当代两个天才犹太人的不同命运
犹太人
二、犹太人的自由精神和想象力
犹太人除了信仰上帝，别的什么也不信仰。也就是说，犹太人在人世间，是没有权威和偶像的，是不受任何人思想约束的。这一点非常重要，他们才是真正不靠神仙皇帝的人，是真正的自由民。在犹太人的精神世界里，没有人能高贵于他们，他们天生就不是做奴隶的，骨子里天生就是“上帝的子民”。
而上帝的形象又是无形的，是抽象的，不是具体的，一百个人心里有一百个上帝的形象。这和其他民族的图腾或偶像也不一样。比如中国的龙，很具体，你不必再想象它。比如皇帝，也是一个具体的东西。上帝无影无踪，没有具体形象，行走于宇宙，广在于天地间，给人以丰富的想象力。
有人可能说，犹太人信仰上帝是迷信。我想，这是对“上帝”的误会。上帝是什么？其实上帝就是一个形象大使，是一个榜样，是一个好人的代表。上帝是否真实存在并不重要，重要的是上帝的精神。就算当初有人捏造了一个上帝，我认为这个创意也是人类开天辟地以来最经典的创意。若说这个创意是广告的话，这个广告的轰动效应则轰动了全世界，无与伦比。世界上也只有犹太人才能“创造”或“捏造”上帝。第一个“创造”上帝的人是聪明绝顶的，他把道德、仁爱、正义、自由集于上帝一身，树立这个榜样，是人类的一大发明。哥伦布发现新大陆的智慧与魔西发现上帝的智慧相比就逊色多了。
1、信仰专一。我们知道，犹太人是信《圣经》的，信仰上帝。只信仰上帝，除此之外不拜任何偶像，这是犹太人信仰的唯一性。拜偶像在犹太人的“律令”里是死罪。在传统的犹太人的律令里，他们是反对有君王的，也就是说，犹太人除了上帝以外，人人平等，除了上帝，在人世间就没有人能比犹太人高了——犹太人眼里没有权威，并蔑视权威。他们把自己看成是上帝的唯一子民，除了上帝不相信任何神仙皇帝。
2、虔诚。犹太人信仰上帝，对上帝的虔诚，几千年如一日，从未改变。这在世界各民族是少见的。
犹太人苦难与成功的背后
犹太人苦难与成功的背后一个古老的民族，一个在历史的长途旅行中迷失方向将近两千年的民族。
1813年的流离失所，1813年的颠沛生涯，寄人篱下，受人奴役。
岁月的流逝让我们不得不承认这个古老的民族承受了太多的苦难，然而，我们又不得不看到同样是这些备受苦难的人们，在各个领域获得了巨大的成功。
这或许是一种必然，一种沉默了两千年之后悄然觉醒的必然，曾经我们感叹中东战争时期以色列六天内击败六国的奇迹，我们惊叹大军压境的时刻竟还有大批的犹太人从世界各地飞回战火不断的以色列。
炼狱般的考验泯灭不了他们心中亘古未变的信念。
迷失了两千年的民族终于在晨曦中找到了回家的路。
或许是在摩西带领族人回到故乡“迦南”的途中，由于他们无节制的纵欲，他们受到了耶和华的惩罚，从那以后，他们紧守着自己的律法，不敢有半点逾越。
同时，他们深深地相信，只要他们虔诚地侍奉上帝，在困难的时候，上帝会派使者来帮助他们的，就像当年的摩西一样。
当他们在埃及沦为奴隶的时候，他们并没有放弃希望，他们始终相信，救世主终有一天会来临，或许，正是这种强大的信念支撑着这个古老的民族走过了最艰苦的岁月。
即使，他们的双腿深深地陷在泥浆里，即使，他们的双膝重重地砸在埃及金字塔前，他们也不曾屈服，或许正因如此，当希望来临，曙光渐近的时候，他们更加欣喜，他们更加相信，上帝无处不在。
是什么造成了犹太人的苦难？是全世界不同民族对犹太人的排斥，还是由于希特勒这类极端主义者的残暴。
又是什么成就了犹太人的成功？是他们与生俱来的天赋，还是逆境的激励。
在我看来，一切追根溯源，或许是他们坚定不移的宗教信仰，是他们对自己心中信念执著的追求。
在犹太民族被大国欺压的时候，他们流浪到世界的其他地方。
这时，他们坚定不移的信仰成了他们致命的弱点。
他们只信奉自己的神灵，这种从内心深处涌出来的信仰超越了其他任何一个民族。
但正是他们这种拒绝向诸神献祭的做法使得他们被当地的居民排斥。
同时，犹太人一点也不崇拜偶像，这毋庸置疑地引起了世俗皇帝以及各个贵族的不满。
犹太人给了我们什么启示
犹太人给了我们什么启示姓名：陈蓉系别：经管系班级：国贸一班学号：110701106 苦难，对于天才是一块垫脚石，对于弱者是一个万丈深渊；对于永不懈怠的人是一座里程碑，对于骄傲自满的人则是一个包袱；对于志向远大的人是向上攀登的阶梯，对于胸无大志的人便是无底深渊。
而犹太民族曾在我眼中，曾是一个充满苦难的国家，命运几乎没对他们报以微笑，和中华民族一样，他们也曾忍受欺凌，时间长达一千八百多年，如斯漫长。
然而，自从上了犹太人的文明之后，我才发现犹太民族不止充满了苦难，还有面对苦难仍然不放弃、永远充满信心、希望和爱。
我从他们的奋斗和成就中启示到了许许多多。
从《摩西十戒》中开始认识以色列，从爱因斯坦开始认识犹太人，从“犹太人的文明”这门课升华了我对犹太人的认识：犹太人到底是一个什么样的民族呢？为什么面对苦难他们仍能不屈不挠？为什么在屈辱中他们仍能够继续奋斗？为什么备受欺凌他们仍能创造出一番成就？修完这门课，我被深深震撼了。
对于犹太人，他们的幸福在哪里呢？我想或许是犹太文化的曲折和坚韧，又或许是犹太人的毅力和成功，总之，不论是什么，他们的精神我只能敬佩、学习。
渐渐地，我发现了，渐渐地，我成长了，渐渐地，他们给了我很多启示：一．犹太人成功的第一个关键就是高度重视教育。
以我的了解，犹太人的整体素质很高，哪怕是最贫困的家庭，也会尽力使子女接受尽可能多的教育。
另外，犹太人酷爱读书。
经调查表明：14岁以上的以色列人平均每月读一本书。
全国有公共图书馆、大学图书馆1000多所，平均每4500人就有一所图书馆，办借书证的人就有100万。
由此可见，犹太人在整个人生中始终坚持学习，这种重视教育的理念就是犹太人重新站起来的关键。
我——从幼儿到大学，接受的教育有许许多多，可一般都是父母教管，老师督促，自己很少能自己阅读，看到了犹太人的成功，我被折服、被感动，以后的以后，我会努力读书，为自己、为祖国。
中国的少年们，也应该借鉴学习，增加个人修养，培养良好的品质，做有素质的中国人。
读《影响世界历史的三个犹太人》
读《影响世界历史的三个犹太人》——兼评我尊敬的学者黎鸣文/徐桂权穿过幽深的巷子，再次来到这静谧的小园。
一幢古朴的旧式小楼，门庭碧草青青，四面绿树环绕。
这里就是紫竹院报恩楼的天则经济研究所。
黎鸣先生是这里的常客，他学识渊深，性情率真，每次发言总是慷慨激昂、见解深刻，常常获得在座众人的共鸣与激赏。
从他的言行与著作中，我看到了一个真正的学者应有的智慧与良知。
黎鸣生于1944年，1981年毕业于中国科技大学，获控制系统理论专业的硕士学位。
他早年从事社会控制理论和信息哲学的研究，在80年代文化启蒙热潮中贡献极大，曾撰写翻译《控制论与社会改革》、《信息哲学论》、《中国的危机与思考》、《意识形态与乌托邦》等多部影响很大的著作，并担任过著名丛书《二十世纪》的主编。
90年代以来他渐渐从公共视线中淡出，潜心钻研中西哲学文化。
近年来他的思考研究成就显著，出版了《问人性》、《中国人性报告》、《影响世界历史的三个犹太人》等力作，《西方哲学死了》、《中国人为什么这么愚蠢》、《问天命》等见解独到的作品也将在今年内出版。
新著《影响世界历史的三个犹太人》由四部分组成，第一部分《天才咏叹调》是自然科学大天才爱因斯坦、社会科学大天才马克思和心理科学大天才弗洛依德的生平传记。
（所谓天才，黎鸣定义为在某一项有益于人类的事业上具有特殊才能和贡献的人。
）第二部分《天才黄金律》从三位天才的经历中归纳出人类思想天才诞生的三个基本条件：第一，具有坚定执着的信仰意志；第二，受到种种困难或环境的压迫；第三，具有减轻压力或逃避迫害的“绿洲”。
这三个条件又叫“天才意志规律”、“天才磨压规律”和“天才减压律”。
如果是一般的传记，写到这个程度也就足够了，然而黎鸣并不满足于此，他在第三部分《天才二元论》中深入分析了三位大天才是如何从不同的领域把西方哲学的三对范畴，即绝对与相对、必然与自由、主观与客观，推向了极限。
而各种范畴的过分膨胀已经严重侵犯了彼此的边界，继续把二元论的方法论坚持下去只有死路一条了。
改变世界的三位犹太巨人
改变世界的三位犹太巨人弗洛伊德如果说，近代以来，马克思使人们改变了对人类社会的认识，爱因斯坦使人们改变了对宇宙时空的认识，那么，犹太医生、心理学家弗洛伊德，使人类改变了对自身和自己精神世界的认识。
西格蒙德·弗洛伊德1856年5月6日出生在奥地利弗赖堡的一个犹太商人家庭。
他童年时家境并不富裕，但他天资聪颖，勤奋好学，17岁时以优异的成绩免试进入维也纳大学医学院学习。
1882年毕业后，弗洛伊德成了维也纳大学医学院神经病科的一名医生，从事脑神经系统疾病的临床和研究工作。
1901年他出版了心理学史上一部划时代的著作《梦的解析》。
他在这部书中把梦作为自己理论体系的研究焦点进行了全面的分析，创立了精神分析学这一崭新的学科。
后来他又相继发表了《性欲理论三讲》、《少年杜拉的故事》、《心理分析导论》、《自我和本我》等一系列重要著作，奠定了他心理分析理论创始人的地位。
精神分析学在当时是一门从医学中发展出来的新兴学科。
在弗洛伊德之前，对于心理和精神方面的疾病和缺陷，人们往往只能从哲学或者宗教的角度去对待，只能被解释为是人的思维或是灵魂出了问题。
他提出的精神分析理论，为人类认识自己开辟了一条新的途径，使人的思维方式焕然一新。
初期的精神分析学基本上是一个由犹太人垄断的学科。
当时几乎所有的心理分析学者都是清一色的犹太人，而且都是弗洛伊德的合作者或学生，被分析的对象往往也是犹太人。
因此，一些批评者便把精神分析学说称为是“一门犹太人的科学”。
弗洛伊德虽然出身犹太家庭，但他并不信仰犹太教。
他认为一切宗教都不过是“集体的幻觉”，他的研究也力图要证明宗教信仰都是由人创造出来的。
然而，他却始终把自己看作一个犹太人，并为自己是一个犹太人而感到骄傲。
在晚年时，他宣称自己既不是一个奥地利人，也不是一个德国人，而是一个犹太人。
弗洛伊德的家庭一直保持着犹太人的传统，他的子女没有一个人改信基督教。
他本人认识犹太复国主义运动发起人赫茨尔，并与赫茨尔保持着不错的关系，1926年，维也纳的犹太人组织“约言之子”协会为他举行了一个庆祝他70周岁寿辰的庆祝会，他在写给这个组织的感谢信中说道：“在我艰难的道路上，有两个对我来说已变得必不可少的特点完全是来自我的犹太人天性。
让你颠覆认知,关于犹太人的8个故事
让你颠覆认知，关于犹太人的8个故事犹太人是一个古老而又神秘的民族，他们的历史与文化充满了许多令人惊讶的故事和传说。
在这里，我们将分享关于犹太人的八个故事，这些故事将让你颠覆对犹太人的认知。
1. 迪亚斯波拉大屠杀的英雄：迪亚斯波拉是犹太人历史上一位勇敢的女性，她在公元前12世纪率领以色列人反抗迦南军队。
她的军事才能和坚韧不拔的精神使她成为一个传奇人物，被许多犹太人视为英雄。
2. 摩西与十诫：摩西是犹太人历史上的一位重要人物，他被认为是犹太教的创始人之一。
摩西领导以色列人从埃及奴役中解放出来，并将他们引导到应许之地。
他收到的上帝的十诫成为犹太教律法的基石。
3. 犹太教贡献世界：犹太人对世界的贡献远远超出他们人口比例。
犹太人在科学、艺术、文学和经济等领域有着重要的影响力。
例如，爱因斯坦、弗洛伊德、马克思和斯皮尔伯格等犹太人都是世界上知名的人物。
4. 犹太人的天才与智慧：犹太人以智慧和聪明才智而闻名于世。
这可以追溯到犹太文化对学习和教育的重视，以及对知识的追求。
犹太人普遍受到良好的教育，这使得他们在各个领域都有出色的表现。
5. 犹太人对人权的追求：犹太人长期以来一直积极参与为人权而奋斗的运动。
他们在反对歧视和追求平等方面发挥了重要的作用。
例如，犹太人在美国民权运动中起到了重要的推动作用。
6. 犹太人的勇敢与抵抗：在二战期间，犹太人遭受了纳粹的大屠杀。
然而，许多犹太人表现出了极大的勇气和抵抗精神，他们组织起来对抗迫害并保护自己的同胞。
安妮·弗兰克是一个鲜明的例子，她在纳粹占领期间写下了《安妮日记》。
7. 犹太人的教育传统：犹太人对教育的重视在他们的文化中有着深远的影响。
犹太人从小就受到严格的教育，注重道德和伦理价值观的培养。
这种传统使得犹太人在世界各地都有较高的教育水平。
8. 犹太人的团结和社区精神：犹太人一直以来都非常重视家庭和社区的团结。
无论是在犹太教会堂还是在社区活动中，犹太人总是团结一致。
210773981_弗里茨·哈伯，德国犹太人的悲剧
今仍有十多座岛屿划入了美国领土。
但是消耗鸟粪的速度远远大于鸟类生产鸟粪的速度，珍贵的鸟粪终究是越来越少，到时候挖完了可怎么办呢？一些有远见的化学家指出：植物的生长需要氮元素，如果能将空气中的氮气变成植物可以吸收的氮元素，就可以彻底解决粮食危机问题。
向空气要“面包”吧！如何将空气中丰富的氮元素固定下来并转化为可被利用的形式，成为一项受到众多科学家关注的重大课题。
而一位毁誉参半的科学家将完成这一重大的历史使命，他就是德国化学家弗里茨·哈伯。
天使哈伯1868年，哈伯出生于德国的布雷斯劳，这是座名副其实的教育之城，64万人口的城市中遍布着11所大学，19世纪人口爆发式增长，对粮食的需求也日趋增大，1845年至1850年间在爱尔兰爆发了大饥荒，导致100万爱尔兰人饿死。
各国科学家们一直致力于提高农业的产量，不久便发现在所有的化学元素中，氮元素对农作物的生长起着重要的作用。
因此就导致有一种东西和石油一样珍贵，以至于各国竞相开采，美国甚至还为此立法，这东西就是鸟粪。
海鸟粪由于富含氮和磷，是十分理想的有机肥料。
为了提升粮食产量，美国进口了大量的鸟粪，美国国会甚至通过了一项联邦法案——《鸟粪岛法》。
大致意思是美国公民可以在全球范围内占有无人认领的有鸟粪的岛屿，并且可以要求美国总统授权，利用军队来保护相应的利益。
最终，美国凭借这项法案在全球占领了100多座岛屿，虽然大部分已独立或归属原所有国，但至在当时的化学家们看来，一定是存在一种人工固氮的方法的，而难点就在于如何用尽可能小的成本拆解氮气。
相比其他国家耗能非常高的办法，精明的哈伯选择了用催化剂来以柔克刚。
弗里茨·哈伯，德国犹太人的悲剧哈伯的争议人生文｜寒武 图｜枫月从这里走出了10位诺贝尔奖得主。
哈伯的父亲是知识丰富、善于经营的犹太染料商，家境优渥，家庭环境的熏陶使哈伯从小和化学结缘。
他是个天才少年、超级学霸，19岁就被破格授予了博士学位，28岁就在大学任教。
纳粹的大屠犹太人的悲惨命运
纳粹的大屠犹太人的悲惨命运（请注意，本文所涉及的历史事件和主题十分敏感，请以尊重和客观的态度撰写。
）纳粹的大屠杀：犹太人的悲惨命运纳粹德国在第二次世界大战期间实施了大规模的种族灭绝行动，其中犹太人成为了纳粹迫害的主要对象。
这场悲惨的事件被称为大屠杀，它带来了可怕的破坏和伤害，使数百万犹太人失去了生命和家园。
1. 纳粹犹太人政策的形成纳粹党在上台后，制定了一系列的反犹政策。
1935年通过《纳粹党人种法》，剥夺了德国犹太人的公民权利。
不久之后，开始对犹太人进行排斥，并进一步发展为针对犹太人的迫害与歧视。
2. 犹太人被迫害的过程为了实施对犹太人的迫害，纳粹制定并实施了一系列的措施。
包括剥夺犹太人的财产、强制迁移、关闭犹太人的学校和商店，以及征召犹太人进行劳动等。
这些措施严重侵犯了犹太人的基本权益，并使他们成为社会的边缘群体。
3. 犹太人遭受的暴行和浩劫纳粹希特勒发动了第二次世界大战后，犹太人成为了纳粹种族灭绝政策中最为重要的目标。
他们被强制集中到集中营，并面临饥饿、疾病、残酷的劳动和非人道的待遇。
随着战争的进行，纳粹还开始实施大规模的屠杀行动，使用毒气室和集中营的枪杀来灭绝犹太人。
4. 救援和抵抗尽管犹太人面临着极其恶劣的环境，但一些人士和组织积极参与到救援行动中。
安妮·弗兰克和她的家人在阿姆斯特丹的一个秘密藏身处躲避了两年，她的日记记录了她们的经历。
同时，一些武装组织和地下抵抗团体也开始抵抗纳粹的迫害，试图拯救更多的犹太人。
5. 后果和反思纳粹的大屠杀造成了巨大的人道主义灾难，数百万犹太人失去了生命与家人。
战后，国际社会开始审查战争罪行，并建立了国际刑事法庭，追究战争罪行和种族灭绝的责任。
这场悲剧也引发了全球各国对人权和种族平等的重视和反思。
结语纳粹德国对犹太人的迫害和屠杀是人类历史上最为黑暗的一页。
我们应该记住这段悲惨的历史，并从中吸取教训，以确保类似的种族灭绝悲剧永远不会再次发生。
只有通过教育、宽容和团结，我们才能共同建立一个没有歧视和仇恨的社会。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
麦道夫VS德鲁克
麦道夫与德鲁克同是美籍的犹太人，两位也都是金融经济领域的天才，他们俩都是学法的，且不擅于交际，不愿曝光于接受媒体的采访。
可是什么原因造成俩人的命运如此的天壤之别，结局又是这般的不同，对于世人又有什么省思和学习呢？
出生于纽约、成长于纽约、求学也在纽约，从霍夫斯特拉大学取得政治学学位，继续在纽约市布鲁克林法学研究所念书时，半工半读，打工赚钱，给人安装洒水装置，是勤奋上进的好青年。
毕业后，踏入社会变的十分出色，可是他却不喜欢抛头露面，为人十分低调，低调到在任何媒体上几乎从未见过他所说的话，更别说对他的专访。
他似乎只存在于朋友和亲人的小圈圈中，每回她参加聚会或出现于公众场所时，总是把自己隐藏在角落里，默默的观察、静静地思考，他热爱家庭，既忠诚又诚实，他话不多，不是一个健谈的人，但脸上总是堆满着微笑，对人彬彬有礼。
他滴酒不沾，极讨人喜欢，他不善交际，对同事如同对待家人般，很受信任。
然而在同事的眼里麦道夫是一个一丝不苟的人，他经常核查办公室，看是否有藏污纳垢的地方。
有一回，他目睹一名在办公室里吃梨的同事，因梨汁不慎掉到灰色的地毯上，他猛的抓起那块被梨汁给弄赃的地毯，冲进了储藏室，找了一块类似的地毯立即换上。
只要他在办公室里，一切必须完美无瑕，办公室的桌上不能堆放无关的文件或任何东西，无人例外。
不论在纽约的公司总部或在伦敦的分公司，甚至于他私人的飞机，都是一律是灰色和黑色为主调。
办公室的家具是黑色的，电脑室黑色，鼠标时黑色，甚至办公室的电水箱也是黑色的。
黑色成了他的符号、个人的图腾，或许是他内心深处的反射、性格的标徽，没人能回答这个愚蠢的问题，却给世人留下无比的遐思和纳闷。
但讽刺的是，麦道夫总是出入于纽约最高级的社交场所，往返最顶级的乡村俱乐部。
他魅力非凡，他是黑色的代表。
黑色的麦道夫，仿佛是一位超级英雄。
冷血的麦道夫，双面的麦道夫，是神还是魔鬼的麦道夫，连他最亲密的干爸——纽约大亨诺曼列维也不放过，列维无数次说过：“他就是我的儿子”。
列维将麦道夫视为他家庭的一员，虽然列维拥有纽约的多处地产和购物中心。
亿万富翁的他，最引以为自豪的财富却是他与麦道夫的友谊之情，可见，麦道夫的魅力不凡。
冷血的麦道夫、残酷的麦道夫，连父亲的财产都要掠走，对于那些旁人又怎能幸免呢？于2005年，高龄93岁的列维去世，麦道夫曾在葬礼上致词：列维曾跟我说，麦道夫是他遗嘱的执行人。
就在被捕的前一天，72岁的麦道夫跟往常一样在往家附近的理发店理发，十七年来如一日，花了他65美元的理发、40美元的刮脸、50美元的修脚、40美元的修指甲，共花掉195美元，真实奢侈呀！这是别人的血汗钱呢！
2009年6月29日，美国纳斯达克股票市场公司前董事会主席伯纳德?麦道夫被判150年监禁。
对一个满头白发72岁的老头来说，即将进入人生最后阶段又代表了上面信息，150年又能代表何种意义呢？万名以上受骗者，倾家荡产者，一个一个的受害，一家一家的崩溃，已唤不回任何的财产，只是法律所说150年的数字，却是涉骗金额高达1700亿美元，创下史上最高诈骗案，平均每年要骗11亿3333万美元。
这位外表温和、内心罪恶的冷血杀手，堆满笑脸、黑暗世界的刽子手，杀人无数、伤害无辜。
将自己毕生才华赌在罪恶的温床里，将自己的命运交在一个恶魔的手掌中，任鬼宰割。
历史的教训一再的告诫我们，越安全的地方是越危险的所在。
直到今日，麦道夫仍然疑团重重，1700亿美元到底落入何处？是否有共犯勾结呢？他资产登记谁的名下？会不会有下一个麦道夫呢？超过一万名的受害者历史会再重演吗？
如何避免悲剧再度发生？政府又扮演何种角色呢？我们究竟该相信谁呢？社会大善人，假先知、超级英雄、金融天才呢？
麦道夫之所以是麦道夫，一生成功地塑造自己成为人们心目中的神，华尔街的神，投资者的英雄，人民的偶像。
最终还是邪不胜正，还原其真实的面目——不是神，是假神，是魔鬼。
相反的，彼得杜拉克于18岁毕业于维也纳大学预科后，想证明自己是个成年人，外出找工作，却换来父亲的不高兴，要他继续升学念书，可是杜拉克依然不放弃工作，继续以半工半读的方式在德国汉堡大学求学，又在德国《法兰克福纪事报》担任编辑，毕业后又于22岁时取得德国法兰克福大学公法与国际法，又由于他表现卓越，该校破格于前一年升他为讲师，直到24岁时，他展现出无比的才华，尤其是在金融、投资、经济的领域上，可是他却开始思考自己的
长处和核心价值观之间的矛盾和抉择。
于1930年代中期，他在伦敦是一位相当杰出的年轻投资银行家，这显然是他的长处。
但是，他并不认为当个资产经理人能有什么贡献，他认识到，人才是他的价值重心。
而且，就算再有钱，死后还不是两手空空，于是在那经济大崩溃条的年代中，虽然没有钱，也没工作，也不知道前途何在，他还是选择了辞职——这是个正确的抉择，因为“价值观应该是最终的检验标准”。
杜拉克决定离开弗利柏格投资银行公司不在待在英国时，去和帕布（旁观者一书中十分精明干练的投资理财高手）告别。
杜拉克回忆到：他出乎我意料之外的说“我要你做我在纽约的代表，为期三年，年薪25000美元”，在那经济萧条的那几年，25000美元可无是法想像的数字，比华盛顿的内阁成员或大公司的最高主管的所得都来的高，而且是当时根本就没有所得税。
杜拉况问他“你付我这么多钱做什么呢”？“或许什么也不必做，以备不时之需吧！”帕克回应。
杜拉克却拒绝了这个机会，正因为他表明了杜拉克为他一个有服务，就是什么事都不必做也罢。
这是价值观的取舍，是杜拉克不被诱惑的地方。
虽然既没有钱又没工作，但他依然不为所动，的确了得，换成是我，我能抗拒这段诱惑吗？
又因为自己的一本小书《史达尔——保守的政治学说与历史的变迁》批判纳粹政权，遭纳粹列为禁书，且展开禁书的迅速行动。
杜拉克心中明白，不离开伦敦是不行了。
于1937年举家搭船至美国，正式成为美国籍的犹太人，直到2005年11月10日与世长辞。
杜拉克自认为自己不擅长交际，不愿接受媒体的采访，尤其是电视的采访。
他连教授的称号都可以不要，要学生称他为彼得，更何况那些什么管理大师、管理学教父、大师中的大师的头衔外根本不屑，他甚至为那是在吹牛，不雅的字眼等，而他却独钟爱于“旁观者”或“社会生态学者”自居。
终生学习的杜拉克打从二十岁起便给自己安排一辈子的学习功课，在报社任职期间，他强迫自己利用下午和晚上念书，涵盖国际关系、国际法、社会及法律机构的历史，各种角度的历史、财务等，渐渐地发展出一套系统，直到现在都仍奉行不渝。
每隔三四年，他会挑选一项新主题加以研究，不管是统计学、中世纪史、日本艺术或经济学。
或许，花上三年时间还无法精通这项主题，但是至少足够让他有基本的了解，六十多年来，他随时学习一门新东西的状态。
这不但记他累积了相当可观的知识，也使他能督促自己保持开放的状态，来面对每一种新学科的学习方法。
对每个新的研究主题都能做出不同的假定，并运用不同的方法学。
为了使他获得的大量知识能工作结合，发挥工作生产力作出贡献，自从二十几岁起，他每个夏天都排出两周时间检讨前一年的工作，首先是做得不错，但还有改进余地的事，然后做得不理想的事，还有应该做却没有做的事。
最后，他会就自己的的咨询顾问工作、写作和教学方面，排定未来一年内的工作优先顺序，如此持续六十多年之久，叫人刮目相看。
结果，杜拉克厌恶那些在身上的封号，愿当一位平凡的普通人，因为他深知人是软弱者，人往往看不到自己的盲点，尤其是成功以后所带来的诱惑以及把持不住的底线，掉入陷阱，成为罪恶的工具，因此他认为领导一点也不稀奇、不浪漫，而且很无趣。
魅力已经变成领导的祸根。
它让领导者没有变通性，认为自己绝不会做错、犯错，所以一点也不需要改变。
杜拉克最终交出了一张漂亮的成绩单，给世人留下珍贵的资产，除了发明了“管理学”之外，又为人类留下四十一本巨著。
他改变了这世界，这个世界也因为他的管理而改变，他的影响力是巨大而深远的，所以我们会说：永远的杜拉克！
但是对于麦道夫而言，未能有效的善用社会托付给他的财富资源，做一位成功的资产经理人、资本经理人，为华尔街立下典范，而不是成为金钱游戏的工具，伤天害理的罪魁祸首，让自己的家人抬不起头来，让自己的孩子如何做人呢？
杜拉克与麦道夫都是天才型，他们俩个最大的区别在于，杜拉克选择了“我能为世人贡献什么”，而麦道夫选择了“我如何才能成功且扬名立万”，他们最大的分别是在“价值观的抉择”，而不是职业的不同，这正是当今现代人应该思考的人生课题，也是你我的生命命题。