辽宁省瓦房店市第三高级中学2017-2018学年高二上学期第二次月考历史试卷
辽宁省瓦房店市2017-2018学年高二历史上学期第二次月考试题
辽宁省瓦房店市2017-2018学年高二历史上学期第二次月考试题一、单选题（每题只有一个正确答案，每题1.5分）1．一般来说，当人对社会变迁感到难以适应时，可能采取不同的反应方式：(1)利用原有的行为规范。
(2)提出自己的行为方式、并努力使它为社会所采用。
(3)用各种反社会的言论和行为，以攻击现存的社会秩序。
孔子采取的方式是( )A．(1) B．(2)C．(1)(2)D．(1)(2)(3)2．拉莫特·勒瓦耶在其著作《异教徒的德行》中写到：“人们可以说孔子和苏格拉底一样，运用他们在伦理方面的权威，使哲学回到人间。
”以下能够充分证明这一观点的是( ) A．他们都强调道德的重要性B．他们都追求个性的自由发展C．他们都关注知识对人的改造D．他们都维护奴隶主贵族利益3《子路》记载：子适卫，冉有仆。
子曰：“庶(繁荣、人口多)矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加(做)焉？”曰：“富之。
”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。
”；这( ) A．体现了孔子劝谏统治者实行仁政的主张B．有利于儒家思想在当时得到统治者的推崇C．表明“富民和教民”是孔子治国思想的重要内容D．主张有利于租佃制经济的高度发展4．“今上下之接，无子父之泽，而欲以行义禁下，则交必有郄(隔阂)矣。
且父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。
此俱出父母之怀衽，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便、计之长利也。
故父母之于子也，犹用计算之心以相待也，而况无父子之泽乎！”以下关于韩非子这一言论的评述中，正确的一项是( )A．抨击了墨家的“兼相爱，交相利”的主张B．君臣关系就像父子那样亲密无间C．不能仅靠情感和榜样来确立等级关系D．认为孔子主张的“仁”是虚假的靠不住的5董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。
这说明董仲舒( )A．发展了先秦时期的民本思想B．借助神权思想来保护环境C．强调了天与民众互动的作用D．提高了儒家学说政治地位6．黄仁宇在《中国大历史》中认为：“汉代强调良好的政府是基于伦理的和谐，甚至将天候与政治混为一谈。
辽宁省瓦房店市第三高级中学2018届高三上学期第二次月考历史试卷含答案
2017--—2018高三上学期第二次月考（历史）试卷第Ⅰ卷(选择题共60分）一、选择题本题共30小题，每小题2分,共60分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1．西周通过逐级分封编织起由中央向四方扩散的控制网络，打破了夏商时期众邦林立的状态，加强了周王室与各诸侯国的经济、文化联系。
这说明，西周通过实行分封制（）A．形成“天下共主”格局B．形成家天下的政治局面C．对地方直接行使管理权 D．实现了王权的至高无上2．“小农经济一锄、一镰,一个主要劳力加上一些辅助劳力，一旦和土地结合，就可以到处组织起简单再生产。
”这主要体现了小农经济（)A．稳定性强B．生命力顽强C．基础脆弱D．生产工具简单3．据考证，秦汉时期维持一日两餐生活，上午用餐大致在9点左右，下午用餐则在15点左右。
直到汉末，曹操享用“一日三餐”都是尊荣。
汉代以后,一日两餐逐渐变为三餐甚至四餐。
据此可知汉代以后( )A．各地区贫富分化现象减轻B．古人健康水平呈上升趋势C．农民普遍贫困現象愈演愈烈D．社会大众物质生活更为丰富4。
有学者指出，汉武帝时期正式确立的察举制。
以“孝廉”作为选材的重要标准,非孝者廉者不能为官。
孝与廉是古人非常推崇的两种德行,尤其是孝更被作为天下之本，所以孝廉首先成为察举的常科。
也是汉代士人入仕的主要途径.这表明，察举制的实施（）A．使士人开始步入政治舞台B．使社会形成了良好的风尚C．保证了官僚队伍的廉洁性D．加快了儒学的政治化进程5。
唐朝时“诸非州县之所不得置市"。
到宋代,一些相当繁盛的草市广泛分布在乡村中，成为政府最基层的税收对象.这一变化表明（）A．地方行政组织设置向基层延伸B．宋朝乡村经济所占比重上升C．商品经济发展推动草市合法化D．草市的税收满足了政府需要6。
1776年,乾隆帝在编纂《四库全书》谕曰“明季诸人书集、词意抵触本朝者，如钱谦益等，均不能死节,妄肆狂狺（吠),自应查明毁弃.刘宗周、黄道周立朝守正，熊廷弼材优幹济，诸人所言，若（明政府）当时采用,败亡未必若彼其速,惟当改易字句，无庸销毁."这体现出（)A．经济发展瓦解传统伦理B．乾隆寓褒贬宣扬忠孝义礼C．清政府招抚明代知识分子D．官府罗织罪名迫害文人7。
辽宁省瓦房店市第三高级中学2017-2018学年高一上学期第二次月考历史试卷
2017-2018学年度上学期第二次月考试卷（高一）历史试卷分值100分答题时间60分钟选择题：本大题共36小题，每小题1。
5分，共计54分在每小题列出的四个选项中有一项是符合题目要求的。
1、清明节是我国的传统节日，是祭祖和扫墓的日子。
特别是许多台湾同胞，根据家谱记载到祖国大陆原籍地认祖归宗，认识到了自己是真正的中国人，而不是“台独”分子所说的“台湾人”。
这种“认祖归宗”的情结源于古代的A．分封制B．宗法制C．郡县制D．井田制2、西周时期，周天子向诸侯、诸侯向卿大夫“授民授疆土”以建立邦国的政治制度是A．世袭制B．分封制 C. 郡县制D．宗法制3、历史学家钱穆说：“皇室的权，总是逐步升；政府的权，总是逐步降。
”下列史实体现这一观点的是①西汉设立中朝②魏晋实行九品中正制③隋唐实行三省六部制④北宋设立枢密院A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④4、我国历史上的县制和省制最早分别开始于A．夏商、宋朝B．春秋、元朝C．战国、明朝D．夏朝、清朝5、历史发展证明，提高官员文化素质有助于提高政府的管理水平和执政能力,下列我国古代的选官标准中能体现这一认识的是A．按军功选官B．按门第选官C．科举考试选官D．按品德选官6、电视剧《宰相刘罗锅》播出之后，人们认识了清朝官吏刘墉。
但是，有历史学家认为这个电视剧名犯了错误，他最有可能的理由是A．刘墉不是驼背，所以不能称为“刘罗锅”B．丞相制度早在明太祖时已经被废除，所以称“宰相刘罗锅”会误导观众C．刘墉既不是驼背，也不是宰相，所以剧名错误D．他没有理由，只不过是哗众取宠7.德国法学家耶林说：“罗马帝国三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律……唯有法律是征服世界最为持久的征服。
”那些“征服世界的法律”源于A．《十二铜表法》 B．《查士丁尼新敕》C．《查士丁尼法典》 D．《查士丁尼民法大全》8.《十二铜表法》规定：“出卖的物品纵经交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不移转。
2017-2018学年上学期高二年级第二次月考历史测试卷(含答案)
2017-2018学年上学期高二年级第二次月考测试卷历 史 （A ）注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷本卷共25个小题，每小题2分，共50分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．（2016吉林市一中）王敬川在《儒学的现代走向》一文中说，孔孟在处处“碰壁”后曾有如下的言论：（孔子）“苟有用我者，期月而已可也。
三年有成。
”（孟子）“如欲乎治天下，当今之世，舍我其谁？”这反映 A ．儒学低下的社会地位 B ．儒者具有经世济民的担当精神 C ．儒者抱有重构伦理道德的愿望 D ．社会转型的必然趋势2．（2016桂林中学）“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
静胜躁，寒胜热。
清静为天下正。
”下列言论与上述材料的精神实质最为接近的是A ．国无常强，无常弱。
奉法者强则国强，奉法者弱则国弱B ．道常无为而无不为。
侯王若能守，万物将自化C ．道之大原出于天，天不变，道亦不变D ．父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间3．（2016吉林市一中）南宋理学集大成者朱熹说：“宇宙之间一理而已。
天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
”其说要表达的核心意思是 A ．“理”在人身上就是人性B ．“理”在社会实践中就是三纲五常C ．“理”是世界构成的本原D ．三纲五常是先天存在的衡量标准4．（2016遵义四中）宋代以后的儒学逐渐走向理论化、思辨化，还影响到文学艺术等领域。
辽宁高二高中历史月考试卷带答案解析
辽宁高二高中历史月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、选择题1.王国维在《殷商制度论》中认为“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制”，实质上说明了（）A．商周政治制度存在差异性B．宗法制与分封制互为表里C．宗法制与礼乐制之间是因果关系D．周文化的稳定性与延续性2.《韩非子·外储说右下》中曾引用谚语“主卖官爵，臣卖智力”来比喻君臣之间的关系。
这说明（）A．战国时期世袭制逐步被破坏B．“家国一体”的局面开始形成C．君臣关系实质是一种买卖关系D．分封制下贵族政治关系稳固3.隋唐君主为加强统治，致力于削弱门阀势力，唐初曾将民间声望最高的崔氏降格为第三等姓氏，武则天提高进士科地位以打击擅长明经科的世族。
到了晚唐时，唐文宗欲把公主下嫁给门阀世族时感慨：“我家二百年天子，顾不及崔、卢耶！”这反映出经过隋唐两百多年的发展（）A．宗法制仍然根深蒂固B．科举制对削弱门阀无能为力C．门阀势力被证明不可动摇D．社会结构的改变十分缓慢4.亚里士多德曾说:“十个人的城邦是不可能的，因为它将不能自给；十万人的城邦是荒唐的，因为它将不能适当的治理。
”这说明（）A．希腊城邦的经济是自给自足的自然经济B．城邦制符合希腊小国寡民的特点C．亚里士多德认为城邦制不适合古希腊D．当时的希腊城邦总人口没有超过十万5.罗马法规定，作为权利义务主体的自然人必须具有人格，即享有权利和承担义务的资格。
人格由自由权、市民权和家庭权三种身份权构成。
罗马法规定，只有同时具备上述三种身份权的人，才能在法律上享有完全的权利能力，才属于具备完整人格的人。
罗马法的此项规定（）A．为资产阶级战胜封建势力提供了理论武器B．为资本主义经济的发展提供了法律形式C．为资产阶级的民权理论提供了思想渊源D．为资产阶级国家的法律体系树立了楷模6.梅光迪说：“吾国近年以来，崇拜欧化，智识精神上，已惟欧西之马首是瞻，甘处于被征服地位。
2017-2018学年高三年级第二次月考历史试卷
2017-2018学年高三年级第二次月考历史试卷本卷共25个小题，每小题2分，共50分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．（2016衡水中学）商代的统治者在封赏贵族时，往往会冠以相应名号。
例如，血缘相近而辈分低者称为“子”；辈分高或年长者称为“公”、“伯”；负责边境地区警戒安全任务者称为“侯”、“卫”；在畿内主要负责垦殖者称为“男”、“甸(田)”。
这说明商代A．宗法分封制形成中B．贵族爵位等级萌芽C．统治秩序尚未稳固D．神权色彩比较浓厚【解析】本题主要考查夏商周的政治制度。
分封制是分封诸侯的制度，与材料无关，排除A项；根据材料“辈分低者称为‘子’；辈分高或年长者称为‘公’、‘伯’”；负责边境地区警戒安全任务者称为‘侯’、‘卫’；在畿内主要负责垦殖者称为‘男’、‘甸(田)’”可见贵族爵位等级萌芽，故B项正确；“统治秩序尚未稳固”在材料中没有体现，C项不符合题意；材料未提到神权问题，D项不符合题意。
【答案】B2．（2016安徽师大附中）秦汉法律规定，对国有财物的出入账目事项和保管情况要造籍登记，制作账簿，形成会计报告，并以日、月、季、年的时间和以县令长一一郡守一一丞相、御史或内史的行政次序逐级申报，接受上级的检查和监督。
这反映出秦汉时期A．封建国有经济成为集权统治的经济基础 B．官僚政治和集权政治的践行C．防止国有资产流失成为政府主要任务 D．郡县制提高了政府行政效率【解析】本题考查秦汉时期官僚制度的确立。
秦汉时期已经确立了封建私有制，不是国有经济，故A项错误；材料中由地方官吏对财产问题进行严格的统计并且逐级上报，体现了官僚制度的确立和加强中央集权，故B项正确；材料主要体现的是中央对地方的严格管理，并不是主要为了防止国有资产流失，故C项错误；材料中强调的是郡县制有利于加强中央集权，不是提高行政效率，故D项错误，故选B。
【答案】B3．（2016蚌埠市二中）日本学者和田清认为中国官制的一个特色是“波纹式的循环发生”，即“天子个人左右的微臣逐渐获得权力，压倒了政府的大臣，终于取而代之。
辽宁高二高中历史月考试卷带答案解析
辽宁高二高中历史月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、选择题1.春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。
有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”，按顺序它们分别代表A．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒2.儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。
”含义是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。
对此理解不正确的是A．文中的“民主”，实即做民之主，与君主同义B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动C．其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合D．儒家“民本”思想绝无现代民主思想3.汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。
这种文化政策变化的路径实际上反映了A．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要B．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突4.传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。
下列名句中体现出强烈的社会责任感的有：①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈②鞠躬尽瘁，死而后已③位卑未敢忘忧国④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平A．①②③④B．②③④⑤C．①②③⑤D．①②④⑤5.从宋代话本到元杂剧再到明清小说，说明我国古代文学艺术发展的哪一特点A．反映了教育的普及B．在发展中，高雅文化消失C．适应了商品经济的发展和市民阶层的需求D．有利于白话文的推广6.宋代，对刻印无价值的书以“灾及梨枣”的成语来讽刺，意思是白白糟蹋了梨、枣树木。
这表明宋代①较好的雕版材料多用梨木、枣木②开始出现雕版印刷术③刻书风行一时④毕升发明了木活字印刷术A．①②B．②③C．①③D．①④7.下面是一部医学著作的部分目录，与此著作同时代的科技成就还有A．《九章算术》B．《农政全书》C．《齐民要术》D．《本草纲目》8.某学者就楷书在唐代的流行说道：“凡高文大册、殿宇庙堂之中记铭、纪功颂德之碑文，必都以楷书为主”。
辽宁高二高中历史月考试卷带答案解析
辽宁高二高中历史月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、选择题1.春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。
有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。
按顺序它们分别是（）A．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒2.玉石具有温润、坚硬的特点，我国古代形成了独特的玉文化。
孔子提倡君子佩玉，主要是因为（）A．玉非常贵重，是财富的标志B．玉饰工艺精湛，具有很高的审美价值C．玉石具有祛除疾病的功用D．玉石的特点与我国古代的道德规范相吻合3.从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学发展趋势是（）A．逐渐平民化B．逐渐贵族化C．逐渐神秘化D．逐渐宗教化4.文人画是北宋以后中国画的主要艺术形式。
下列四幅图片，明显体现文人画特色的是（）A B C D5.文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为（）A．新航路开辟打破了“天圆地方”学说B．资本主义工商业的发展突出了人的作用C．宗教改革运动动摇了天主教会的地位D．哥白尼“太阳中心说”的创立6.恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪”。
这一说法的主要依据是A．法国民主共和制度的确立影响深远B．启蒙运动在法国达到高潮并影响世界C．法国率先完成第一次工业革命D．法国成为世界最大的殖民帝国7.19世纪以来，世界文学艺术空前繁荣，各种文学艺术流派深刻反映社会历史现实，主要流派出现的顺序是（）A．浪漫主义，古典主义，现代主义B．浪漫主义，印象主义，现实主义C．现实主义，浪漫主义，现代主义D．浪漫主义，现实主义，现代主义8.下列关于电影、电视作用的表述，不正确的是（）A．快速传播资讯B．极大的丰富了人们的文化生活C．促进了人类多元化文化的发展D．主要宣传了暴力、丑闻等社会黑暗面9.近代中国思想界的“西学东渐”经历了一个由理论到实践、由照抄照搬到与中国实际情况相结合的发展历程。
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2017—2018学年度第一学期高二年级12月份月考历史试题学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题（每题只有一个正确答案，每题1.5分）1．一般来说，当人对社会变迁感到难以适应时，可能采取不同的反应方式：(1)利用原有的行为规范。
(2)提出自己的行为方式、并努力使它为社会所采用。
(3)用各种反社会的言论和行为，以攻击现存的社会秩序。
孔子采取的方式是()A．(1) B．(2) C．(1)(2) D．(1)(2)(3)2．拉莫特·勒瓦耶在其著作《异教徒的德行》中写到：“人们可以说孔子和苏格拉底一样，运用他们在伦理方面的权威，使哲学回到人间。
”以下能够充分证明这一观点的是() A．他们都强调道德的重要性 B．他们都追求个性的自由发展C．他们都关注知识对人的改造 D．他们都维护奴隶主贵族利益3《子路》记载：子适卫，冉有仆。
子曰：“庶(繁荣、人口多)矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加(做)焉？”曰：“富 之。
”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。
”；这()A．体现了孔子劝谏统治者实行仁政的主张B．有利于儒家思想在当时得到统治者的推崇C．表明“富民和教民”是孔子治国思想的重要内容D．主张有利于租佃制经济的高度发展4．“今上下之接，无子父之泽，而欲以行义禁下，则交必有郄(隔阂)矣。
且父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。
此俱出父母之怀衽，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便、计之长利也。
故父母之于子也，犹用计算之心以相待也，而况无父子之泽乎！”以下关于韩非子这一言论的评述中，正确的一项是()A．抨击了墨家的“兼相爱，交相利”的主张 B．君臣关系就像父子那样亲密无间C．不能仅靠情感和榜样来确立等级关系 D．认为孔子主张的“仁”是虚假的靠不住的5董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。
这说明董仲舒()A．发展了先秦时期的民本思想 B．借助神权思想来保护环境C．强调了天与民众互动的作用 D．提高了儒家学说政治地位6．黄仁宇在《中国大历史》中认为：“汉代强调良好的政府是基于伦理的和谐，甚至将天候与政治混为一谈。
如此将宇宙观及政治学混为一谈，笼统地称之为儒教，固然符合了某种目的，但其流弊则是一经摆布，今后两千年则再难以摇撼之。
”造成儒家思想在中国古代“难以摇撼之”的主要原因是()A．符合加强中央集权的需要 B．提出了天人感应的思想C．已经被广大民众普遍接受 D．能够促进古代社会和谐7．胡适在评论中国古代的某思想流派时说：“(它)挂着儒家的招牌，实是禅宗、道教、佛教的合产品……但其中的主要观念却是古来道教的自然哲学里的天道观念。
”这一流派() A．研究出了人与自然和谐的行为准则 B．从哲学高度论证伦理纲常的合理性C．提出与佛道学说对立的新儒学理论 D．探寻格物致知和本心体悟的明理方法8．李贽说：“商贾亦何可鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于官吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。
”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。
”上述主张()A．发展了中国传统的民本思想 B．奠定了“工商立国”的思想基础C．体现了当时社会的主流思想 D．肯定了商人追逐利益的精神9．中国古代农业科技，多出于“老农”之类生产者之手，医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。
这说明我国古代传统科技()A．注重对经验的总结 B．缺乏创新和逻辑C．体现人与自然的和谐 D．与农业息息相关-10．元朝书法之意表现为刻意求工的开式美的追求，如赵孟頫鼓吹“用笔千古不易”。
明末清初的书坛呈现出放浪笔墨、狂放不羁和愤世嫉俗的风气，如朱傅山等人的作品表现出自我内在的生命和一种不可遏止的情绪表现。
这种状况表明()A．书法艺术具有求异求新的特征 B．书法艺术是社会现实的反映C．明清时期的书法艺术不断完善 D．书法艺术具有时代的局限性11．“京剧的形成是有清以来最为重要的文化现象。
清代戏曲一方面是各种声腔纷纷兴起，互相争胜；另一方面又彼此交流，实行新的综合。
没有新的综合，就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。
”材料反映了()A．京剧已成为“百戏之祖” B．京剧艺术经融合而推陈出新C．京剧是古代戏曲的高峰 D．京剧标志着古代戏曲的成熟12．黑格尔使人们认识到，智者学派“把作为思想的简单概念……一般地应用到社会对象上去，并且使它深入到一切人事关系中去”。
这说明黑格尔()A．认为智者学派主体研究对象是社会与人生 B．肯定智者们从感觉主义到理性主义的转变C．赞同从消极方面评价智者学派的现实作用 D．否定智者学派无视本质等普遍价值的思想13．苏格拉底用“认识你自己”这句话扭转了希腊哲学的方向，把希腊哲学从天空拉到人间。
这说明此时期希腊哲学()A．放弃对自然的研究转向人事问题 B．开始追求绝对不变的本体和理念C．通过心灵的内在原则来认识外部世界 D．从理性角度思考自己所处的环境14．台湾版教材有这样的表述：《道德经》认为文明是人类痛苦和罪恶的源泉。
人类的智慧越高，知识越丰富，则痛苦和罪恶也就越大。
下列哪一思想家的观点与其截然相悖() A．泰勒斯 B．普罗塔哥拉 C．苏格拉底 D．亚里士多德15．明清之际某思想家提出：“君子之为学也，……知天下之势之何以流极而至于此，则思起而救之。
”“孔子之删述六经，即伊尹、太公救民于水火之心，……故曰：‘载之空言，不如见诸行事。
’”材料反映了该思想家()A．主张经世致用 B．力挽儒学危机 C．维护理学正统 D．反对盲从孔子16．文艺复兴时期，许多绘画作品中的民众人物，不仅服饰上日益丰富和华丽，而且人物也开始戴上各种头饰和手饰。
这实际上反映了()A．市民阶层社会地位的提高 B．广大民众生活水平的显著提高C．艺术家绘画技艺日趋高超 D．人文主义思想促进了个性解放17．在封建割据严重、王权衰弱、天主教占据支配地位的中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。
要想揭开“纱幕”而实现“人”的解放，欧洲人首先要做的是()A．推翻王权统治 B．宣扬人文主义 C．否定宗教神权 D．注重内心反省18．恩格斯说“意大利是一个典型国家，自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以来，它产生过许多伟大人物。
”这里的“现代世界曙光”是指()A．启蒙运动 B．新航路开辟 C．文艺复兴运动 D．意大利统一运动19．马丁·路德说：“人们不需要通过教士悔罪来了解圣经，人们可以自己学习圣经，了解圣经，圣经的解释权属于每一个信徒，而不是只属于教会。
”此观点()A．批判教会篡改教义 B．肯定了世俗王权地位C．蕴含了人文主义精神 D．否定了《圣经》地位20．有人认为：“人文主义这种富丽豪华的运动只能以富庶而闻名的意大利作为最适合的土壤，一旦跨越阿尔卑斯山，传播到贫穷的北方世界，它就由对优美的古典文化的考据和模仿运动演变成民族语言文学的复兴运动。
”“民族语言文学的复兴运动”是指()A．文艺复兴 B．宗教改革 C．启蒙运动 D．资产阶级革命21．据不完全统计，从1789年到1800年，在世界58项重大科研成果中，法国有23项，占总数的40%。
同期，英国只有13项，占20%；德国6项，占10%。
这一时期法国取得丰硕的科研成果主要得益于()A．启蒙运动极大地解放了人们的思想 B．新古典主义思潮对科学的积极影响C．法国资产阶级共和政体的最终确立 D．对第二次工业革命成果的高度重视22．自由是公司的生命，但是没有限制的自由是危险的！只有当自由不再只是观念价值，而是被确定为法律价值和制度价值之后，它才值得被尊崇和坚守。
”其体现的精神是() A．专制主义 B．理性主义 C．自由主义 D．人文主义23．一位法国启蒙思想家指出：“主权是不可分割的，不可转让的，而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中。
”“正如主权是不能转让的，同理主权也是不能代表的；主权在本质上是由公意构成的，而意志又是绝对不可以代表的”该思想家主张()A．建立完善的代议制 B．由人民直接行使主权C．为防止独裁应分权制衡 D．个人意志即主权24．十八世纪后期美国杰出的资产阶级政论家潘恩在《常识》中说：“把一个人的地位捧得高出其余的人很多，这种做法从自然的平等权利的原则来说是毫无根据的，也不能引经据典地加以辩护。
……在君主国家里，《圣经》上一切反对君主政体的部分已被很巧妙地掩饰过去了，但他们无疑值得引起那些尚待组织政府的国家的注意。
”据此判断，潘恩可能不会同意()A．实行专制政体 B．启蒙思想家主张 C．增强民族凝聚力 D．自由平等原则25．牛顿学说表明存在一种简单而统一的自然规律。
孟德斯鸠受此影响，在研究“法”时，希望确定支配人类社会的一般规律。
这说明近代科学的发展()A．对社会科学的进步意义重大 B．导致人治被法治所取代C．将人类置于世界和社会的中心 D．论证了天赋人权的法则26．恩格斯称赞某作家写出了贵族阶级的没落和资产阶级的上升发展，提供了社会各个领域无比丰富的生动细节和形象化的历史材料。
该作家属于的文学流派是()A．古典主义 B．浪漫主义 C．现实主义 D．现代主义27．“在欧洲(最早在法国)唯美主义与自然主义基础上形成的一种文艺思潮和艺术流派。
主要表现在绘画上，反对学院派的保守，主张到大自然中去写生，直接获取光与色的无穷变化以作艺术表现……也是人类将艺术与科技相互融合的一种全新的成果。
”此评论适用于()A．表达情感的浪漫主义绘画 B．反传统的“现代主义”艺术C．穿透历史的“印象派”艺术 D．描写自然风光的现实主义美术28．贝多芬在使用奏鸣曲、交响曲等古典主义音乐的标准形式创作作品的同时，还谱写了表达更热烈、更复杂感情的乐曲。
比如：在交响乐中谱写表达人类意志力的乐曲等。
这反映出贝多芬的音乐()A．趋向于通俗易懂和大众化 B．充满理性主义风格C．渗透了爱国主义和民族性 D．风格已有转变倾向29．甲午战争后，人们开始觉得“西学中源”说没有道理，此后的革命家、改良家就开始一概否定中国文化，而放弃“西学中源”说。
“西学中源”说退出历史舞台的客观原因是() A．西方文明冲击暴露其不科学性 B．没能领会中国传统文化的精髓C．中国人学习西方的阻力有所减弱 D．启蒙思想的传播使中国人更加理性30．有学者认为，《海国图志》是对西方侵略者作出的最积极回应，是近代中华民族觉醒的重要标志，同时吹响了晚清军事向近代化迈进的号角。
材料说明《海国图志》()A．是一部军事科技专著 B．开启了中国近代化C．使国人反侵略意识觉醒 D．具有思想启蒙的价值31．在1858年第二次鸦片战争期间，广州被攻陷，广东籍的户部侍郎罗惇衍说：“人心愤夷已极，而地方官自夷人入城以来，每讳言夷务，甚至文移公牍，称夷务为洋务，又称为外国事件，不敢斥言夷字。