“镜像理论”关照下影像维度的他者认同与自我重构

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个 体 的 深层 心理 。银 幕 ， 镜 子 的 隐 喻 身 份 ， 移 默 化 地 操 纵 着 观 众 的心 理 暗 箱 ； 院 里 ， 众 观 影 时 大 多 都 无 意 识 地 遵 循 以 潜 影 观
着 形 形 色 色 的 他 者 逻辑 ， 喜 、 悲 、 哀 、 乐 ， 味 另 类 人 生 。 或 或 或 或 品
因 。随 着 电影 研 究 逐 步 从 客 体 转 向 主 体 ， 们 有 义 务 把 目光 投 向观 众 的心 理 层 面 ， 我 自觉 地 把 精 神 分 析 法 融 入 到 观 影 主 体 审 美
一
９ ９ —
心 理 的 研 究 中去 。
二、 影像 维 度 中的镜像 理论
（ ） 幕前的“ 像理论” 一 银 镜
我们 有 可 能探 讨 无 意 识 与人 类 社 会 的关 系 。
在 经 典 精 神 分 析 家 看 来 ， 术 应 遵 循 梦 的 法则 ， 影 亦 是 如 此 ， 众 的 观 影 就 是 被 压 抑 的 欲 望 经 过 加 工 改 造 后 得 以 表 达 艺 电 观 的过 程 。如 果 说 文 学 作 品营 造 的 自 日梦 境 我 们 既 看 不 见 也 摸 不 着 ， 能凭 借 各 人 所 具 备 的 审 美 能 力 去 体 验 ， 么 电影 则 使 这 只 那 种 梦 的具 象 化 成 为 可 能 ， 构 的 电 影 创作 也 是 欲 望 的 满 足 。这 符 合 人 的 某 些 本 能 的需 要 ， 如 生 欲 和 死 欲 伴 随 人 的 一 生 ， 虚 譬 是
自我 与 镜 中之 我 的对 立 ， 中 之我 既是 又不 是 婴 儿 自己 ， 与 “ 镜 是 自我 ” 盾 统 一 的“ 者 ” 矛 他 。对 此 ， 康 的发 现 是 “ 望 确 立 于 与 拉 欲
他 者 欲 望 的 遭 遇 。它 以其 主 人 能 指 再 次 指 向 匮 乏 ， 澄 清 要 求 ” ｌ（ 并 。ｌ ６ 主 体 经 过 镜 像 阶 段 ， 验 到 只 能 将 自 己还 原 到 外 部 的 体 他 人 之 中这 种 对 他 者 的疏 离 。它 将 我 们 导 人 这 样 一 种 自 己 与他 者 不 可 思 议 的 关 系 中 ， “ ” 成 为 自己 本 身 之 际 所 认 同 的 即 我 在 对手其实并非 自己， 而是 他 者 ，我 ” 了 成 为 真 正 的 自己 必 须 舍 弃 自己 本 身 ， 穿 上 他 者 的 衣 裳 。 因此 ， 体 在 自 己 内 部 刻 上 “ 为 而 主 自 己和 他 者 这 一 互 相 矛 盾 的本 源 性 裂 痕 ， 望 着 他 者 的 欲 望 。在 这 一 过 程 完 成 后 ， 儿 就 从 “ 象 态 ” 入 拉 康 所 说 的 “ 征 欲 幼 想 转 象 性 ” 序 ， 预 先 确 定 的社 会 与 性 的 作 用 以及 构 成 家 庭 与 社 会 关 系 的 结 构 。 Ｊ ’ 秩 即 ［｛ 】
只 是 片 段 的 、 碎 的 ， 是 幻 想 性 的 ， 没 有 得 到 实 质 性 的认 同 。 ｌ 零 也 并 ［【 ４
这 就 是 拉 康 提 出 著 名 的 “ 像 阶段 ” 也 是 拉 康 理 论 的逻 辑 起 点 和 归 宿 。镜 像 阶 段 是 一 种 前 语 言 阶 段 ， 儿 不 能 通 过 象 征 镜 ， 婴 系 统 （ 言 ） 理 解 ， 可 以通 过 想 象 （ 象 ） 语 来 但 幻 的方 式 来 认 同 。因 此 ， 婴儿 与其 映像 之 间 的关 系是 一种 想 象 的关 系 ， 儿 的 自我 是 婴 在 与 另 外 一 个 完 成 对 象 的 认 同 过 程 中构 建 的 。一 方 面 ， 儿通 过 区分 镜 像 与 自己 的身 体 从 镜 子 中认 出 自 己 ， 虽 然 还 不 会 说 婴 他 话 ， 能 以 不 同 寻 常 的 面 部表 情 和 兴奋 状 态 来 表 现 他 对 这 一 发 现 的 喜 悦 。 这 一 神 秘 瞬 间 即 为 一 种 自我 认 证 、 却 自我 确 立 的 标
可 以 断 然 宣 称 电 影 已成 为左 右人 类 文 化方 向 ， 响 社 会 现 代 化 进 程 最 重 要 的 因素 之 一 。 自 电影 艺 术 诞 生 以来 ， 类 自我 确 认 影 人
的 方式 就 和影 像 结 下 了不 解 之 缘 ， 影 几 乎 和 精 神 分 析 同 时 成 长 ， 电 电影 文 本 ， 头 语 言 ， 众 潜 意 识 等 诸 多 范 畴 无 疑 影 响 着 每 镜 观
记 。也 就 是 说 ，镜 像 阶 段 ” 际是 指 自我 的结 构 化 ， 自己第 一 次 将 自身 称 为 “ ” 阶段 。 正 如拉 康 所 言“ 像 阶 段 是 一 出 戏 “ 实 是 我 的 镜
文 ， 内在 动力 经 历 了从 不 足 到期 待 的剧 变 ， 期 待 既 然耿 耿 于 空 间 的 认 同 ， 为 主 体 制 造 了 那 一 系列 幻 影 ， 支 离 破 碎 的 身 其 而 便 把 体 一 形 象 转 变 为 他 的一 个 完 整 的形 式 ” ＿（ 另 一 方 面 ， 像 并 非 现 实 ， 婴 儿 企 图 触 摸 镜 像 时 发 现 它 并 不 存 在 ， 此 发 生 了 。５ ］ 镜 当 因
影 像 的镜 子 功 能 则 使 个 体 实 现 第 二 次 他 者 认 同和 自我 重 构 。
［ 键词］ 镜像理论； 关 电影 ； 自我 ； 构 重 ［ 者 简 介 ］ 曾景 婷 （９ ９ ） 女 ， 士 ， 苏 科 技 大 学 外 国语 学 院 副 教 授 ， 士 生 导 师 ， 要 从 事 翻译 学 、 艺理 论 、 作 １７一 。 硕 江 硕 主 文 英语教学法研究。
第２卷 ３
第 ５ 期
长春工业大学学报（ 会科学版 ） 社
Ｊ ｒ ａ ｆＣｈａ ｇ ｈ ｎ Ｕｎｖ ｒｉｙｏ ｃ ｎ ｉｇ Ｓ ｃａ ｃｅ ｃ ｓＥｄｔｏ ） ｏｕ ｎ ｌｏ ｎ ｃ ｕ ｉｅ ｓｔ ｆＴｅ ｈ ｏ０ ｙ（ ｏ ｉ】Ｓ ｉｎ ｅ ｉｉｎ
Ｖ ｏ１ ３ Ｎ ｏ． ．２ ０５
精 神 分 析 的引 入 给 电影 艺 术 研 究 带 来 了 新 的 思 路 。早 期 的 电 影 艺 术 研 究 总 是 一 味 地 把 眼 光 投 向 电 影 的 构 成 组 件 如 画 面 、 言 、 头 的切 换 等 ， 忽视 了对 观影 主 体 心 理 的 研 究 ， 此 无 法 解 释 电影 这 门新 兴 的 艺 术 让 无 数 人 如 痴 如 狂 的 深 层 原 语 镜 而 因
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影像传 媒与 精神 分析
精 神 分析 从 弗 洛伊 德 到 拉 康 ， 过 了 一 条 近 百 年 的 漫 长 之 路 。 弗 洛 伊 德 认 为 ， 是 人 的 一 种 替 代 性 的 满 足 ， 完 全 是 有 走 梦 梦
意义 的精 神 现 象 ， 际 上 ， 是 一 种 愿 望 的 达 成 ， 以 算 是 一 种 清 醒 状 态 精 神 活 动 的 延 续 。而 无 意 识 的 冲 动 乃 是 梦 的 真 正 创 实 它 可 造 者 ， 压 抑 的 愿 望 经 过 改 头换 面后 在 梦 中得 到满 足 。２ 被 ＿（ 而拉 康则 从 结 构 主 义 语 言 学 的 角 度 对 弗 洛 伊 德 进 行 重 新 阐 述 ， ］ 使
Ｓ ． ｅｐ ２０１ １
２１ ０ １年 ９月
口 语 言 ・ 学 的 他者认 同与 自我重构
曾景 婷
（ 苏 科 技 大 学 外 国语 学 院 ， 苏 镇 江 ２ ２ ０ ） 江 江 １０ ３
［ 摘 要 ］ “ 像 理 论 ” 镜 是拉 康 理 论 的逻 辑 起 点 和 归 宿 ， 要 描 述 “自我” 何 在 与 另 外 一 个 完 整 对 象 的不 断 认 同 中 主 如 实现 构 建 。银 幕 是 婴 几“ 子 阶段 ” 延 伸 ， 影 时 ， 镜 的 观 银幕 内外 的“自我 ” 他 者 ” 断冲 突造 成 了主 体 的异 化 ， 终使 与“ 不 最 观 众 潜 藏 在 深 层 心 理 中 的无 意 识 得 到 宣 泄 与 升 华 。“ 子 阶段 ” 个 体 完 成 第 一 次 自我 认 同 和 构 建 的 过 程 ， 电 影 镜 是 而
柏 拉 图 在 《 想 国 》 提 到 过 “ 洞 映像 ” 他认 为 束 缚 于 表 象 世 界 之 下 的 人 类 个 体 如 同 置 身 于 黑 暗 的 岩 洞 之 下 的 囚 犯 ， 理 中 岩 。 无 法 对 自 己的 真 实 处 境 有 真 切 全 面 的 了 解 ， 只能 通 过 映 照 在 岩 洞 石 壁 上 的模 糊 的影 像 才 能 得 出 关 于 自 己 的 认 识 。柏 拉 图 认 为 ， 个 洞 穴就 是我 们 的世 界 ｏ ３２） 克 ・ 康 运 用 结 构 主 义和 后 结 构 主 义 语 言 学 理 论 ， 人 的 主 体 问 题 实 现 了对 传 统 精 神 这 ［（２ 雅 ３Ｐ２ 拉 就 分 析 学 的一 次 语 言 革 命 。他 在 １ ３ ９６年 提 出 了“ 镜像 理论 ”从 精 神 分析 学 角 度对 弗 洛 伊 德 主 义 进 行 了 改 造 和 再 阐 释 ， 新 审 视 ， 重 了人 类 认 识 世 界 和 自我 的 途 径 。
古 希 腊 神 话 中 美 少 年 Ｎ ｒｉ ｕ 迷 恋 上 了水 中 自己 的倒 影 ， 而 倒 影 的 不 可 碰 触 却 又 让 他 备 受 折 磨 ， 终 抑 郁 而 死 ， 化 ａｃ ｓｓ ｓ 然 最 幻
为一 株水 仙 ， 生 在 岸 边 ， 远 映 照 在 湖 水 中 。这 是 早 期 人 类 关 于 镜 像 的写 照 ， 达 了 人 类 一 种 自我 审 视 和 自我 迷 恋 的情 结 。 斜 永 表 这个 神话 说 明 主体 能通 过 对 镜 像 的观 看 来 实 现 对 自我 的认 证 ， 即是 一 个 主 体 一 影 像 一 自我 认 证 的 过 程 。 ］ ［（”时 至 今 Ｅ， 们 Ｐ ｔ我