古代东西方文化对人类的贡献
古代东西方文明交流的方式
古代东西方文明交流的方式东西方文明交流可以追溯到几千年前的古代时期。
在那个时候，没有现代交通工具和通讯技术，东西方文明交流主要依靠人类的智慧和勇气。
本文将会介绍一些古代东西方文明交流的方式，以及这些交流对于人类文明发展的影响。
丝绸之路丝绸之路是连接中国和地中海世界的一条古代贸易路线。
从公元前206年开始，丝绸之路成为了东西方贸易和文化交流的主要通道。
通过丝绸之路，中国传统的丝绸、茶叶、瓷器等商品被带到了欧洲和中东地区，而西方的黄金、银器、红酒、玻璃器皿等也被带到了中国。
在商品的交流过程中，中西方文化也相互影响、交流，例如佛教、伊斯兰教的传播，以及医学、数学、天文学等方面的交流。
丝绸之路的开通对于中国文化的传播和东西方文明的交流起到了重要的作用。
丝绸之路上的商人、僧侣、旅行家等人士，不仅带去了中国文化、科技、艺术等方面的东西，也带来了西方文化的影响和挑战。
丝绸之路的开通，为东西方文化的相互交流和融合打下了坚实的基础。
文化使者在古代时期，文化使者是促进东西方文明交流的重要角色。
文化使者包括了各种身份的人士，例如外交官、学者、艺术家、宗教人士等。
他们的任务是在不同的文化环境中传递自己的文化、学问和思想。
文化使者可以通过书信、口头传统、艺术表现等方式，将自己的文化和思想传递给对方，并且学习对方的文化和思想。
在古代中国，文化使者的代表人物是玄奘。
他在唐朝时期前往印度学习佛教，并且将佛教的经文翻译成了中文。
他的学问和成就引起了东方和西方的广泛关注，成为东西方文化交流的重要人物之一。
在西方，文化使者的代表人物是马可波罗。
他在13世纪时期前往中国，并且在那里度过了17年。
他把中国的文化和科技带回了欧洲，对于欧洲的文化和科技发展产生了重要影响。
文化使者的交流，为东西方文化的相互理解和融合起到了重要的作用。
外交使团在古代时期，外交使团是促进东西方文明交流的重要途径。
外交使团是国家间的官方代表团，他们的任务是在不同的文化环境中传递自己国家的政治、文化和经济信息。
东西方文化交流的历史回顾
东西方文化交流的历史回顾历史上，东西方文化交流一直是一种重要的现象。
通过贸易、传教和学术交流等途径，东方和西方的文化相互影响、融合、借鉴，推动了人类文明的进步。
本文将回顾一些重要的历史事件，以展示东西方文化交流的发展轨迹。
1. 古代东西方文化交流在古代，东西方文化交流主要是通过丝绸之路的贸易活动实现的。
这条古老的陆上贸易通道在公元前206年的汉朝成立时开始形成，使得中国与中亚、中东、地中海沿岸的罗马帝国等地区之间建立了广泛的贸易联系。
通过贸易，双方不仅交换了商品，还传播了宗教、文化、技术等方面的知识。
例如，中国的丝绸、瓷器和茶叶等产品在西方享有盛誉，而西方的黄金、珍珠和香料等商品也进入了东方市场。
2. 文艺复兴时期的东西方文化交流文艺复兴时期（14世纪末至17世纪初）是东西方文化交流的高峰期。
在欧洲，文艺复兴运动推动了科学、艺术和文学的发展，而与之同时，东方文化也开始渗透到西方社会。
例如，意大利的文艺复兴著名画家达·芬奇和伦勃朗受到了中国绘画的启发。
与此同时，由于欧洲航海探险的推动，西方世界对于东方文化的兴趣日益增加，如莎士比亚的戏剧作品中就有许多东方元素的运用。
3. 近代东西方文化交流近代以来，随着东方国家的崛起和西方列强的探索扩张，东西方文化交流进入了一个新阶段。
在中国，鸦片战争后的鸦片时代，西方列强强迫中国签订不平等条约，这种形式的文化冲击引起了中国社会的思想启蒙运动，推动了中国对于西方文化的接触和学习。
西方启蒙思想的传播，如科学、民主和法治观念，对东方国家的社会变革产生了广泛而深远的影响。
同时，东方哲学、医学、武术等传统文化也逐渐在西方社会中得到认可和研究。
4. 当代东西方文化交流随着全球化进程的加速，当代东西方文化交流更加广泛而深入。
互联网的普及和交通的便利使得东西方的文化交流更加频繁和便捷。
流行文化在全球范围内的传播成为当代东西方文化交流的重要形式。
例如，好莱坞电影、日韩流行音乐和中国武术电影等各种文化产品在全球范围内引起了广泛的关注和接受。
华夏文明与世界文明的交流与融合
华夏文明与世界文明的交流与融合华夏文明作为世界上最古老、最璀璨的文明之一，自古以来就与世界各地的文明密切交流与融合。
这种跨越时间、空间的交流和融合不仅丰富了华夏文明本身，也为世界文明的发展做出了巨大贡献。
本文将以历史的角度，探讨华夏文明与世界文明之间的交流与融合。
一、古代丝绸之路与东西方文明的交流融合古代丝绸之路的开辟，极大地促进了华夏文明与西方文明之间的交流与融合。
丝绸、瓷器、茶叶等华夏文明的瑰宝通过丝绸之路传播到西方国家，使得西方文明融入了华夏文明的元素。
同时，丝绸之路也将中东、印度、希腊等地的文明带到了华夏，丰富了华夏文化的多样性。
这种东西方文明的交流与融合，推动了人类文明的进步，促成了许多科技、文化的创新。
二、文化输出与文明互鉴自古以来，华夏文明通过各种途径向世界输出，与其他文明进行深度的交流和互鉴。
例如，佛教作为一种来自印度的宗教与哲学体系，传入中国后得到华夏文明的吸纳和发展。
佛教的传入不仅对华夏文明本身产生了深远影响，对中国社会、艺术、哲学等方面产生了积极影响，并通过中国的输出影响着世界。
此外，儒家思想、道家思想等也在跨文化交流中有所发展和融合，为世界提供了宝贵的思想资源。
三、外来文明对华夏文明的吸收与创新华夏文明做为一个开放的文明体系，积极吸收和融合外来文明，并在吸收的基础上进行创新。
例如，汉字这一独特的华夏文明的符号系统，吸收了古代西方的象形文字，通过演变和创新，形成了独特的汉字文化。
同时，外来的宗教、艺术形式、建筑风格等也被华夏文明吸收和融合，形成了新的文化艺术形式。
可以说，外来文明对华夏文明的吸收与创新是丰富和发展华夏文明的重要路径之一。
四、当代多元文明的融合与共生随着全球化进程的加速，世界各个文明之间的交流和融合更加频繁和紧密。
华夏文明作为其中之一，在现代文明交流中发挥着重要作用。
在文化、经济、科技等领域，华夏文明与世界各地的文明迅速融合，形成了多元化、开放性的文化格局。
这种文明的共生和融合，促进了全球文明的发展，也为各个文明提供了更多的创新和交流机会。
东西方文明交流的例子
东西方文明交流的例子
东西方文明交流的例子包括但不限于：
1. 玄奘取经：讲述了唐代高僧玄奘远赴西天（印度）取经的故事。
他为后人留下了丰富的思想和文化遗产，并成为中印文化交流的象征。
2. 鉴真东渡：鉴真大师历经磨难、矢志不渝、东渡扶桑的故事。
颂扬了中日两国人民一衣带水的传统友谊，讴歌了鉴真大师传播交流中华文明的功绩，为人类和平、文明和进步所做出的重要贡献。
3. 丝绸之路：中国通过丝绸之路向中亚、西亚、欧洲等地传播了丝绸、茶、瓷器等物品，同时接收了这些地区的文化、语言、宗教和科技等方面的影响。
这种交流互鉴不仅促进了物质文化和经济的繁荣，还促进了文化的多元化和创新。
4. 郑和下西洋：明朝时期，郑和七次下西洋，不仅增进了中国与东南亚国家的友谊，而且为后来中国与欧洲的交往奠定了基础。
5. 欧洲传教士利玛窦来到中国，他在中国生活了28年，积极向中国介绍西方的科学知识，他与当时的儒士徐光启合作翻译了《几何原本》，使中国的数学研究进入了一个新的时期。
以上例子仅供参考，建议查阅东西方文明交流相关书籍获取更多信息。
文明互鉴的例子
文明互鉴的例子文明互鉴，简单来说就是不同文明之间相互学习、借鉴和融合的过程。
通过文明互鉴，人类可以汲取不同文明的智慧，促进文化的多元发展，并且创造出更加繁荣、和谐的世界。
以下是一些与文明互鉴相关的例子：1. 古代丝绸之路：丝绸之路是一个古代的贸易通道网络，连接了中国和欧洲，让东西方的文明得以交流和互鉴。
通过丝绸之路，中国传统的丝绸、瓷器、茶叶等商品被带到欧洲，而欧洲的香料、宝石、艺术品等也被带到中国。
这种贸易往来促进了东西方文明的交流和融合，为世界文明的发展做出了重要贡献。
2. 宋代的科技创新：宋代是中国古代科学技术发展的高峰期之一，也是文明互鉴的典范。
在宋代，中国与阿拉伯世界之间有着相互学习的交流渠道。
阿拉伯世界的数学、天文学、医药学等知识通过丝绸之路传入中国，并与中国的文化和知识相结合。
这种文明互鉴促进了宋代科技的迅速发展，如火药、造纸术、指南针等革命性的发明就是在这一时期产生的。
3. 文艺复兴运动：文艺复兴是欧洲历史上的一场重大思想文化运动，它主要发生在14世纪末至17世纪初。
在文艺复兴时期，欧洲学者和艺术家开始借鉴古希腊和古罗马文化，并加以改进和创新。
这种对古代文明的学习和赋予新的内涵，对欧洲科学、艺术、文学、法律等领域的发展产生了深远的影响。
文艺复兴运动不仅为欧洲的文化复兴起到了关键作用，也影响了世界范围内的艺术和思想。
4. 日本的文明互鉴：日本作为一个岛国，历史上曾与中国、朝鲜、欧洲等不同文明有过交往，从而被影响和借鉴。
例如，日本的政治制度、文化习俗、建筑风格等都受到了中国文明的影响和启发。
另外，日本在近代化的过程中也积极吸收西方的科学、技术和政治制度，并将其与日本传统文化相结合，形成了独特的现代文明。
综上所述，文明互鉴是人类历史上的一种普遍现象，通过不同文明之间的交流和借鉴，推动了文化的发展和进步。
以上例子只是其中的一部分，还有许多其他的文明互鉴的案例可以进行探索和研究。
通过深入研究和理解文明互鉴，我们可以更好地认识到人类文明的多样性和共同性，并且为构建一个更加和谐、包容的世界做出贡献。
东西方文明交流的例子
东西方文明交流的例子有很多，以下是其中的一些：
丝绸之路：古代的丝绸之路不仅是商品贸易的通道，也是文化交流的桥梁。
通过这条路线，中国的丝绸、瓷器、造纸术等产品传到西方，同时，西方的音乐、舞蹈、绘画等艺术形式也传入中国，为东西方文化交流做出了巨大贡献。
马可·波罗游记：意大利探险家马可·波罗在他的游记中描述了中国的繁荣景象，让欧洲人对中国文明有了更深入的了解。
他的作品对后来的欧洲探险家和商人产生了深远影响，促进了中西文化的交流。
阿拉伯数字的传播：虽然阿拉伯数字起源于印度，但它的传播和改进却在阿拉伯地区得到了极大的发展。
后来，这些数字又从阿拉伯传回欧洲，对欧洲的数学、科学等领域产生了重要影响。
拜占庭与西欧的文化交流：拜占庭帝国作为东罗马帝国的继承者，在文化、艺术、科技等方面都有很高的成就。
拜占庭与西欧的文化交流，特别是在十字军东征期间，促进了东西方文化的交融与发展。
明朝与西方的交流：明朝时期，中国与欧洲的交流增多，包括天主教传教士的往来。
利玛窦等传教士带来了西方的科学、艺术等知识，同时，也引进了西方的文化元素，如天文学、地理学、数学等，对明朝的文化、科技发展产生了积极影响。
大英博物馆与卢浮宫：这两大博物馆不仅收藏了大量来自世界各地的珍贵文物，而且通过展览、研究等方式促进了东西方文化的交流与理解。
这些例子表明，文明交流有助于推动不同文化之间的相互理解与合作，促进人类社会的进步与发展。
中国古代历史中的文化交流与融合
中国古代历史中的文化交流与融合中国古代历史是一个辽阔而精彩的篇章，其中文化交流与融合起着重要而积极的作用。
通过数千年来的交流与融合，中国吸收了来自世界各地的文化，并通过本土的改造与发展，形成了独特的中华文明。
本文将从多个角度探讨中国古代历史中的文化交流与融合，带领读者领略远古时代的辉煌与卓越。
1. 丝绸之路：东西方文化的连接中国古代丝绸之路是连接东西方的重要贸易通道，也是文化交流的桥梁。
通过丝绸之路，中国丝绸和其他奢侈品如茶叶、陶瓷等远销欧亚大陆，带来了巨大的经济和文化影响。
同时，外来的商品和技术也引进到中国，丰富了本土的文化。
例如，佛教自印度传入中国，融合了中国传统宗教，形成了独特的佛教文化。
丝绸之路的开通促进了东西方文化的交流与融合，为中国古代历史增添了色彩。
2. 儒家思想与其他哲学流派的融合中国古代的儒家思想是中国文化的核心，但并不孤立于其他哲学流派之外。
相反，儒家思想与其他流派如道家、墨家等发生了广泛的交流与融合。
例如，在儒家思想中强调的仁爱和社会责任观念，与道家强调的自然和道德观念相得益彰。
墨子提倡的兼爱理念与儒家的仁爱理念也有所关联。
这些交流与融合使得中国的哲学思想更加丰富多元，提供了不同的思考角度和价值取向，对中国的社会与文化发展产生了重要影响。
3. 中外文学的互动与融合中国古代文学是世界文学宝库中的瑰宝，其独特的韵味和丰富的内涵吸引着世界各地的读者。
同时，中国的文学也受到了外来文化的影响与启发，形成了与外国文学的互动与融合。
例如，唐代的诗歌在形式和题材上借鉴了波斯和阿拉伯的文学传统，形成了独特的盛唐文化。
元曲则在中国与西亚文化的交流中吸收了阿拉伯和波斯的故事情节和表演形式，形成了鲜明的中亚风情。
这些跨文化的交流与融合，丰富了中国文学的内涵，使其更具国际影响力。
4. 汉字书法与东亚地区的文化互通汉字书法是中国独有的艺术形式，凝聚了中国古代文化的精髓。
而汉字也因为其独特的形式和表现力在东亚地区得到了广泛的传播与应用。
九年级历史东西方文化
西方艺术风格多样，如文艺复 兴时期的绘画、雕塑等，具有 独特的艺术魅力和历史价值。
东西方文化差异比较
01
02
03
价值观念差异
东方文化强调集体主义， 西方文化注重个人主义。
思维方式差异
东方人注重直觉和整体性 思维，西方人注重分析和 逻辑性思维。
社交礼仪差异
东方文化注重礼节和面子 问题，西方文化注重直接 和坦率。
古代两河流域的雕塑、壁画等艺术品风格独 特，表现了其文化的多样性和艺术性。
03 西方古典文明及其影响
古希腊城邦制度与哲学思想
城邦制度
古希腊城邦是以城市为中心，包括周边农村地区的独立政治实体，实行公民政 治，强调集体主义和责任感。
哲学思想
古希腊哲学思想是人类思想史上的瑰宝，涌现出苏格拉底、柏拉图、亚里士多 德等伟大哲学家，他们提出了诸如“认识你自己”、“理念论”、“实体论” 等深刻思想。
古代两河流域（美索不达米亚）文明发展
地理位置与自然环境
楔形文字与泥板书
两河流域位于西亚地区，气候干旱，河流 灌溉成为农业发展的重要条件。
楔形文字是古代两河流域的独特文字系统 ，泥板书则是其重要的书写载体。
社会制度与法律制度
文化与艺术
《汉谟拉比法典》是古代两河流域的重要 法律文献，反映了当时社会制度和法律制 度的发展水平。
文艺复兴运动
文艺复兴是14-16世纪欧洲发生的一场思想文化运动，以复兴古希腊、古罗马文化为旗帜，倡导人文主义精神， 追求个性解放和现实生活的幸福。
对人类思想解放的推动
文艺复兴运动打破了中世纪以来的封建神权统治，推动了人类思想的解放和发展，为欧洲资本主义社会的产生和 发展奠定了思想文化基础。同时，文艺复兴运动也促进了欧洲文学、艺术、科学等领域的繁荣和发展，涌现出大 量杰出人才和优秀作品。
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古代东西方文化对人类的贡献中文摘要：古代东西方文化在交流与融合中不断发展，同时推动着社会制度、经济、科学技术、教育等方面的进步，不一样的东西方文化都对人类做出了贡献。
关键字：东西方、文化、发展、推动1、古代东西方文化特点1.1、古代东方文化特点东方文化是指世界东方即整个亚洲和非洲北部的国家和地区的文化，它包括中国文化、印度文化和阿拉伯伊斯兰文化。
这三大文化体系各有特点，差异也很大，但也有一些属于共性的特点：第一，怀旧情感浓重。
东方人的思维特别重视承续性，先人如何说，祖宗如何说，是东方人普遍比较重视的。
古代东方先民直观思维的遗风，很容易使人们把远古初民与想象中的神明连结到一起，并加以理想的描绘，涂上一层神圣、贤明的光圈。
第二，注重神（天）人合一，物我相混。
由这种天人合一、物我相混的思维定式而形成一种模糊的世界观，它有利的一面是为人类认识的发展准备了宏深的条件，表现出人类灵性的一种自然状态，容易产生由人及物，由爱人到爱物的激情，有利于和周围自然环境的协调，不利的一面则是往往限制了人对外部世界的认识和改造，不容易激发出科学技术的发明。
第三，神秘主义色彩浓郁。
这种神秘主义贯穿在东方人对神人之际、天人之际、自然与文化之间的关系等等方面。
它通过非常规的认识途径来昭示存在和生命的意义，提示人生真谛，它们对于直观和体悟的过分强调，往往使人们从感觉出发而最终又摆脱感觉经验。
尽管这样，神秘主义还是从负面反衬出人类追求真善美的信心和理想，而且，只要社会尚未达到理想的美好境界，人类受到社会变化的压力，自然有一种对精神慰藉的需求，获取理想的补偿。
第四，重感悟而轻理性。
在宗教气氛非常浓郁的东方世界，流行着创世说、启示真理说、灵魂不死说等非理性主义产物，是通过直观、内省、神秘主义的个人体验而获得的一种认识。
1.2、古代西方文化特点1.2.1、民主与法制精神古希腊人所创设的民主政治制度是古典文化中最富有魅力的文化成就之一。
而雅典的的民主政治制度则是其中的楷模。
在雅典，公民民主制达到了极致。
一切官职均由选举和抽签产生，权力的世袭、垄断和特权制得以废除。
这种民主政治制度体现了三权分立、主权在民和政治上人人平等的原则。
这是古代世界发展最充分、最完备、最典型的民主形式。
民主和法制是密不可分的。
民主政治必然要求健全的法制，而法制则会保证民主政治得以顺利实施。
希罗多德早就体会到了其真义。
他借别人之口宣传民主政治的首要优点在于“它的美好的名声，那就是，在法律面前人人平等”。
而伯里克利在阵亡将士的演讲中更具体阐述了民主政治的特点。
他讲道：“我们的制度是别人的模范。
我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。
解决公私争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们有真正的才能。
”罗马共和时代也曾实行过民主政治，虽然日后的罗马走向了帝制的道路，但民主体制和民主思想的影响却一直贯穿其中。
在帝国时代，帝国范围内罗马公民权的扩大和统一，以及遍及帝国境内的自治城市的繁荣不仅使民主政治得以延续，而且还对古典传统的发展有着重大的意义。
因为正如论者所言：“古典文化首先是城市的文化、公民社会的文化，只有奠定于这种更大范围的公民权与自治城市发展的基础上，古典文化的广延才不至于使其传统遭到削弱，反而有所加强。
”更为重要的是，由古希腊人创始的古典法律精神在罗马人那里得到了光大。
虽然罗马人在法理的探讨上不如希腊人，但在具体的司法实践中却不断开拓进取，并最终使罗马法成为法理精深、系统完备的体系。
可以说，在法律面前人人平等的信条，在罗马人那里得到了更广泛意义上的实现。
古典文化中的民主和法治精神对后世产生了广泛而持久的影响。
可以说，中世纪的市民民主和法律体系，以至近现代社会的民主和法律体系都是在它的直接或间接的影响下经过发展和演变而确立起来的。
1.2.2、科学与理性精神从泰勒斯开始，古希腊人终于摆脱了神话思维方式而走向理性思想发展的道路，于是他们也就开始从神话王国进入到自然王国的探索旅程。
正是在对宇宙和自然以及人类社会本身的无穷探究中，古希腊和罗马人初步建立了其科学体系。
而现代科学体系就是在此基础上发展起来的。
科学是愚昧和迷信的对立物。
人类就是在克服愚昧和迷信的征途上不断进步的。
因此人类思想的解放、社会的进步往往以科学的发展为先导。
实际行，在泰勒斯时代，大多数希腊人仍然愚昧无知，并对科学心存蔑视。
而泰勒斯也清楚的认识到他的责任就是让科学和智慧的光芒照亮全城，把愚昧完全赶走。
也正是通过古希腊科学家的努力，希腊传统的宗教信仰受到了质疑，一种理性的思维方式才建立起来。
也正是这种新的思维方式改变了人们看待问题的方法，并激发出了他们无穷的创造力，使他们在血多科学领域都有所发展，有所创建。
古希腊人所发现的这种理性就是通常所谓的自主的理性。
它不是依赖于任何超自然的神和外在的权威，而是依靠人的智慧和思维能力对事物的一种把握和理解。
可以说，在古希腊，自主理性精神获得了充分的发展。
他们在探究一切事物时都将之放到理性的审判台上加以考察。
对此，古希腊人柏拉图在《申辩篇》中就曾讲道，苏格拉底主张，凡是为一个人的理智所判断为错误的东西就不应该去想和做。
而古罗马人不仅继承了古希腊文化中的科学精神，并在实用科技方面取得了辉煌的成就，而其还继承了这种理性主义精神。
学界所谓的罗马文化质朴务实的精神实际上就是一种理性主义的精神。
在西塞罗的言论中，我们仍然体味到它的真义。
他讲道：“我们所谓的人，是具有预见性、灵敏性、综合力、机智力，是富有记忆力、充分的理性和深谋远虑的动物。
……因为人是如此众多的各种各样的活的生命当中唯一获得一种理性和思维的生命，而且其余所有的生命都为人所统治了。
然而，我还认为不知是在人间，而且是在整个神的世界和整个宇宙，难道还有什么东西比理性更神圣的呢？理性只有它充分发展和尽善尽美的时候，才能真正称作为智慧。
“即便是罗马帝国的一些皇帝也将其理想奠定在人性和理性的原则之上，如安敦尼王朝诸皇帝。
可以说，在西方的古典时代，理性的思维方式已经成为了该时代的一种占主导地位的思维方式。
尤其是，这种理性的思维方式还为古希腊哲人和科学家发展成为一种严密的逻辑推理形式和初步的经验主义的科学方法，并成为后世思想家和科学家进行科学和哲学探索必不可少的工具。
而近代西方的科学和理性精神就是以之为基础而发展起来的。
1.2.3、人文主义精神古典文化中充满着一种浓厚的人文主义精神。
那么这种人文主义的特征是什么呢？西方著名的古典文化学者安邦纳曾对此作过精彩的论述：“全部希腊文明的出发点和对象是人，它从人的需要出发，它注意的是人的利益和进步，为了求得人的利益和进步，它同时既探索世界也探邦纳索人，通过一方探索另一方。
安邦纳的这一概括也同样适用于古时代的罗马。
或者说，它也是对整个古典时代人文主义特征的概括。
1.2.4、.庄重典雅，优美和谐的文艺风格对于西方古典文艺风格，世纪著名的艺术史家温克勒曼曾作过精彩而恰当的概括，即：“高贵的单纯和静穆的伟大。
”朱龙华则进一步补充道“：古典风格以庄重典雅、优美和谐为重要特征，或如温克勒曼所说，那是一种高贵的单纯与静穆的壮伟，它讲求形式与内容、现实与理想、规范与自由、纯净与丰富之间的辩证统一、平衡以至最高度的和谐，这些关系的过度倾斜和破坏则是非古典的。
”古希腊人则是西方古典风格的创立者。
当然，这种风格是在他们不断实践的基础上而逐步成熟起来的，其形成的时间当在公元前5世纪的古典盛期。
而此种风格是古希腊的人文主义、现实主义、理性主义和追求自然与人之和谐的精神在艺术领域的体现。
它在雅典的神庙建筑和雕刻艺术中得到最完美的体现，而帕特农神庙则是其中的典范之作。
古罗马人在模仿古希腊文艺方面达到了心领神会的程度。
在奥古斯都时代，罗马艺术家在充分吸收希腊艺术成果（尤其是其中的新古典派）的基础上所形成的庄重肃穆的奥古斯都风格，就是在帝制的条件下对希腊古典风格的一种继承。
这在奥古斯都广场和和平祭坛上得到了集中体现。
而在帝国前期，古罗马艺术一方面延续了奥古斯都风格，另一方面则又糅合了希腊化派的因素，从而形成了所谓的新帝国艺术。
这在帝国初期的建筑、艺术中都有体现。
其中，最具代表性的便是众所周知的“拉奥孔群像”。
自文艺复兴一直到世纪的理性主义时代，它始终被崇奉古典传统的无数学者和艺术家视为体现古典艺术理想的典范之作。
温克勒曼对古典艺术风格的那一高论就是以之为典型依据而做出的。
不过，在世纪年代之前，学者们大都将这尊雕像错误地归入希腊艺术行列，但后来的考古事实表明，它恰恰是罗马帝国初期的作品，并体现了新帝国艺术的特点。
这也充分说明，罗马人对古典艺术精神的理解达到了炉火纯青的地步，古希腊和罗马有着一脉相传的艺术风格和艺术精神。
尤其在建筑艺术方面，古罗马人还将古典传统风格加以发扬光大，从而创造了“作为世界统治者的世界建筑”。
古典文艺风格和精神有赖于合理的形式去体现和表达它，因此古典时代的文学和艺术也形成了一套行之有效的并为人们所普遍遵循的富有特色的表现形式，例如建筑中的柱式（多利亚、爱奥尼亚和科林斯）和拱柱的组合，艺术中的人体中心（“维特鲁威人体”）和人体比例，文学中的史诗和悲剧的规格（三一律）及各种诗词格律等等。
可以说，这些形式或格式与其内容密不可分，从而使古典文艺风格独步于古代世界文学艺术之林。
古典艺术风格及其表现形式不仅成为文艺复兴时代的学者和艺术家们所追逐和模仿的对象，而且还对18、19世纪的欧洲古典主义运动以极大的影响。
1.3、古代东西方文化特点异同1.3.1、相同点1.3.1.1、西方重个人、重竞争，东方重社会、重和谐。
西方的个人主义价值观念是西方文化的内核。
西方人的价值观认为，个人是人类社会的基础和出发点，人必须为自己个人的利益而奋斗，为自己才能维持社会正义，爱自己才能爱他人和社会，为自己奋斗也是为他人和社会奋斗。
在重商主义社会里，更是要求自由贸易，自由竞争。
因此，个人主义往往是与这种商业自由主义紧密联系在一起。
为了获得较多自由，个人则要求尽可能不受集体的限制和约束。
为了取得商业成功，战胜风险，就必须抓住一切短暂时机，去战胜竞争者。
与西方个人高于一切的价值观相对立，儒家伦理价值观念则以孔孟的仁义为核心，它强调社会第一，个人第二，个人利益应当服从社会整体利益。
儒家伦理认为，只有整个社会得到发展，保持稳定，个人才能得到最大利益。
当二者发生冲突时，应把社会利益放在第一位。
这种群体意识与古代东亚地区农耕文化有直接关系。
后者是形成东亚传统集体观念的根源。
因为，在从事农业的社会中，人们在长期共同地域生活中处于相对稳定状态，彼此互相交往、互相帮助，比较容易形成浓厚的群体观念。