上学期期末高一年级《语文》试卷2
2019～2020学年上学期高一语文期末考试试题二
一、选择题(每小题2分，共20分)
1.下列各组词语中没有错别字的一组是（）
A. 阡陌翩然炯乎不同
B. 尸骸缥缈锲而不舍
C. 寒伧欢渡毛骨悚然
D.高梁训熟爱屋及乌
2. 1、下列词语中，与加点字的注音完全相同的一组是（）
A、鲜 xiān：鲜红新鲜屡见不鲜鲜为人知
B、强 qiǎng：坚强牵强强词夺理博闻强识
C、供 gōng：供给供应提供供不应求
D、当 dāog：当家当代门当户对安步当车
3.下列各句中加点的成语使用有误的一项是（）
A. 一番耐心的开导如醍醐灌顶，他心头的重重疑虑全都消释了。
B. 这种农药杀虫的效果很好，而且屡试不爽。
C. 四名盗窃分子还未离开作案现场就坐地分赃，被及时赶到的警察擒获。
D. 我们为官一任就应有所作为，绝不可有“尸位素餐”之嫌。
4.下列句子中，没有错别字的一句是（）
A、平常他就蹲座在街角，歪着脖子，看来往的行人，也不说话。
B、从他的相貌看来，应该是北方人，流落到这南方热带的街头。
C、对于街头的这位老人，大部分人都会投以厌恶与凝惑的眼光，小部分则投以同情。
D、这套子竞是崭新的，美艳的无法和他相配。
5.下列句子中，不含通假字的一句是（）
A.虽有槁暴
B.知明而行无过
C.君子生非异也
D.日参省乎己
6.下列作品、作者、体裁及时代对应正确的一项是（）
A.《好雪片片》----莫言-----小说----现代
B.《项链》-----莫泊桑----诗歌----法国
C.《荷花淀》—-----孙犁-----散文----现代
D.《劝学》---荀子----议论文- -战国末期
7、下列句子中的标点符号使用正确的一项是（）
A. “没受过婆婆的气，还不受大姑子的吗？命当如此”！母亲在非解释一下不足以平服别人的时候，才这样说。
B.她迟疑而焦急地问，“你能借给我这件吗？我只借这一件！”
C.水生笑了一下，女人看出他笑的不像正常。
“怎么了你？”
D.无需挂画，门外有副巨画——名叫自然。
8.下列句子中，修辞手法判断错误的一句是（）
A.微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
---通感
B.这棵树使小屋给予人另一种印象，使小屋显得含蓄而有风度。
---拟人
C.小屋点缀了山，什么来点缀小屋呢？那是树！----设问
D.浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
-----比喻
9、句子没有歧义的一项是（）
A．这个人好说话。
B．买火车票，飞机票，饭票在服务台。
C．小张和小王的哥哥一起来到了学校。
D．张老师看到我们非常高兴。
10、下列有关语文知识的表述，不够准确的一项是（）
A、《诗经》是我国第一部诗歌总集收录了从西周到春秋时期的诗歌３０５首。
B、“意境”是指文学作品中，生活图景和思想感情融合一致的艺术境界。
讲究意境是散文的主要特点。
C、肖像描写也叫外貌描写，是对人物的容貌、和衣着进行描写。
D、便条是一种具有一定格式、内容单一、书写简便、使用广泛的条据类应用文。
二、文言文阅读理解(共28分)
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾却也。
’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”
夫子哂之。
1．下列四句中有关加下划线字的解释，错误的一项是（）（2分）
A．子路、曾晳、冉有、公西华侍坐侍奉
B．居则曰闲居
C．如或知尔了解
D．以吾一日长乎尔成长
2.给文段中加横线的字注音(每个2分,共12分)
率（）侍（）以吾一日长乎尔（）千乘之国（）摄乎大国之间（）饥馑（）
3.解释下列字词（每空1分，共8分）
①以吾一日长乎尔，毋吾以也。
以：_______乎：_______以：_______
②如或知尔，则何以哉如：_______以：_______
③子路率尔而对曰尔：_______
④且知方也方：_______
⑤夫子哂之哂：_______
4．翻译句子（每小题3分，共6分）
①千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。
②居则曰：“不吾知也。
”如或知尔，则何以哉？
三、现代文阅读（共25分）
阅读下面的文段，完成1——6题（20分）
这世界的第三极，平均海拔5000米，冰峰林立，雪原寥寂。
不知是神灵的佑护还是大自然的疏忽，在荒漠的皱褶里，有时会不可思议地生存着一片红柳丛。
它们有着铁一样锈红的（甲），凤羽般纷披的（乙），偶尔会开出穗样细密的花，对着高原的酷寒和缺氧微笑。
这高原的精灵，是离太阳最近的绿树，百年才能长成小小的一蓬。
到藏区巡回医疗，我骑马穿行于略带苍蓝色调的红柳丛中，曾以为它必与雪域永在。
1、文段中甲、乙两处词语空缺，请根据原文补出。
（4分）
甲：乙：
2、结合上面的文字，解释文中加点词语的含义。
（3分）
不可思议：
3、下列各句与“偶尔会开出穗样细密的花，对着高原的酷寒和缺氧微笑。
”所用的修辞手法相同的一项是（）（3分）
A．司务长回答，你要吃饭，对不对？饭要烧熟，对不对？烧熟要用柴火，对不对？柴火就是红柳，对不对？
B．它的根像一柄巨大章鱼的无数脚爪，缠附至沙丘逶迤的边缘。
C．苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。
D．我大惊，说红柳挖了，高原上仅有的树不就绝了吗？
4、作者说“曾以为它必与雪域永在”，对于这句话，你是如何理解的？（3分）
5.分析红柳“偶尔会开出穗样细密的花，对着高原的酷寒和缺氧微笑。
”这句话的含义。
（4分）
6.以上文段选自《》，本文是一篇情理交融的，作者是。
（3分）
四、作文（共40分）
在人与人的交往中，我们学会了理解；在胸中怒火中烧时，我们学会了忍让；在别人触犯了自己时，我们学会了宽容；在别人遇到困难时，我们学会了关心；在不利的环境中，我们学会了生存。
请以“学会”为话题，写一篇600左右的作文，除诗歌以外，文体不限。
一、选择题 BDCBD DDDBB
二、文言文阅读
1.D
2.略
3.①以：因为；乎：相当于“于”，比；以：因为。
②如：如果；以：为。
③尔：形容词词尾，与“然”的用法相近。
④方：做人的道理。
⑤哂：笑。
4.（1）一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒。
（2）你们平时总在说：‘没有人知道我呀!’如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？”
三、现代文阅读
1.甲：枝干乙：碎叶
2.不可思议：不可理解，不能想象。
文中是说红柳生长在阿里地区极其恶劣的环境中，具有顽强的生命力。
3.C（拟人）
4.作者认为红柳具有在超出大自然生存规律的恶劣环境中生存的顽强的生命力，本会与雪域永在，结果却出乎意料。
之所以这样说，是通过感叹这珍贵的、为人类挡风固沙的红柳的悲惨命运，暗含对人类毁灭红柳行为的批判。
5.运用拟人手法生动形象地说明红柳具有顽强的抗拒恶劣环境的生命力。
6.离太阳最近的树叙事散文毕淑敏（每空1分，共3分）
四、作文略。
江苏省连云港市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题(含解析)
江苏省连云港市2023-2024学年高一上学期期末语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。
①党的二十大报告提出，要“扎实推动乡村产业、人才、文化、生态、组织振兴”。
其中，文化振兴既是乡村振兴的重要内容，也为实现乡村全面振兴注入活力。
②中华民族五千多年历史孕育了丰富的乡土文化，如宗族文化、节庆文化、耕读文化、祭祀文化等。
这些文化元素相互交织形构了朴素的乡村价值观和认知体系，进而构建了乡村社会的行为规范。
随着社会经济的快速发展，传统乡土文化蕴含的礼俗秩序开始在乡村社会中消解，乡村出现了内核“空心”。
重塑乡土文化，建设乡村精神家园，对筑牢乡村振兴之根，确保乡村社会的持续稳定发展具有重要意义。
③乡村优秀传统文化记录了乡村历史、信仰、习俗和生活方式，成为维系乡村社会深层情感的集体记忆。
重视物质文化遗产的传承，保护好古树、古桥、古村落、古建筑等蕴含丰富历史信息和文化内涵且不可再生的文化资源，保留代表性乡村公共记忆景观。
积极推进剪纸、捏面人等非物质文化遗产保护，培育乡村文化的传承人，延续和发展历史遗留的珍贵精神财富。
鼓励年轻人学习传统技艺和表演，让更多的年轻人认识和了解地方乡村传统文化，培养他们的文化自信和认同感。
在保护和传承中寻根溯源，从而在中国传统式的“乡愁”中滋养乡土文化归属。
④涵养乡风文明可以为乡村发展提供精神动力和智力支持，有效地满足农民对美好生活精神层面的需要，提升农民的主人翁意识和社会责任意识，同时进一步增强农民的文化自信和文化认同。
加强乡风文明建设，要在传承优秀传统文化的基础上，充分发挥先进文化的引领作用，尊重乡村本位和农民主体地位。
围绕农民需要提供文化服务，组织农民开展文化活动，提升农民素质和乡风文明程度。
⑤党的领导是乡村振兴的前提和方向保证，是乡村社会的凝聚力和向心力的坚实保障。
涵养乡风文明，必须坚持和加强党对农村工作的全面领导，强化基层党组织的政治担当，推进改革创新，发挥好党建引领作用。
高一上半年语文期末考核题目(答案在内)
高一上半年语文期末考核题目（答案在内）一、阅读理解1. 阅读下面的短文，回答问题。
文人张继的《枫桥夜泊》是一篇脍炙人口的作品。
诗中写的是张继夜泊枫桥的情景。
枫桥即今江苏省常熟市枫桥。
唐代的枫桥，因其美丽的风光而有“江南第一桥”的美誉。
文章描绘了夜晚枫桥的景色，以及诗人自己的感受。
下面是这首诗的全文：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
请回答以下问题：1. 《枫桥夜泊》中的枫桥位于哪个地方？2. 诗中的“夜半钟声到客船”表达了什么意境？3. “问渠那得清如许？为有源头活水来。
”这句话的意思是什么？4. 诗中诗人表达了怎样的人生态度？答案：1. 枫桥位于江苏省常熟市。
2. “夜半钟声到客船”表达了寂静的夜晚中，诗人通过钟声传递出自己的孤独和思念之情。
3. “问渠那得清如许？为有源头活水来。
”这句话表达了要想有清澈的水，必须有源头不断地涌出活水的意思。
4. 诗中表达了积极向上的人生态度，认为人生得意时应该尽情享受，不要让金钱成为空虚的象征。
2022-2023学年浙江省区域高一上册语文期末试卷分类整理—古诗阅读专题(含解析)
2022-2023学年浙江省区域高一上册语文期末试卷分类整理—古诗阅读专题浙江省杭州市2022-2023学年第一学期期末学业水平测试高一语文试卷（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
涉江采芙蓉《古诗十九首》涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
13. 下列对这首古诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A. 芙蓉，荷花的别名；兰泽，生有兰草的沼泽。
这两个传统意象都寄寓美好。
起句平缓叙述，主人公涉江采莲的雅洁形象跃然纸上。
B. 本诗第三、四句巧用设问，一句深沉的发问，一声无奈的叹息，自问自答，也为表现主人公的情绪由黯然神伤转为欢欣雀跃作铺垫。
C. 此诗后四句，采用“悬想”手法，把游子对“旧乡”望而难归之思，抒写得极为凄惋，达到“诗从对面飞来”的绝妙效果。
D. 本诗是游子思乡之作，采用“思妇调”的“虚拟”方式，以故乡妻子的口吻，设想家室离思，表达了游子思乡的苦闷、忧伤之情。
14. 胡应麟《诗薮·内编》评价本诗语言“浅而能深、近而能远”，请结合诗句谈谈你的理解。
【正确答案】13. B 14. “浅而能深、近而能远”是指本诗语言既质朴自然，又凝练含蓄。
①语言质朴自然，用语不粉饰，不堆砌，浅显直白，有自然美，诗中很多地方是直白口语，如“涉江采芙蓉……采之欲遗谁？”日常生活口语不仅没有丝毫粗俗，反而增添了情绪。
②语言凝练含蓄，化用前代典籍中的典故，把丰富内涵纳入最简约的语言里，不仅丰富了诗歌语言容量，更使诗歌语言凝练，如本诗化用《楚辞》的意象和诗句，暗示了其未申明的含义，体现了含蓄美。
【13题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“由黯然神伤转为欢欣雀跃”错。
“采之欲遗谁？所思在远道！”此句抒写女主人公由采花的欢乐转为独自思夫的忧伤，情绪并未转为欢欣雀跃。
故选B。
【14题详解】本题考查学生分析诗歌语言风格的能力。
高一第一学期期末考试语文试卷(附答案)
高一第一学期期末考试语文试卷(附答案)高一第一学期期末考试语文试卷本试题卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，满分150分，考试时间150分钟。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“厚德载物”的当下价值“厚德载物”作为中华美德的一种概括，历来是仁人志士崇尚的最高道德境界。
道德状况是社会进步与否的重要标志，影响着一个国家、民族的长治久安。
没有道德，哪来和谐？儒家“厚德载物”思想的当下价值毋庸置疑。
“厚德载物”，出自《周易·坤卦》“地势坤，君子以厚德载物。
”通俗地说，厚德载物，就是地的本性是顺天而动的，人应效法地，以厚德宽容待人。
所谓“厚德”即“大德”、“高德”，即最高尚的道德。
所谓“载物”之“物”，不仅专指万物，而且首先指一切人。
“厚稳载物”，即以深厚的德泽育人利物。
厚德载物强调容人、容物。
做人要有深厚的道德修养，要胸怀宽广，气度宏大，既容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。
“厚德载物”有利于培养现代品德人格，保证人生代价的实现。
儒家寻求“厚德”的君子人格，儒家君子人格所具备的品德品质为现代理想人格提供了实际模式。
现代理想人格依然寄托着人们的等候和寻求，它要求人们具有广博的爱心，有道义感，有品德操守，要精确处理义利关系，要有承担责任与苦难的勇气，等等。
现代社会的发展越来越解释，一个人事业的成功与否，不仅取决于智力因素，而且还取决于非智力因素，出格是人的品德品行。
凡是有作为、成大器者，无不具有高度的责任感、进取心、自自信心等品质。
“厚德载物”督促人们寻求高尚的精神生活，增进个人幸福。
儒家强调人与动物的根本不同在于人寻求精神生活，品德理性正视人的现实生活的精神维度，主张向内寻求生命的根据和快乐的泉源。
儒家很多富有生命力的传统品德，如正义、诚笃、信赖、刻薄等等，已构成人们恒久的品德情怀，使人有尊严地生活。
现实社会中，物质生活进步后，人的幸福感并不肯定增加，人们领会到生活不只是为满足物质享乐而忙碌，还应有精神寻求的乐趣。
福建省厦门市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题 附答案
厦门市2023—2024学年上学期高一期末质量检测试题语文试题满分：150分考试时间：150分钟注意事项：1.答题前，考生务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的准考证号、姓名。
考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与考生本人准考证号、姓名是否一致。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束，考生必须将试题卷和答题卡一并交回。
一、实践活动与语言积累(11分）（一）当代文化参与（本题共1小题，3分）1.某校高一（2)班开展“家乡文化调查“学习活动，第一组同学经讨论，草拟了以下谪查提纲。
在访谈、问卷调查和撰写调查报告三栏中，各有一处不合理的地方，请指出并说明理由。
时间2023年10月3日地点剧场；商业街人员高一（2)班笫一组全体组员对象剧团人员；市民调查主题闽南歌仔戏的“前世今生”调查方法访谈法、问卷法访谈问卷调查调查对象：市民访谈对象：剧团人员问题1:您是否观看过歌仔戏？提问1:请您介绍一下歌仔戏名称的由来。
提问2:现在年轻人都不喜欢歌仔戏，您怎么看？问题2:您是否喜欢歌仔戏？问题3:您了解哪些歌仔戏的代表作？提问3:对歌仔戏的未来发展，您有怎样的建议问题4:歌仔戏与京剧在唱腔上有何区别？......步骤1:小组成员分工合作，整理访谈内容，收集调查数据。
撰写调查报告步骤2:通过定量与定性分析，形成调查结论。
步骤3:阐明此次调查的重要意义。
步骤4:列出参考的文献资料及其来源。
（二）名篇名句默写（本题共1小题，8分）2.补写出下列句子中的空缺部分。
(8分）(l) 《诗经·郝风·静女》中，男子到城角赴约，但静女”“，男子只能独自焦急徘徊。
(2)苏轼《赤壁赋》中，客以“”两句表达美好愿望，而后意识到愿望无法实现，只能借箫声表达悲苦。
江西省赣州市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题(含解析)
赣州市 2023~ 2024 学年度第一学期期末考试高一语文试卷2024年1月本试题共150分，考试时间150 分钟。
注意事项：1. 答卷前，考生务必先将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2. 答题时使用0.5 毫米黑色中性(签字) 笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。
3. 请按照题号在答题卡上各题的答题区域(黑色线框) 内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4. 保持卡面清洁，不折叠，不破损。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读 I(本题共 5 小题, 19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：雅俗之辩源远流长，并且广泛分布于诸多领域，造就不同的分支。
从诗词格律的形成到叙事文学的兴盛，从白话文的倡导到“先锋派”名噪一时，尽管雅俗之辩的导火索时常由文学或者艺术充当，但是，分歧往往会迅速扩展到亚文化乃至文化整体。
雅与俗分别拥有各自的美学起源。
双方互为“他者”分庭抗礼，这种对立至少可以追溯至孔子。
《论语》中的《卫灵公》与《阳货》分别记载两段著名的表述：“乐则《韶》《舞》，放郑声，远佞人。
郑声淫，佞人殆”；“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。
”孔子推崇庄重肃穆的雅乐而贬抑放浪浮靡的曲调，这种审美趣味可以在他的诗学观念之中得到证实，譬如“思无邪”或者“乐而不淫，哀而不伤”。
因此，雅俗之辩的意义远远超出美学范畴而成为匡时济世的意识形态。
这或许是一个重要的历史事实：进入现代社会，雅与俗的不同根须伸入社会文化各个层面，产生种种隐秘的回响，并且与阶级、阶层等举足轻重的社会学范畴相互解释。
各种新型历史主题的巨大动能，使得雅俗与这些概念形成各种程度的结合，制造声势浩大的文化交锋。
因此，雅俗之辩至今风头不减，甚至历久弥新。
一些古代诗话词话曾经围绕“俗字”的运用展开小规模的争论，譬如杜甫诗歌之中的“个”字与“吃”字。
不少批评家的分析表明，巧妙的“俗字”运用仍然可能形成佳句，重要的是祛除“俗意”。
单字作为一个要素，进入句子结构，其性质即为诗句所同化。
山东省青岛市某重点高中2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题
2022-2023学年度第一学期期末考试高一语文试题2023.01注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号等填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：习近平总书记在党的二十大报告中指出：“尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。
”这一重要论述为新时代新征程推进生态文明建设提供了重要遵循。
早在19世纪，马克思就曾提出自然是人的“无机的身体”的著名论断，强调人与自然是统一的有机整体，彼此相互影响、不可分割。
人类友好保护自然时，自然的回报是慷慨的；人类粗暴掠夺自然时，自然的惩罚是无情的。
如果人类无度破坏自然环境，必然会打破生态系统的平衡，遭到自然界的“报复”。
中国传统文化中“天人合一”的朴素生态观，同样蕴藏着解决当代人类所面临的生态问题的重要启示。
《周易》认为，“天地之大德曰生”“生生之谓易”，给予“生生”和“共生”极高的价值期许。
“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。
”《吕氏春秋》强调要遵循“天时”来进行生产生活，体现顺应规律、适度节用的发展思想。
中国古代思想家“天人合一”“道法自然”的哲理思想，将天地人统一起来、将自然生态同人类文明联系起来；“顺时”“以时”“不违时”，顺应和保护自然，按照大自然规律活动，取之有时，用之有度，为中国生态文明建设提供了丰厚的思想滋养。
生态兴则文明兴。
在实现第二个百年奋斗目标的新征程上，我国生态文明建设仍然面临诸多矛盾和挑战，生态环境稳中向好的基础还不稳固，生态环境质量同人民群众对美好生活的期盼相比，同建设美丽中国的目标相比，都还有不小的差距。
如何达成“人类与自然的和解”，如何历史地、实践地处理人与自然之间的关系问题再次摆在了我们面前。
四川省遂宁市2021-2022高一语文上学期期末考试试题(含解析).doc
四川省遂宁市2021-2022高一语文上学期期末考试试题（含解析）本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（阅读题 73分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
①美方悍然将所谓“香港人权与民主法案”签署成法，公然为暴力犯罪分子撑腰打气，公然以国内法粗暴干涉中国内政，公然违反国际法和国际关系基本准则，充分暴露了美方毫无底线的双重标准和虚伪丑陋的霸权逻辑。
中国政府和人民坚决反对，全世界正义力量也同声予以谴责。
②美方将所谓“香港人权与民主法案”签署成法，乱港之心昭然若揭。
其目的根本无关“人权”“民主”，其现实影响更是与“人权”“民主”宗旨背道而驰。
香港回归祖国以来，“一国两制”实践取得举世公认的成功，香港居民依法享有前所未有的民主权利。
这样的基本事实，美国一些政客戴着意识形态有色眼镜，不仅视而不见，反而刻意诋毁、蓄意破坏。
对于香港过去数月来持续发生的激进暴力犯罪行为，他们罔顾事实、颠倒黑白。
在他们眼里，香港暴力犯罪分子疯狂打砸、肆意纵火、瘫痪交通、暴力袭警、残害市民，竟然成了“一道美丽的风景线”。
他们公然为这种任何文明和法治社会所不容的暴力犯罪行为摇旗呐喊，已丧失了最起码的公义和良知。
③美国一些政客把“人权”“民主”口号喊得震天响，动辄指责他国侵犯人权，却对本国严重的人权问题熟视无睹。
众所周知，美国人为制造的人权灾难早已比比皆是。
眼前最典型的例子，便是美国移民政策骤变在美墨边境酿出的人道灾难：成千上万的难民被强制骨肉分离，数万儿童被关押在肮脏狭小的房间，承受着可能给其幼小心灵造成严重损害的苦难。
种族歧视、性别歧视、枪支暴力、暴力执法……大量人权痼疾在美国社会根深蒂固，且在美国社会政治极化的大背景下丝毫看不到解决希望。
更加凸显美式“人权”“民主”虚伪本性的是，美方一再以霸道手段抵制、威胁联合国等国际组织对其人权状况的监督，甚至退出联合国人权理事会。
山东省潍坊市潍坊中学2022-2023学年高一上学期期末考试语文试卷
2022-2023学年高一年级上学期·期末语文考试·原卷版一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：从近代美学观点看，王国维所用名词似待商酌。
他所谓“以我观物，故物皆著我之色彩”，就是“移情作用”，“泪眼问花花不语”一例可证。
移情作用是凝神注视，物我两忘的结果，叔本华所谓“消失自我”。
所以王氏所谓“有我之境”其实是“无我之境”（即忘我之境）。
他的“无我之境”，“以物观物，故不知何者为我，何者为物”，实例为“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，都是诗人在冷静中所回味出来的妙境（所谓“于静中得之”），没有经过移情作用，所以实是“有我之境”。
与其说“有我之境”与“无我之境”，似不如说“超物之境”和“同物之境”，因为严格地说，诗在任何境界中都必须有我，都必须为自我性格、情趣和经验的返照。
“泪眼问花花不语”，“徘徊枝上月，空度可怜宵”，都是同物之境。
“鸢飞戾天，鱼跃于渊”，“兴阑啼鸟散，坐久落花多”，都是超物之境。
王国维说：“古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
”他认为“有我之境”比“无我之境”品格较低，不过没有说明此优于彼的理由。
英国文艺批评家罗斯金（Ruskin）主张相同。
他诋毁起于移情作用的诗，说它是“情感的错觉”，以为第一流诗人都必能以理智控制情感，只有第二流诗人才为情感所摇动，失去静观的理智，于是以在我的情感误置于外物，使外物呈现一种错误的面目。
这也只是片面的真理。
情感本身自有它的真实性，事物隔着情感的屏障去窥透，自另现一种面目。
诗的存在就根据这个基本事实。
如依罗斯金说，诗的真理必须同时是科学的真理。
这显然是与事实不符的。
依我们看，抽象地定衡诗的标准总不免有武断的毛病。
“同物之境”和“超物之境”各有胜境，不宜以一概论优劣。
比如陶潜诗“采菊东篱下，悠然见南山”为“超物之境”，“平畴交远风，良苗亦怀新”则为“同物之境”。
人教版高一上学期语文期末考试试题(带答案解析)
人教版高一上学期语文期末考试试题(带答案解析)高一上学期语文学科期末考试试题本试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（21分）一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成1～3题。
家池的修禊俗修禊是中国传统文化中的精粹。
东汉应劭《风俗通义·祀典》中说：“禊者，洁也。
谨按《周礼》男巫掌望祀，旁招以茅，女巫掌岁时以祓除衅浴。
”但从《诗经·溱洧》来看，修禊由纯祭祀活动逐步演变为带有节日性的活动。
三月桃花盛开，百花馥郁，河水荡漾，水盈碧泛，阳光明媚的时候，郑国的青年男女到溱洧两水上沐浴，以洁身除秽邪之气，临别互赠花草。
《韩诗》载：“郑俗，三月上巳，之溱、洧之上，招魂续魄。
秉兰草，拂不祥。
”这应该就是修禊的前身。
但是到了两汉，修禊的形式发生了变化。
其神秘繁复的色彩减少了很多，祭祀只是象征性的，在水曲隈处喝酒吟诗成主要内容，成为一种官民同乐的高雅有趣的节日活动。
到了宋代，其内容已经是根据喜好随意增减了。
文人雅士多曲水流觞，临河赋诗歌咏。
一般民众则游春踏青，赏览春光。
史上最著名的一次修禊集会是东晋永和九年（公元353年），王羲之父子、谢安、孙绰等共41人在山阴（今绍兴）兰亭举行的。
贤士名流分列两岸，参差坐于茂林修竹中，曲水赋诗，纵酒狂欢。
王羲之作《兰亭集序》，成为天下第一行书。
但影响巨大波及全国的修禊活动是清康乾年间扬州瘦西湖畔的三次“红桥修禊”，主持者皆为名士，参加者近万，规模空前，成为中国诗歌史上的盛举。
其方式是在洗濯后，列坐水畔，随水流羽杯，举觞吃酒，吟诗作词。
襄阳也是一个有修禊传统的地方，而家池就是主要的修禊地点。
《湖广通志·襄阳府》载：“县东十里，有白马泉，晋凿齿居焉，因名家池。
”宋祝穆撰《方舆胜览·襄阳府》载：“每年三月三日，刺史禊饮于此。
”六朝时的《荆楚岁时记》云：“三月三日，四民并出水滨，为流杯曲水之饮，取黍曲菜汁和蜜为饵，以厌时气。