《中医方剂学》学习笔记：汗法和吐法
治疗八法是何人归纳总结的
治疗八法是何人归纳总结的治疗八法是古代医学家张仲景在《伤寒杂病论》中归纳总结的。
这八法包括汗法、吐法、下法、温法、清法、补法、攻法和导法，通过对人体的病理研究和对药物性能的分析，张仲景总结出了这八种治疗方法，为中医治疗提供了基本的指导原则。
一、汗法汗法是通过药物或其他方法，促使病人排出大量的汗液，达到发散表邪、解表散寒的目的。
汗法广泛应用于感冒、发热等外邪属表的疾病治疗中，其中代表性的汗法有桂枝汤和麻黄汤等。
二、吐法吐法是通过药物刺激胃肠道，诱导呕吐，以清除胃内积聚的有害物质，通利气血。
吐法常用于食物中毒、中暑等病症的治疗，代表性的吐法如半夏泻心汤。
三、下法下法是通过引导药物通便，促使大便排出，以清肠胃积滞，解除腹痛的方法。
下法适用于腹胀便秘、痰湿阻滞等疾病的治疗，其中代表性的下法有大承气汤和大黄的应用。
四、温法温法是通过温热药物或其他方法，加强体内阳气的运行，以祛寒、温经活络的治疗方式。
温法适用于寒湿内凝、经脉痛痹等疾病的治疗，常见的温法有当归生姜汤和小建中汤等。
五、清法清法是通过寒凉药物或其他方法，清热解毒，以清除热邪、抑制病毒繁殖的治疗方式。
清法多用于感染性疾病、发热等症状的治疗，其中典型的清法有银翘解毒片和黄连解毒汤等。
六、补法补法是通过滋补养护身体，提高体质，以促进机体自身的恢复和抵抗能力。
补法多用于体虚乏力、产后虚寒等病症的治疗，常见的补法有补中益气汤和八珍汤等。
七、攻法攻法是通过药物或其他方法，以强烈刺激体内的病理因素，如肿块、积聚等，以促进病灶的消散或排出体外。
攻法适用于小肠梗阻、瘰疬等疾病的治疗，其中代表性的攻法有葱蒜研究治疗瘰疬。
八、导法导法是通过药物或其他方法，引导有害物质排出体外，以清除堵塞、排毒的治疗方式。
导法适用于尿路结石、黄疸等疾病的治疗，代表性的导法有通淋丸和小柴胡汤等。
综上所述，治疗八法是张仲景在《伤寒杂病论》中归纳总结的一套中医治疗方法。
这些方法根据病理变化和药物性能而总结出来，通过发汗、吐泻、温补等手段，以调和体内阴阳、平衡气血的变化，达到治疗和预防疾病的目的。
中医方剂学学习笔记
第一单元总论细目一：方剂与治法一、方剂与治法的关系方剂与治法的关系可以概括为“方从法出”。
二、常用治法1.汗法汗法主要适用于外感六淫之邪所致的表证。
2.和法通过和解或调和以祛邪愈病的一种治疗方法。
和法主要有和解少阳、透达膜原、调和肝脾、疏肝和胃、分消上下、调和肠胃、表里双解等。
3.下法适用于胃肠有实邪阻结，大便不通，或泄泻不爽，以及瘀血、结痰、积水肿胀等证。
4.消法通过消食导滞，软坚散结使体内气、血、痰、水、食、虫等积聚而成的有形实结缓消渐散的一种治疗方法。
5.吐法极易损伤胃气，所以非实邪壅塞且病势急剧者不宜使用。
体虚、新产和孕妇，即使有实邪壅塞，亦须慎用。
6.清法适用于火热或热毒在里所致的各种病证。
7.温法通过温里、祛寒、回阳等治疗各种寒证的方法。
8.补法补法一般是在气、血、阴、阳不足且无邪实的情况下使用的，以免闭门留寇，但扶正又可祛邪。
细目二：方剂的组成与变化一、方剂的基本结构方剂的一般结构，大体分为君、臣、佐、使四个部分。
1.君药针对主病或主证起主要治疗作用的药物。
注：每一方中必须有君药。
君药的药味较少，其用量相应要大。
2.臣药有两种意义。
（1）辅助君药加强对主病或主证的治疗作用的药物。
（2）针对主要兼病或兼证起主要治疗作用的药物。
3.佐药有三种意义。
（1）佐助药：配合君、臣药以加强治疗作用，或直接治疗次要兼证，或针对某一症状发挥治疗作用的药物。
（2）佐制药：用以消除或减弱君、臣药的毒性，或制约君、臣药峻烈之性的药物。
（3）反佐药：病重邪甚时,为防止拒药，配用的与君药性质相反而又能在治疗中起相成作用的药物。
4.使药有两种意义。
（1）引经药：用以引领方中诸药至病所或特定部位的药物。
（2）调和药：用以调和方中诸药的药物。
二、方剂的变化形式1.药味加减的变化指通过调整方剂的组成药物，以适应病情变化和治疗需要的方法，习称“随证加减”。
运用前提：主证不变，君药不变。
变化方法：增加或减少方剂组成中的次要药物（只是臣、佐、使药的适当调整）。
中医八法
中医治疗八法2009年12月18日星期五 09:14中医治法分发汗、催吐、攻下、和解、清凉、温热、消导和滋补等，简称为汗、吐、下、和、清、温、消、补八法。
这八法针对病因、症状和发病的部位，指出了治疗的方向，在临证时灵活运用，还能产生更多的法则。
1.汗法以疏散风寒为目的，常用于外邪侵犯肌表，即《内经》所说“在皮者汗而发之”，故亦称解表、解肌、疏解。
比如外感初起，恶寒发热，头痛，骨节痛，得汗后便热退身凉，诸症消失。
发汗能祛散外邪，也能劫津耗液，血虚或心脏衰弱以及有溃疡一类的患者，用时谨慎，以免发生痉厥等病变。
一般发汗太过，汗出不止，也能引起虚脱的危险。
2.吐法常用于咽喉、胸膈痰食堵塞。
如喉证中的缠喉证、锁喉证皆为风痰郁火壅塞，胀闭难忍；又如积食停滞，胸膈饱满疼痛，只要上涌倾出，便可松快，故亦称涌吐，也即《内经》所说的“其高者因而越之”。
吐法多用在胃上部有形的实邪，一般多是一吐为快，不需反复使用。
某些病人先有呕吐的，不但不可再吐，还要防其伤胃，给予和中方法。
其他，凡病体虚弱或新产后，严重的脚气以及四肢厥冷的，均不宜用吐。
3.下法一般多指通大便，用来排除肠内宿粪积滞，故也称攻下、泻下，也即《内经》所说的“其下者引而竭之”。
攻下剂分为两类，一种是峻下，用猛烈泻下药，大多用于实热证有津涸阴亡的趋势时，即所谓“急下以存阴”时用之。
一种是缓下，又分两类，一类是用较为缓和的泻药，一类是用油润之剂帮助下达。
但不论峻下或缓下，都宜于里实证，这是一致的。
使用下法，须考虑病人体质，并要懂得禁忌。
大致有表证而没有里证的不可用，病虽在里而不是实证的不可用，病后和产后津液不足而便秘的不可用。
4.和法和是和解的意思，病邪在表可汗，在里可下，倘在半表半里既不可汗又不可下，病情又正在发展，就需要一种较为和缓的方法来驱除病邪，故和解法在外感证方面，其主要目的仍在驱邪外出。
5.清法凡用清凉剂来治疗温热病证，都称清法，即《内经》所说“热者寒之”的意思。
药大 方剂学 复习资料
【名词解释】汗法：汗法是通过开泄腠理、调畅营卫、宣发肺气等作用，使在表的外感六淫之邪随汗而解的一类治法。
吐法：吐法是通过涌吐的方法。
使停留在咽喉、胸膈、胃脘的痰涎、宿食或毒物从口中吐出的一类治法。
下法：下法是通过泻下、荡涤、攻逐等作用，使停留在肠胃的宿食、燥屎、冷积、淤血、结痰、停水等从下窍而出，以祛邪除病的一类治法。
和法：和法是通过和解或调和的方法，使半表半里之邪，或脏腑、阴阳、表里失和之证得以解除的一类治法。
温法：温法是通过温里驱寒的作用，以治疗里寒证的一类治法。
清法：清法是通过清热、泻火、解毒、凉血等作用，以清除里热之邪的一类治法。
消法：消法是通过消食导滞，行气活血、化痰利水、驱虫等方法，使气、血、痰、食、水、虫等渐积形成的有形之邪渐消缓散的一类治法。
补法：补法是通过补益人体气血阴阳，以主治各种虚弱证侯的一类治法。
君药：针对主病或主证起主要治疗作用的药物臣药：有两种意义，1、辅助君药加强治疗主病或主证作用的药物2、针对重要的兼病或兼证起主要治疗作用的药物。
佐药：有三种意义1、佐助药，即配合君、臣药以加强治疗作用，或直接治疗次要兼证的药物2，佐制药，即用以消除或减弱君、臣药的毒性，或能制约君、臣药峻烈之性的药物3，反佐药，即病重邪甚，可能拒药时，配用与君药性味相反而又能在治疗中起相成作用的药物。
以防止药物格拒。
使药：有两种意义，1，引经药，即能引领方中诸药至特定病所的药物；2，调和药，即具有调和方中诸药作用的药物。
解表剂：凡以解表药为主组成，具有发汗、解肌、透疹等作用，用以治疗表证的方剂，统称解表剂泻下剂：凡以泻下药为主组成，具有通导大便、排除胃肠积滞、荡涤实热，或攻逐水饮、寒积等作用，治疗里实证的方剂和解剂：凡有和解少阳、调和肝脾、调和肠胃等作用，治疗伤寒邪在少阳、肝脾不和、肠胃不和等证的方剂清热剂：凡以清热药为主组成，具有清热、泻火、凉血、解毒等作用，治疗里热证的方剂祛暑剂：凡以祛暑药为主组成，具有驱除暑邪的作用，用以治疗暑病的方剂温里剂：凡以温里药为主组成，具有温里助阳，散寒通脉的作用，治疗里寒的方剂补益剂：凡以补益药为主组成，具有补益人体气血阴阳等作用，治疗各种虚证的方剂固涩剂：凡以固涩药为主组成，既有收敛固涩的作用，治疗气血精津滑脱散失之证的方剂安神剂：凡以安神药为主组成，具有安神定志的作用，治疗神志不安的方剂开窍剂：凡以开窍药为主组成，具有开窍醒神作用，治疗窍闭神昏证的方剂理气剂：凡以理气药为主组成，具有行气或降气作用，治疗气滞或气逆的方剂理血剂：凡以理血药为主组成，具有活血化淤或止血的作用，治疗血瘀或出血的病证的方剂治风剂：凡以辛散祛风或息风止痉为主组成具有疏散外风或平息内风作用，治疗风病的方剂治燥剂：凡以轻宣辛散或甘凉滋润药为主组成，具有轻宣外燥或滋阴润燥等作用，治疗燥证的方剂驱湿剂：凡以驱湿药为主组成，具有化湿利水、通淋泻浊等作用，治疗水湿病证的方剂。
(完整版)方剂学总结归纳
药剂学总结归纳第一单元概述细目一方剂与治法要点一方剂与治法的关系:在辨证的基础上确定治法；在治法的指导下选用适宜的药物组成方剂。
治法是组方的依据，方剂是治法的体现。
方剂的功用、主治必须与治法相一致。
“方从法出,法随证立，以法统方，方即是法”要点二常用治法:清·程钟龄《医学心悟》“八法”：汗、吐、下、和、温、清、消、补1.汗法：【解表剂】通过发汗解表、开泄腠理、宣发肺气等作用，使外感六淫之邪由肌表随汗而解的一种治疗方法。
适用于外感风寒或风热表证,麻疹初起疹出不透，水肿腰以上肿甚，以及疮疡、痢疾、咳嗽、疟疾而有寒热表证者.2。
吐法：通过催吐的方法，使体内有形之邪随吐而出的一种治疗方法.适用于痰涎、宿食或毒物停留在咽喉、胸膈、胃脘，急需去除的病证。
3。
下法：【泻下剂】—骏下通过荡涤肠胃、通泻二便，以祛除体内有形实邪的一种治疗方法。
适用于实邪阻结、大便不通、或泄泻不爽，以及淤血、结痰、积水肿胀等证。
4.和法：【和解剂】通过和解与调和的方法，使半表半里之邪或脏腑、阴阳、表里失和之证得以解除。
5.温法:【温里剂】通过温中散寒、回阳通脉等作用，使在里之寒邪得以消散的一种治疗方法。
适用于中焦虚寒，寒饮内停、阳气衰微,以及寒凝经脉等里寒证。
6.清法：【清热剂】通过清热、泻火、凉血等作用，使在里之热邪得以解除。
适用于热在气分、热在营血、热在脏腑，以及虚热证等里热证。
7。
消法：-缓消通过消食导滞、行气活血、化痰利水以及驱虫等方法，使气、血、痰、食、水、虫等所结成的有形之邪渐消缓散。
适用于饮食停滞、气滞血瘀、癥瘕积聚、水湿内停、痰饮不化、疳积虫积以及疮疡痈肿等病证。
8。
补法：【补益剂】通过补益人体气血阴阳的不足,恢复人体正气，治疗各类虚弱证候的一种治疗方法.适用于各种虚证，如气虚、血虚、阴虚、阳虚,以及五脏虚损等.＊细目二方剂的组成与变化要点一方剂配伍的目的:配伍的总体目的不外增效、减毒两个方面.一是增强原有药物的作用，调和偏性.如四逆汤。
中医师承复习重点(方剂学)
方剂学第一单元总论1方剂与治法的关系及常用治法1．1方剂与治法的关系：治法是指导遣药组方的原则，方剂是体现和完成治法的主要手段。
“方从法出，法随证立”，主与法二者之间的关系，是相互为用，密不可分的。
1．2常用治法：（1）汗法：是通过开泄腠理、调畅营卫、宣发肺气等作用，使在表的外感六淫之邪随汗而解的一类治法。
（2）吐法：是通过涌吐的方法，使停留在咽喉、胸膈、胃脘的痰涎、宿食或毒物从口中吐出的一类治法。
（3）下法：是通过泻下、荡涤、攻逐等作用，使停留于胃肠的宿食、燥屎、冷积、瘀血、结痰、停水等从下窍而出，以祛邪除病的一类治法。
（4）和法：是通过和解或调和的方法，使半表半里之邪，或脏腑、阴阳、表里失和之证得以解除的一类治法。
（5）温法：是通过温里祛寒的作用，以治疗里寒证的一类治法。
（6）清法：是通过清热、泻火、解毒、凉血等作用，以清除里热之邪的一类治法。
（7）消法：是通过消食导滞、行气活血、化痰利水、驱虫等方法，使气、血、痰、食、水、虫等渐积形成的有形之邪渐消缓散的一类治法。
（8）补法：是通过补益人体气血阴阳，以主治各种虚弱证候的一类治法。
2方剂的组成2．1方剂的配伍目的：①增强药力；②产生协同作用；③控制多功用单味中药的发挥方向；④扩大治疗范围，适应复杂病情。
2．2方剂的基本结构（1）君药：即针对主病或主证起主要治疗作用的药物。
（2）臣药：有两种意义。
①辅助君药加强治疗主病或主证作用的药物；②针对重要的兼病或兼证起主要治疗作用的药物。
（3）佐药：有三种意义。
①佐助药，即配合君、臣药以加强治疗作用，或直接治疗次要兼证的药物；②佐制药，即用以消除或减弱君、臣药的毒性，或能制约君、臣药峻烈之性的药物；③反佐药，即病重邪甚，可能拒药时，配用与君药性味相反而又能在治疗中起相成作用的药物，以防止药病格拒。
（4）使药：有两种意义。
①引经药，即能引领方中诸药至特定病所的药物；②调和药，即具有调和方中诸药的作用。
3方剂的变化（1）药味加减的变化：即在主病、主证、基本病机以及君药不变的前提下，改变方中的次要药物，以适应变化了的病情需要。
方剂学 05 邓中甲
方剂学05 邓中甲上一节课我们讨论到常用治法，就是医门八法的汗法和吐法。
吐法讲了它的定义、三个部位，涌吐的三样东西，现在接着讨论吐法的适应病症的特点。
从临床来看，适应病证特点病位居上，病势急暴，体质壮实，内蓄实邪。
历来运用吐法适应的病症，包括中风的痰涎壅盛，包括癫痫发作，风痰壅塞胸脘、咽喉，包括食物中毒，这类在我们现在的基层地区很多。
用现代医学方法抢救的手段不足的情况下，往往还是用这个吐法。
这类病证共同的特点，是病位居上，胃脘以上，病势急暴，也就是说，证情比较紧急，体质还算壮实，因为像有这类病邪蓄聚在咽喉，胸膈，胃脘的话，也会损伤正气，但病程较短，没有影响到整体的正气，体质还算壮实，而且比较明确的内蓄实邪。
所以病位居上，病势急暴，体质壮实，内蓄实邪，这是使用涌吐剂，用吐法的适应病证特点。
使用注意1吐后调养脾胃。
2止吐方法。
o冷稀饭、冷开水o姜汁o麝香，1~2厘。
使用注意上节课曾经提到了一些，当然涌吐之后，特别要注意调理脾胃，按照尤在泾讲，“吐下之后，定无完气”，涌吐之后，或者用下法之后，损伤了脾胃后天元气，所以要调养脾胃，如果吐得太过，要掌握一定止吐方法，所以这里介绍的简单几样止吐方法，可作参考。
下法定义通过泻下，荡涤，攻逐等作用，使停于胃肠的宿食、燥屎、冷积、瘀血、结痰、停水等从下窍泻出，以祛邪除病的一类治法。
下法也是作为中医学，很具特色的一类治法。
这个下法从定义来看，它通过泻下，荡涤，攻逐等作用，这三个词的含义是相似的。
但是我们往往使用时，攻下或者泻下，带有泛指的意思，或者狭义指胃肠的一些饮食糟粕积滞，为饮食糟粕冷积这一类，荡涤也用于这类宿食糟粕，但是有时候用于像水饮、痰，这一类的病理产物。
攻逐光用于攻下瘀血或者积水这类使用。
像停于胃肠的宿食、燥屎、冷积、瘀血、结痰、停水。
宿食、燥屎、冷积这是属于饮食积滞这一类为主的。
瘀血，那是包括妇科、伤科、包括内科。
由于有瘀血阻滞形成必须攻下的，也是常见的病理产物。
中医 八法
中医八法
中医药是中国优秀的传统文化之一，其中八法是中医药的核心内容之一。
八法是指：汗法、吐法、下法、攻法、泻法、温法、清法、补法。
每一种法都有其独特的疗效和使用方法，下面分别进行简要介绍：
1. 汗法：也称发汗法，通过鼓励体内的汗液分泌来达到治疗的目的。
主要适用于外感风寒、感冒发热等病症。
2. 吐法：也称泻法，通过引导体内的湿气而达到治疗目的。
主要适用于中风、咳嗽、哮喘等病症。
3. 下法：也称泻法，通过增加身体的代谢水平达到治疗目的，主要适用于腹泻、胃病等病症。
4. 攻法：也称祛病法，通过刺激身体的敏感部位达到治疗目的。
主要适用于风湿病、痛风等病症。
5. 泻法：也称排毒法，通过排出体内的毒素来达到治疗目的。
主要适用于肝炎、胆囊炎等病症。
6. 温法：也称暖法，通过加热身体来增强其代谢水平，达到治疗目的。
主要适用于寒性疾病、肌肉酸痛等病症。
7. 清法：也称凉法，通过降温降火来达到治疗目的。
主要适用于高热、热毒病等病症。
8. 补法：也称滋补法，通过给予身体营养物质来达到治疗目的。
主要适用于虚症、气血不足等病症。
以上八种中医治疗法在使用时，必须根据患者的具体状况和病情来选择合适的治疗方法，以达到最佳的治疗效果。
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《中医方剂学》学习笔记：汗法和吐法
（一）汗法
汗法是通过开泄腠理，调畅营卫，宣发肺气等作用，使在表之外感六淫之邪随汗而解的一类治法。
对于很多情况下，没有明显的出汗，并不把出汗当作一个主要的目的，这需要明确。
汗法的目的是什么？不是出汗，汗法作用不仅仅是发汗，开腠理发汗，调畅营卫，宣发肺气这类远远不止发汗的范围。
不仅能祛邪，还能调正。
这是全面正确看待汗法的要求。
适应病证：外感六淫之邪所引起的表证，最多的当然是感冒。
不管是风寒风热之类，是外感六淫引起的。
除此之外，汗法常多用于这样几个方面：麻疹初期，疹发不畅。
水肿初起，这水肿初起多指的，也有外邪因素的这种风水证，所以往往以上部为主，甚至于头面开始。
风水证来势比较急，那是由于外邪束表这个因素，往往基础体内也有水道不畅。
外邪束表，肺气不宣，通调水道功能障碍，水湿泛滥，以上部为主。
一般水肿初起，往往风水证在这方面运用。
常用分类：形成辛温解表、辛凉解表、扶正解表三大类。
在使用注意上，
首先辨清病邪的性质，风寒风热这个最基本的阴阳先要分清楚。
其次汗法使用注意是中病即止，慎勿过量。
第三、不宜久煎，这个是煎服方法当中非常影响疗效的。
特别是辛凉的，不适合久煎。
（二）吐法
这个吐法作为定义来讲，就是其三个对象、三个部位，吐，吐什么？通过涌吐方法，停留在咽喉、胸膈、胃脘的痰饮、宿食或毒物从口吐出的一类治法。
三个东西，痰饮、宿食、毒物。
那从部位来讲，中焦以上，偏于上部了，咽喉、胸膈、胃脘，在定义里提，这个很简单，因为这个方法现在运用较少。
当然吐法，有时候学习当中要注意一个止吐方法很重要。
止吐的方法，有的时候一吐引起胃气上逆以后一直吐不可收拾。
那就要采取措施，你比如用一点冷开水、冷稀饭，吃一点可以止吐。
或者姜汁，冲服可以止吐。
严重的用很少一点、一厘两厘的麝香冲服，它可以止吐。
适应病证的特点，从临床来看，历来运用吐法适应的病证，包括比如中风的痰涎壅盛；包括像癫痫发作，风痰壅塞胸脘、咽喉；包括食物中毒。
下法
它通过泻下、荡涤、攻逐等作用，当然这三个词的含义是相似的，但是我们往往使用的时候，攻下或者泻下带有泛指的意思，或者狭义
指胃肠的一些饮食糟粕积滞，为饮食糟粕冷积这一类；荡涤也用于这类宿食糟粕，但是有时候用于像水饮、痰这一类的病理产物；攻逐光用于攻下瘀血或者积水这类使用，像停于胃肠的宿食、燥屎、冷积、瘀血、结痰、停水，宿食、燥屎、冷积属于以饮食积滞这一类为主的；瘀血，那是在包括妇科、伤科，包括内科，由于有瘀血阻滞形成必须攻下的，也是常见病理产物；结痰、停水是水湿壅滞以后形成的病理产物的不同的类型。
这六类，实际上就是饮食、瘀血、痰水，这六类病理产物从下焦而出，下窍啊，以祛邪除病的一类方法。
适应病证：大便不通、燥屎内结，热结旁流，停痰、留饮、瘀血、积水。
泻下剂分为寒下、温下、润下、逐水、攻补兼施这样五类。
使用注意，下法运用要辨清病情属性，根据病情属性，确定采用温下或寒下的方法。
和法
简单讲它是一个复合治法。
和本身在古代哲学里边用的是协调平衡或者双向调节这种含义。
和法是通过和解和调和的方法使半表半里之邪和脏腑阴阳表里失和之证得以解除的一类治法。
和法包括和解和调和两类，和解是专治邪在半表半里的一种治法，和解少阳的治法。
调和我们引用戴天章的一段话，戴北山他说“寒热并用之谓和，补泻合剂之谓和，表里双解之谓和，平其亢厉之谓和”。
和法分类：和解少阳、调和肝脾、调和肠胃三类。
和解少阳涉及到和解半表半里的治法；调和肝脾、调和肠胃是代表了“平其亢厉”这种方法。
“亢厉”实际上是不平衡，失衡的意思。
这是分为三类了，是通常一个用法。
温法
温法。
温法这里是指的温里祛寒。
通过温里祛寒作用，那就是说治疗里寒证的一类治法。
那讨论到里寒证，首先第一位的是要注意寒是哪里来的？它适应病证当中要考虑里寒证了，里寒证首先是引起这里寒证的原因、寒邪的产生来路在哪里？有从外来的，我们叫它外寒直中。
直中就是直接进入里边了，伤及内在的脏腑或者经络骨节，就是说越过皮毛这个层次了。
寒从中生？是指的阳气不足，“阳盛则热，阴盛则寒”啊、阳虚则阴盛了，阳气不足，阴盛则寒，这样寒从中生，由体质内在阴阳失调而产生的，以此区别于外寒。
因为这两种情况，治疗方法上是严格不同的。
外来之寒用法上温必兼散；内生之寒温必兼补。
作为分类来说，就要根据里寒伤损人体阳气，或者内在阳虚产生里寒，两种来源，那阳气虚损的程度的不同划分，寒邪伤阳了，寒邪
引起阳气虚损的程度，或者阳气虚损程度引起的里寒程度，这个不同来划分。
第一类，温中祛寒针对中焦虚寒、中焦脾胃的阳虚。
第二类，阳虚程度重的心肾阳虚，心肾阳虚要挽回称为回阳救逆。
第三类，温经散寒，外来之寒温必兼散，所以提法上都不同。
所以，人体阳气不足以后需要温养阳气、温阳祛寒的三个不同层次：表阳、中阳、心肾之阳，这是温法的一个分类。
温法，它是个大法，代表了不同层次。
也就是说，你比如温阳，补益剂里边将来涉及到；祛湿剂里边涉及到，真武汤这都要温阳，五苓散这也都要温阳，特别涉及到寒湿方面的；泻下剂里边也涉及到，也包括大黄附子汤、温脾汤，所以它仅仅是个代表性的。
“壮火食气，少火生气”。