初中语文 文摘(励志)印度7000年,美国7000年
初中语文文摘(历史)：就要培养一个总统出来
初中语文文摘（历史）：就要培养一个总统出来美国已故总统约翰·肯尼迪遇刺50周年，这个传奇世家，再次被置于镁光灯下。
父亲老肯是位成功商人，曾帮小罗斯福竞选总统，后来获投桃报李，被委任为美国驻英大使，但因亲纳粹德国，当主战派丘吉尔取代温和派张伯伦上台后，黯然回国，政途从此画上句号。
老肯没死心，把希望押在儿子身上，希望当中有一位可以当美国总统，为他出一口气。
老肯私下说过，自己已经登上了财富的顶峰，将来要让儿子登上权力最高峰。
讽刺的是，这也成了肯尼迪兄弟的宿命和悲剧。
老肯的孩子们从小便过着斯巴达城邦式的生活，起床、集合、做早操、游泳、打网球等，都有清楚规定。
放学后，每个孩子都要读一个小时报纸，老肯就会亲自考他们，讲从报纸读到些什么，自己又有何看法，老肯会当场诘问，要他们发表饭桌演讲、评论世界局势、作美国政坛人物点评等。
他还把孩子们介绍给各类政坛、影坛、体坛人物，扩大他们的生活圈子及眼界。
老肯要孩子们从小习惯竞争，崇尚第一，第二就是失败。
他为他们安排了各种竞技比赛。
他的一个女儿曾说：“无论是帆船、滑雪、网球，还是垒球，我们都必须击败对手，争取第一，否则父亲就会发怒。
他清楚要求我们，凡是比赛就得全心全意投入。
”1940年，老肯斥资为老二约翰出版其毕业论文《为何英国沉睡不醒》，令其声名鹊起。
其实书中很多原始资料，是老肯当美国驻英大使时获取的。
大学毕业后，老二原本体检不合格，但经老父安排，最后加入海军。
入伍后，经妹妹介绍，认识了丹麦小姐，旋即打得火热并且同居。
作为记者的女方曾访问过纳粹二号人物戈林，也传言被指同情纳粹，甚至是间谍。
虽没真凭实据，但为了儿子的政途，老父还是介入了这段感情，先派人说服女方离开儿子，再安排儿子远赴南太平洋打仗，拆散鸳鸯。
1943年，老二在太平洋遇险，所属鱼雷艇被日本驱逐舰撞沉，但他死命挟着严重烧伤的一位战友，漂浮半天到达一座海岛，后来得到救援。
老父看准这个机会，立即开动宣传机器，大肆宣传约翰的英勇事迹，约翰遂名扬全国。
2022年浙江省温州市中考语文试题及答案解析
2022年浙江省温州市中考语文试卷一、默写（本大题共1小题，共10.0分）1.小组以“古代文人的隐逸志趣”为主题撰写小论文，请你准备材料。
(1) 根据积累，补全名句。
①涧户寂无人，______ 。
（王维《辛夷坞》）②______ ，长歌怀采薇。
（王绩《野望》）③鸢飞戾天者，______ ；经纶世务者，窥谷忘反。
（吴均《与朱元思书》）(2) 其它诗文中，还有哪些句子能表现这一主题？请写出连续两句。
二、语言表达（本大题共1小题，共10.0分）2.阅读材料，完成任务。
关于“冒险与生存”这一话题，下边这组读书小论文标题，反映出论文作者关联多本名著，从不同角度进行的思考与探究。
ㅤㅤ请就“责任与担当”这一话题，从备选名著中选择两本进行关联思考，拟写标题，并结合名著内容，简要论述。
ㅤㅤ备选名著：《西游记》《水浒传》《钢铁是怎样炼成的》《小王子》《红岩》三、现代文阅读（本大题共1小题，共30.0分）3.阅读。
在桃花峪看黄河乔叶一自从有了桃花峪黄河大桥后，回豫北老家，我就只走这座桥了。
桃花峪是黄河中下游分界线，把桥建在这里自有讲究。
我个人的选择原因，就实用层面来讲，自是离老家更近，却也有非实用层面：是它的外形更时尚更壮观，名字我也格外钟爱：桃花峪——黄河——大桥，既明艳又铿锵，既坚固又绵长，不是么？第一次走这座桥时，正是雾霾天气，远远望去，日光下的黄河竟是一条白河，似乎是非常沉静地安卧在大地上，苍苍茫茫，无边无际。
——当然，当然是有边际的。
堤岸就是边际。
土地就是边际。
二因在黄河边生长，便从不觉得看见黄河是多么特别的事。
到全国各地开会，也看过很多次黄河：四川若尔盖的黄河，兰州市中心的黄河，济南城畔的黄河……曾在花园口南裹头的渔家乐船上，以最近的距离看了一次黄河。
河边宽得超出了想象，对岸的树像一圈矮矮的蕾丝花边儿。
黄河水在船下无声地流着，却让我止不住地心惊：非常快，且有无数漩涡。
浩浩汤汤，向东而去。
不时夹杂着树枝之类的杂物。
初中语文 文摘(励志)琴之树
琴之树
曾经有个流传甚广的说法，航天员在太空唯一能看到的人工建筑就是长城。
我和大家的心情一样，想验证这个说法，我几次努力寻找长城，但没有结果。
神舟五号返回后我接受白岩松现场采访，他的第一个问题就是：“你在太空看到长城了吗？”神舟六号和神舟七号飞行时，我曾嘱咐航天员们仔细看看，但他们也没看到长城。
在太空，实际上看不到任何单体的人工建筑，我接触过国际上的很多航天员，没有谁拿出确凿的证据说看到了什么。
即使是巨大的城市，也只能在夜晚看到淡淡的红色。
1。
初中语文文摘(人生)化学诺奖得主霍夫曼：化学的终极语言是诗歌
化学诺奖得主霍夫曼：化学的终极语言是诗歌美国康奈尔大学终身教授罗阿尔德·霍夫曼，在44岁时获得了诺贝尔化学奖。
当时，有记者追问获奖原因，他并未给出具体答案。
几年后，当他的又一本诗集《间隙与边缘》出版后，其友国际量子分子科学院院士皮卡说：“也许化学的终极语言，应该是——诗歌。
”这话，说出了霍夫曼杰出的奥秘。
至今，他已出版了《蜕晶态》《记忆效应》《孤子》等五本诗集，被誉为化学诗人。
对诗歌的钟爱，始于童年。
1937年，霍夫曼出生在波兰，出生后不久，就与所有波兰人一样，沦为德国纳粹的阶下囚。
霍夫曼的父亲以牺牲自己为代价，买通了看守，让儿子和妻子逃出集中营，在一所学校简陋的图书室里躲藏。
随后十八个月，在这片狹小的天地里，不想让霍夫曼的生活枯燥无趣，母亲从乱糟糟的书堆里翻出几本诗集，每天读给他听。
优美的诗句，营造出神奇的意象世界，帮霍夫曼赶走了逃亡阴影。
从此，他和诗歌有了不解之缘。
1949年2月，历经千辛万苦，霍夫曼全家来到美国纽约。
童年的艰辛，让他特别珍惜求学机会，仅用三年时间就取得了化学专业学士学位，而后北上哈佛，攻读博士学位。
25岁那年，霍夫曼入选哈佛大学研究会，不久发现并提出周环反应的分子轨道对称守恒原理。
28岁，他进入常青藤名校康奈尔大学，三年后，就从副教授晋升为正教授。
所有人以为霍夫曼会潜心科学研究时，他不务正业地写起了诗歌。
只因童年母亲读诗的声音，总回响在心灵世界里，让他不能自拔。
其实，早在读本科时，霍夫曼就选修了著名诗人范道伦的诗歌阅读课。
他有个愿景：将科学和人文艺术统一。
他认为，两者都涉及创造行为，需要手艺，才能干出漂亮活，并且都关注细节。
这种认识，让他更深地体会到化学的趣味。
他觉得，通过诗歌，可以呈现看似枯燥的科学隐喻，让世人一目了然。
1977年，霍夫曼发表了第一首诗，咏叹原子世界，并做出哲学反思。
在康奈尔大学，他结识了自然哲学家兼诗人安蒙斯。
他们邀约诗歌爱好者每周聚会，朗诵新作，互相点评。
初中语文 文摘(励志)为什么坚持？想一想当初!
为什么坚持？想一想当初！他乐此不疲地将自己的人生经历揉进电影里，不管是少年时代邻居里深藏不露的武林高手，繁华酒楼里谄媚的店小二，还是那些面对挫折坚强不屈的英雄人物。
他说，这都是自己的经历。
描画一个明确无误的周星驰极为困难。
他同时被人视为天才、偶像、暴君和孤僻者，他做过演员、导演、房地产投资公司主席，甚至成为广东省政协委员。
他通过喜剧表演塑造一个时代的潮流，本人却在电视镜头前手足无措。
他被哈佛大学教授的学术论文反复剖析,本人却没有读过大学。
他捧红了大量电影演员，得到的尊称从“星仔”到“星哥”直到最后变成“星爷”，到后来，这些受惠者却一个个与他交恶，甚至借助媒体抨击他.他的成功和他拥有的权力,与他表现出的孤独感同样让人印象深刻。
他的朋友和搭档田启文说:周星驰像武侠小说里的孤独老人，让别人无法靠近。
最极端的例证也许是在他2004年的生日，据媒体报道说，“没有一个人为他捧场道贺”，他自己喝酒，直到酩酊大醉.曾经的女朋友朱茵在分手后感慨她比周星驰幸福。
“因为我有不少朋友，有心事还可以向人倾诉。
”朱茵说，“他的交心朋友不及我多，朋友也少,他会比我惨。
”他不擅长交往，可以说是畏惧交往。
《大话西游》的导演刘镇伟曾经力图分清周星驰身上“古板"和“害羞"的界限。
刘镇伟说,周星驰到酒店找他，不好意思敲门,从门缝中塞进来一个纸条表达想法。
当这种害羞达到极致，周星驰就会尝试逃离人群。
2001年，他到北京大学与学生交流并发表演讲，上千人早早地在广场上等候他，他却躲进了校内食堂的厨房里。
周星驰从小到大都很安静,他的妈妈凌宝儿对此印象深刻。
他总是情愿站在窗旁看两小时街景，盯着来来去去的人观察，猜测他们的职业，但“十问九不应”，以至于最亲近的人也无法了解他的内心世界。
他入行后不久，有一次,凌宝儿接到一个圈内有势力的人打来的电话，“那个人打来电话大爆粗口，问我是怎么教儿子的，他说想跟周星驰吃顿饭都这么难，怎么这么不给面子”。
印度7000年,美国700年
微 博 互动
＠劳木 ｇ ０ １ ２ ： 【 看看印度学生免费午餐】 ①覆盖人群： ｌ ２ ６ ． ５ 万所中小学， １ ． ２ 亿学生； ②标准：
豆类 ３ ０克 、 蔬菜 ７ ５ 克、 粮食 １ ５ Ｏ克 、 蛋 白质 ２ Ｏ克 、 油和脂肪 ７ ． ５克 ； ③ 厨师 ： 每个学校 至少 配 １名厨师助理 ， 全 国共有 ６ ０万厨 师助理 ； （ 资金 ： 每 年预算 ２ ０亿 美元； （ 监 管： 让妈妈们
然之 间 ， 路边就会 出现一座壮丽 的寺庙 ， 其壮 定的 ， 而人的下一生是这一 生决定的 ， 人是大
修路却要建 庙？印度人答 ： 路是通 向财 富的 ， 样， 印度不是不 能发展 了吗？印度人说 ： 对呀 ， 美 国一样。“ 美 国现在钱很多 ， 人却没有文化。
界如何变化 ， 印度都有 自己不变 的东西。印度 古 国，在人类 被欧美文化主导 的今 天是走 向 沉闷 ， 但它的追寻却有 甘泉般 的清凉 。我看见
很 可爱。世界 因多元而美丽， 请为你 的中国 口音骄傲。
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印度 ７ ０ ０ ０ 年， 美国７ ０ ０ 年
刘 以 林 ／文
印度有一种深井里或云上面的东西撞击
着人 。
帝 国也不如。” 印度 人对 自己的东西有一种难 以言说 的
在 印度 ， 我体会 最深的 ， 就 是整个印度都 沉着 ， 对外部世界有一 种巨大无边的悲悯。 被 印度教覆盖 ， 宗教是第一位的。印度几乎没 有好 的公路 ， 被称 为高速公路的 ， 最多能赶上 中国的二级公路 。 但行驶在任何一条路上 ， 突 丽的程度 ， 足以让任何人 目瞪 口呆。
我 问印度人 ： 印度的路这么差 ， 为什么不
初中语文文摘(社会)印度“拼慢”
印度“拼慢”不紧不慢的印度人，喜欢做两件中国人已经少做的风雅之事：一是仍然喜欢阅读哲学、文学和灵修之书，并且常常作为朋友互赠的礼物；二是仍然愿意把时间浪费到辩论这件美好而无用的事上。
与中国人比起来，印度人的生活真是慢到了让人恨不得要猛抽一鞭子的地步。
德里很多的中产阶级家庭，早起后，先泡杯印度早茶，再从信箱里取出《印度时报》或《印度斯坦时报》，不紧不慢地从头读到尾，不时与家人讨论一番政治局势、股市走向或明星八卦。
然后再进早餐，然后再出门上班。
他们的作息时间表，基本上是中国上班族+2：八九点早饭，一两点午饭，八九点晚饭。
这是德里人多年不变的作息时间表。
尽管全球化的大潮一样冲刷着这个古老的国度，尽管印度精英们也常常忧心忡忡于“中国速度”，但德里人就是不愿意快马加鞭、只争朝夕。
这种对“慢”的坚持，相较于对“快”的崇拜，更让我觉得难能可贵。
如果你与印度人深度聊天的话，还会发现，印度之“慢”还要分三六九等呢。
孟买人喜欢嘲笑德里的慢，说德里官老爷太多，效率太低；德里人则反唇相讥说，在孟买，进地铁不用自己走，自然有人把你挤进去，这样的生活有何乐趣。
加尔各答人则在旁冷笑说，德里和孟买都是被现代化和全球化污染的地方，在加尔各答这座诞生了泰戈尔和特蕾莎修女，转角可邂逅浮生旧梦、随处可遇见智者哲人的城市里，享受原汁原味的印度慢生活，才能找到真正的心灵皈依。
我渐渐明白，这是一个把精神需求放在首位的国度，效率从来不是它的第一追求。
因此尽管统计数据上看，它算不得一个十分成功的国家，但它的可爱之处也在于此——尽管外表看起来乱哄哄吵闹闹，但大部分人在心底却是舒适有依的。
离开印度前，一位居住在喜马拉雅山里的作家告诉我这样一句话：“成功是容易的，因为可以靠人力争取；幸福才是困难的，因为只能靠妙手偶得之。
”闻之，醍醐灌顶。
1。
初中语文 智慧美文 哈佛告诉你
哈佛告诉你泰坦尼克号下沉时，游客们逃到甲板上拥向小船，偏有一个叫威德纳的青年逆向而行奋力返回船舱,仅仅是为了抢救一本弗朗西斯·培根的散文集。
威德纳和散文集与泰坦尼克号一起下沉了。
这个爱书胜过生命的青年人是哈佛的学生.威德纳的母亲就是泰坦尼克号那位幸存的太太,她以威德纳的名义给哈佛捐助一个图书馆。
威德纳图书馆是哈佛最大的社会科学和人文科学研究图书馆，藏书345万多册。
图书馆正门两侧各有一块石碑。
分别刻着这样的碑文：“威德纳是哈佛大学毕业生,泰坦尼克号沉没时去世。
他生于1885年6月3日，死于1912年4月12日。
"“这座图书馆是威德纳的母亲捐赠的，这是爱的纪念。
1915年6月24日。
”哈佛毕业生有一个传统：捐助哈佛。
哈佛的资金三分之一来自捐助。
很多学生的家长，也都是哈佛校友。
一代代哈佛人，进入社会上层又把财富反馈给母校.哈佛没有高楼大厦,只有新英格兰的红砖墙。
即使诺贝尔奖获得者，也不过在校园有一个绝不起眼的停车位。
毕竟哈佛最起眼的是100座图书馆,尤其是一个个像图书馆那样的人，或者说，一个人就是一座图书馆。
史华慈被称为哈佛的一位类似东方的大儒,他动过癌症手术的82岁高龄时，依然天天早上按时去办公室，即使有时要倒下。
他办公室里挂大衣的两个衣架,竟是用铁丝胡乱缠绕而成的。
某教授对学生说，你学我这门课，你就一天只能睡两小时.哈佛的博士生,可能每3天要啃下一本大书，每本几百页,还要交上阅读报告。
哈佛过桥便是波士顿,人类学系前主任张光直在哈佛读博士那几年,没有上过桥没有去过波士顿。
哈佛学生或是哈佛教授，首先不是一份荣誉，而是一种证明.人到底可以有怎样的意志力,人到底可能有怎样的发挥潜力？哈佛告诉你。
哈佛是一种象征,最高智慧的象征,最高学府的象征.人的意志,人的才情,人的理想，为什么在哈佛能兑现？哈佛告诉你。
哈佛的学生餐厅，很难听到说话的声音,每个学生端着比萨可乐坐下后,往往顺手把大衣扔地上,然后边吃边看书或是做笔记。
初中语文文摘(历史)对美国说NO
初中语文文摘（历史）：
对美国说NO
1946年，已是著名力学专家的钱伟长，放弃了年薪8万美元的优厚待遇，以探亲为由从美国回国，随即在清华大学机械系任教。
为培养更多好学生，他一个星期讲17堂课（一般教授只上6堂即可）。
尽管如此，钱伟长那时的月工资为15万金圆券，只够买两个暖瓶，日子几乎无法维持。
迫于生计，他只好在北京大学工学院和燕京大学工学院兼课，奔波于3所大学之间，但仍不得温饱，最后他不得不向单身同事、老同学借贷度日。
1948年，友人捎信给钱伟长，告知美国加州理工学院喷射推进研究所工作进展较快，亟愿他回该所复职，携全家去定居并给予优厚待遇。
于是，他到美国领事馆申办签证，但在填写申请表时，发现最后一栏写有“若中美交战，你是否忠于美国？”一项，钱伟长毅然填上了“NO”。
时局纷乱之时，他选择了留在祖国。
1。
初中语文文学讨论(美文荐读)闲扯印度(二)
闲扯印度（二）第二篇：雅利安人的故事：梵文，印欧语和希特勒历史学家勾画出这样的画面：在大概公元前1500年，一股一股的高大白晰的游牧蛮族，从西北阿富汗进入印度北部。
他们毁灭了先进城市文明和水坝等灌溉系统，征服了原住民：矮小黑瘦的达罗毗荼人，没有杀戮光的都变成了奴隶。
这一切都反映在他们的口头相传的典籍《吠陀》，尤其是其中的<黎俱吠陀>中。
《吠陀》里面没有阶级的内容，也没有后来印度教的大神体系。
它之是提到了部落神的名字，比如司雷电的战神因陀罗，火神阿耆尼等。
和古希腊的原始神类似。
和其他游牧民族一样，雅利安人没有文字。
《吠陀》是以雅利安人的语言是梵语口头传承的。
后来他们用婆罗米字母，又用一种叫天城体的字母记音。
这些字母的来源不清楚。
达赖喇嘛还说可能是从他们藏人那里学的。
到了后来，一个叫波里尼的人语言学家规范了梵语文法。
他成为印度文化史上的名人，那是公元前五六百年的事。
后来梵语分化成几天北印度各种语言。
又随着印度文明的传播影响到东南亚。
新加坡就是一个百分之百的梵语词（狮城）。
所以梵语在南亚，就象拉丁语在欧洲。
因为它己经不是生活中的使用语，我们中国人一般就称为梵文。
拉丁语不也一般叫拉丁文吗？两千多年后，英国贵族，学者威廉琼斯爵士来到印度当官僚，业余研究起了这个梵文。
结果不得了，整个人类文明史都被改写了！大家听新闻经常说旁遮普邦的锡克人怎样，这个旁遮普是五河的意思（印度河五个支流），Punjab，Pun就是梵文五的词根。
尼赫鲁提出和平共处五项原则，那个词开始也是这Pun（拼成Pan，发音更接近Pun）。
美国国防部五角大楼的英文是puntagon，这是个拉丁词，pun也是拉丁词的五。
一模一样。
威廉琼斯搜集了很多这样的词汇，向欧洲学术界发表。
实际上后来的研究发现，梵语和拉丁语，希腊语，古伊朗文，和今天欧洲一切语言，有相当的共同语汇。
西方语言学界把他们划属于一个同源的印欧语系，认为都是从古雅利安语分化演变而来。
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印度7000年，美国7000年
印度有一种深井里或云上面的东西撞击着人。
在印度，我体会最深的，就是整个印度都被印度教覆盖，宗教是第一位的。
印度几乎没有好的公路，被称为高速公路的，最多能赶上中国的二级公路。
但行驶在任何一条路上，突然之间，路边就会出现一座壮丽的寺庙，其壮丽的程度，足以让任何人目瞪口呆。
我问印度人：印度的路这么差，为什么不修路却要建庙？印度人答：路是通向财富的，不重要：庙是通向神灵的，很重要。
我说：这样，印度不是不能发展了吗？印度人说：对呀，就是不要发展，发展只有一种结果，那就是像美国一样。
“美国现在钱很多，人却没有文化。
而且，我们印度已存在7000年了，美国能存在7000年吗？700年之内它会衰落得连蒙古帝国也不如。
”印度人对自己的东西有一种难以言说的沉着，对外部世界有一种巨大无边的悲悯。
这一点完全是印度人的人生态度所决定的。
印度人认为，人的一生不是从生到死，而是一个循环的过程：人的这一生是上一生决定的，而人的下一生是这一生决定的，人是大循环中的一个环节。
因此，印度人对现实的态度超然，对文明的终极追求更不一样，不论世界如何变化，印度都有自己不变的东西。
印度归来，我感到，印度在人类的黎明时代是文明古国，在人类被欧美文化主导的今天是走向另外的远方的巨大航船，它的落后确实让人沉闷，但它的追寻却有甘泉般的清凉，我看见印度，确实感到人类世界更加立体了。
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