苏轼《超然台记》阅读答案(附翻译)
《超然台记》翻译及赏析
《超然台记》翻译及赏析导读：《超然台记》作者：苏轼国于南山之下，宜若起居饮食与山接也（1）。
四方之山，莫高于终南（2）；而都邑之丽山者，莫近于扶风（3）。
以至近求最高，其势必得。
而太守之居，未尝知有山焉（4）。
虽非事之所以损益，而物理有不当然者（5）。
此凌虚之所为筑也（6）。
方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下（7）。
见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也（8）。
曰：“是必有异。
”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。
然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也（9）。
公曰：“是宜名凌虚。
”以告其从事苏轼，而求文以为记（10）。
轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也（11）。
昔者荒草野田，露露之所蒙翳，狐虺之所窜伏（12）。
方是时，岂知有凌虚台耶（13）？废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也（14）。
尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨，五柞，而其北则隋之仁寿，唐之九成也（15）。
计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉（16）？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆丘墟陇亩矣，而况于此台欤（17）！夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤（18）！而或者欲以夸世而自足，则过矣（19）。
盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也（20）。
”既以言于公，退而为之记（21）。
【注释】（1）国：指都市，城邑。
这里用如动词，建城。
起居：起来和休息。
南山：终南山的简称。
主峰在今陕西西安市南。
（2）于：比。
（3）而：连接两个句子，表示并列关系。
丽：附着，靠近。
扶风：宋称凤翔府，治所在今陕西凤翔县。
这里沿用旧称。
（4）太守：官名。
宋称知州或知府，这里沿用旧称。
（5）所以：的问题。
（6）所为筑：所以要建筑的原因。
所为，同“所以”。
（7）陈公：当时的知府陈希亮，字公弼，青神（今四川青神县）人。
《超然台记》阅读练习及答案
阅读下面的文言文，完成各题超然台记苏轼凡物皆有可观。
苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
铺糟啜醨，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。
推此类也，吾安往而不乐？夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。
人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎．中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而．辞福。
夫求祸而辞福，岂人之情也哉？物有以盖之矣。
彼游于物之内，而不游于物之外。
物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也，彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在？是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎？予自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服．车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。
始至之日，岁比不登．，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。
人固疑予之．不乐也。
处之期年，而貌加丰，发之白者日以反黑。
余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
于是治其园圃，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以．修补破败，为苟全之计。
园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。
时相与登览，放意肆志焉。
南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几．．有隐君子乎？而其东则庐山，秦人庐敖之所从遁也。
西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈犹有存者。
北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。
台高而安，深而明，夏凉而冬温。
雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。
撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！”方是时，予弟子由适．在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
12．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是A．释舟楫之安，而服．车马之劳服：承受，承当B．岁比不登．，盗贼满野登：登山C．庶几．．有隐君子乎庶几：或许D．予弟子由适．在济南适：恰好13．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是A．美恶之辨战乎．中，而去取之择交乎前浩浩乎．如冯虚御风，而不知其所止B．是谓求祸而．辞福尽吾志也而．不能至者，可以无悔矣C．伐安丘、高密之木以．修补破败险以．远，则至者少D．日食杞菊，人固疑予之．不乐也后世之．谬其传而莫能名者14．下列选项中，句式与其他三项不一样的是A．吾安往而不乐B．又乌知胜负之所在C．而今安在哉D．而又何羡乎15．下列句子中，全部体现作者“超然物外”思想的一组是①铺糟啜醨，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱②去雕墙之美，而蔽采椽之居③始至之日，岁比不登④斋厨索然，日食杞菊⑤处之期年，而貌加丰，发之白者日以反黑⑥雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从A．①②⑥B．②③④C．②④⑥D．①③⑤16．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．作若认为凡物都有可欣赏的地方，都可使人快乐，只要有超然物外的思想，就能随遇而安。
《超然台记》中考文言文阅读试题2篇(含答案与翻译)
《超然台记》中考文言文阅读试题（含答案与翻译）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】凡物皆有可观。
苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
哺糟啜醨①，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。
推此类也，吾安往而不乐？（节选自苏轼《超然台记》）【注释】①哺糟啜醨（chuòlí）：吃酒糟，喝薄酒。
15.解释下列句中加点词的意思。
（2分）（1）念无与为乐者念：（）（2）相与步于中庭相与：（）（3）盖竹柏影也盖：（）（4）皆可以饱饱：（）16.用现代汉语翻译下列句子。
（4分）（1）但少闲人如吾两人者耳。
（2）苟有可观，皆有可乐。
17.请自选一个角度，对下面的句子进行赏析。
（3分）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
18.乙文中说“凡物皆有可观”“吾安往而不乐”。
甲文中哪些内容可以印证这两句话？（3分）【参考答案】15.(2分)(1)念：考虑，想到(2)相与：共同，一起(3)盖：大概是(4)饱：吃饱(使……饱，让……饱)【解析】本题考查词语解释。
三个课内，一个课外。
课内的平时练习比较多，容易填写。
课外的要结合该词所在语境，“果蔬草木，皆可以饱”可知应为“吃饱”。
16.(4分)(1)只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
(2分)(1)如果有可以观赏(观看)的地方，都可以获得快乐。
(2分)【解析】本题考查句子翻译。
句子翻译按照“直译为主，意译为辅”的原则，将关键词语翻译准确，大意流畅。
采用“留、删、调、补、替”等方法，准确翻译。
(1)要留意“但”“者耳”的翻译。
(1)要注意“苟”“皆”的翻译。
17.(3分)示例一：景物特点鲜明(1分)，“积水空明”等句传神地写出了月色的澄澈透明(1分)，表达作者对月色的喜爱(表现出作者心境的宁静、喜悦)(1分)。
苏轼《超然台记》原文翻译注释与鉴赏
苏轼《超然台记》原文翻译注释与鉴赏凡物皆有可观。
苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。
推此类也，吾安往而不乐？夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。
人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。
则可乐者常少，而可悲者常多。
是谓求祸而辞褔。
夫求祸而辞福，岂人之情也哉？物有以盖之矣。
彼游于物之内，而不游于物之外。
物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。
彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。
是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。
始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。
人固疑余之不乐也。
处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。
予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。
而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。
时相与登览，放意肆志焉。
南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。
西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。
北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。
台高而安，深而明，夏凉而冬温。
雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。
撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
【文章鉴赏】〔注〕游：游心，涉想。
安丘、高密：皆密州属县。
马耳、常山皆山名。
马耳在山东诸城县南五里，常山在诸城县南二十里。
卢山在诸城县南三十里，因卢敖而得名。
苏轼《卢山五咏·卢敖洞》自注：“《图经》云：‘敖，秦博士，避难此山，遂得道。
’”穆陵：关名，故址在今山东临朐东南大岘山上。
师尚父：《史记·齐太公世家》谓太公望吕尚者其先祖封于吕，本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。
超然台记译文及注释
《超然台记》是一篇散文，作者为宋代文人苏轼。
以下是译文和注释：
译文：
任何事物都有可观赏的地方，而各地的名胜古迹，之所以吸引人，是因为它们具有独特的特色。
如果不能深得其中乐趣，那么无法留在那里，是无法观赏到这些的。
即使是风景美丽的地方，如果不能超脱于物外，是无法欣赏到其中美好的。
我治理的东坡位于子虚山之间，这里原本是建筑在瓦砾堆上的废墟，我来到这里之后，修建了超然台。
台子修得高到能够鸟瞰方圆三十里，这里原来杂乱无章的树木，也被修剪得像被笔描绘过的图案一样美观。
东边是城墙，常常见到麋鹿来往，城外是河川，可以听到群鸦飞鸣的声音。
我在台上铺设茵席，燃起炊烟，鸣叫的鹞鸟飞入云霄中。
每次我有饭食佳肴，就必定要邀请客人一起享用。
我同客人一起登台观赏风景，如果佳肴与美景不可兼得，我就只能放弃佳肴来欣赏如画的景色。
我时常携有一壶美酒，邀请客人共饮。
我们屈尊降贵，在席上一起品尝美酒佳肴。
陶醉时便两颊红晕，欲收敛记怀，但琼馔玉盘都还远在云端。
我常常想，仿佛我能不食人间烟火，超然独立于尘世之外，遐想至此，心神恍惚而游走。
然而欢喜而不满足，所以写下这篇文章来记录我的心情。
注释：
1.遨游：漫游、游历。
2.齐：一同、同时。
3.虚：虚幻、不真实。
4.修：修建、建造。
5.遐观：远观、遥望。
6.潴（zhū）：水停聚的地方（这里指湖泊）。
7.翳（yì）：遮蔽、掩盖。
8.放意肆志：纵情畅怀。
9.适：恰好、正好。
10.穷：尽、览尽。
超然台记文言文节选翻译
原文：超然台者，盖苏子瞻所建也。
子瞻以文为戏，故其台名超然。
台在钱塘，钱塘之水，清浅见底，沙石皆可见。
台高三丈，广可十丈，凡三层，每层皆有小亭。
台之上，望之若浮云，下之若游龙。
登台四顾，则钱塘之山，钱塘之江，尽收眼底。
或春花烂漫，或秋月明净，四时之景，各极其致。
子瞻常与客游于此，饮酒赋诗，留连忘返。
每至夜深，月色入户，子瞻必登台赏月，以诗纪之。
其诗云：“钱塘江上潮，万马齐喑。
明月几时有？把酒问青天。
”子瞻之诗，豪放而不失其雅，清新而不失其趣。
盖其胸中自有丘壑，故能以文会友，以诗寄怀。
翻译：超然台，乃是苏轼所建造的。
苏轼以文学为戏，因此给这座台子取名为“超然”。
这座台位于钱塘，钱塘之水清澈见底，沙石历历在目。
台高三丈，宽度可达十丈，共有三层，每层都建有小亭。
登上台顶，望去宛如浮云，俯瞰则似游龙。
四顾望去，钱塘的山峦、钱塘的江河，尽收眼底。
时而春花盛开，时而秋月明净，四季之景，各具特色。
苏轼常与宾客在此游玩，饮酒赋诗，流连忘返。
每当夜深人静，月色透过窗户，苏轼必定登上台顶赏月，并以此作诗。
他的诗作中有句云：“钱塘江上潮，万马齐喑。
明月几时有？把酒问青天。
”苏轼的诗作，豪放而不失雅致，清新而不失趣味。
大概是因为他胸中自有山水之志，所以能够以文会友，以诗抒怀。
苏轼超然台，实乃一胜地也。
其建造之巧，设计之妙，皆显其匠心独运。
台之三层，各具特色，既可俯瞰山水之美，又可赏月观星，真乃人间仙境。
子瞻之才华横溢，于此台之上，得以挥洒笔墨，畅游诗海。
观其诗作，不仅感叹于其豪放之韵，更敬佩其清逸之姿。
此台，亦成为后世文人墨客向往之地，传颂千古。
今人游于此台，犹能感受到子瞻当年之豪情与逸趣。
钱塘之水，依旧清澈；春花秋月，依旧如画。
然而，世事变迁，人事已非。
唯有此台，依旧矗立，见证着历史的沧桑，诉说着岁月的故事。
我们站在超然台上，仿佛能穿越时空，与子瞻对话，共赏钱塘之景，同吟千古佳作。
超然台，不仅是一座台，更是一段历史，一种精神。
文言文超然台记翻译
超然台者，吾郡守之所建也。
郡守之来，观其地之胜，遂命工营之。
台成，登斯台也，见鲁之大观，心旷神怡，以为名之曰“超然”者，盖取诸《庄子·逍遥游》曰：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：‘逍遥游’。
”夫游者，所以超然物外，而得天地之至乐也。
吾郡守之乐，非独乐斯台之高也，乐其可以超然物外，而与天地合其德也。
台之四周，树木葱茏，花草竞艳，飞鸟上下，游鱼出没，真可谓人间仙境。
郡守每于此台，召宾朋，举觞属和，谈笑风生，若置身于蓬莱仙境，不复知人间烟火。
余尝与郡守游斯台，见其心胸豁达，不以物喜，不以己悲，超然物外，独善其身。
余心窃喜，以为郡守之所以得寿考，必由此道。
余乃作记，以志其事。
夫超然台者，非独郡守之所建，亦郡人之所共乐也。
郡人每于暇日，登台远眺，览鲁之大观，心旷神怡，莫不感叹郡守之德，以为其能以乐施于民，使民亦得超然物外，共享天地之乐。
然台之建成，亦非一日之功。
郡守劳心劳力，不辞辛苦，以成此美。
余闻之，感其勤劳，遂为之记。
自台成以来，岁久年深，虽风雨剥蚀，而不毁其坚；虽人世沧桑，而不损其美。
是故，余以为超然台者，实为郡中之瑰宝，世之佳话。
今余为之记，愿郡守之德，昭著于世，使后人瞻仰，亦得超然物外，共享其乐。
且愿郡人继郡守之志，以乐施于民，使郡境之内，人人超然，共成盛世。
翻译：超然台，是我们郡守所建造的。
郡守来到这里，看到这里的风景优美，于是命令工匠开始建造。
台子建成后，登上这座台，可以看到鲁地的壮丽景色，心情舒畅，神清气爽，认为将台命名为“超然”，是从《庄子·逍遥游》中取意：“如果能顺应天地之正道，驾驭六气的变化，而遨游于无穷无尽之中，那么他又何必依赖什么呢？因此说：‘逍遥游’。
”逍遥游，就是超越物质世界，而达到天地至乐的境界。
我们郡守的快乐，不仅仅是因为这座台的高大，更是因为在这里可以超越物质世界，与天地合而为一。
台的四周，树木茂盛，花草争艳，飞鸟上下翻飞，游鱼时隐时现，真可以说是人间的仙境。
《超然台记》原文注释译文鉴赏
《超然台记》原文注释译文鉴赏凡物皆有可观。
苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
餔糟啜醨①，皆可以醉; 果蔬草木，皆可以饱。
推此类也，吾安往而不乐?夫所谓求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。
人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。
美恶之辨战乎中②，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多。
是谓求祸而辞福。
夫求祸而辞福，岂人之情也哉? 物有以盖之矣! 彼游于物之内，而不游于物之外。
物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。
彼挟其高大以临我，则我常眩乱反覆③，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在? 是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎!余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳; 去雕墙之美，而蔽采椽之居④; 背湖山之观，而行桑麻之野。
始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，人固疑余之不乐也⑤。
处之期年⑥，而貌加丰，发之白者，日以反黑。
余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安余之拙也。
于是治其园囿，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟完之计⑦。
而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之⑧。
时相与登览，放意肆志焉⑨。
南望马耳、常山⑩，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎? 而其东则卢山，秦人卢敖之所从遁也(11)。
西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐威公之遗烈(12)，犹有存者。
北俯潍水，慨然大息，思淮阴之功(13)，而吊其不终。
台高而安，深而明，夏凉而冬温。
雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。
撷园疏，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之(14)，曰：“乐哉游乎!”方是时，余弟子由，适在济南(15)，闻而赋之，且名其台曰：“超然。
” 以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
【注释】①餔：吃。
糟：酒糟。
啜 (chuo)：饮，吃。
醨(li)：薄酒。
②中：心中，内心。
③挟(xie)：挟制。
临：对付，面对。
眩：眼睛昏花。
④钱塘：县名，为杭州府治所在地，苏轼时任杭州太守。
移守：调任。
胶西：山东胶州。
释：放弃，释放。
苏轼《超然台记》阅读答案附翻译
苏轼《超然台记》阅读答案附翻译苏轼《超然台记》阅读答案附翻译在日常学习和工作生活中，我们时常需要做些阅读题，而与阅读题如影随形的则是阅读答案，阅读答案所涉及的内容可能只是某一知识体系中的一个或几个知识点，或某一知识点中的一部分内容，在我们的学习中有着重要的作用。
大家知道什么样的阅读答案才是好的吗？以下是小编帮大家整理的苏轼《超然台记》阅读答案附翻译，欢迎大家分享。
凡物皆有可观。
苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
哺糟啜?皆可以醉；果蔬草木皆可以饱。
推此类也，吾安往而不乐?夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。
人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。
则可乐者常少，而可悲者常多。
是谓求祸而辞福。
夫求祸而辞福，岂人之情也哉?物有以盖之矣。
彼游于物之内，而不游于物之外。
物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。
彼挟其高大以临我，则我常眩乱反覆，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。
是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎。
余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而行桑麻之野。
始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。
人固疑余之不乐也。
处之期，而貌加丰，发之白者，日以反黑。
余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木以修补破败，为苟完之计。
而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。
时相与登览，放意肆志焉。
南望常山出没隐见若近若远庶几有隐君子乎而其东则庐山秦人卢敖之所从遁也西望穆棱隐然如城郭师尚父齐桓公之遗烈犹有存者北俯?水慨然太息思淮阴之功而吊其不终。
台高而安，深而明，夏凉而冬温。
雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。
撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：乐哉游乎!方是时，子弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
(节选自苏轼《超然台记》)5、下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是 (3分)A．物有以盖之矣盖：遮蔽，蒙蔽。
苏轼超然台记阅读答案附翻译-作文
苏轼《超然台记》阅读答案（附翻译）超然台记苏轼凡物皆有可观。
苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木皆可以饱。
推此类也，吾安往而不乐?夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。
人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。
则可乐者常少，而可悲者常多。
是谓求祸而辞福。
夫求祸而辞福，岂人之情也哉?物有以盖之矣。
彼游于物之内，而不游于物之外。
物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。
彼挟其高大以临我，则我常眩乱反覆，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。
是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎。
余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而行桑麻之野。
始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。
人固疑余之不乐也。
处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。
余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木以修补破败，为苟完之计。
而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。
时相与登览，放意肆志焉。
南望常山出没隐见若近若远庶几有隐君子乎而其东则庐山秦人卢敖之所从遁也西望穆棱隐然如城郭师尚父齐桓公之遗烈犹有存者北俯濰水慨然太息思淮阴之功而吊其不终。
台高而安，深而明，夏凉而冬温。
雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。
撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：乐哉游乎!方是时，子弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰超然，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
(节选自苏轼《超然台记》)、下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是(分)．物有以盖之矣盖：遮蔽，蒙蔽。
．余自钱塘移守胶西守：把守，守住．释舟辑之安，而服车马之劳服：承受，承当．岁比不登，盗贼满野比：接连、下列各组句子中，加点的词意义和用法都相同的一组是(分)．而物之可以足吾欲者有尽发之白者，日以反黑、以福可喜而祸可悲也伐安丘、高密之木以修补破败、美恶之辨战乎中乐哉游乎．自其内而观之夏凉而冬温．下列各句中，全都直接体现作者超然物外思想的一组是(分)①餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。
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苏轼《超然台记》阅读答案（附翻译）
超然台记苏轼
凡物皆有可观。
苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木皆可以饱。
推此类也，吾安往而不乐?
夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。
人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。
则可乐者常少，而可悲者常多。
是谓求祸而辞福。
夫求祸而辞福，岂人之情也哉?物有以盖之矣。
彼游于物之内，而不游于物之外。
物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。
彼挟其高大以临我，则我常眩乱反覆，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。
是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎。
余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而行桑麻之野。
始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。
人固疑余之不乐也。
处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。
余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木以修补破败，为苟完之计。
而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。
时相与登览，放意肆志焉。
南望常山出没隐见若近若远庶几有隐君子乎而其东则庐山秦人卢敖之所从遁也西望穆棱隐然如城郭师尚父齐桓公之遗烈犹有存者北俯濰水慨然太息思淮阴之功而吊其不终。
台高而安，深而明，夏凉而冬温。
雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。
撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：乐哉游乎!
方是时，子弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
(节选自苏轼《超然台记》)
5、下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是(3分)
A．物有以盖之矣盖：遮蔽，蒙蔽。
B．余自钱塘移守胶西守：把守，守住
C．释舟辑之安，而服车马之劳服：承受，承当
D．岁比不登，盗贼满野比：接连
6、下列各组句子中，加点的词意义和用法都相同的一组是(3分)
A．而物之可以足吾欲者有尽发之白者，日以反黑
B、以福可喜而祸可悲也伐安丘、高密之木以修补破败
C、美恶之辨战乎中乐哉游乎
D．自其内而观之夏凉而冬温
7．下列各句中，全都直接体现作者“超然物外”思想的一组是(3分)
①餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。
②斋厨索然，日食杞菊。
③处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。
④伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。
⑤雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。
⑥稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。
A．①②④⑥B．②③⑤⑥C．②③④⑤D．①④⑤⑥
8、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A．作者认为凡物都有可欣赏的地方，只要有超然物外的思想，就能随遇而安。
B．作者到胶西一年之后，身体丰腴了，白发逐渐变黑了，这是他超然物外的最大快乐。
C．作者登台远望，联想到古人功业，可见作者虽然身在西胶但建功立业的理想尚在。
D．正因为作者能够“超然于物外”，所以其弟才以“超然”二字命名此台。
9．断句和翻译。
(10分)
(1)用“／”给文中划波浪线的句子断句。
(4分)
南望常山出没隐见若近若远庶几有隐君子乎而其东则庐山秦人卢敖之所从遁也西望穆陵隐然如城郭师尚父齐桓公之遗烈犹有存者北俯潍水慨然太息思淮阴之功而吊其不终
(2)翻译下面句子。
(6分)
①推此类也，吾安往而不乐?(3分)
译文：
②余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
(3分)
译文：
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