨《山居笔记》读书笔记好句好段摘抄
余秋雨《山居笔记》读书笔记好句好段摘抄（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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我读《山居笔记》
书名：《山居笔记》作者：余秋雨文滙出版社
读完余先生的《文化苦旅》不久，本不打算再读先生其他书了。
没想到偶然听到一个同学说：“很喜欢余秋雨教授写的《一个王朝的背影》，要我有空看看。
”又恰巧我的一位同学有这本书，于是便借过来看了。
本书总共十一篇文章，余先生写了大约两年时间。
读书是好的，看一本书或许不会有太多变化，看很多本书会有什么变化我不知道，或者真的要积累到一定程度吧！只希望每次都记录一下看书的感受和想法，整理一下作者的思路，开阔一下视野。
在大多的时候学东西或做什么事，不要问它有什么用，不然古人就不会发出书到用时方很少的感慨了。
《一个王朝的背影》作者站在承德避暑山庄想了很多，回过头看去，看了看清朝的背影。
我以前读《中华上下五千年》时，不想看嘉庆后清朝的历史，也不想读中国近代史，但后来明白面对是一个很重要的问题。
作者借承德避暑山庄这一地方，借康熙、黄宗羲、雍正、乾隆、王国维等揭示了清这个王朝。
避暑山庄其实就是康熙的“长城”。
作者在最后写道：“一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。
或许看中国几千年的历史才会明白吧!
去年上《中国法制史》的时候，《唐律疏议》确认笞、杖、徒、流、死为法定刑。
流行分三等，由两千里至三千里，每等加五百里。
作者的第二篇的文章为《流放者的土地》。
此土地为黑龙江省宁安县，
清代被称之为“宁古塔”的所在。
在清朝数百年间，不知有多少所谓的“犯人”的判决书上写着“流放宁古塔”。
文字狱害了许多文人，他们被流放到东北这个地方，也给这片土地带来了苦难中的高贵。
作者提到：“东北这块土地，为什么总是显得坦坦荡荡而不遮遮盖盖？为什么没有多少丰厚的历史却快速地一个高贵的状态？至少有一部分是来自流放者心底那份高贵。
东北一个神奇的地方，或许中华每个地方都有一种撑起的精神吧。
《脆弱的都城》讲诉着历史上那些消失的都城。
记得小时候学《社会》这门课程时，提到四大文明古国。
其中让我感兴趣的是被称为世界七大奇迹的古巴比伦空中花园。
但历史是残酷的，有些美好的东西被湮没在历史的尘埃中，留给后代的是无限的感慨后美丽的传说。
庞贝古城的消失、楼兰王国的埋没，柬埔寨吴哥窟的陨落以及渤海国首都的湮没。
作者参观了渤海国首都的遗址，联想到了扬州，历史曾经在这块荒凉的土地上做过一个有关城市的梦，梦很快就醒了，醒来一片荒凉。
城市，这个熟悉又陌生的名词。
宋代张俞有一首诗：昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蝉人。
现代化的大都市或许是另一种城市，或许我们需要充满对城市的一种爱，才会明白脆弱的都市。
还是否记得“大江东去，浪淘尽”以及在《赤壁赋》中的精彩宇宙人生观点？就是他，唐宋八大家之一，号称诗、书、琴、棋、画都非常厉害的苏东坡。
以前总记得他说过的一句话：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
”《苏东坡突围》中作者在黄
州赤壁的回忆以及对历史的回顾，苏东坡多次惨遭诬陷流放。
东坡何罪？独以名太高。
苏东坡最后觉醒了，或许这才是苏东坡的成熟，苏东坡的突围。
以前看湖南大学的简介时，千年学府，百年名校。
以前还听老师说湖南大学没有围墙。
如今阅读作者的《千年庭院》。
最喜欢听一句话：惟楚有才，于斯为盛。
上联“惟楚有材”，典出《左传》。
原句是：“虽楚有材，晋实用之。
” 下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。
” 全联的意思或可理解为；楚国真是出人才的地方啊，岳麓书院更是英才齐聚之会所。
一直想去看看，就是没机会。
但随作者游一遍，也是不错的观光。
岳麓书院到底怎样存在这么久？它又是如何管理的？它的经费来源于那？堪称世界一流的哲学大师朱熹、张栻、王阳明曾在这讲学，而它培养出来的学生更可列出一份让人叹为观止的名单。
岳麓书院的教学体制是“山长负责制”。
或许让我们感动与震撼的是一代代大学问家的贡献吧。
作者在结尾写道：“我们有一个庭院，像岳麓书院，又不完全是，别人能侵凌它，毁坏它，但却夺不走它。
很久很久了，我们一直在那里，做着一场文化传承的游戏。
至于游戏的结局，我们都不要问。
”或许这才是古老中国的魅力之一。
曾经在历史书上读过这样一句话：“凡是有麻雀飞到地方，都有山西商人。
”晋商，徽商等商帮当年的足迹是遍布全国大江南北。
第一个票号“日升昌”，平遥古城等一切与之相关的记忆出现在脑海。
《抱愧山西》从《走西口》入手，回忆山西的种种，不能忘了一个中国富裕的地方。
山西商人成功在于坦然从商，目光远大，讲究信义，
严于管理等。
或许我对山西了解还是不太深，也没有作者对山西的一种模糊观念的歉意。
崔颢曾在《黄鹤楼》中写道：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
”《乡关何处》就是在告诉读者“我”与家乡的关系。
从最早念李白的诗“举头思明月，低头思故乡”到近代余光中老师的《乡愁》。
表达游子思乡的诗词太多太多，或许乡愁之情是每个中国人都铭记于心的。
我的家乡岳阳，不管如何，都是永远的桑梓。
记得以前看《仙剑》的时候，有一句话叫做“天涯海角，矢志不渝”。
一直也不明白天涯海角在哪。
大概高三时看《中国旅游手册》这本书时，原来真的有天涯海角，它位于海南省。
这篇文章就是《天涯故事》。
作者从一个古代官员被流放的地方讲诉着他们在海南的故事。
从冼夫人到李德裕、李纲、赵鼎、李光、苏东坡等等诉说着海南的神奇与美好。
海南有一个民族叫黎族，看着黎字，有点感触。
记得有一个人，叫黄道婆的，学会黎族人民的技术，促进了当时元朝的棉纺织业的发展。
“鹿回头”美好的故事，或许会让很多人期待。
古人是这样认为的：“考试考不中状元，做官做不到宰相，白做了。
”《十万进士》讲诉的就是这样一群人。
从公元605到公元1905，科举制度存在了一千多年。
我想说的是科举制度它的存在为我中华民族培养了多少人才，凡事总有利弊，我们看到弊的同时，更应看到它的利。
当回首时，或许它带给我们的绝不只是统治阶级的工具。
常听人说道：“魏晋名士真风流。
”也有人说：“是名士，真风流。
”《遥远的的绝响》讲的就是魏晋时期的人物。
可真的算的上是一个乱世，
期中最著名的有曹操三父子、“竹林七贤”。
记得阮籍曾经说过：“时无英雄，使竖子成名。
”或许吧！记得王勃在《滕王阁序》写道：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸这七位名士或许真是由其性情决定。
嵇康临死弹奏《广陵散》，是在述说什么呢？或许是看到了此曲中战斗与抗争精神吧！
最后一篇《历史的暗角》讲述的是一群非常重要的人物，他们存在于历史的暗角。
记得诸葛亮在《出师表》中写道：“亲贤臣，远小人。
”我也曾思索过怎样对付小人，却未果，或许他们存在是用得着吧！作者认为小人有以下行为特征：其一、小人见不得美好，其二、小人见不得权力，其三、小人不怕麻烦，其四、小人办事效率高，其五、小人不会放过被害者，其六、小人需要博得同情。
哎，这不是一个可以得罪的集体，但是还是好的。
我们从河北的承德避暑山庄到东北流放者、渤海脆弱的都城、黄州赤壁，再到湖南岳麓书院、浙江余姚、海南，品味着历史的种种，看看中国大地。
一本书结束的仅仅是书本翻页的结束，而总是打开的是我们的思想。
黎锦
2012年6月2日星期六
湖南科技大学。