孙子兵法读后感800字
《孙子兵法》读后感800字(精选7篇)
《孙子兵法》读后感800字（精选7篇）《孙子兵法》读后感800字篇1《孙子兵法》是春秋末期中国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。
孙武的生卒年月现已不可考。
他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。
孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。
孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。
《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。
《计》篇论述的是能否进行战争的问题。
孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。
“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。
“道”指使人民与统治者同心同德;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义;“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊;“将”指将帅的智谋、赏罚必信、英勇果断和军纪严明;“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。
从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。
《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。
战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。
所以，他主张速胜。
此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”。
《谋攻》篇主要论述了如何进攻敌国的问题。
以尽可能小的代价，去取得的成功，即力求不战而胜，不靠硬攻而夺取敌城，不需久战而毁灭敌国。
所以，为实现这一目标，他就特别强调以谋略取胜，指出：用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次以外交手段取胜，再次是使用武力取胜，下策才是攻城。
而要做到这一点，就不仅需要知己，还要做到知彼。
《形》篇主要讲如何利用物质之“形”来保全自已，取得完全的胜利。
只有先使自己立于不败之地然后等待和寻求战胜敌人的时机，才能夺行战争的胜利。
孙子兵法读后感800字_读后感作文_
孙子兵法读后感800字《孙子兵法》是我国最古老、最杰出的一部兵书。
也是世界三大兵书之一。
本文是小编整理的孙子兵法读后感800字，仅供参考。
孙子兵法读后感800字篇1孙子曰：凡战者，以正合，以奇胜。
他指出行军作战无非是以正兵迎敌，与以奇兵夺胜两种态势。
这两种态势相互依存，相互转化，因机制宜，变化无穷无尽，且又以奇兵制胜为上。
他强调出奇制胜的特点和优点是抓住时机，行动快速，态势险峻，居高临下，兵之所至，如积水漂石，鸷鸟毁柝。
但不论正兵还是奇兵，一个组织严密一致的企业，能够“静如处子，动如脱兔”，才是克敌制胜的关键。
一个管理严密，运行畅通的企业，领导者只用运筹于帷幄之中，管理好几个高级主管便可决胜于千里之外。
企业管理最忌冗员复杂的垂直式管理，一个简单的批示都要层层通过才能下达。
这样既大大降低工作效率，也打击了各级工作人员的热情和信心。
所以一个深谋远虑的领导者懂得下放权力，充分信任下属，实行水平管理模式，以加快企业运作，增加员工责任感，工作热情。
一个好的企业还要有良好的分工，各部门既分工又合作，对内统一协作，对外又可独当一面。
冗繁的机构对企业来说是潜在致命威胁，所以企业要在充分发挥员工潜力的基础上精简机构，杜绝尾大不掉的后果。
这样才能在受敌或者对敌之时不因某一环节受挫而溃不成军以致战败。
以广告公司为例，一个文案，一个美指，一个AE就能够单独受理case。
商战无时不在，一触即发。
不论正兵奇兵，能够打胜仗的就是好兵。
同理，在商战中用计诱敌，败敌也就无所谓光明与否，本来“兵者，诡道也”。
现实中更加看重的是结果不是过程，正兵迎敌，那奇兵又如何出奇制胜?首先企业组织严密，上下一心，进退有序，布阵周密是基础，要保证各部门在商战中临危不乱，首尾相接，运动自如。
然后要故布疑阵，用伪装迷惑敌人，“调动”对方，以“利”诱，能而示之有能，再重重包围一举克敌。
当然，在诱敌过程中还要注意避实击虚，从弱处开始进攻其主力，类似于“农村包围城市”。
孙子兵法的读后感800字
孙子兵法的读后感800字孙子兵法的读后感800字读完一本名著以后，相信大家的收获肯定不少，这时最关键的读后感不能忘了哦。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编整理的孙子兵法的读后感800字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
孙子兵法的读后感800字1“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，这句话出自《孙子兵法》。
《孙子兵法》为春秋时期孙武所著，被誉为“兵学经典”。
唐王李世民说：“观诸兵书，无出孙武。
”日本松下电器创始人松下幸之助说：”《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活应用，公司才能发达。
”兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略，大智慧。
《孙子兵法》无论是在军事方面、商业方面、经济方面还是其他各个方面，《孙子兵法》都起到极其重要的指导作用。
《孙子兵法》共13篇，分为《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用间篇》。
在这之中，我认为“不战而屈人之兵，善之善者也”是这其中最重要的主导思想，是孙子兵法的灵魂和核心。
不战而屈人之兵，善之善者也。
这句话出现在《谋攻篇》中，意为不动用武力，让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的。
在孙子看来，“不战而屈人之兵”是作战中的策略。
常言道：“伤敌三千，自损八百”，战争本身就是损人伤己的事，诉诸武力，损耗极大，破坏也极大，不动武而用军事威胁、经济手段等都更有利于本国，当今大多数国家遇到纠纷也很少直接诉诸武力的。
历许多的战役、战斗都是如此。
例如平津战役。
1948年11月下旬，东北野战军根据中共中央部署，秘密跨越长城入关，会同华北野战军完成对北平、天津、张家口、之敌的战略包围和战役分割。
49年1月10日，中共中央决定成立由罗荣桓、聂荣臻3人组成平津前线总前委。
为了使北平这座举世闻名的古都免遭破坏，解放军决定让傅作义率部起义，派出代表和傅作义接触。
读孙子兵法有感800字范文五篇
读孙子兵法有感800字范文五篇孙子兵法有感一大家一看题目就知道这是一本兵书。
的确，这本书在我国的历史是是赫赫有名的。
《孙子兵法》是我国古代时期的军事家孙武为中华文化留下的宝贵财富。
在刀光剑影的历，他用最为精彩的语言记录下来那些令人惊叹不已的军事事迹和个人智慧，这本兵书得到了世界人民的认同和高度的评价，被称为中华民族智慧的宝典。
我觉得这本书中所采用的语言都是非常精彩，也非常深奥的。
初读的时候，像是“丈二和尚——摸不着头脑”。
后来借助于注解，才能一一看懂。
其中的《计篇》是我比较喜欢的。
原文是这样的：“兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，而况于无算乎!吾以此观之，胜负见矣。
”这段话中的第二部分的意思是说：开战之前，反思“庙算”获胜的，是由于谋算筹划得比较周密，得胜的条件就多，“庙算”不胜的，则由于谋算筹划得不够多，得胜条件就少。
事先谋划得多的就胜利，少的就不能胜利，何况不加谋划呢?《孙子兵法》不单单是用在战争上的，在生活中也是有用的。
比如说下棋。
也需要动用策略。
就像上面说的那样，需要多谋划，并且要谋划周密。
不然容易失败。
最近和爸爸下棋的时候，我经常采用《孙子兵法》上教我的有效方法去攻击或者防守，在下每一步棋之前先好好想想，算算我这样走之后爸爸会怎样应对，然后我又怎样回击……使用了这个方法，我连赢了爸爸好几局呢!《孙子兵法》是我国的文学巨著，它让我知道了古人在军事方面的伟大成就，在这本书中，同时还让我体会到了孙子的写作的笔调风格和豪情壮志。
孙子兵法有感二双休日，我和爸爸去逛书店，我一眼挑中了摆在书架端的孙子兵法，因为我早就听说书中记载了许多对军事的独到见习以及让人防不胜防的军事策略。
《孙子兵法》800字读后感五篇
《孙子兵法》800字读后感五篇《孙子兵法》读后感1最近我阅读了我国古代流传下来的最早.最完整.最著名的军事著作《孙子兵法》,真是受益匪浅.它成书于春秋末期,在中国军事史上占有举足轻重的地位.它不仅对中国的军事学发展影响非常深远,在世界军事史上也具有重要的地位.它主要论述的是战略方面的理论,比较抽象,但哲理性强,可借鉴的范围很广.孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事著作的范畴,它还被广泛运用于政治斗争.商业竞争等社会生活的方方面面.给我们提供了许多思考问题,解决问题的方法.内容包罗万象.博大精深,涉及到战争规律.哲理.谋略.政治.经济.外交.天文.地理.等方面内容,堪称古代兵学理论的宝库和集大成者,在世界广为传播.在当代,一些相关企业要求员工的入门基础就是熟读《孙子兵法》,因为它的作用及地位在管理的方面是非常重要的.在《孙子兵法》的《谋攻》当中是以智谋攻城,即不专用武力,而是采用各种手段使守敌投降.《形》.《势》讲决定战争胜负的两种基本因素:形指具有客观.稳定.易见等性质的因素,如战斗力的强弱.战争的物质准备;势指主观.易变.带有偶然性的因素,如兵力的配置.士气的勇怯.《虚实》讲的是如何通过分散集结.包围迂回,造成预定会战地点上的我强敌劣,最后以多胜少.《军争》讲的是如何以迂为直以患为利,夺取会战的先机之利.《九变》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术.《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情.《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求.《九地》讲的是依主客形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求.《火攻》讲的是以火助攻.《用间》讲的是五种间谍的配合使用.书中的语言叙述简洁,内容也很有哲理性.在古代,很多将领用兵都受到了该书的影响.处于当代的我们更应该像古人学习!有人说,读《孙子兵法》的启示就是:无论做什么都不要有一颗仁慈的心.我觉得这是错误的.因为我们所处的环境与古代是不一样的,虽然也需要竞争,但它们竞争的性质是不一样的,至少现在不用我们上战场与敌人厮杀,只是与对方动脑子竞争,专业的话就是心理战.在《孙子兵法》里,学到的不仅仅是在战场上的技术,更多的是教会了我们如何在社会上立足的最好技巧.以上就是我对《孙子兵法》的读后感.《孙子兵法》读后感2《孙子兵法》是古人传下来的一本书,它记载着古人打仗时用的计谋和策略,还有办法.《孙子兵法》分为始计.作战.谋攻.军形.兵势.虚实.军争.九变.行军.地形.九地.火攻.用间这几类,记载着很多的知识.孙子,名武,字长卿,春秋末期齐国乐安人.他的生卒年代不详,大约与孔子属同一时代而稍晚.每个原文后面,都有一个写那个意思的战例.我最喜欢的文章是檀道济唱筹量沙,里面写的是:公元420年,刘裕废去晋恭帝司马德文自立为帝.改国号为宋,史称〝刘宋〞.公元439年,北魏太武帝拓跋焘消灭了北凉,统一了北方.有一次,北魏军又来进犯济南,檀道济率领大军应战.这一仗打得非常激烈,在短短的二十多天里,双方交锋三十余次,每次交锋都是宋军获胜,北魏军节节败退,一直退到山东历城.宋军虽然连战连胜,但是有些轻敌,防备也有些松懈.北魏军征战多年,也不是吃素的,深知粮草重要.他们趁宋军不备,派精锐骑兵突袭宋军的粮草,放火把宋军的粮草烧了.檀道济的将士虽然英勇善战,但是断了粮草就没法坚持下去.檀道济懊丧之极,与百般无奈中准备从历城退兵.北魏军得知宋军缺粮撤退,急忙派大军追赶,想把宋军围困起来.魏将暗暗想到:眼下没有了粮草,不要多少天一定不战自乱,便可将宋军一举消灭.宋军战士眼看到大批魏军围上来,都有些害怕,檀道济却不慌不忙的命令将士就地扎营休息.当天晚上,宋军军营里灯火通明,檀道济就亲自带领一批管粮草的兵士在一个营寨里查点粮草.敌人的探子偷偷地向营里探望,只见一只只米袋里都装着雪白的大米.魏兵的探子赶快告诉魏将,说檀道济营里的军粮还绰绰有余,要想跟檀道济决战,准是打败仗.魏将得到情况,以为宋军虽然被烧了些粮食,并没有断粮,现在撤退,只是想引诱自己上当,这个老狐狸,自己差点就上了他的当!其实,魏将上了檀道济的计.檀道济在营房里量的并不是白米,而是一斗斗的沙土,只是在沙土上覆盖着白米而已……檀道济真是聪明,靠自己的镇定和计谋,保全了宋军,让宋军安全的打道回府.在里面,许多人都是用自己脑袋里的计谋和策略,打赢了许多的仗,或者用自己的办法,烧毁敌人的东西或精兵,或擒拿敌人的精兵.我们只要读了《孙子兵法》这本书,头脑里肯定会有许多的知识,也特别聪明.《孙子兵法》里还有很多好看的,就像我写的这篇《孙子兵法》其中的一篇一样,学到很多的策略和计谋.在生活中,要镇定,不能慌慌张张的,比如说:你遇见歹徒了,然后他用刀架在你的脖子上,首先,你不能慌张,必须听从歹徒说的每一个字,如果你不服从,他有可能把你杀了.到了一定的地点,歹徒把你放下了,你就必须想,我该怎么逃走,有什么方法逃走,这就必须要计谋了,你必须先看看周围的地形,看那个屋子有几个门,几个窗户,你就必须计划好从哪个门出去最有利或从哪个窗户最有利,所以,可能会用到《孙子兵法》哪一篇故事的计谋了.就比如说我在和我爸下象棋的时候,就必须想好策略,比如我的车走哪里不会被他吃掉,比如我怎样才能保护好我的帅,这些都是要策略的.下棋像打仗一样,以前有些古代人不能用嘴说我被包围了,只能靠下棋告诉对方我被包围了.下每一步棋都是要深思熟虑,假如下一盘棋,我输了,可以无所谓,但是打仗是不能输的,可能最后一仗,我输了,那我的城池就可能被别人给抢走,所以要算计要对方下一步该走什么,我下一步该走什么,这些都是要策略.计谋.假如我的车被对方吃了,我就要想我该用什么来保护帅,不能一输了车就特别慌张,要学檀道济那么的镇定,被烧了粮草也不会大叫:〝什么,魏军居然烧了我们的粮草,我们的战士怎么办?我们的那些宝马怎么办?我们会不会饿死?我们会不会被魏军抓去?〞他不会这样,他在考虑下一步会怎么做,怎样才能让魏军趁虚而入,这些,都需要计谋.策略和镇定.《孙子兵法》让我们联系生活,让我们学到在生活中所需要的知识,这些都很重要,学会这些来保护自己,让自己变得更强.《孙子兵法》读后感3孙子在他的兵法思想中,论述了对待不同的敌人要采取不同的战略战术.而在商场中面队不同的竞争对手,同样也要采取不同的应对策略.在激烈的商业竞争中,企业要立于不败之地,最重要.也是最困难的事情就是要分析自己在市场中所处的地位,对于强弱不同的竞争对手,要采取不同的商业策略,以求在市场中赢得一席之地.比如商战中经常采用的〝避实就虚〞等策略就是孙子兵法思想的运用.任何事物都是不断发展变化的,商场也是一样,没有永远的胜利者,也没有永远的失败者;没有永远的强大,也没有永远的弱小.在现代社会,企业必须不断创新,在产品.服务.管理等各个方面都跟上时代发展的需要,否则,任何一个实力强大的企业,都会因停滞不前而被市场淘汰.因时而变,因势而变,〝饱能饥之,安能动之〞.总之只要有利于达到自己的目的,一切手段都要加以利用,这就是商鞅的成功之道.企业的经营者是企业的组织者和管理者,也是企业决策的核心力量,如果企业的领导感情用事,将会导致决策的失误,从而给企业造成重大损失.〝兵不厌诈〞在商战中,设下圈套,从而达到自己的商业目的,正是孙子所言的〝登高而去其梯〞.对于企业的经营者来讲,一定要弄清对手的真实意图,避免上当.《孙子兵法》读后感4《孙子兵法》和《三十六计》是语文拓展阅读中的一部分,今天我就把它读了一遍.《孙子兵法》是现存最早形成战略体系的一本军事书,一共有十三篇,内容涉及到战争规律.哲理.谋略等方面的内容,在世界广为传播.书中的语言叙述简洁,内容也很有哲理性,后来的很多将领用兵都受到了这本书的影响.《孙子兵法》成书于春秋末期,在中国的战争史上占有很重要的地位,还享有〝兵学圣典〞的美誉.这其中的十三篇分别是:计篇.作战篇.谋攻篇.形篇.势篇.虚实.军争篇.九变篇.行军篇.地形篇.九地篇.火攻篇.用间篇,内容包罗万象,博大精深.《三十六计》是根据我国古代军事思想和和斗争经验总结而成的一本兵书,是中华民族文化遗产之一.原书按计名排列,共分六套,即胜战计.敌战计.攻战计.混战计.并战计.败战计.前三套是处于优势用的,后三套是处于劣势用的,每套有六计,一共三十六计.计名有的来源于历史典故,比如〝围魏救赵〞;有的来源于古代军事术语,比如〝声东击西〞;有的来源于古代诗人的诗句,比如〝李代桃僵〞;有的还借用成语〝金蝉脱壳〞等等.读了这本书,我明白了许多道理:即使自己处于优势,也不能太高枕无忧,瞬间的疏忽往往会导致失败;反败为胜,就需要在面临生死关头时到了最后也不能轻言放弃.《孙子兵法》读后感5前几天看完动画片后,自己果断的买了一整套《孙子兵法与三十六计》.我认为,无论是一个创业者或者是一位企业家,他首先应该是一位军事家,就像之前听说过的一句话〝战略是什么?战略就是在战场上,你的炮架应该摆在哪里〞没错这就是战略.特别对于现在的创业者来说,如果你不懂得如何把握全局观,如果你的逻辑思路是错误的,如果你的认知还是停留在课本上,那你只会离终点(目标)越来越远.所以,我选择《孙子兵法与三十六计》作为自己的战略启蒙老师,学习古人在军事上的战略,我个人认为才是最本质的,最真实的.这篇文章首先从整体上介绍《孙子兵法》的架构,日后,我大概会用两个月的时间,每天更新一部分,我对《孙子兵法》的读后感或者是所学所得,来分享给大家,也作为自己反思学习的一种手段.《孙子兵法》又称《孙武兵法》,成书于春秋末期,是我国古代流传下来的最早.最完整.最著名的军事著作,其内容博大精深,思想精髓富瞻,逻辑缜密严谨,享有〝兵学圣典〞的美誉.《孙子兵法》800字读后感范文五篇。
孙子兵法读后感800字5篇
孙子兵法读后感800字5篇《孙子兵法》是由孙武在春秋时期吴国完成,是中国最早的一部兵法之一,历经数千年,先后被各朝各代的许多大拿注释解读,可谓兵法经典.这里给大家分享一些关于孙子兵法读后感,希望对大家有所帮助.孙子兵法读后感1我今天读了一本书,名叫《孙子兵法与三十六计》,因为书比较厚,所以我只看到了第十三篇,下面我就给大家介绍最精彩的一篇吧!那一篇讲的是蜀争夺汉中之战:赤壁之战后,刘备占据了荆州.益州,与占据黄河流域的曹操.占据江南的孙权形成了三足鼎立的形势.公元2_年,曹操消灭了西北的马超.韩遂势力后,亲率大军进军汉中的张鲁,占据了汉中.汉中地处益州,曹操的进军汉中,使刘备感到自己在四川的统治权及其稳定性受到影响,而且,由于汉中地理位置十分重要,于是,刘备争夺汉中之战发生了.刘备用〝知迂直之计〞转败为胜,迫使曹军退出四川.我读完十三篇之后,知道了打仗不仅要有兵力,还要有计策.《孙子兵法》说:〝知彼知己,胜乃不殆.知天知地,胜乃可全.〞我理解就是要知道自己优点是什么,缺点是什么,竞争谋个位置或者某个目标的优势是什么,劣势是什么,你的同事中哪个有竞争力,对你最有威胁,他的长处是什么,不足是什么,然后衡量一下自己是继续与他争下去,还是另谋他就,还是韬光养晦,面对现实,调整为其他更实际的目标.《孙子兵法》说,决定战争胜负的五大要素是:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法.道就是道义,就是要坚持正义,做官要正直,这样你才能在道义上占有优势,才能上上下下都支持你,天就是天时,你时机没到,就不要急,就不要跃跃欲试,锋芒毕露,欲速则不达,你时机到了,接把握住机会,略做努力,一切水到渠成;地就是地利,位置与位置是不一样的,同样是市委书记,重庆市委书记和上海市委书记的分量是不一样的,你在有利的位置上争取下一个目标就有利的多,反之则很吃力或者根本没有希望;将就是自身的能力,没有能力再好的天时地利也只能白白浪费;法则是工作方法,如何团结同事,加强群众基础.《孙子兵法》说:〝故兵无常势,水无常形.〞工作中也要灵活机动,善于创新,善于思考.《孙子兵法》说,不战而屈人之兵,善之善者.和同事之间相处,要靠自己的品德让别人信服自己,而不是靠勾心斗角,尔虞我诈,甚至靠高压政策更不可取.《孙子兵法》说:〝主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战.怒可复喜,愠可复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生.〞工作中一定要制怒,想想经常在工作大怒,真应该好好改改了,因为怒而兴师最后失败的例子太多了.孙子兵法读后感2如果说《武穆遗书》是武侠小说中的兵学圣典,那么《孙子兵法》绝对是中国古代军事文化遗产中的瑰宝.李世民说:〝观诸兵书,无出孙武〞,可以说孙武可以称得上是中国乃至世界的兵法之祖.这段时间我参读了书中的〝始计篇丶作战篇和谋攻篇〞,颇有收获.《始计篇》中孙子提到:〝兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.故经之以五事,较之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法.〞战争是国家的大事,必须从道义丶天时丶地利丶将领丶组织结构五个方面,将双方各种情况进行考察分析后,预测是否能够获胜,再选择出兵与否.这其实就是当今SWOT分析法(优劣势分析法),它常用于制定集团的发展战略和分析竞争对手.我认为,我们在日常学习生活中,也应该应用这种方法,与身边的同学朋友相互比较,分析自己的优劣势,扬长补短,使自己不断进步.不过孙子的思想不能完全照搬,这是为什么呢?因为《孙子兵法》毕竟是一部军事理论著作,它强调以强胜弱,不是以弱胜强,比别人弱,就不要战丶不能战,战必败矣.在比赛中,如果我的实力比别人弱,难道我就弃权不比了吗?显然孙子的思想也是具有局限性的,即使不如他人,我们也应该努力求胜.《作战篇》中强调战争最重要的是速胜,他提到:〝夫兵久而国利者,未之有也〞,战争旷日持久,消耗的人力物力不断积累,国家就变得疲惫,国力就会衰弱,所以就算赢得了战争,对国家也没有益处.学习工作也是这样,起初定了目标,如果因为各种原因拖延行动,到最后它也仅仅是个目标,读后感.这里我所强调的不是为了最快达成目标不择手段,而是定了计划就不要拖延,要为了实现它尽最大的努力.这个篇节中也讲到,善于用兵的人,是懂得将敌军的资源化为己有,减轻自己国家的负担.诸葛亮草船借箭就是最好的例子.企业竞争中,如果能够将竞争对手的人力资源抢占过来,那么对竞争对手的经营会造成一定的冲击,削敌壮己.最后是《谋攻篇》,这篇的思想精要可以用一句话概括就是:不战而屈人之兵.他被孙子誉为是〝打仗用兵的最高境界〞.凡是战争,必定是要付出代价的,但是如果利用高深的谋略让敌军不战自败,就获得了全面胜利的利益.企业竞争也是一样,如果通过商业间谍让竞争对手内部集团人心涣散,自我瓦解,那样企业就能避免消耗大量财力物力来取得竞争的胜利.读了《孙子兵法》前三篇,我发现《孙子兵法》也不像传说中那样神秘莫测,而是平凡的道理而已,只是我们习惯于将孙子看做圣人,把他的兵学著作看做天书而已.我了解到,外国对《孙子兵法》的推崇是很高的,美国人将它灵活运用于战场,日本人将它运用于商场,日本二战后经济仅用20多年就恢复有很大原因就是因为在经济中采用了孙子的思想.所以,我们也应该重视起来,认真学习体会其中的思想精要,把它运用到学习生活,国家建设当中去.孙子兵法读后感3如果将对《孙子兵法》的推崇,归之于需要,而不是战争实践的检验,这个貌似很不合理.再比如,他说〝《孙子兵法》在中国有如此高的地位并不奇怪,因为据传,拿破仑在圣赫勒拿岛囚禁的最后岁月,看到《孙子兵法》时,曾老泪纵横道:〞如果我早看到它,我怎么会落到如此下场.〝――姑且认为传说是真,虽然文中含意明显.此文逻辑:〞因为拿破仑喜欢孙子兵法,所以中国人把孙子兵法地位放得很高.〝对吗?正确的逻辑难道不是〞因为孙子兵法很有价值,所以在中国地位很高,甚至连外国的拿破仑也喜欢.〝?这如果不是暗讽,那就是典型的倒因为果.〞大象公会〝的文章读过不少,并给朋友推荐,鼓励其将来写出类似的文章.〞大象公会〝该篇文章深夜推送,一顿饭的功夫有近2万点击.一百多个点赞.虽然也知大象公会文章重在知识.见识.见闻,而非立论说理.但该文与亲身经历和认知实在相悖,乃至不吐不快.有读者会质疑:以所谓个人经历和认知作为辩论基础是否严谨.我也认为他人无法查证的个人经历,远不足以支撑一场严谨的辩论,但我仍想就孙子及《孙子兵法》的地位作用提供如下的思路:——《孙子兵法》与西方经典军事著作《战争论》有多少相似之处?——有多少支外队将《孙子兵法》作为其军官培训课程?这两个问题如能搞清楚,孰是孰非一目了然.在互联网的时代,有太多的〞神话〝被大众讨论.检验,然后破产.倒掉.《孙子兵法》是不是又一个虚假的神话?如果真的是,就让它倒掉好了,我们不需要用虚假的神话来提升自信心,那恰是没有自信心的表现.如果不是,则应该正本清源.因为这是先人的智慧结晶,这是我们的骄傲所在.孙子兵法读后感4提起《孙子兵法》,相信大多数人都不陌生,甚至有人还可以背诵其中的名言警句.可是不知道又有多少人真真正正地阅读过它呢?真真正正地了解到它的价值呢?《孙子兵法》读书心得本人认为这是一本十分值得阅读的书籍,并不只是因为它是中国名著,更因为它的价值所在.《孙子兵法》读书心得这部中国古代兵学名著虽然仅有5000余字,却以其博大精深的战争哲理.启迪心灵的斗争智慧在中外军事思想史上产生了巨大而深远的影响,堪称中华优秀传统文化的瑰宝.现在先让我把该书的一些简单知识介绍给大家吧!《孙子兵法》读书心得《孙子兵法》又称《孙武兵法》.《吴孙子兵法》.《孙子兵书》.《孙武兵书》等,英文名为《TheArt of War》,是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分.是世界三大兵书之一,另外两部是:《战争论》,《五轮书》其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨.作者为春秋末年的齐国人孙武(字长卿).《孙子兵法》是我国最古老.最杰出的一部兵书,历来备受推崇,研习者辈出.它有丰富的辩证法思想,书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化,如敌我.主客.众寡.强弱.攻守.胜败.利害等.《孙子兵法》正是在研究这种.种矛盾及其转化条件的基础上,提出其战争的战略和战术的.这当中体现的辩证思想,在中国辩证思维发展史中占有重要地位.《孙子兵法》谈兵论战,集〝韬略〞.〝诡道〞之大成,被历代军事家广为援用,《孙子兵法》缜密的军事.哲学思想体系,深远的哲理.变化无穷的战略战术,常读常新的探讨韵味,在世界军事思想领域也拥有广泛的影响,享有极高的声誉.《孙子兵法》是现存中国和世界军事理论史上最早形成战略体系的一部兵学专著,共分十三篇,虽然只有五千余言,但内容包罗万象.博大精深,涉及到战争规律.哲理.谋略.政治.经济.外交.天文.地理.等方面内容,堪称古代兵学理论的宝库和集大成者,在世界广为传播.该书被翻译成英.俄.德.日等20种语言文字,全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本.不少国家的军校把它列为教材.据报道,_91年海湾战争期间,交战双方都曾研究《孙子兵法》,借鉴其军事思想以指导战争.《孙子兵法》实为中华千古奇书,自问世以来历来被奉为兵家宝典.但很多人就会说,现在世界已经太平了,基本上不会发生什么战争,这《孙子兵法》又有何用呢?《孙子兵法》读书心得这你就大错特错了.《孙子兵法》读书心得正所谓商场如战场,在今日竞争如此激烈的社会商场上更需要运用到《孙子兵法》当中的策略啊,如今《孙子兵法》已成为商界必备实战手册,它不仅可以启迪人作正向思考,更可以开发人权变创新的智慧.孙子兵法读后感5《孙子兵法》是一部经典的兵法著作,书中道〝兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法〞.经典之所以成为经典,是因为他在后世被应用被实践,并且让实践者获得成功.在《孙子兵法》出现过后的几千年中,历史历经了多少场战争,又有多少猛将锐兵借用《孙子兵法》中的战略战术大获全胜.《孙子兵法》古人用之于战,现代人亦可用之,用之于生活.何为道?道乃明政.古时的战争需要人力,更需要人心.君主应当同民众一样有必胜的目标,有保家卫国的理想,意志统一,共同生死.古之用兵需要有严明的政治,今之社会又何尝不是如此.我们身处和平年代,没有战争,却又灾难.在大灾大难面前,我们需要〝道〞的存在.这不禁又将我的记忆带回那段痛苦的时光,那段自豪的时光.我们,经历了雪灾地震.但是?何为天,何为地?天乃天时,地乃地利.古时用兵作战不仅要靠军队实力,除了之前所说〝道〞之所用带来的人和之外,还需依靠天时地利.如若不是江面大雾弥漫,或许诸葛亮便会因为自己定下的三天之内造十万支军箭的军令状而丧命了吧;如若不是东南风的吹拂,或许火烧赤壁中周瑜只会烧伤自己了吧;如若荆州不是军事要地,又怎会成就其兵家必争的美名呢.天时地利在战时很重要,在现在的生活当中同样很重要.为什么商人会在情人节将玫瑰花精美包装然后卖出,为什么大雨天总会有人撑着一把伞外出卖伞,为什么经营者会挑选店面位置?这些不都是人们在生存和竞争中对天时地利理解过后的运用和实践吗?何为将?将乃明将.战时拥有一个贤明的大将是福,现在拥有一个贤明的领导人同样是福.我们同样期盼自己的领导富有才华,赏罚有信,对下属关爱有加;我们也同样期待着自己可以成为一个勇敢果断受人尊重的领导.《孙子兵法》中的〝将〞告诉了我们领导之方,告诉了我们成功管理的方法.何为法?法乃军法.古时战争中军法严明是众所周知的,只有拥有严明的纪律才会有严明的军队,只有严明的军队才会取得战争的胜利.古之军法,现之律法.在现代这样一个法治社会,我们需要懂法更需要守法.只有在有规有矩的社会中,我们才能够自由发展,良好发展.试想一个没有法律的国家将会是怎样,那将会是没有管制,没有保护,没有人权的混乱世界.《孙子兵法》是兵书,指导军队在战争中获得胜利;《孙子兵法》也是生存指南之书,指引我们在生活中走向成功.孙子兵法读后感800字优秀范文。
孙子《孙子兵法》观后感800字5篇
孙子《孙子兵法》观后感800字5篇孙子《孙子兵法》观后感800字1如果说《武穆遗书》是武侠小说中的兵学圣典,那么《孙子兵法》绝对是中国古代军事文化遗产中的瑰宝.李世民说:〝观诸兵书,无出孙武〞,可以说孙武可以称得上是中国乃至世界的兵法之祖.这段时间我参读了书中的〝始计篇丶作战篇和谋攻篇〞,颇有收获.《始计篇》中孙子提到:〝兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.故经之以五事,较之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法.〞战争是国家的大事,必须从道义丶天时丶地利丶将领丶组织结构五个方面,将双方各种情况进行考察分析后,预测是否能够获胜,再选择出兵与否.这其实就是当今SWOT 分析法(优劣势分析法),它常用于制定集团的发展战略和分析竞争对手.我认为,我们在日常学习生活中,也应该应用这种方法,与身边的同学朋友相互比较,分析自己的优劣势,扬长补短,使自己不断进步.不过孙子的思想不能完全照搬,这是为什么呢?因为《孙子兵法》毕竟是一部军事理论著作,它强调以强胜弱,不是以弱胜强,比别人弱,就不要战丶不能战,战必败矣.在比赛中,如果我的实力比别人弱,难道我就弃权不比了吗?显然孙子的思想也是具有局限性的,即使不如他人,我们也应该努力求胜.《作战篇》中强调战争最重要的是速胜,他提到:〝夫兵久而国利者,未之有也〞,战争旷日持久,消耗的人力物力不断积累,国家就变得疲惫,国力就会衰弱,所以就算赢得了战争,对国家也没有益处.学习工作也是这样,起初定了目标,如果因为各种原因拖延行动,到最后它也仅仅是个目标,读后感.这里我所强调的不是为了最快达成目标不择手段,而是定了计划就不要拖延,要为了实现它尽最大的努力.这个篇节中也讲到,善于用兵的人,是懂得将敌军的资源化为己有,减轻自己国家的负担.诸葛亮草船借箭就是最好的例子.企业竞争中,如果能够将竞争对手的人力资源抢占过来,那么对竞争对手的经营会造成一定的冲击,削敌壮己.最后是《谋攻篇》,这篇的思想精要可以用一句话概括就是:不战而屈人之兵.他被孙子誉为是〝打仗用兵的最高境界〞.凡是战争,必定是要付出代价的,但是如果利用高深的谋略让敌军不战自败,就获得了全面胜利的利益.企业竞争也是一样,如果通过商业间谍让竞争对手内部集团人心涣散,自我瓦解,那样企业就能避免消耗大量财力物力来取得竞争的胜利.读了《孙子兵法》前三篇,我发现《孙子兵法》也不像传说中那样神秘莫测,而是平凡的道理而已,只是我们习惯于将孙子看做圣人,把他的兵学著作看做天书而已.我了解到,外国对《孙子兵法》的推崇是很高的,美国人将它灵活运用于战场,日本人将它运用于商场,日本二战后经济仅用20多年就恢复有很大原因就是因为在经济中采用了孙子的思想.所以,我们也应该重视起来,认真学习体会其中的思想精要,把它运用到学习生活,国家建设当中去.孙子《孙子兵法》观后感800字2《孙子兵法》是一部经典的兵法著作,书中道〝兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法〞.经典之所以成为经典,是因为他在后世被应用被实践,并且让实践者获得成功.在《孙子兵法》出现过后的几千年中,历史历经了多少场战争,又有多少猛将锐兵借用《孙子兵法》中的战略战术大获全胜.《孙子兵法》古人用之于战,现代人亦可用之,用之于生活.何为道?道乃明政.古时的战争需要人力,更需要人心.君主应当同民众一样有必胜的目标,有保家卫国的理想,意志统一,共同生死.古之用兵需要有严明的政治,今之社会又何尝不是如此.我们身处和平年代,没有战争,却又灾难.在大灾大难面前,我们需要〝道〞的存在.这不禁又将我的记忆带回那段痛苦的时光,那段自豪的时光.我们,经历了雪灾地震.但是种.种不幸并没有打到我们,我们的领导人和祖国人民团结一心,共同抗灾的场景令人感动.这样的上下一心不就是兵法中〝道〞最好的体现吗?或许那段往事不堪回首,但是那段往事让人难忘.何为天,何为地?天乃天时,地乃地利.古时用兵作战不仅要靠军队实力,除了之前所说〝道〞之所用带来的人和之外,还需依靠天时地利.如若不是江面大雾弥漫,或许诸葛亮便会因为自己定下的三天之内造十万支军箭的军令状而丧命了吧;如若不是东南风的吹拂,或许火烧赤壁中周瑜只会烧伤自己了吧;如若荆州不是军事要地,又怎会成就其兵家必争的美名呢.天时地利在战时很重要,在现在的生活当中同样很重要.为什么商人会在情人节将玫瑰花精美包装然后卖出,为什么大雨天总会有人撑着一把伞外出卖伞,为什么经营者会挑选店面位置?这些不都是人们在生存和竞争中对天时地利理解过后的运用和实践吗?何为将?将乃明将.战时拥有一个贤明的大将是福,现在拥有一个贤明的领导人同样是福.我们同样期盼自己的领导富有才华,赏罚有信,对下属关爱有加;我们也同样期待着自己可以成为一个勇敢果断受人尊重的领导.《孙子兵法》中的〝将〞告诉了我们领导之方,告诉了我们成功管理的方法.何为法?法乃军法.古时战争中军法严明是众所周知的,只有拥有严明的纪律才会有严明的军队,只有严明的军队才会取得战争的胜利.古之军法,现之律法.在现代这样一个法治社会,我们需要懂法更需要守法.只有在有规有矩的社会中,我们才能够自由发展,良好发展.试想一个没有法律的国家将会是怎样,那将会是没有管制,没有保护,没有人权的混乱世界.《孙子兵法》是兵书,指导军队在战争中获得胜利;《孙子兵法》也是生存指南之书,指引我们在生活中走向成功.孙子《孙子兵法》观后感800字3今日读了《孙子兵法》第六篇虚实篇,心有所感,故写下此文,以记下心之所得.古人云:〝兵不厌诈〞.这四个字极其精确的概括了兵法的精髓.论及兵法,无非两个字,〝虚〞〝实〞,孙子曰:〝兵无常势,水无常形.能因敌变化而取胜者,谓之无神.故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生.〞水的特征是柔,所以水能因地而置宜,随处而安身,避高而取下,蓄势以发功.而兵法也一样,用兵时应避重而就轻,避多而取少,避其有备而攻其无备.赤壁之战时,曹操曾向孙权夸口自己有八十万大军,这就是〝虚〞,〝虚〞造成了声势,一度迷惑了吴军,但如果被拆穿了,就会成祸,反而会帮助敌人,赤壁之战的结果就是一个见证.长途行军必会使士兵劳累,此时往往会给敌人机会,所以,长途行军后,首先要保证部队的安全,这就要能灵活的运用虚实之法,如设空寨,以防敌人半夜劫营.孙子曰:〝行千里而不劳者,行于无人之地也;攻而必取者,攻其所不守也.守而必固者,守其所必攻也.〞攻守的要点在于攻哪里,守哪里,观察出敌人的虚虚实实,就能找出他们的弱点,进而打败敌人.作为守城者,也一样,要了解敌人的性格特点,这样才能察出对方的意图,进而有针对性的进行防御,才会成功.虚实运用的最高境界是〝故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻〞.在商界《孙子兵法》更显其威力,俗话说:〝商场如战场〞.两者的共同点就是他们都是在斗心智和实力,这正是孙子兵法所要解决的.据说美国大兵每人一本《孙子兵法》.这似乎有些夸大其词,在我看来,就算美国的高级军官会重视他,美国大兵却不一定会当回事,也许这只是一个摆设而已,不过《孙子兵法》的重要地位却是不容忽视的,能读懂并运用《孙子兵法》,将是一个人一生都用之不竭的财富.今日就写到这吧!没有深刻的议论,也算对自己读《孙子兵法》的回报吧!孙子《孙子兵法》观后感800字4假日的午时,暖风微醺,我坐在窗边,手捧中国古代著名兵法书《孙子兵法》,静心阅读.它是春秋末年我国古代大军事家孙武所著,它既是一本军事著作,又是一本哲学著作,围绕怎样用兵,怎样陪练,怎样百战不殆而写.其中〝始计第一〞作为整书的开篇,是全书的精华所在.而后面的作战.军形.用间等十二篇则分块描述必胜的法则.看着看着,我就被书中人物非凡的智慧.谨密的思绪所深深吸引住了,思绪随着它悠然飘到了古代.在书中,我认识了谙熟兵法的韩信,杰出的军事家李牧,爱兵如子的吴起等历史上的著名军事统帅,让我感受到了他们的智慧和优良品质.经过这本书,我还了解到了许多的著名战役,由著名的截击战——肥下之战,有经典中的经典--淝水之战,还有大规模的战役--城濮之战等,书上都描述的十分仔细,大将使用计谋的具体方法更是侧重描述,令我身临其境,仿佛看到了两支队伍发起冲锋,激烈战斗的场景.此外我还了解到了地形对打仗的好坏,多样的攻法,还有使用间谍获取情报的重要性等.这些在现代生活中仍然十分重要.最令我记忆深刻的是大规模战役——城濮之战.它是晋文公跃升为春秋五霸之一的成名之战.城濮之战的胜利能够说是军事谋略的胜利,居于劣势的晋国,正确分析了当时的客观形势,恰当地选择了战场,采取政治外交联盟,造成了对己方有利的形势,掌握主动权,处于有理.有利的战略地位,最终取得了胜利.这让我想到了我的学习.在学习上,我要变被动为主动,上课时认真听讲,掌握正确地学习方法,下课后主动完成作业,而不用大人监督,让自我扎实掌握基础知识,并且要灵活运用,不要死读书,读死书,这样才能提高自我的学习成绩,取得更大的提高.我喜欢阅读《孙子兵法》,它是一本难得的好书,是中华文化史上的宝贵遗产,五千年来的谋略奇书!经过这本书,我也找到了正确的学习方法,指引我不断努力,不断提高!孙子《孙子兵法》观后感800字5《孙子兵法》这本书主要写了一些历史战役中的将帅们都是运用什么样的战略取胜的.孙子是想要告诉将帅们:〝兵者国之大事也生死之地存亡之道不可不察也.〞意思就是说军事是国家的大事关系到国家的生死存亡这本书不能不看的.《孙子兵法》既是一部军事经典著作,又是一部光辉的哲学著作,是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产.孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律,不仅受军事学家所推崇,在经济领域.领导艺术.人生追求甚至家庭关系等方面,也有着千丝万缕的联系呢!从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专著,从它诞生起到现在已经有两千多年历史了.全书共有〝计篇〞.〝作战篇〞.〝谋攻篇〞等_篇.里面有许多精彩的战例,像计谋篇中的〝武王牧野誓师灭殷商〞,作战篇的〝商鞅立法奖军功〞等等都是大家熟悉的故事.《孙子兵法》中的谋略规律就是〝知己知彼,百战不殆〞,这是流传至今的真理,更说明了孙武是一个非常伟大.杰出的谋略家与军事家.《孙子兵法》中的各种战术.策略不仅在军事有着重要贡献,而且深入到政治.外交.企业经营等社会生活的各个方面,成为人类的优秀文化遗产.当今世界上有许多国家都在研究《孙子兵法》,甚至把它视为兵法谋略经典.《孙子兵法》真不愧是我国的瑰宝,历史上一颗璀璨的明星!孙子《孙子兵法》观后感800字。
孙子兵法读后感800字精选5篇
孙子兵法读后感800字精选5篇《孙子兵法》读后感1最近我阅读了我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作《孙子兵法》，真是受益匪浅。
它成书于春秋末期，在中国军事史上占有举足轻重的地位。
它不仅对中国的军事学发展影响非常深远，在世界军事史上也具有重要的地位。
它主要论述的是战略方面的理论，比较抽象，但哲理性强，可借鉴的范围很广。
孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事著作的范畴，它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。
给我们提供了许多思考问题，解决问题的方法。
内容包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。
在当代，一些相关企业要求员工的入门基础就是熟读《孙子兵法》，因为它的作用及地位在管理的方面是非常重要的。
在《孙子兵法》的《谋攻》当中是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。
《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基本因素：形指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备;势指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。
《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。
《军争》讲的是如何以迂为直以患为利，夺取会战的先机之利。
《九变》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。
《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。
《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。
《九地》讲的是依主客形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。
《火攻》讲的是以火助攻。
《用间》讲的是五种间谍的配合使用。
书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性。
在古代，很多将领用兵都受到了该书的影响。
处于当代的我们更应该像古人学习!有人说，读《孙子兵法》的启示就是：无论做什么都不要有一颗仁慈的心。
我觉得这是错误的。
因为我们所处的环境与古代是不一样的，虽然也需要竞争，但它们竞争的性质是不一样的，至少现在不用我们上战场与敌人厮杀，只是与对方动脑子竞争，专业的话就是心理战。
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孙子兵法读后感800字
篇一：孙子兵法>读后感800字
在现代的商业范畴里，“商战如兵”。
如“凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；”这里提到了“奇正”。
人无我有，人有我好，人多我退。
正所谓“凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。
终而复始，日月是也。
死而更生，四时是也。
声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！”
《孙子兵法》的魅力在于他是中华5000文明的结晶，他蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理。
在这里我们不能把其视为万古不易的真理，也不能把他捧上高高的神坛。
但是，我们现在又必须把他捧上神坛，这不仅是因为数千年来《孙子兵法》和孙子在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经，更重要的是，其文笔简约，正因为简约，可以引申出无限的联想和解释，言简意赅，内涵深厚，高屋建瓴，高瞻远瞩，就像“>三个代表”。
其道理尚存，“法无万古不便之法。
”古时的圣经，现在很多以丧失其曾存的魅力，如“唯女子与小人者难养也，远之则怨，近之则不逊。
”，如“男女授受不亲，嫂溺，叔援以手，权也。
”如“蛮夷之有君，不若华夏之无也。
”《四书》《五经》“六艺”，多以不用，就正如列宁所说：“历史是客观事物的排列，逻辑是主观对历史的排列。
”，或如郭沫若所提出的：“为革命而研究历史。
”旧瓶装新酒，使古老的东西披上新的外衣，外延其适用，内涵其道理；“新的实践产生新的理论，新的理论指导新的实践。
”使新的理论有古老的外壳，让其与中华文明完美的结合。
正如“马克思主义中国化”，能够使“中华民族的伟大复兴”与现代，与古老，完美的结合，这也就是其真谛之所在。
“中学为体，西学为用。
”“古为今用，洋为中用。
”一个道理。
用古文阐释现代，用现代充实古文。
《孙子兵法》有其长久适用的道理，因此，我们可以用它来解释、指导现代的实践，获得成就。
如商业和教育。
篇二：孙子兵法读后感800字
最近我阅读了我国古代流传下来的最早、最完整、最着名的军事着作《孙子兵法》，真是受益匪浅。
它成书于春秋末期，在中国军事史上占有举足轻重的地位。
它不仅对中国的军事学发展影响非常深远，在世界军事史上也具有重要的地位。
它主要论述的是战略方面的理论，比较抽象，但哲理性强，可借鉴的范围很广。
孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事着作的范畴，它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。
给我们提供了许多思考问题，解决问题的方法。
内容包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。
在当代，一些相关企业要求员工的入门基础就是熟读《孙子兵法》，因为它的作用及地位在管理的方面是非常重要的。
在《孙子兵法》的《谋攻》当中是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。
《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基本
因素：形指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；势指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。
《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。
《军争》讲的是如何以迂为直以患为利，夺取会战的先机之利。
《九变》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。
《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。
《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。
《九地》讲的是依主客形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。
《火攻》讲的是以火助攻。
《用间》讲的是五种间谍的配合使用。
书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性。
在古代，很多将领用兵都受到了该书的影响。
处于当代的我们更应该像古人学习！
有人说，读《孙子兵法》的启示就是：无论做什么都不要有一颗仁慈的心。
我觉得这是错误的。
因为我们所处的环境与古代是不一样的，虽然也需要竞争，但它们竞争的性质是不一样的，至少现在不用我们上战场与敌人厮杀，只是与对方动脑子竞争，专业的话就是心理战。
在《孙子兵法》里，学到的不仅仅是在战场上的技术，更多的是教会了我们如何在社会上立足的最好技巧。
以上就是我对《孙子兵法》的读后感。
篇三：孙子兵法读后感800字
《孙子兵法》不应该被只看做兵法，而是一部教人解决问题的书籍。
可以这样讲，世界上的大多数问题，都可以通过《孙子兵法》解决。
我读《孙子兵法》也不是很久，暂时只理解了一部分“知”
《孙子兵法》很强调“知”，而且其理论也都是围绕“知”而展开的，有了“知”，才能有“谋”，而有了“谋”才能有“行”。
如果没有“知”，就不能“谋”，不能“谋”谈何“行”。
《孙子兵法》里的“知”有几个意思：
第一是知道事情的各个方面的情况，知道了事情的各个方面情况，你才能根据这些情况针对性的采取行动。
第二是知道别人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聪敏人看第二层，智慧的人看第三层，境界越高，看的越深，就越能见到很多别人看不到的地方，而这些地方都是胜利的根本。
（一支股票涨了一块钱，一般的人只看到这股票涨，就跑去跟买，老股民知道这股票上涨的空间很小了，到了卖的时候。
资深股民知道这股票脱离了市场本质，已经被操纵了。
别的庄家知道这股票被操纵了，还知道操纵的手法，知道什么时候跌什么时候涨，如果没有足够深刻的见地认识，你能赢吗？）
第三是知道事情发展的规律，很多事情虽然很复杂，但很多事情都有其大致的规律
的，这就是老子说的“道”，孙子说，知道事情的发展规律，能避免，能提前应对，能正确的处理，所以，对事情的发展要有足够预见力。
第四是知道自己，无论你处理事情，你和别人对弈，无论你做什么，这里面都有一个很关键的因素，就是“自己”，在这些里面，“自己”始终都是一分子，所以说，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，适合做什么，缺点什么，才能正确的将自己的才能展示出来。
除去这些外，《孙子兵法》还有一些很深刻的理论，都是很有意思的话，也有很深邃的智慧，如果你不能将整本书都仔细研究的话，也可以根据你的情况，挑出这些话，有空的时候琢磨一两句，也是很有益处的。
列举几句“庙算多者胜。
”“故兵贵胜，不贵久。
”“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，”“知己知彼。
”等等。