夜郎古国-毛特
历史上的夜郎国是什么样子
历史上的夜郎国是什么样子夜郎民族手制的陶瓶“夜郎自大”的国度“夜郎自大”是在中国流传了千百年、妇孺皆知、耳熟能详的成语。
当年，那位地处蛮荒之地的夜郎国国王向汉朝使者发问：“汉孰与我大”时，就注定他以及他的国家会因为这个不明智的发问而贻笑千年。
“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”，也正是因为有了夜郎王的这一个愚蠢的问题，才使得夜郎国这个原本不为人知的偏僻闭塞的小国留在了人们的印象中，也留在了史册上。
夜郎是我国秦汉时期在西南地区由少数民族建立的一个国家。
西汉以前，夜郎国名无文献可考。
夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚襄王（298年～前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福并县），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”（常琼《华阳国志·南中志》）。
在《史记》的记载中，夜郎国有精兵10万，是生活在贵州一带、兴建起的城市的农耕民族。
夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约300年。
之后古夜郎国神秘消失。
这个古老的文明在中原史籍记载中留下了一团迷雾。
彝族是一个古老的民族，有自己的风俗、自己的文字。
在他们的文献记载中，竟然有非常详细的关于夜郎国的记述。
根据彝族的史料可知，夜郎兴起于夏朝时期，历经武米夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎、金竹夜郎4个朝代，于后汉时王朝终结，历时大概有2000余年。
武米历史时期又分为夜郎、采默、多同、兴和苏阿纳4个历史阶段。
夜郎时期，夜郎国只是一个较强大的奴隶制君长国。
从国王采默即位开始，以夜郎为首，四周的小国建立起了联盟，并与周朝建立了联系。
采默夜郎统治的联盟有5个成员国；多同夜郎统治的联盟有6个成员国；兴夜郎统治的联盟有10个成员国，其中有7个归其直接统治；苏阿纳夜郎统治的联盟有9个成员国；苏阿纳之后，夜郎盟长转移到佐洛举部落，是为洛举夜郎。
洛举夜郎曾经统治了10个成员国。
但这一代夜郎王朝在首领佐洛举死后就断了香火，来自于武部分支的撒骂继任盟主，建立撒骂夜郎。
夜郎文化
所属洲：亚洲 首都：夜郎城 政治体制：君主制
夜郎古国
一：夜郎古国的产生，发展，消亡。
我们现在所指的夜郎通常有两种含义：一是指战国秦汉时期的夜郎； 二是指上溯与它有关的牂柯，下延至夜郎灭国以后汉晋直至当今。 夜郎是我国秦汉时期在西南地区由少数民族建立的一个国家或曰 部族联盟。西汉以前，夜郎国名，无文献可考。夜郎之名第一次问世， 大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃 溯沉水，出且兰（今贵州福并县），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又 降。 （常琼《华阳国志· 南中志》）
夜郎古国
• 五：夜郎古国的疆域。
原居地为今贵州西部、北部、云南东北 及四川南部部分地区。秦及汉初，夜郎 已进入定居的农业社会。地多雨潦、少 牲畜、无蚕桑，与巴、蜀、楚、南越均 有经济联系。蜀地的枸酱等土产，常经 夜郎运到南越。
夜郎文化的影响区域
遵义赤水河流域为夜郎文化的核心辐
夜郎古国
• 三：夜郎古国的经济。
关于夜郎的经济状况，在司马迁《史记•西南夷列传》 中，夜郎的经济属于“耕田有邑聚”的一类，较之“随畜 迁徙毋长处”和“或土著或移徙”的游牧、半游牧经济的 发展水平要高，一些研究者根据文献，考古资料和田 黔考察，认为夜郎鼎盛时期的农业己达“火耕而水耨” 的锄耕农业。
夜郎古国
。
这时，人们方知西南有一夜郎国。其存在的上限似难确定，下限则被 认为是在汉成帝河平年间（约公元前27年）。这一年，夜郎王兴同胁迫 周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭。这朵古代文 明的奇葩尽管过早地凋谢了，而它的影响却历久不衰。
夜郎古国
二：夜郎古国的政治。 有的认为原始社会末期的军事民事民主制； 有的认为是进入奴隶制向封建制的初级阶段； 有的认为是奴隶社会； 有的认为是奴隶制向封建制的过渡等等。
22神秘的夜郎国
神秘的夜郎国（水篇）——牂牁江夜郎国黔中郡刘渝安（贵州省文学艺术家联合会贵州贵阳 550002）摘要：夜郎国是贵州历史上上承牂牁下启黔中的重要政权。
商燕南飞、庄蹻西进、唐蒙出使夜郎，是认识夜郎国的重要环节。
夜郎稻作文化、酒文化、竹文化、丹砂文化、桃源文化等博大精深，夜郎文化研究刚刚起步。
夜郎文化是中华民族历史文化的有机组成部分，理应引起重视。
关键词：夜郎国；牂牁江；黔中郡；仡佬族恩格斯说过：“即使只是在一个单独的历史事例上发展历史唯物主义的观点，也是一项要求多年冷静钻研的科学工作，因为很明显，在这里只说空话是无济于事的，只有靠大量的、批判地审查过的、充分地掌握了的历史资料，才能解决这样的任务。
”唐蒙出使南越，枸酱美酒引出了牂牁江，引出了夜郎国。
唐蒙向汉武帝献策：“窃闻夜郎所有精兵，可得十余万，浮船牂牁江，出其不意，此制越一奇也。
诚以汉之强，巴蜀之饶，通夜郎道，为置吏，易甚。
”古代交通是“南船北马”。
秦始皇统一中国，在北方修长城，阻挡匈奴马队进犯；在南方修灵渠，沟通中国水流量排冠、亚军的长江与珠江两大水系，让中原与岭南的航运交通直接相连，更便利。
灵渠又称湘桂运河，在广西桂林的兴安县境内。
长34公里，南渠注漓江，北渠汇湘江。
灵渠的斗门为船闸的先导，是世界上最早的运河通航措施。
在火药尚未发明的年代开山辟石修运河也是空前的创新、空前的壮举。
灵渠开通后，中原地区与岭南的交通，多取道于此。
唐蒙出使南越，仍取道灵渠。
然而，缺少修浚的河道阻塞。
“今以长沙、豫章往，水道多绝，难行。
”唐蒙受命从长安出发，到汉中乘船（洋县以下可通航），沿长江最长的支流汉水到汉口进长江，转道湘江或赣江南行即可到岭南。
湘江有灵渠与桂江相通，如不阻塞，乘船即可直达南越都城番禺（今广州）。
长江是从西向东的大江，但其如叶扇经脉的支流，或从北向南，或从南向北，又构成了南北水运通道。
汉中、巴、蜀是汉朝的发祥地。
唐蒙不会不知道，汉中不仅有汉水可达长江，还有西汉水（即嘉陵江，广元以下可通航），可达长江。
介绍夜郎国——夜郎古国探寻
题目：夜郎古国探寻姓名：宁友菊学号：111044120班级：北京林业大学工学院自动化11-1夜郎古国探寻前言打开形形色色的贵州旅游图册，能在北盘江东岸的六枝毛口一段找到一处叫牂牁江的省级风景名胜区。
两千年前，在中国西南部的云贵高原上，北盘江东岸的六枝毛口一带，雄起了一个由少数民族建立的地方国。
只因她曾经发出“汉孰与我大？”的疑问，至今仍成为不自量力的笑柄……夜郎，这个立国约六百年，曾以五度强盛雄踞一方的王国，真的是“自大”吗？还是遭遇了历史的误会？为什么她曾经一度辉煌的文化，转瞬间只剩下一片残砖断瓦，被高原泥土层层覆盖？这个曾经生意盎然、而今却只存留在故地巫师难以索解的传唱中的古国，究竟发生了什么？我本着对夜郎历史的兴趣，自己收集了一些资料，将之整理出来，顺便表达自己对于夜郎史的看法。
摘要：春秋中期，就在中原地区礼仪盛行之时，一个由西南民族创立的夜郎国悄然出现在云贵高原。
在一代代的夜郎王锲而不舍的努力之下，夜郎国五度强盛。
夜郎朵、武益纳、武堵土、多同弥……这些英雄君主的名字如同璀璨的金星，照耀着夜郎这片神圣的土地。
这里有史诗般的战争，有凄美的爱情故事，有雄伟辉煌的可乐都城，还有失国的忧伤与复国的幸运。
关键词：贵州夜郎古国文化历史Abstract: during the spring and Autumn period, in theCentral Plains region etiquette prevalent at the time, a southwest nation founded the Yelang quietly emerged in the Yunnan-Guizhou plateau. In a generation of king of Yelang keep on carving effort, Yelang five strong. County flower, Wu Yi Na, Wu soil jam, with very much ... ... These heroes monarch 's name as the bright Venus, shining on the Yelang this sacred land. Here is an epic war, a poignant love story, there are magnificent and brilliant coke capital loss, sorrow and Zionist lucky country.Key words: Guizhou Yelang ancient cultural history第一章绪论1.1有关夜郎起源的传说在太古时代, 在一个汉水面上浮着一个兰竹筒, 流到岸边后爆裂了, 从筒里出来一个人名叫阿槎, 生下来就会说话⋯.他住在穴里, 过着采拾和狩猎的生活。
崇武尚美,夜郎文化寻踪
赏鉴APPRECIATION往滇国和夜郎国，滇王和夜郎王都发出了“汉孰与我大”的疑问，成为千古笑谈，今人对夜郎的印象也定格成了一个无知自大的偏远小国。
近年来，考古发掘单位在滇东黔西地区发现大量战国至汉代的青铜文化遗存，夜郎文化代表遗址包括赫章可乐墓、威宁中水墓、普安铜鼓山遗址等，随着这些考古遗址的科学发掘，夜郎这个在军事上号称“精兵十万”、有着“魋(zhuī)结耕田有邑聚”等特征的古代西南族群走进了人们的视野中。
崇武尚美，夜郎文化寻踪夜郎，是存在于史书记载的神秘古国，人们对其所知甚少，随着近年考古发掘成果的不断增多，夜郎文化开始逐渐揭开其神秘面纱，无论是精湛的礼器、兵器，还是精巧的饰品，都诠释着夜郎文化的独特性以及对周边文化的融合。
文：黄巧好（西汉南越王博物馆） 图：贵州省博物馆战国秦汉时期，在以今成都平原为中心的巴蜀西南，包括川西横断山区和云贵高原的大部分地区，分布着多个文明古国，被统称为“西南夷”，其中夜郎国位于云贵高原东侧，疆域范围最广。
夜郎国的相关记载仅见于《史记·西南夷列传》、《汉书·西南夷两粤朝鲜传》、《后汉书·南蛮西南夷列传》和《华阳国志·蜀志》等史籍中，《史记》云：“西南夷君长以什数，夜郎最大。
”与此同时，史书还记载了一个“夜郎自大”的故事：汉武帝开发西南夷时派使者分别前图1饰虎铜釜 战国末期至西汉前期 赫章可乐出土到底是“夜郎最大”还是“夜郎自大”？这个千古疑问随着夜郎文化内涵的具象化逐渐转为另一个疑问：夜郎到底有着怎样与众不同的文化个性？从礼器到武器的崇武之风西汉初期，中原地区刚恢复统一，汉王朝经过数年的休养生息慢慢恢复了元气，有着雄才大略的汉武帝将目光移向尚未实现完全一统的南方地区，其中据守岭南的南越国堪称心腹大患。
为了制服南越，汉武帝听取大臣意见，加速了开发西南夷的步伐。
在汉王朝的认知中，夜郎是一个据守西南夷的军事要地，不仅有精兵十万，且与南越国有水路相通，因此极具军事价值。
历史趣谈中国神秘三大古国 一夜间竟离奇消失
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中国神秘三大古国一夜间竟离奇消失
导语：神秘消失的华夏三大古国拥有五千年历史的华夏文明流传到今天，有许多古国在历史的某一个时期鼎盛一时，创造了灿烂的文化，但是却又在历史
神秘消失的华夏三大古国
拥有五千年历史的华夏文明流传到今天，有许多古国在历史的某一个时期鼎盛一时，创造了灿烂的文化，但是却又在历史的进程中突然神秘消失，其中，最为著名的是夜郎、大理、楼兰三个古国。
三个古国，都曾经存在数百年之久，都创造了璀璨的文明，又都神秘消失在了历史的烟尘之中。
1、夜郎古国
公元前122年，西汉使者到滇国(今云南省)，滇王问汉使“汉孰与我大”。
后使者又到夜郎时，夜郎国王又用同样的话问使者“汉孰与我大”。
夜郎国因此得“夜郎自大”之名。
从此“夜郎自大”就成了自以为是、骄傲自大者的代名词。
也正是因为这个典故，夜郎成为在中国家喻户晓的古国。
夜郎国的具体位置，史籍记载都很简略，只说：“临牂牁江”，其西是滇国？牁江是汉代以前的水名，今人根据其向西南通抵南越国都邑番禺(今广州)的记载，考订为贵州的北盘江和南盘江。
多数人认为，夜郎国的地域，主要在今贵州的西部，可能还包括云南东北、四川南部及广西西北部的一些地区。
司马迁《史记·西南夷列传》称：“西南夷君长以什数，夜郎最大。
”大约战国时代，夜郎已是雄踞西南的一个少数民族君长国。
汉武帝时，唐蒙奉命于公元前135年出使南越国，了解到夜郎位于巴蜀通往南越的要道上，有便捷的水路可通抵南越的都邑，便向朝廷建议开发西南
生活常识分享。
关于古夜郎国的传说
“古夜郎”
历史以来打打杀杀，无理取闹，压迫百姓是土匪、毛贼，不是国王，曾经统管乌撒乌蒙山区的恶霸地主的行为才不会是强大的国王。
善待民事，理智处好，规章和宽待用兵才是强大的国王夜郎王。
有人说夜郎王不会是苗族，苗歌古传的苗王就是今天历史所说的夜郎王。
现在科学发达了，不用多说:总有一天科学将会验证夜郎国王是真正苗王。
李文渊，苗族、曾任威宁县民中文书，他一生心血投入研究苗族史，多方多次参与“苗族简史”讨论会，花了三十多年搜集苗族史料撰写成“苗族简史”（滇东北方言）一书，史书曾提到楚国和夜郎国是苗族建立的国家。
苗族是个默默无语、有理不说的民族风。
2004年，贵州镇宁县江龙镇的苗寨，一位自称是夜郎王第75代后裔的老人称:他们是这一支系的苗族是夜郎王的后裔，他手上有一枚夜郎王的大印。
上海专家林国恩经过半年多时间的潜心研究后公布，大印下方左右两个文字是‘多德’而镇宁县生活的这支苗族当中，一直传颂的他们的祖先的名字就叫“多德”史书上记载的夜郎王“多同”，实际上与“多德”是同一个人。
夜郎古国
夜郎古国一．简介夜郎古国，是中国历史上三大神秘古国（楼兰古国、大理古国）之一，时间大约是战国至西汉汉成帝河平年间，存在三百多年后神秘消失的蛮夷古国。
关于夜郎古国的故事首见于司马迁《史记·西南夷列传》：“西南夷君长以什数，夜郎最大。
”滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”及夜郎侯亦然。
以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。
即公元前122年，汉武帝为寻找通往身毒（今印度）的通道，曾遣使者到达今云南的滇国。
期间，滇王问汉使：“汉与我谁大？”后来汉使途经夜郎，夜郎国君也提出同样问题（夜郎自大：指狂妄无知、自负自大的人）。
备注：出现夜郎自大的原因⏹古夜郎地广数千里。
《史记·西南夷列传》称：“西南夷君长以什数，夜郎最大。
”这表明夜郎确实是当年中国西南最大的国家。
大约在战国时代，夜郎已是雄踞西南的一个少数民族君长国。
“夜郎”的本名应该是“耶朗”（林河《中国巫傩史》），“耶朗”即唱诵，是在祭祀活动中以半朗诵半咏唱的形式，宣读氏族盟誓。
因而“耶朗”是一种口头立法。
凡是参加“耶朗”的氏族都是“耶朗”大团体的成员，相当于今天的欧盟成员国。
“夜郎国”实行的这种“耶朗制”，形成了一个以经济与文化为纽带的庞大社会组织，整个“夜郎国”就是由大大小小的“耶朗”组成。
由于翻译的原因，汉人让“大耶朗”变成了“大夜郎”。
古夜郎文化波及范围甚广，《后汉书·南蛮传》说“永初初年，九真徼外夜蛮夷，举土内属，开境千八百四十里。
”当时的夜郎甚至包括今东南亚的一些国家。
古夜郎的核心虽在今贵州黔西南一带，但它东至湖广，西及黔滇，北抵川鄂，南达东南亚各国，地广数千里，与西汉初期的版图不相上下，可谓泱泱大国。
故“汉孰与我大？”并非“夜郎自大”。
⏹“夜郎国”国富兵强。
《史记·西南夷列传》有载：“窃闻夜郎所有精兵，可得十余万”。
夜郎能拥有精兵十余万，可见其国力之强盛。
长年养十余万精兵，给养、武器装备便是一笔巨额开支。
《史记》上还提到“独蜀出枸酱，多持窃出，市夜郎。
夜郎古国：探寻失落的文明
夜郎古国：探寻失落的文明在中国悠久的历史长河中，有一个充满神秘色彩的国度——夜郎古国。
成语“夜郎自大”，世人皆知，然而，夜郎究竟在哪儿？这个问题如同一个古老的谜团，困扰着无数的历史学家和考古学家。
夜郎从春秋至汉昭帝国灭，立国有 600 余年，其首府究竟在哪里？更是一个让人百思不得其解的难题。
司马迁在《史记・西南夷列传》中称：“西南夷君长以什数，夜郎最大。
”这句话为我们描绘了一个在战国时代雄踞西南的少数民族君长国。
夜郎国，这个曾经辉煌一时的国度，在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。
然而，由于史料有限，关于夜郎国的具体位置和首府所在地，至今仍“众说纷纭”。
夜郎古国的神秘之处，首先在于它的地理位置。
西南地区地形复杂，山峦起伏，河流纵横。
在这样的环境下，要确定一个古老国度的具体位置，无疑是一项艰巨的任务。
历史学家们根据有限的史料记载，提出了各种不同的观点。
有人认为夜郎国位于今天的贵州地区，有人则认为它在云南、四川等地。
每一种观点都有其依据，但又都存在着争议。
贵州，作为最被广泛认可的夜郎古国所在地之一，有着许多与夜郎相关的历史遗迹和传说。
这里的山水之间，仿佛还残留着夜郎古国的气息。
贵州的一些地方，如毕节、安顺等地，都被认为可能是夜郎古国的遗址。
这些地方有着古老的城墙、神秘的洞穴和传说中的夜郎王墓。
然而，尽管有这些线索，要确定夜郎国的具体位置，还需要更多的考古证据和深入的研究。
云南也是夜郎古国可能的所在地之一。
云南的一些地区有着与夜郎国相关的历史记载和文化传承。
这里的少数民族文化中，可能隐藏着夜郎古国的线索。
一些历史学家认为，夜郎国的疆域可能跨越了贵州和云南的部分地区。
然而，同样地，要确定夜郎国在云南的具体位置，还需要更多的研究和探索。
四川也被一些学者认为是夜郎古国的可能所在地。
四川的一些地方有着与夜郎国相似的历史文化特征。
这里的古代遗迹和文物，可能与夜郎国有着某种联系。
然而，要确定夜郎国在四川的具体位置，也面临着许多困难和挑战。
神秘消失的古国（十一）：夜郎
神秘消失的古国（十一）：夜郎第十一章夜郎——被世人误解两千年的古国夜郎立国共三四百年，是汉代西南夷中较大的一个部族，或称南夷。
夜郎灭国于西汉末期，汉成帝河平年时（公元前28～25年），夜郎与南方小国发生争斗，不服从朝廷调解。
汉廷新上任的牂牁（zāng kē，今贵州省大部分及广西、云南部分地区）郡守陈立深入夜郎腹地，斩杀名叫兴的夜郎末代国王，平定了其臣属及附属部落的叛乱。
从此后，夜郎不再见于史籍。
夜郎国存在了约300多年，其文明发展在西南地区具有较大影响。
夜郎国的故事首见于司马迁的《史记》。
汉武帝开发西南夷后，为寻找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到达今云南的滇国，再无法西进。
逗留期间，滇王问汉使：“汉孰与我大？”后来汉使返长安时经过夜郎，夜郎国君也提出了同样问题。
这段很平常的故事后来便演变成家喻户晓的成语??----夜郎自大。
寻找“自大”的夜郎国及元狩元年，博望侯张骞使大夏来，言居大夏时见蜀布、邛竹杖，使问所从来，曰：“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市”。
或闻邛西可二千里有身毒国。
骞因盛言大夏在汉西南，慕中国，患匈奴隔其道，诚通蜀，身毒国，道便近，有利无害。
于是天子乃令王然于、柏始昌、吕越人等，使间出西夷西，指求身毒国。
至滇，滇王尝羌乃留，为求道西十余辈。
岁余，皆闭昆明，莫能通身毒国。
滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”及夜郎侯亦然。
以道不通故，各自以为一州主，不知汉广大。
“夜郎自大”，是在中国流传了千百年的成语。
当年，位处蛮荒之地的夜郎国国王向汉朝使者发问：“汉孰与我大？”结果，他这句话让世人贻笑千年。
其实夜郎国君并非妄自尊大向汉王朝叫板。
夜郎是僻处大山的方国，即便是今天，交通也多受限制，两千多年前更是山隔水阻。
偶有山外客来，他们急于打听山外世界，向知道汉朝是个什么样的国家，也是人之常情。
不过，也多亏了“夜郎自大”这个贬义性的成语，使夜郎国这个原本不为人知的小国留在了史册上，留在了人们的印象中。
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争议： 据报道，26万人口的新晃县去年财政收 入才逾1亿元，而今年8月该县旱灾已导 致23个乡镇8万人饮水难，稻田里裂缝能 入3根手指，民生投资的缺口大着呢。现 在一下要斥资50亿元，钱从何来，老百 姓同意否？
据新晃旅游局局长吴吉礼介绍，50亿 对新晃这样的贫困县来说，确实不是个 小数目。“新晃每年的财政收入才 7000多万元，如果要财政来出这笔钱， 从理论上讲是不可能的，只要了解新晃 实情的人都会算这笔帐，这也正是广大 网民对资金来源存在争议的原因。”这 50亿资金全部来自民间投资，政府不 出一分钱。”记者17日采访新晃相关 部门负责人后得知，“夜郎古国”项目 的策划、规划与建设费用都由投资商投 入，新晃县政府与人民将拿出一种淳朴 的精神积极配合。
ห้องสมุดไป่ตู้
问题扩展。。。
政绩工程、形象工程。
对政绩工程、形象工程的批判已经太多，苍白无力 的文字换来的依旧是各地政府热情洋溢、前赴后继 地向这些工程看齐。我们内心只能暗暗期许此工程 不会沦为为了追求GDP而建设的政绩工程、形象工 程，更不愿此工程成为“烂尾工程”。而是希望此 工程的建设能真正为当地百姓带来丰厚的旅游收入， 提高经济收入。只是对50亿资金的来源和流向有些 许担心。 据了解，一般只要是有工程建设，总能带出一 两个或者是一片贪污腐败分子。这些贪污腐败分子 的存在，大量的吞噬了工程的建筑款，使得种种豆 腐渣工程、存在严重质量安全问题，这不仅仅是浪 费纳税人的钱，同时也给社会的稳定带来了不小的 隐患。
不过，新晃县委书记曹成华似乎雄心勃 勃，说这次策划与开发夜郎古国项目， 就是要将新晃的旅游业带进一个新的时 代。这个规划占地30平方公里的工程 将于明年动工，首期投资约7亿元， 2020年建成，预计建成后每年来“夜 郎古国”的游客达500万人次。这恐怕 不是新“夜郎自大”，而是大手 笔、大工程、大政绩啊。
当然，我们也乐意看到新晃的旅游业能进 入新时代，让夜郎古国的金字招牌吸引来 更多的真金白银。但就怕“夜郎自大”的 遗风被现代浮躁风搅得更烈，就怕期望往 往与失望成正比。不说一个尚不富裕的县 斥巨资之难，就算你投得起这个钱，那是 不是真的能迎来每年500万游客？有人按照 这个数字算了一笔账，相当于平均每天要 有一两万游客，一个小小的县城容得下吗？ 平遥古城总算出名了，一年也就100多万游 客，再加上不小的“公务接待”，你“夜 郎”能赚多少，猴年马月能收回50亿元投
怎么做呢？
• 在项目尚未真正动工前， 当地相关部门有必要先对 资金的来源和流向做一个 系统的安排，建立透明、 公开机制，让公众对钱来 龙去脉有一个全面、清楚 的了解。出台具体的措施， 安排专人对资金进行系统 的管理和公开，接受广大 普通百姓严格的监督，从 源头上杜绝种种贪污事故 的发生。
新京报：争“夜郎古国”不如争民 生 /programs/view/aeMdtb5PN4U/
此次新晃县斥资50亿打造“夜郎古国”， 想必已经有部分人心思不正，正在打算如 何从中发一笔横财。政府花的钱，那都是 纳税人的血汗钱。50亿资金是大手笔，不 浪费一分纳税人的钱，这需要十足的把握 和充分的准备。即使有审计局会对各项资 金进行审计，在审计手段和方式上不先进 的我国，资金的不透明依然会导致诸多贪 污问题的发生，资金流向的透明亦是此项 工程的重点。
话题讨论深 入。。。
“如意算盘”人人会打，“夜郎 自大”却非人所为之。要想脱贫 致富的愿望是好的，但需要考量 自己的实力，这不是个体户做小 本生意，亏一点就亏一点，好比 交了学费。如果50个亿投资是市 场化运作尚可一说，如果是政府 财政投入，则关乎一个县的重大 民生，如果把它投到改善公共教 育、医疗、住房、社保等福利中 去，那才显示政府职能，那才显 示为官政绩。
建设“夜郎古国”是有利于新晃乃至湖 南民众致富的大好事，当地政府将从项 目的策划、规划到实施给予最大的支持。 但是也不得不担忧当地政府想借夜郎来 发展旅游业，以此标榜自己显著的政绩。 我们之所以对花大手笔建产业没有好感， 是怕政府最后没有把钱花到普通百姓身上 为百姓建设民生工程，我们担心这50亿将 会变成政绩工程、形象工程。
湖南新晃县2010年10月16日宣布，将 斥资50亿元人民币重建“夜郎古国”。 重建项目介绍
据了解，“夜郎古国”项目包括夜郎 古国、夜郎大峡谷、燕来寺、舞水长廊4大 战略组团，共有20个分主题景区。其中夜 郎古国组团的宫廷文化景区、民俗风情景 区、万国使馆景区、时尚娱乐景区、雀巢 农耕景区、创意集中营区等主题景区将成 为夜郎古国最主要的参与性项目。整个夜 郎古国项目规划用地30平方公里，将投资 50亿以上。
“好钢用到刀刃上”，贫困县想要富 裕起来，与其热衷于用有限的资金进 行孤注一掷式的豪赌，还不如在改善 基础设施建设、加大民生投入、加强 教育工作等务实方面多下工夫。否则， 难以抑制的政绩冲动下的“夜郎古国” 只会成为一场虚而不实的迷梦，金钱 散尽，到头来更贫困。
谢
谢
新闻事件：
湖南新晃50亿重建 夜郎故地， “夜郎古国”倍惹 争议。。。。。。
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首先，让我们来了解一下夜 郎古国。。。。。。
夜郎国处于湖南人头版图“鼻尖”上的 怀化新晃县，新晃县人文历史悠久，秦 汉时期属夜郎国治地，唐宋曾两次置夜 郎县。这里是中国稻作、鼓楼、巫傩文 化保存最完整的地区，千百年前延续至 今的“竹崇拜”、“牛图腾”与斗牛、 斗狗等独特民族风情，构成了内涵丰富、 扑朔迷离的夜郎文化。