苏教版语文高二《鲁周公世家》知识链接
苏教版语文高二苏教史记选读课件 第3课鲁周公世家
揃．(jiǎn) 谮．(zèn)
践阼．(zuò) 鸱．鸮．(chī)(xiāo)
昃．(zè)
牿．(ɡù)
寇攘．(rǎnɡ) 刍．茭．(chú)(jiāo)
墙垣．(yபைடு நூலகம்án) 炀．公(yánɡ)
笃．仁(dǔ) 金縢．(ténɡ) 瘳．(chōu) 馈．禾(kuì) 淫佚．(yì) 糗．粮(qiǔ)
二、通假字
○14 岁则大孰． __孰__，__同__“__熟__”__，__丰__收_
三、一词多义
(1)就 ①② ③ ④周金 草 陈公就 创 力．不砺 就 未．就则就 列．．封利，_不____能___动___者动动______止词词词______，___，，____完____就靠动________成职近__词__________、，，________赴接担______任近任________
○12 宁．淮夷东土 ___形__容__词__作__动__词__，__平__定______
○13 用能定．汝子孙于下地 形__容__词__的__使__动__用__法__，__使__…__…__安__定___ ○14 三王之忧．劳．天下久矣 _动__词__的__为__动__用__法__，__为__…__…__忧__愁__，__ ___为__…__…__劳__苦___________________
何为“世家”？何为“朝”？ (1)“世家”以编年为体，记述王侯封国、开国功臣和 有特殊地位、特殊影响的人物。其事或许并非牵涉全国， 然于某一封国或全国社会生活的某一方面有巨大影响，多 数可视为“国别史”，诸如“晋世家”“楚世家”“孔子世家” “陈涉世家”等。
(2)周代各国的诸侯，按规定的时间觐见周天子，叫 “朝”。《王制》：“一年一朝天子。”另一种说法是《左 传·昭公十三年》杜预注：“三年一朝。”每次朝见天子， 都要带着玉帛、兽皮、珍玩和土产等贡品，叫作“朝贡”。 如《左传·隐公八年》：“郑伯以齐人朝王，礼也。”如果不 按时朝见天子，就被认为是不尊敬天子，天子就要出兵讨 伐。如《左传·隐公九年》：“宋公不朝，郑伯为王左卿士， 以王命讨之，伐宋。”
苏教版语文高二鲁周公世家知识素材 苏教版选修史记-选读
"山西省运城市康杰中学高中语文鲁周公世家知识素材苏教版选修《＜史记＞选读》 "一、梳理课文讲读课文第1 段问：周公少年时代具有怎样的品性？武王时代他主要功绩是什么？明确：周公少年时代具有笃仁纯孝，武王时代他主要功绩是辅佐武王，翦灭殷商。
讲读课文第2 段问：第二节主要写了什么内容？明确：以身为质，祈武王康安。
讲读课文第3 段问：第3节主要写了什么内容？明确：周公忍辱负重，代成王处理政事。
问：文中“然我一沐三捉发，一饭三吐哺”一句，曹操在《短歌行》中是如何说的？曹操以周公为典范，表达了怎样的愿望？（课本第24页）“周公吐哺，天下归心。
”用典，以周公自比，以周公礼贤下士的精神自励。
表达了曹操急于招贤纳士，建功立业的心情。
讲读课文第4-6 段问4-6节主要写了什么内容？明确：周公平定叛乱，营建洛邑。
讲读课文第7-10 段小结：7-10节主要写周公还政成王，制礼作乐。
讲读课文第11 段这节写周公临终遗言，归葬成周之地。
讲读课文第12-15 段小结：12-15节，叙述周公逝后之事。
①成王感动，褒周公之懿德。
②后世无道，衬周公之美德。
总结课文思考以下问题：A 、周公的身份和地位如何？B 、文中正面写了周公的哪些事？C、从文中找出侧面描写周公的内容。
周公身份和地位高贵显赫1、幼年时代笃仁纯孝2、辅佐君王忠心耿耿3、牺牲私利义无反顾4、代理国政忍辱负重5、平定叛乱坚定果断6、辅佐成王鞠躬尽瘁7、治理国家仁爱尽职正面描写1、风雷示警，金滕书感动周成王。
2、原始察终，后世主愧对鲁周公侧面描写。
鲁周公世家知识点
《鲁周公世家》知识点一、字音笃(dǔ)仁大钺(yuè)召(Shào)公奭(Shì)缪(穆mù)卜归(馈kuì)屏(bǐnɡ)开龠(yuè)金縢(ténɡ)匮(柜ɡuì)有瘳(chōu)强葆(襁褓qiǎnɡ bǎo)践阼(zuò)弗辟(避bì)蚤(早zǎo)终吐哺(bǔ)大诰(ɡào)祉(zhǐ)福贻(yí)王鸱鸮(Chī Xiāo)相(xiànɡ)土倍(bèi)依(扆yǐ)匔匔(qiónɡ)揃(jiǎn)其蚤(爪zhǎo)奸(ɡān)神命谮(zèn)奔(bèn)楚飨(享xiǎnɡ)国鳏(ɡuān)寡昃(zè)百姓说(悦yuè)尽偃(yǎn)天乃雨(yù)肸(Bì)誓伤牿(ɡù)逋(bū)逃寇攘(rǎnɡ)逾(yú)墙垣(yuán)歭(zhì)刍茭(chú jiāo)糗(qiǔ)粮桢(zhēn)干考公酋(Qiú)魏公氵费(Fèi)厉公擢(Zhuó)真公濞(Bì)二、重点字词旦为子孝，笃．仁笃：忠诚，厚道旦常辅翼．．武王辅翼：佐助辅弼用事．．居多用事：主持朝廷政事以夹．武王夹：站在……的左右，夹辅使管叔、蔡叔傅．之傅：作……的师傅，辅佐封周公旦于少昊之虚．曲阜虚：区域周公不就．封就：到（封底），接受（封赏）天下未集．集：安定武王有疾，不豫．豫：安适，快乐；“不豫”是身体不适的委婉语戴．璧秉．圭戴：顶着；秉：秉持惟尔元孙．．王发元孙：长孙勤劳阻．．．疾勤劳：辛勤劳苦，与今义差别不大；阻：遭到困厄若尔三王是有负子．．之责于天负子：辜负子民，生病的委婉语敷佑四方．．．．敷：普遍；佑：保佑；敷佑：普济；四方：天下用．能定汝子孙于下地用：因而四方之民罔．不敬畏罔：无，没有无坠．天之降葆命坠：丧失我乃屏．璧与圭屏：藏而不给发书．．视之，信．吉发书：翻开占兆书；信：确实，果真开龠．龠：锁钥兹道．．．．兹：这；道：方法；念：考虑，保佑；予一．．能念予一人人：古代天子自称，后“予小子”、“朕小子”等同周公藏其策金縢．匮中縢：缠绕，缠束戒守者勿敢．言敢：可以武王有瘳．瘳：痊愈周公乃践阼．．代成王摄行政当国践阼：登上帝位于是卒相．．成王卒：最终，终于，课本译为“始终”不确切；相：辅佐，与“做相”不同异母同颖．颖：禾穗嘉．天子命嘉：称颂，赞美乃为诗贻．王贻：赠送王亦未敢训．周公训：责备王朝．步自周朝：朝拜使太保召公先之洛相．土相：省视，察看周公往营．成周洛邑营：营建，营造卜居．．焉卜居：以占卜选择建都之处成王长，能听．政听：治理，处理匔匔．．如畏然匔匔：恭敬谨慎的样子周公乃自揃．其蚤沉之河揃：剪断人或谮．周公谮：说坏话诬陷别人成王发府．府：收藏财务或文书的地方自度．．治民自度：以法度自律震惧不敢荒宁．．荒宁：荒废事业，自图逸乐作．其即位作：等到，及，多见于上古汉语乃有亮暗．．亮暗：帝王居丧的委婉语无不率祀明德．．．．率：遵循，沿着，多见于上古文献；祀：祭祀；明德：昭明德政诞淫厥佚．．．．诞：放荡；淫：过分；厥：其；佚：逸乐其民皆可诛．诛：讨伐文王日中昃．不暇食昃：太阳偏西官别．其宜．别：划分，宜：合理的（职责范围）禾尽偃．偃：放倒，倒伏尽起而筑．之筑：拾起（稻穗）于是成王乃命鲁得．郊祭文王得：能够，多见于上古文献三年而后报政．．周公报政：汇报施政情况淮夷、徐戎亦并兴反．．兴反：兴兵造反陈．尔甲胄陈：陈列，陈设，准备无敢伤牿．牿：关牛马的圈栏，此处指拴着的牛马马牛其风．风：走失；臣妾逋．逃逋：逃亡勿敢越逐．．越逐；擅离岗位去追赶敬复．之复：返回，归还无敢寇攘．．寇攘：劫掠偷盗歭．尔刍茭歭：储备无敢不逮．逮：及，达到（一定的数量）我甲戌筑．而征徐戎筑：修筑工事【重要虚词】尔之．许我之：放在主谓语之间用于取消句子独立性王其．无害其：表将来时，可译为“将要”维长终是．图是：宾语前置的标志惟朕小子其．迎其：放在动词前表示强调动作鲁公伯禽之．初受封之．鲁第一个之：主谓取独；第二个之：到，动词鲁后世其．北面事齐矣其：表将来时，可译为“将要”三、通假字1．太公、召公乃缪卜（同“穆”，虔诚）．2．无坠天之降葆命（同“宝”，宝贵的）．3．我以其璧与圭归（同“馈”，奉送）．4．金縢匮（同“柜”，柜子）．5．武王蚤终（同“早”）．6．其后武王既崩，成王少，在强葆中（同“襁褓”）．．7．反周公（同“返”，召回）．8．治有所淫佚（同“逸”，安乐）．9．周公乃自揃其蚤沉之河（同“爪”，指甲）．10．故中宗飨国七十五年（同“享”，享有）．11．岁则大孰（同“熟”，丰收）．12．异母同颖（同“亩”）．13．东土以集（同“已”，已经）．四、古今异义1．用事具多（古义：当权，处理政务；今义：凭感情、意气等行事。
苏教版语文选修(史记选读)讲义：02 鲁周公世家
鲁周公世家放言(其三)白居易赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？【内容赏析】这是一首具有深刻意义的哲理诗。
诗中借用比喻和历史故事，说明了辨别人才好坏的方法。
特别是三、四两句，作者举出了两个例子，说明辨别事物真伪，评述历史人物功过，往往需要经过一段较长时间的实践考验，才能判断出是非，得出可靠的结论来。
后四句诗，过去常为一些小说引用。
例如《三国演义》第五十六回，写曹操大宴铜雀台，对诸文士谈到自己的生平志愿之后，作者就引用了这四句诗。
[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音谮．(zèn)大钺．(yuè)箕．子(jī)笃．仁(dǔ) 商纣．(zhòu) 践阼．(zuò) 开籥．(yuè) 有瘳．(chōu) 吐哺．(bǔ)逋．逃(bū) 糗．粮(qiǔ) 召公奭．(shì) 昃．不暇食(zè) 敷．佑四方(fū)鸱鸮．．(chú)(jiāo)．．(chī)(xiāo) 刍茭第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)太公、召公乃缪卜(“缪”同“穆”，虔诚)(2)旦巧能，多材多艺(“材”同“才”，才能)(3)无坠天之降葆命(“葆”同“宝”，宝贵的)(4)我以其璧与圭归(“归”同“馈”，奉送)(5)周公藏其策金縢匮中(“匮”同“柜”)(6)成王少，在强葆之中(“强葆”同“襁褓”)(7)周公恐天下闻武王崩而畔(“畔”同“叛”，背叛)(8)我之所以弗辟而摄行政者(“辟”同“避”，逃避、躲避)(9)武王蚤终，成王少(“蚤”同“早”)(10)南面倍依以朝诸侯(“依”同“扆”，户牖之间的屏风)(11)周公乃自其蚤沉之河(“蚤”同“爪”，指甲)(12)乃泣，反周公(“反”同“返”，召回)(13)故中宗飨国七十五年(“飨”同“享”，享有)(14)诞淫厥佚(“佚”同“逸”，安乐)(15)百姓说(“说”同“悦”，愉快、高兴)(16)周公在丰，病，将没(“没”同“殁”，死)(17)岁则大孰(“孰”同“熟”，丰收)第3步一词多义——看我七十二变。
《鲁周公世家》知识点归纳 教师版
《鲁周公世家》知识点归纳一、给加横线的词正音并释词：笃（dǔ）仁钺（yuè）召（shào）公名奭（shì）缪(mù)卜我以其璧与圭归(kuì) 开籥(yuè) 金縢(téng)匮(guì) 有瘳(chōu) 箕(jī)子践阼(zuó) 弗辟(bì) 蚤(zǎo)终祉(zhǐ)福鸱(chī)鸮(xiāo) 倍依(yǐ) 竆\竆\(qióng) 揃(jiǎn)其蚤(zhǎo) 谮(zèn) 奸(gān)神命飨(xiǎng)国鳏(guān)寡诞淫厥佚(yì) 昃(zè)不暇食百姓说(yuè) 将没(mó) 肸(bì) 牯(gù) 寇攘(rǎng) 歭(zhì)尔刍茭（jiāo）糗(xiǔ)粮濞(bì)立二、找出下列句子中的通假字：（1）太公、召公乃缪卜缪，通“穆”（2）无坠天之降葆命葆，通“宝”（3）我以其璧与圭归归，同“馈”（4）周公藏其策金縢匮中匮，同“柜”（5）成王少，在强葆之中强葆：同“襁褓”（6）周公恐天下闻武王崩而畔畔：通“叛”（7）我之所以弗辟而摄行政者辟通“避”（8）武王蚤终，成王少蚤通“早”（9）异母同颖母同“亩”（10）奸神命者乃旦也奸同“干”（11）反周公反同“返”（12）揃其蚤蚤同“爪”（13）南面倍依以朝诸侯依：通“扆”（ｙǐ，椅）（14）故中宗飨国七十五年飨：通“享”，享有。
（15）作《立政》，以便百姓百姓说说同“悦”。
（16）诞淫厥佚佚同“逸”（17）岁则大孰孰：同“熟”，丰收峙尔刍茭、糗粮、桢干四、解释下列虚词：以继殷祀介词：来以夹武王，衅社介词：来尔之许我，我以其璧与圭归介词：拿，把王其无害，旦新受命三王其：加强语气必葬我成周，以明吾不敢离成王介词：来成王执书以泣（连词，同“而”，表承接）自今后其无缪卜乎（其：加强语气。
[试卷+试卷]高中语文《鲁周公世家》课文知识梳理 苏教版选修《史记选读》
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《鲁周公世家》鲁周公世家周公旦者，周武王弟也。
自文王在时，旦为子孝，笃【音：dǔ；义：忠诚厚道】仁，异于群子【句式：状语后置】。
及武王即位，旦常辅翼武王，用事【义：主持朝廷政事】居多。
武王九年，东伐至盟津，周公辅行。
十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作《牧誓》。
破殷，入商宫。
已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于【义：向】天，及殷民。
释箕子之囚。
封纣子武庚禄父，使管叔、蔡叔傅之，以续殷祀。
遍封功臣同姓戚者。
封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。
周公不就封，留佐武王。
武王克【义：战胜】殷二年，天下未集【义：安定】，武王有疾，不豫，群臣惧，太公、召公乃缪【通假：通“穆”，虔诚】卜。
周公曰：“未可以戚【义：此处为感，动之意】我先王。
”周公于是乃自以为质，设三坛，周公北面立，戴璧秉圭，告于太王、王季、文王。
史策祝曰：“惟尔元孙王发，勤劳【义：辛劳】阻疾。
若尔三王是有负子之责于天，以旦代王发之身。
旦巧能，多材多艺，能事【义：事奉】鬼神。
乃王发不如旦多材多艺，不能事鬼神。
乃命于帝庭，敷【义：普遍】佑四方，用【义：因而】能定汝子孙于下地，四方之民罔【义：无，没有】不敬畏。
无坠【义：丧失】天之降葆【通假：同“宝”】命，我先王亦永有所依归。
今我其即命于元龟，尔之【义：主谓之间，取消句子独立性，无实义】许我，我以其璧与圭归【通假：同“馈”奉送】，以俟【义：等候】尔命。
尔不许我，我乃屏璧与圭。
”周公已令史策告太王、王季、文王，欲代武王发，于是乃即三王而卜。
卜人皆曰吉，发书视之，信【义：确实，果真】吉。
周公喜，开籥【音：yuè】，乃见书遇吉。
周公入贺武王曰：“王其无害。
旦新【义：刚才】受命三王，维长终是图【句式：宾语前置】。
兹【义：此，这】道能念予一人。
”周公藏其策金縢【音：téng】匮【通假：同“柜”】中，诫守者勿敢言。
明日【义：第二天】，武王有瘳【音：chōu】。
其后武王既崩，成王少，在强葆【通假：同“襁褓”】之中。
苏教版语文选修《鲁周公世家》word教案1
《鲁周公世家》文言知识梳理1、重点文言实词：及武王即位，旦常辅翼武王：辅翼：佐助辅弼。
已杀纣，周公把大钺：把：手持。
衅社，告纣之罪于天及殷民：衅社：衅，杀牲血祭，社，地神使管叔、蔡叔傅之，以继殷祀傅：辅助。
但这种辅助又有教育及监视的意思。
未可以戚我先王。
戚：忧愁悲伤。
此处指感动。
周公北面立，戴璧秉圭戴：顶着。
秉：手持。
史策祝曰：“惟尔元孙王发……策祝：将祈祷之辞写于简策之上而祝告于神。
用能定汝子孙于下地用：因而。
定：安定。
下地：指人间。
今我其即命于元龟即命：听命。
尔不许我，我乃屏璧与圭。
屏：藏而不给于是乃即三王而卜即：靠近，到发书视之，信吉信：确实王亦未敢训周公训：责备。
使太保召公先之洛相土相土：堪察地形。
周公之代成王治治：处理政务，管理国家。
周公既卒，成王亦让让：谦让。
武王克殷二年，天下未集集，安定乃命于帝庭，敷佑四方敷：普遍。
惟尔元孙王发，勤劳阻疾阻：遭到困厄。
我之所以弗辟而摄行政者行政：国政王少未有识，奸神命者乃旦也奸：ｇāｎ，干犯，冒犯凡大木所偃，尽起而筑之筑，培植，拾起2、古今异义词1．用事具多（古义：当权，处理政务；今义：凭感情、意气等行事。
）2．周公于是乃自以为质（古义：把……当作；今义：认为。
）3．久为小人于外（古义：平民，百姓；今义：人格卑鄙的人。
）4．今天动威以彰周公之德（古义：现在上天；今义：说话时的这一天或现在。
）5．平易近民，民必归之（古义：简便易行；今义：性情态度和蔼或文章浅显易懂。
）3、通假字：太公、召公乃穆卜。
缪通穆无坠天之降葆命葆通宝周公藏其策金縢匮中匮，同“柜”成王少，在强葆之中强葆：同“襁褓”周公恐天下闻武王崩而畔畔：通“叛”我之所以弗辟而摄行政者辟通避武王蚤终，成王少蚤通早南面倍依以朝诸侯依：通“扆”（ｙǐ，椅）故中宗飨国七十五年飨：通“享”，享有。
异母同颖（同“亩”）东土以集（同“已”，已经）岁则大孰孰：同“熟”，丰收。
周公乃自揃其蚤沉之河（“蚤”同“爪”，指甲）4、文言虚词异于群子（介词，跟）告纣之罪于天（介词，向）乃命于帝庭（介词，在）周公乃还政于成王（介词，给）以旦代王发这身（介词，用，拿）我以其璧与圭归（介词，把）慎无以国骄人（介词，因为）起以待士（连词，相当于“而”）东土以集（同“已”，已经）以继殷祀介词，来以夹武王，衅社介词，来尔之许我，我以其璧与圭归介词，拿，把王其无害，旦新受命三王其，加强语气必葬我成周，以明吾不敢离成王：介词，来，目的连词成王执书以泣连词，同“而”，表承接自今后其无缪卜乎：其：加强语气。
语文苏教版选修《史记》选读专题二 第4课 鲁周公世家
(4)感情色彩变化：古今词义在演变的历史过程中，出现了褒贬意义相互转化的
现象。如“ 先帝不以臣卑鄙 ”， “卑”是指地位低下，“鄙 ” 是指知识浅陋，并没 有贬义，现在的“卑鄙”则指(语言、行为)恶劣，不道德，已变为贬义词。 (5)名称说法改变：如“目”改称“眼睛”，“日”改称“太阳”。
5.说说下列加颜色词语的活用情况，并解释一下 名词作状语，向东 (1)东伐至盟津：_________________
幼年时代癿笃仁纯孝平定管蔡分裂叛乱时癿坚定果断牺牲丧人时癿丿无反顾代理国政时癿忍辱负重??司马迁用不主人公怅格相一致癿深沉有力癿语言娓娓道来为我仧树立了一丧胸怀博大深沉果断为国家利益辛劳毕生鞠躬尽瘁癿伟岸君子形象从字里行间逋露出司马迁对周公癿崇敬景仨乀情
专题二 学究天人 体贯古今——《史记》的体例
第4课 鲁周公世家
后代爵称和爵位制度往往因时而异。公，是最高爵位，一般授予功勋卓著、身居高
位的天子重臣，唐朝时有国公、郡公、县公三级。 3.诰书 诰书是皇帝封赠官员的专用文书。所谓诰是以上告下的意思。古代以大义谕众叫诰。 诰作为王命文书开始于西周。如《尚书·周书》载有《大诰》《汤诰》《康王之诰》 等篇，是周王用以告诫臣工的文书。秦废不用。汉代偶一用之，不为常式。唐代大 除授、大赏罚用制诰。
同“享”，享有 (9)故中宗飨国七十五年：_______________ 同“悦”，高兴 (10)作《立政》，以便百姓。百姓说：_______________ 同“熟”，丰收 (11)岁则大孰：_______________ 同“亩”，代指土地 (12)唐叔得禾，异母同颖：___________________ 同“返”，这里是“召回”的意思 (13)(成王)乃泣，反周公：_______________________________
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（1）介绍文题、背景
1.鲁，始建国于公元前十一世纪，其辖地在今山东省西南部，都城在曲阜。
公元前256年为楚所灭。
2.周公，姬旦，亦称叔旦。
以其曾祖太王所居周地为采邑，故称周公。
周公是我国政治史、文化史上的一个极为重要的人物。
他帮助周武王开创了周王朝八百年的基业，从而也把我国的第一个文明社会形式推向了巅峰，为我国民族融合、政治统一作出了巨大贡献。
同时，他所制定的“礼乐行政”，对我国民族文化传统的形式，也具有开山的意义，至今在中华民族的文化心理之中，仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神。
3.世家，《史记》体例之一，主要记述世袭封国的诸侯的事迹。
4.《鲁周公世家》是《史记》三十世家中的第三篇，全文详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹，并择要记载了鲁国经历三十四代君主、历时千余年的历史发展过程。
课文节选部分主要记述了周公幼年时代的笃仁纯孝和代理国政时的忍辱负重。
精心校对版本。