《当代西方社会思潮》期末考试复习题

《当代西方社会思潮》期末复习题

1.阐述精神三变（尼采）理论的哲理。

答：尼采“精神三变”讲了三个关于骆驼、狮子、婴儿的故事。

（1）以三种生物骆驼、狮子、婴儿来譬喻人类精神的变化。他认为，精神会由骆驼变成狮子，再由狮子变成婴儿。骆驼，具有忍辱负重、意志强健有力、忍耐考验的特点；狮子，具有反抗的特征，是权力、威严、刚毅的象征；婴儿，有着超越，无欲望，无忧愁，充满生命的活力和创造力的特点。

（2）这三个故事充满了哲理：在起步的人生过渡阶段，一定要有坚韧、朴实，像骆驼那样忍辱负重的精神；当人生步入到具有一定权力阶段的时候，一定要十分辨证的运动，就应该转向婴儿的精神，创造一个完美的境界。

（3）作为一个现代大学生，怎么对待毕业后的就业？要点：不易跳槽；把握“精神三变”的精神特点。（卢梭：忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的）2.为什么说痛苦是人的一种财富？

答：（1）尼采认为，人生的痛苦是生命不可缺少的部分：“人类对生命的观察越深，对于受苦的观察就越深。”他说，人生就是一个过渡，像钟摆来回摆动；生命是一条毯子，苦难之线和幸福之线在上面紧密交织，抽出其中一根就会破坏整条毯子、整个生命。因此人的一生中，苦难、痛苦是必然的。

（2）以为痛苦以磨练人的意志，激发人的斗志，解放人的心灵，迫使生命的抗争。

（3）痛苦可以导致深刻的灵魂，它有助于人们的冷静的反思中去发现和揭示生命自身的内在矛盾，尤其是生命发展的肯定、否定、否定之否定的辩证转换过程。

3.何为“酒神精神”，请叙述“酒神精神”与“日神精神”的异同。

答：（1）“酒神精神”出自古希腊神话。尼采用古希腊神话中的宙斯之子狄奥尼索斯出生后人们无节制地狂欢乱饮的描写，通过融化个体生命，使生命的“小我”陶醉于宇宙的“大我”的境界之中。

（2）“酒神精神”具有三个特征：

○1追求生命本能的冲动；

○2追求生活意义中的沉醉状态；

○3追求一种完全忘却自我的状态。

（3）美学家朱光潜将“酒神精神”解释为人生的一种态度，也是演戏的态度。在他看来，酒神代表放纵，代表生命本能的释放。

（4）而另一种人生的态度即是日神阿波罗精神，即凭高静观的态度，也是一种看戏的态度，更是一种理性思考的态度。日神看重的是和谐、限制、与哲学的冷静。在静观中获得审美的或艺术的忘我之境，而不是在外在生命表现的躁动中进入超越境界，可以说它有着中国色彩的审美理想。

（5）两者的区别：“酒神”入世，而“日神”出世；“酒神”演戏，而“日神”看戏；“酒神”行动，而“日神”玄思。

4.何为自为的存在和自在的存在？它们之间各自的不同点是什么？

两者的关系如何理解？

答：（1）萨特认为，人生一直自为的存在，而不同于物，物是自在的存在，实际上是说人与物的存在。所谓自为的存在，是指人具有主观性、自为意识性，它有一种纯粹的预谋、向往和志向。

○1自为的存在是特指代人，最大的特点是主观性和意识。

○2自为的存在的特点是：非真实性、自由性、它动性（精神的意向的内在性）、多变性（变，是世界的本质）。

（2）而作为物的自在的存在，是指自我之外的外部世界，其特点有：

○1无可名状（是一个没有目的的、没有意义的绝对的存在，如：天山下小草的存在，没有指向，没有目的的存在）

○2偶然性。所发生的一切无规律，无时间延续。人生就像一棵树，有那么多树叶，一阵风吹过，有些落在厅堂，有的落在屋檐。如原子只做偏斜运动，这个

偏斜就是偶然。

○3被动性。物质世界本身缺乏自己运动的活动。（比如，月光下的上海才最美）

（3）两者的关系如下：

○1自在只有通过自为才有意义：没有纳入到精神的意向性，任何存在都没有意义。

○2自为，就是通过现象学胡塞尔的方法，摆脱一切先决条件，凭直觉来发现本质的方法，自为的出发点就是反思前的“我思”。伟大的直觉在这一点上做出了有力的贡献。

5.评述萨特的自由哲学的基本思想。

答：（1）人的存在就是人的自由，自由生而有之，而不是后天争取的来的。萨特对此有一句至理名言：“人是背叛了自由这样一种徒刑的。”他认为，人之所以为人，是因为人是有意识的，而意识的本质乃是虚无性。

（2）自由就是选择的自由。萨特说：“人生是一连串的选择。”为什么自由跟选择相关联？因为一个人自由的显现，要靠选择来实现。像时间银行等都足以说明这一点。人生的选择无处不在，连不自由也是一种自由的选择。

（3）自由的选择具有排他性。自我选择的自由就是个人的自由，这种自由是排他性的。个人自由夹杂着反对他人、限定他人的成分。由此，萨特认为：“他人即地狱。”

6.简述佛洛伊德四部著作的主要观点。

答：（1）《歇斯底里的研究》（1895年），宣布了精神分析学派诞生，第一次用精神分析的观点解释歇斯底里的病症原因。

（2）《梦的解析》（1900年），为精神分析奠定了基础，并发现了三大真理：○1梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足；

○2俄狄浦斯情结是人类普遍心理情结；

○3儿童具有性爱意识和动机。

（3）《性欲理论三讲》（1905年），探讨儿童性心理的发展与精神变态机制的联系。

（4）《精神分析引论》（1917年），讨论了精神分析心理学的基础原理：○1人的失误动作、梦、神经症等现象的存在，受被压抑于意识内的本能欲望的驱动；

○2人的欲望只有以合理途径得到宣泄或满足，才能使精神疾病获得治疗。7.简述弗洛伊德的无意识心理学。

答：（1）○1意识是什么？指人的清晰的思想，是当下清晰的明确的理性思维。

○2意识是理性的，即理性的思维形式；

○3意识是人心理状态的最高形式，但在精神分析中所占位置小，甚至不重要。

（2）潜意识是意识思维的“材料仓库”，人进行意识思维，便从仓库中召回相关材料。

（3）无意识表现为“不由自主”、“情不自禁”、“不能自制”等。

（4）无意识的五个特点为：

○1原始性，即无意识是心底的最低级最简单的心理因素；

○2主动性，表现为无意识时刻都企图得到实现；

○3分逻辑性，即随意、非理性的；

○4非语言性，即原始的，不是清晰的语言形式；

○5非道德性，即以自我实现为中心。

总之，无意识大，意识小。就像冰山一角呈现的图像，我们只能看到其一小部分，难以判断其整个本质和全部。