文天祥关于端午节的古诗
描写端午节的诗句都有哪些
描写端午节的诗句都有哪些在日常的学习或工作当中，大家多多少少会接触到古诗词吧。
端午节古诗呢？下面是由编辑为大家整理的“描写端午节的诗句都有哪些”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。
描写端午节的诗句都有哪些【一】端午感兴宋·文天祥当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。
风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。
午日处州禁竞渡明·汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
乙卯重五诗宋·陆游重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
描写端午节的诗句都有哪些【二】已酉端午明·贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
端午感兴宋·文天祥流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。
楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。
谢张仲谋端午送巧作宋·黄庭坚君家玉女从小见，闻道如今画不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
描写端午节的诗句都有哪些【三】同州端午唐·殷尧藩鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
和中甫端午韵不依次宋·文天祥黄茅古道外，羸马发南州。
有客嗤齐鲁，何人念楚囚。
岁年付流水，风雨满沧洲。
手把菖莆看，黑头非所求。
五日（选一）唐·陈子龙吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
描写端午节的诗句都有哪些【四】端午日赐衣唐·杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
端午唐·李隆基端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
午日观竞渡明·边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
端午纪念屈原古诗词四首：年年端午又今朝，万古传闻为屈原
端午纪念屈原古诗词四首：年年端午又今朝，万古传闻为屈原端午节怀念屈原古诗词四首：屈原当日死，至今荆楚人，江上年年祭端午节起源于先秦上古，应该是比屈原存在的时间要早。
在有文字记录周朝的《礼记月令》里，”天子居明堂太庙，乘朱路，驾赤骝，载赤旗，衣朱衣，服赤玉，“周天子，要祭祀太庙，穿最明艳的红色，这是代表夏至太阳和帝王的正色。
《礼记月令》记载”是月也.日长至.阴阳争.死生分.君子齐戒.处必掩身。
“说的是，这个月太阳到达天中，有白日最长的日子，阴阳之气彼此消长，容易发生疾病生死灾难，所以这个月要精神，人们在户外要回避阳光，注意疾病。
《大戴礼记·夏小正》“五月……煮梅为豆实也蓄兰为沐浴也。
”也记录的是先汉之前的传统民俗，五月，要煮食青梅，采集兰草沐浴。
这些都是说明古代，人们重视五月，这个月疾病多发，太阳炙热，用兰草洗沐等方式辟邪。
到了汉朝，汉应劭《风俗通》记载：“五月五日以五彩丝系臂，可辟邪崇，令人不温。
”按照文字记录滞后现实历史的规律，五月五日端午节，至少是起源于汉朝之前。
那么屈原也有“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
”的诗句，这是写在他从楚国的都城，流放到楚国当时的边远地方湘江沅江一带。
作为采集兰草在热水中沐浴是先秦的五月习俗，而屈原在沐浴之后，要穿上五彩的衣裳，这是为什么？一，屈原本身是楚国大夫，懂得巫祭，也就是说彩色的衣裳，应该是祭祀的服装。
二，那么屈原五月穿彩色的衣裳，至少在楚国，五月和五色是有关联的。
联系到汉应劭《风俗通》，五月五日要系五色彩丝，可以基本确定，屈原这首诗，写的就是端午节，他祭祀“云中君”，这种祭祀礼仪并非由屈原开始，楚国地方端午节关于兰草洗澡，用五色装饰身体，已经是非常流行。
因为，楚湘乃至南方森林水域众多，人们早就流行用五色纹身或者鲜艳的色彩吓退山林水中猛兽。
五色有艳丽耀眼辟邪的作用，也是对太阳神的赞美。
那么屈原和端午是怎么联系起来的呢？汉朝的司马迁在《屈原列传》里，谈到屈原死之前，见了一个渔父，说自己因为清醒直言而被流放，渔父劝他装糊涂忍耐，他说沐浴之后，穿着干净的衣裳，必然会弹去帽子和衣服上的灰尘，才能开始下一步，作为人，怎么能够看见到处都是黑暗而只保持自身的清白，我宁可葬身鱼腹，也不愿意苟且白头。
有关端午节的古诗词（精选10首）
有关端午节的古诗词（精选10首）1、《端阳采撷》(宋许文通)玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
2、《乙卯重五诗》(宋陆游)重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
3、《端午》(宋文天祥)人命草头露，荣华风过尔。
唯有烈士心，不随水俱逝。
至今荆楚人，江上年年祭。
不知生者荣，但是死者贵。
4、《端午》(唐文秀)节分端午自谁言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
5、《竞渡歌》(唐张建封)五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;使君出时皆有准，马前已被红旗引;两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬; 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕; 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
6、《七律端午》(唐殷尧藩)少年佳节倍多情，老去谁知感慨生; 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
7、《五丝》(唐褚朝阳)越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
8、《端午日赐衣》(唐杜甫)宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
9、《端午》(唐李隆基)端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
10、《端午三殿宴群臣探得神字》(唐李隆基)五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
端午即事-文天祥PPT优秀课件
写作原因
文天祥德佑二年(1276)出使元军被扣，在 镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬
陷。为了表明心志，他愤然写下了这首 《端午即事》。在诗中端午节欢愉的背后 暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种 境况中，他在内心深处仍然满怀着"丹心照 夙昔"的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一 样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
端午
粽子香，香厨房； 艾叶香，香满堂； 桃枝插在大门上， 出门一望麦儿黄。 这儿端阳，那儿端阳， 处处端阳，处处吉祥！
1
过零丁洋 宋代 文天祥 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？ 留取丹心照汗青。
2
文天祥（1号文山、浮休道人。江西吉 州庐陵（今江西省吉安市青原区富 田镇）人，宋末政治家、文学家， 爱国诗人，抗元名臣，民族英雄， 与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三 杰”。宝祐四年（公元1256年）状 元及第，官至右丞相，封信国公。 于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至 元十九年（公元1282年）十二月初 九，在柴市从容就义。著有《文山 诗集》、《指南录》、《指南后 录》、《正气歌》等。
3
端午即事 【南宋】文天祥
五月五日午， 赠我一枝艾。 故人不可见， 新知万里外。 丹心照夙昔， 鬓发日已改。 我欲从灵均， 三湘隔辽海。
4
译文
五月五日是端午节， 你赠与我了一枝艾草。 死者却看不见， 新结交的知己却在万里之外。 往日能够为国尽忠的人， 现在已经白发苍苍。 我想要从屈原那里得到希望， 三湘相隔的比较远。
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端午节诗句古诗大全
端午节诗句古诗大全：
1、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
——贝琼《已酉端午》
2、五月五日午，赠我一枝艾。
——文天祥《端午即事》
3、端午临中夏，时清日复长。
——李隆基《端午》
4、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
——殷尧藩《端午日》
5、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
——苏轼《浣溪沙·端午》
6、良辰当五日，偕老祝千年。
——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
7、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
——赵蕃《端午三首》
8、宫衣亦有名，端午被恩荣。
——杜甫《端午日赐衣》
9、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
——苏轼《浣溪沙·端午》
10、良辰当五日，偕老祝千年。
——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》。
端午节最佳十首古诗大全
端午节最佳十首古诗大全1、《端午日赐衣》唐·杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
2、《浣溪沙·端午》宋·苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
3、《端午即事》宋·文天祥五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
4、《屈原塔》宋·苏轼楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
5、《和端午》宋·张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
6、《已酉端午》元·贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
7、《五丝》唐·褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
8、《端午日》唐·殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
9、《五月五日》宋·梅尧臣屈氏已沉死，楚人衰不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没後踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
10、《乙卯重五诗》宋·陆游重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
有名的端午节诗句
有名的端午节诗句有名的端午节诗句篇11、端阳采撷(宋许文通)玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
2、乙卯重五诗(宋陆游)重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
3、端午(宋文天祥)人命草头露，荣华风过尔。
唯有烈士心，不随水俱逝。
至今荆楚人，江上年年祭。
不知生者荣，但是死者贵。
4、端午(唐文秀)节分端午自谁言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
5、竞渡歌(唐张建封)五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;使君出时皆有准，马前已被红旗引;两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
6、七律端午(唐殷尧藩)少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
7、五丝(唐褚朝阳)越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
8、端午日赐衣(唐杜甫)宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
9、端午(唐李隆基)端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
10、端午三殿宴群臣探得神字(唐李隆基) 五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
11、竞渡诗(唐卢肇)石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
端午节的古诗（精选22首）
端午节的古诗端午节即将来临了，粽子也随着端午节来临的脚步进入各家各户，粽子是美味的`。
接下来小编整理了端午节的古诗（精选22首），文章希望大家喜欢！1、端阳采撷（宋·许文通）玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
2、乙卯重五诗（宋·陆游）重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
3、端午（宋·文天祥）人命草头露，荣华风过尔。
唯有烈士心，不随水俱逝。
至今荆楚人，江上年年祭。
不知生者荣，但是死者贵。
4、端午（唐·文秀）节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
5、竞渡歌（唐·张建封）五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
6、七律端午（唐·殷尧藩）少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
7、五丝（唐·褚朝阳）越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
8、端午日赐衣（唐·杜甫）宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
9、端午（唐·李隆基）端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
10、端午三殿宴群臣探得神字（唐·李隆基）五月符天数，五音调夏钧。
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文天祥关于端午节的古诗 端午节，为每年农历五月初五。
据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳 在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称 为“端阳节”。
小编为你整理了关于端午节的古诗 ，但愿对你有参考作用哈。
端午即事 宋代：文天祥
五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
译文 五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。
死者却看不见，新结交的知己却 在万里之外。
往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。
我想要从屈原那里得到希望， 三湘相隔的比较远。
注释 即事：就眼前之事歌咏。
故人：古人，死者。
新知：新结交的知己。
丹心：指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。
夙昔：指昔时，往日。
灵均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。
在这里指屈原。
三湘： 指沅湘、 潇湘、 资湘 （或蒸湘）， 合称“三湘”。
也可以指湖南一带。
隔：间隔，距离。
赏析 文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被 谣言所诬陷。
为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。
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在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中， 他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。
这首诗塑造了一位像屈原一样 为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
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