《荆轲者,卫人也》阅读练习及答案
阅读下面的文言文，完成8-11题。
荆轲者，卫人也。
其先乃齐人，徒于卫，卫人谓之庆卿。
而之燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。
其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。
荆轲出，人或言复召荆卿。
盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。
”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。
使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”
荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博，争道①，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿②而逃去，遂不复会。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。
荆轲嗜酒日与狗屠及高渐离饮于燕市酒酣以往高渐离击筑荆轲和而歌于市中相乐也已而相泣旁若无人者。
荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。
其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。
太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。
”即起，趋出。
太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。
”偻行见荆卿，曰：“光与手相善，燕国莫不知。
今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。
光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。
”荆轲曰：“谨奉教。
”
（节选自《史记·刺客列传》）注：①争道：争夺博局上的格道。
②嘿：同“默”。
8．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（）
A．荆卿则已驾而去．榆次矣去：前往
B．曩者吾与论剑有不称．者称：合适
C．与盖聂论剑，盖聂怒而目．之目：瞪视
D．愿足下过．太子于宫过：拜访
9.下列选项中对划横线的句子断句正确的一项是（）
A. 荆轲嗜酒/日与狗屠及高渐离饮于燕市/酒酣/以往高渐离击筑/荆轲和而歌/于市中相乐也/已而相泣/旁若无人者。
B.荆轲嗜酒/日与狗屠及高渐离饮于燕市/酒酣以往/高渐离击筑/荆轲和而歌/于市中相乐也/已而相泣/旁若无人者。
C. 荆轲嗜酒/日与狗屠及高渐离饮于燕市/酒酣以往/高渐离击筑/荆轲和而歌于市中/相乐也/已而相泣/旁若无人者。
D.荆轲嗜酒/日与狗屠及高渐离饮/于燕市酒酣/以往高渐离击筑/荆轲和而歌于市中/相乐也/已而相泣/旁若无人者。
10．下列对原文内容的理解，不正确的一项是（）
A．这篇传记一开始先用几段文字交代荆轲的身世籍贯，从文中可知，荆卿是燕国人对他的称呼。
B．荆轲与盖聂论剑，盖聂对他怒目而视；与鲁勾践玩博戏，鲁勾践发怒呵斥，都反衬了他的隐忍。
C．荆轲与屠狗者、高渐离的交往，特别是酒后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。
D．燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。
11.把下列语句翻译成现代汉语。
（1）居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。
太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”（4分）（2）夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（3分）
（3）荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待（3分）
8．A 9. C 10．C
11．（1）过了不久，适逢在秦国作人质的燕太子丹逃回燕国。
太子说：“希望借助先生能和荆卿结交，可以吗？”（要点：“顷之”“会”“亡归”“因”每译出一点给1分）
（2）要点：“何厌之有”“东封郑”“阙秦”每译出一点给1分。
（3）要点：“所待”“欲与之俱”“而”每译出一点给1分。
文言文译文：
荆轲是卫国人，他的祖先是齐国人，后来迁移到卫国，卫国人称呼他庆卿。
到燕国后，燕国人称呼他荆卿。
荆卿喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。
此后秦国攻打魏国，设置了东郡，把卫元君的旁支亲属迁移到野王。
荆轲漫游曾路经榆次，与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视。
荆轲出去以后，有人劝盖聂再把荆轲叫回来。
盖聂说：“刚才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了，不敢再留在这里了。
”派人到荆轲住处询问房东，荆轲已乘车离开榆次了。
派去的人回来报告，盖聂说：“本来就该走了，刚才我用眼睛瞪他，他害怕了。
”
荆轲漫游邯郸，鲁句践跟荆轲士博戏，争执博局的路数，鲁句践发怒呵斥他，荆轲却默无声息地逃走了，于是不再见面。
荆轲到燕国以后，喜欢上一个以宰狗为业的人和擅长击筑的高渐离。
荆轲特别好饮酒，天天和那个宰狗的屠夫及高渐离在燕市上喝酒，喝得似醉非醉以后，高渐离击筑，荆轲就和
着拍节在街市上唱歌，相互娱乐，不一会儿又相互哭泣，身旁像没有人的样子。
荆轲虽说混在酒徒中，可以他的为人却深沉稳重，喜欢读书；他游历过的诸侯各国，都是与当地贤士豪杰德高望众的人相结交。
他到燕国后，燕国隐士田光先生也友好地对待他，知道他不是平庸的人。
过了不久，适逢在秦国作人质的燕太子丹逃回燕国。
太子说：“希望能通过先生和荆卿结交，可以吗？”田光说：“遵命。
”于是即刻起身，急忙出去了。
太子送到门口，告诫说：“我所讲的，先生所说的，是国家的大事，希望先生不要泄露！”田光俯下身去笑着说：“是。
”田光弯腰驼背地走着去见荆卿，说：“我和您彼此要好，燕国没有谁不知道，如今太子听说我盛壮之年时的情景，却不知道我的身体已力不从心了，我荣幸地听他教诲说：‘燕国、秦国誓不两立，希望先生留意。
’我私下和您不见外，已经把您推荐给太子，希望您前往宫中拜访太子。
”荆轲说：“谨领教。
”。
《荆轲》原文及翻译
供给贵重的饮食，时不时地还献上奇珍异物，车马美女任荆轲随心所欲，以便满足他的心意。
久之，xx未有行意。
过了很长一段时间，荆轲仍没有行动的表示。
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
这时，秦将王翦已经攻破赵国的都城，俘虏了赵王，把赵国的领土全部纳入秦国的版图。大军挺进，向北夺取土地，直到燕国南部边界。
归而求为报xx者，国小力不能。
归来就寻求报复秦王的办法，燕国弱小，力不能及。
其后秦日出兵山东，以伐齐楚三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕。
此后秦国天天出兵山东，攻打齐、楚和三晋，像蚕吃桑叶一样，逐渐地侵吞各国。
燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。
战火将波及燕国，燕国君臣唯恐大祸临头。太子丹为此忧虑，请教他的老师鞠武。
则不可，因而刺杀之。
如不行，就趁势杀死他。
彼秦大将擅兵于外，而内有乱，则君臣相疑；以其间，诸侯得合从，其破秦必矣。
他们秦国的大将在国外独揽兵权，而国内出了乱子，那么君臣彼此猜疑，趁此机会，东方各国得以联合起来，就一定能够打败秦国。
此丹之上愿，而不知所委命，唯荆卿留意焉。”这是我最高的愿望，却不知道把这使命委托给谁，希望荆卿仔细地考虑这件事。”
久之，xx曰：
“此国之大事也，臣驽下，恐不足任使。”
过了好一会儿，xx说：
“这是国家的大事，我的才能低劣，恐怕不能胜任。”
太子前顿首，固请毋让，然后xx。
太子上前以头叩地，坚决请求不要推托，而后荆轲答应了。
于是尊荆轲为上卿，舍上舍，太子日造门下，当时太子就尊奉荆卿为上卿，住进上等的宾馆。太子天天到荆轲的住所拜望。
且以雕鸷之xx，行怨暴之怒，岂足道哉。
鲁人版高中语文选修史记选读学案：第五单元10 荆 轲 Word版含解析
第五单元英雄悲歌
10荆轲
公元前228年(秦王政19年)，秦王嬴政派其大将王翦攻赵，杀掉赵葱，遂克邯郸，虏赵王迁。
王翦随即奉命率兵驻扎中山(今河北省定州)，准备向燕国进攻。
燕国这时处于朝不保夕、危如累卵的困难境地。
事实是：“燕弱小，数困于兵，今计举国不足以当秦。
”(《战国策·燕策三》)。
燕太子丹这时好像热锅上的蚂蚁，在秦军压境的危急时刻，不得不采取派人行刺这种恐怖政策。
节选部分主要记叙了“荆轲刺秦王”的故事，叙述了这一事件的前因后果，从准备、实施、到最后失败
，事件过程完整。
情节围绕一个“刺”字展开，波澜起伏，惊心动魄，人物的性格也随着故事情节的发展得到了生动的表现。
揭示了弱小燕国和强大秦国之间的尖锐矛盾和激烈斗争，从一个侧面反映了战国时期秦燕之间的兼并与反兼并的斗争。
一、字音
曩．者(nǎnɡ)说．卫元君(shuì) 有不称．者(chèn)
嘿．而逃去(mò) 沈．深(chén) 泾．渭(Jīnɡ)
殽．之险(Xiáo) 居有间．(jiàn) 樊於．期(wū)
单．于(chán) 饿虎之蹊．(xī)蔽．席(piē)
戮．没(lù) 揕．其匈(zhèn) 焠．之(cuì)
变徵．(zhǐ)擿．秦王(zhì) 被八创．(chuānɡ)
夏无且．(jū)箕．踞(jī)不能．须臾(nài)
二、通假字
①吾曩者目摄．之摄，通“慑”，震慑
②荆轲嘿．而逃去嘿，同“默”，沉默
③祸必不振．矣振，通“赈”，救。
《荆轲》原文及翻译解析
《荆轲》原文及翻译荆轲者，卫人也。
其先乃齐人。
徙于卫，卫人谓之庆卿；荆轲是卫国人，他的祖先是齐国人，后来迁移到卫国，卫国人称呼他庆卿。
而之燕，燕人谓之荆卿。
到燕国后，燕国人称呼他荆卿。
荆卿好读书、击剑，以术说卫元君，卫元君不用。
荆卿喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。
其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
此后秦国攻打魏国，设置了东郡，把卫元君的旁支亲属迁移到野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。
荆轲漫游曾路经榆次，与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视。
荆轲出，人或言复召荆卿，荆轲出去以后，有人劝盖聂再把荆轲叫回来。
盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之，盖聂说：“刚才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他；试往，是宜去，不敢留。
”去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了，不敢再留在这里了。
”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。
派人到荆轲住处询问房东，荆轲已乘车离开榆次了。
使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之。
”派去的人回来报告，盖聂说：“本来就该走了，刚才我用眼睛瞪他，他害怕了。
”荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，荆轲漫游邯郸，鲁句践跟荆轲士博戏，争执博局的路数，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。
鲁句践发怒呵斥他，荆轲却默无声息地逃走了，于是不再见面。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。
荆轲到燕国以后，喜欢上一个以宰狗为业的人和擅长击筑的高渐离。
荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中相乐也。
荆轲特别好饮酒，天天和那个宰狗的屠夫及高渐离在燕市上喝酒，喝得似醉非醉以后，高渐离击筑，荆轲就和着拍节在街市上唱歌，相互娱乐。
已而相泣，旁若无人者。
不一会儿又相互哭泣，身旁像没有人的样子。
荆轲虽游于酒人乎，然其为人沈深好书，荆轲虽说混在酒徒中，可以他的为人却深沉稳重，喜欢读书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。
他游历过的诸侯各国，都是与当地贤士豪杰德高望众的人相结交。
史记刺客列传(高中文言文阅读)
史记•刺客列传荆轲者,卫人也。
其先乃齐人,徙于卫,卫人谓之庆卿。
而之燕,燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑,以术说卫元君,卫元君不用。
其后秦伐魏,置东郡,徒卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑,盖聂怒而目之。
荆轲出,人或言复召荆卿。
盖轰曰:“曩者①吾与论剑有不称者,吾目之;试往,是宜去,不敢留。
”使使往之主人,荆卿则已驾而去榆次矣。
使者还报,盖聂曰:“固去也,吾曩者目摄之!”荆轲游于邯郸,鲁句践与荆轲博,争道②,鲁句践怒而叱之,荆轲嘿③而逃去,遂不复会。
荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。
荆轲嗜酒.日与狗屠及高渐离饮于燕市.酒酣以往.高漸离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也.已而相泣,旁若无人者。
荆轲虽游于酒人乎然其为人沉深好书其所游诸侯尽与其贤豪长者相结其之燕/燕之处士田光先生亦善待之知其非庸人也。
居顷之,会燕太子丹质秦亡归燕。
太子曰:“愿因先生得结交于荆卿,可乎?”田光曰:“敬诺。
”即起,趋出。
太子送至门,戒曰:“丹所报,先生所言者,国之大事也.愿先生勿泄也!”田光使而笑曰:“诺。
”偻行见荆卿,曰光与子相善,燕国莫不知。
今太子闻光壮盛之时,不知吾形已不逮也,幸而教之曰‘燕秦不两立.愿先生留意也’。
光窃不自外.言足下于太子也.愿足下过太子于宫。
”荆柯曰:“谨奉教。
”(选自《史记•刺客列传》,有删改) 【注】①曩者:从前,之前。
②争道:争夺棋局上的格道。
③嘿:同“默”。
1.下列对文中加框部分的断句,正确的一项是()A.荆轲虽游于酒/人乎然其为人/沉深好书其所游/ 诸侯尽与其贤豪长者相结其/之燕/燕之处士田光先生亦善/待之知其非庸人也B.荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好书/其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结/其之燕/燕之处士田光先生亦善待之/知其非庸人也C.荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好/书其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结其/之燕燕之处士/田光先生亦善待/之知其非庸人也D.荆轲虽游于酒人乎然/其为人沉深好书/其所游诸侯尽/与其贤豪长者相结其之/燕燕之处士田光/先生亦善待之/知其非庸人也2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.卿,古代对人的敬称,如称荀子为“荀卿”。
高一语文上第一次月考试卷(附答案)
高一语文上第一次月考试卷（附答案）高一语文上第一次月考试卷（附答案）第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
自秦始皇统一中国后，中国古代社会就开始它漫长的封建社会发展史。
秦王朝的国运不长，而且秦王朝推行“以法为教”、“以吏为师”的文教政策，所以在家庭教育方面没有什么建树。
但是，随着汉王朝的建立和封建社会的持久安定，加上长期推行“独尊儒术”的文教政策，采取科举取士和以经术取士，注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系，所以家庭教育得到迅速发展，并且日渐形成了它的特色。
魏晋南北朝时期，除了汉代形成的以经学作为主要内容的教育继续推行之外，由于统治阶级和一些知识分子的提倡，玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等，也进入了不同阶层的家庭教育范围。
总体说来，魏晋南北朝时期，由于战乱频仍、社会动荡不安，家庭的生产与生活也缺乏稳定性，所以这一时期的家庭教育与汉代相比，相差甚远，尤其是统治阶层受“九品中正”制取士制度的影响，豪门士族的子孙天生就是“上三品”的高官世袭者，而寒门士族的子孙即使学富五车也难以入上品，至于平民百姓的子孙就更不在话下，由此所造成的“读书无用”的观念也渗透到不同阶级和阶层的家庭教育实践中，造成诗书教育日渐衰落的局面。
汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋向，但是由于封建社会制度和家庭制度不断发展和完善，所以家庭教育的阶级性和等级性也日益明显起来。
形成了以皇家宗室为主体的贵族家庭教育，以及在职文官为代表的官宦家庭教育和广大生活在社会底层的平民家庭教育的家教制度。
这三类家庭教育，一直沿续和发展到清末，在客观上对我国封建社会政治、道德、家庭乃至社会秩序等，都产生了深刻的影响。
皇家的教育主要在于培养储君，所以皇太子及诸王子的教育受到特别的重视，乃至成为国家政治的一件大事。
皇家的家教具有特权性，在措施上一是尽一切努力把全国图书在皇家图书馆，垄断文化以作为皇家宗室的教材；二是收买天下第一流的学者充任宫廷教师；三是建立一整套宫廷教师制度和完备的教学制度。
《荆轲》理解练习知识题及答案解析
10 荆轲自主预习给下列加点的字注音曩．者（）崤．山（）居有间．（）须臾．（）偻．行（）（）扼．腕（）焠．（）王翦．（）揕．（）偏袒．．濡．（）忤．视（）变徵．之声（）资料链接【背景简介】荆轲的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。
当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵，秦统一六国的大势已定。
地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。
当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。
而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。
为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”；或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。
荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。
荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。
【刺客列传】这是一篇类传，依次记载了春秋战国时代曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲等五位著名刺客的事迹。
战国四大刺客——要离、专诸、聂政、荆轲。
专诸春秋时期吴国人，家住阳山之野，靠为人屠猪维持生计，当时伍子胥隐居于此，与其交好。
后来，吴公子光欲刺其兄吴王僚，来见伍子胥，请其荐一勇士，伍子胥荐了专诸。
为了刺杀吴王僚，专诸于是隐太湖学治鱼三月。
藏鱼肠剑于鱼腹，成功地刺杀了吴王僚。
当时，吴王僚之子公子庆忌与其手握兵权的母弟掩余、烛庸均被派出征楚国，因此，公子光谋成王位，即吴王阖闾。
要离春秋时期吴国人，因其折辱壮士丘迮，被推为天下勇士。
自吴王僚死后，阖闾立国，公子庆忌逃往艾城，招纳死士，接连邻国，欲待时乘隙，伐吴报仇。
公子庆忌骨腾肉飞，走逾奔马，手能接飞鸟，步能格猛兽，矫捷如神，万夫莫敌。
因此阖闾日夜忧虑。
时伍子胥又荐赢弱体细的勇士要离刺杀庆忌。
要离献计残身灭家，取得庆忌信任，终于成功刺杀了庆忌。
（典故“壮士断臂”即来源于此）专诸和要离成就了一代霸主吴王阖闾（春秋五霸之一）。
《吴起者,卫人也,事鲁君》阅读练习及答案(2019年全国卷III高考题)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
吴起者，卫人也，事鲁君。
齐人攻鲁，将而攻齐，大破之。
鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。
魏文侯以为将，击秦，拔五城。
起之为将，与士卒最下者同衣食，与士卒分劳苦。
卒有病疽者，起为吮之。
卒母闻而哭之，曰：“非然也。
往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。
吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。
”文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。
魏文侯既卒，起事其子武侯。
武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“昔殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。
由此观之，在德不在险。
若君不修德，舟中之人尽为敌国也。
”武侯曰：“善。
”吴起为西河守，甚有声名。
魏置相，相田文。
吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。
”文曰：“此乃吾所以居子之上也。
”吴起乃自知弗如田文。
田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。
吴起惧得罪，遂去，即之楚。
楚悼王素闻起贤，至则相楚。
于是南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。
诸侯患楚之强。
故楚之贵戚尽欲害吴起。
及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。
击起之徒因射刺吴起，并中悼王。
悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。
坐射起而夷宗死者七十余家。
（《史记·孙子吴起列传》）10．下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫鲁/君疑之/谢吴起B．鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起C．鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起则是/弃卫/鲁君疑之/谢吴起D．鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之/名则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．殷纣为商代末代国君，在位期间统治失控，好酒淫乐，暴殓酷刑，是有名的暴君。
《荆轲》原文及翻译
《荆轲》原文及翻译《荆轲》原文及翻译荆轲者，卫人也。
其先乃齐人。
徙于卫，卫人谓之庆卿；荆轲是卫国人，他的祖先是齐国人，后来迁移到卫国，卫国人称呼他庆卿。
而之燕，燕人谓之荆卿。
到燕国后，燕国人称呼他荆卿。
荆卿好读书、击剑，以术说卫元君，卫元君不用。
荆卿喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。
其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
此后秦国攻打魏国，设置了东郡，把卫元君的旁支亲属迁移到野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。
荆轲漫游曾路经榆次，与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视。
荆轲出，人或言复召荆卿，荆轲出去以后，有人劝盖聂再把荆轲叫回来。
盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之，盖聂说：“刚才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他；试往，是宜去，不敢留。
”去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了，不敢再留在这里了。
”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。
派人到荆轲住处询问房东，荆轲已乘车离开榆次了。
使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之。
”派去的人回来报告，盖聂说：“本来就该走了，刚才我用眼睛瞪他，他害怕了。
”荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，荆轲漫游邯郸，鲁句践跟荆轲士博戏，争执博局的路数，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。
鲁句践发怒呵斥他，荆轲却默无声息地逃走了，于是不再见面。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。
荆轲到燕国以后，喜欢上一个以宰狗为业的人和擅长击筑的高渐离。
荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中相乐也。
荆轲特别好饮酒，天天和那个宰狗的屠夫及高渐离在燕市上喝酒，喝得似醉非醉以后，高渐离击筑，荆轲就和着拍节在街市上唱歌，相互娱乐。
已而相泣，旁若无人者。
不一会儿又相互哭泣，身旁像没有人的样子。
荆轲虽游于酒人乎，然其为人沈深好书，荆轲虽说混在酒徒中，可以他的为人却深沉稳重，喜欢读书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。
(完整版)《刺客列传》(答案版)
刺客列传荆轲者，卫人也。
其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。
而之．【义：去，往】燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用．【义：采纳】。
其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目．【义：瞪，怒视】之。
荆轲出，人或言复召荆卿。
盖聂曰：“曩者．．【义：刚才】吾与论剑有不称．【义：合，对】者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。
”使使往之主人，荆卿则已驾而去．【义：离开】榆次矣。
使者还报，盖聂曰：“固．【义：本来】去也，吾曩者目．【活用：名词作状语，用眼睛】摄．【通假：同“慑”，威慑，震慑】之！”荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿．【通假：同“默”】而逃去，遂不复会。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。
荆轲嗜酒，日．【活用：名词作状语，整天】与狗屠及高渐离饮于燕市【句式：状语后置】，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和．【音：h è】而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。
荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其．．【义：和那些】贤豪长者．．【义：年高有德行的人】相结。
其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
居顷之．【义：句末语气词，无意义】，会燕太子丹质秦亡．【义：逃跑】归燕。
燕太子丹者，故．【义：原来】尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹欢。
及政立为秦王，而丹质于秦。
秦王之．【义：主谓之间取消句子独立性，无意义】遇燕太子丹不善，故．【义：所以】丹怨而亡归。
归而求为报秦王者，国小，力不能。
其后秦日出兵山东．．【义：崤山，函谷关以东】以伐齐、楚、三晋，稍．【义：渐渐】蚕．【活用：名词作状语，像蚕……一样】食诸侯，且．【义：将要】至于．．【义：到】燕，燕君臣皆恐祸之至。
太子丹患．【义：担心】之，问其傅鞠武。
武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固【句式：定语后置，“固”亦可理解为形容词作名词，险要的地方】，南有泾、渭之沃，擅．【义：拥有，据有】巴、汉之饶，右陇、蜀之山，左关、殽之险，民众．【义：多】而士厉．【义：振奋】，兵革．．【义：武器装备】有馀。
高考语文复习：文言文专题训练《史记-刺客列传》
文言文专题训练-----《史记•刺客列传》一、阅读下面的文言文，完成下面小题。
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。
去而事智伯，智伯甚尊宠之。
及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。
赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。
豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士．为知己者死，女为说己者容。
今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。
”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。
襄子如厕．．，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。
襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。
且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。
”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑①，使形状不可知，行乞于市。
其妻不识也。
行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。
”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸．子。
近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。
且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。
”既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。
襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。
”使人问之，果豫让也。
于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范中行氏乎智伯尽灭之而子不为报仇而反委质臣于智伯智伯亦已死矣而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。
至于智伯，国士遇我，我故国士报之。
”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人．．赦子，亦已足矣。
子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。
豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。
前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。
今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。
非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。
豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。