2008年考研政治历年真题及解析(完美打印版)

2 0 0 8 年 考 研 政 治 真 题 （ 答 案 解 析 版 ）
一 、 单 项 选 择 题 ： （ 1 ～ 1 6 小 题 ， 每 小 题 1 分 ， 共 1 6 分 。 下 列 每 题 给 出 的 四 个 选 项 中 ， 只
有 一 个 选 项 是 符 合 题 目 要 求 的 。 请 在 答 题 卡 上 将 所 选 项 的 字 母 涂 黑 。 ）
运 动 存 在 形 式 的 时 间 具 有
A . 客 观 性 B . 有 限 性 C . 相 对 性 D . 一 维 性
【 答 案 】 C
【 解 析 】 （ 1 ） 本 题 考 查 《 马 克 思 主 义 哲 学 原 理 》 第 2 章 世 界 的 物 质 性 和 人 的 实 践 活 动 中 辩
证 唯 物 主 义 时 空 观 的 理 解 和 应 用 。 辩 证 唯 物 主 义 认 为 ， 时 间 、 空 间 是 物 质 运 动 的 存 在 形 式 ，
1 . 马 克 思 主 义 哲 学 与 唯 心 主 义 哲 学 、 旧 唯 物 主 义 哲 学 的 根 本 区 别 在 于
A . 坚 持 人 的 主 体 地 位
B . 坚 持 用 辩 证 发 展 的 观 点 去 认 识 世 界
C . 坚 持 物 质 第 一 性 、 意 识 第 二 性
D . 坚 持 从 客 观 的 物 质 实 践 活 动 去 理 解 现 实 世 界
采 用 正 选 法 还 是 排 谬 法 ， 正 确 选 项 只 能 是 D .
2 . 最 近 ， 由 多 国 科 学 家 组 成 的 团 队 利 用 一 台 粒 子 加 速 器 ， 让 两 束 原 子 在 一 个 圆 环 轨 道 上 做
高 速 运 动 ， 发 现 这 些 原 子 自 身 的 时 间 确 实 比 外 界 时 间 慢 了 。 这 项 实 验 进 一 步 证 明 了 作 为 物 质
的 相 对 性 。 （ 3 ） 四 个 选 项 都 是 时 间 的 属 性 或 特 点 ， 但 只 有 C 选 项 是 符 合 本 题 要 求 的 正 确 选
项 。
3 . 在 听 完 一 位 成 功 的 企 业 家 讲 课 后 ， 一 些 来 自 企 业 的 学 员 感 到 有 些 失 望 ， 便 问 他 ： “ 你 讲 的
体 系 的 中 心 范 畴 。 （ 3 ） D 选 项 是 符 合 试 题 要 求 的 正 确 观 点 。 A 选 项 是 人 本 主 义 的 观 点 ， B
选 项 是 唯 物 辩 证 法 和 唯 心 辩 证 法 的 共 同 观 点 ， C 选 项 是 一 切 唯 物 主 义 的 共 同 观 点 。 故 无 论
解 释 世 界 ， 问 题 在 于 改 造 世 界 。 ” 实 践 的 观 点 是 马 克 思 主 义 哲 学 的 根 本 特 征 ， 是 马 克 思 主 义
哲 学 同 以 往 哲 学 包 括 旧 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 哲 学 的 根 本 区 别 ， 实 践 范 畴 是 马 克 思 主 义 哲 学
主 体 方 面 去 理 解 。 ” “ 和 唯 物 主 义 相 反 ， 唯 心 主 义 却 发 展 了 能 动 的 方 面 ， 但 只 是 抽 象 地 发 展
了 ， 因 为 唯 心 主 义 当 然 是 不 知 道 现 实 的 感 性 的 活 动 本 身 的 。 ” “ 哲 学 家 们 只 是 用 不 同 的 方 式
物 主 义 的 创 立 是 哲 学 发 展 史 上 的 伟 大 变 革 。 马 克 思 主 义 哲 学 的 创 始 人 马 克 思 、 恩 格 斯 对 实 践
概 念 的 科 学 规 定 和 实 践 观 点 的 确 立 是 实 现 哲 学 上 伟 大 变 革 的 关 键 。 马 克 思 指 出 ： “ 从 前 的 一
时 间 是 物 质 运 动 的 持 续 性 ， 空 间 是 运 动 物 质 的 广 延 性 。 物 质 运 动 和 时 空 是 不 可 分 的 ， 时 空 是
绝 对 性 和 相 对 性 的 统 一 ， 无 限 性 和 有 限 性 的 统 一 。 （பைடு நூலகம்2 ） 现 代 自 然 科 学 理 论 ， 包 括 爱 因 斯 坦 相
那 些 内 容 我 们 也 差 不 多 知 道 ， 可 为 什 么 我 们 之 间 的 差 距 会 那 么 大 呢 ？ ” 这 位 企 业 家 回 答 说 ：
“ 那 是 因 为 你 们 仅 是 知 道 ， 而 我 却 做 到 了 ， 这 就 是 我 们 的 差 别 。 ” 这 句 话 表 明 了 实 践 高 于 理
论 认 识 ， 因 为 实 践 具 有
A . 普 遍 有 效 性 B . 客 观 规 律 性 C . 主 体 能 动 性 D . 直 接 现 实 性
【 答 案 】 。 D
【 解 析 】 （ 1 ） 本 题 考 查 《 马 克 思 主 义 哲 学 原 理 》 第 4 章 认 识 的 本 质 和 过 程 （ 认 识 论 ） 中 关
切 唯 物 主 义 （ 包 括 费 尔 巴 哈 的 唯 物 主 义 ） 的 主 要 缺 点 是 ： 对 象 、 现 实 、 感 性 ， 只 是 从 客 体
的 或 者 直 观 的 形 式 去 理 解 ， 而 不 是 把 它 们 当 作 感 性 的 人 的 活 动 ， 当 作 实 践 去 理 解 ， 不 是 从
对 论 和 非 欧 几 何 证 明 时 空 与 物 质 运 动 的 不 可 分 割 性 ， 两 者 互 为 函 数 。 当 粒 子 在 光 速 运 动 的
条 件 下 ， 就 会 出 现 “ 钟 慢 ” 、 “ 尺 缩 ” 的 现 象 。 题 干 所 说 的 是 “ 钟 慢 ” 实 验 ， 说 明 的 是 时 间
【 答 案 】 。 D
【 解 析 】 （ 1 ） 本 题 考 查 《 马 克 思 主 义 哲 学 原 理 》 第 1 章 马 克 思 主 义 哲 学 是 科 学 的 世 界 观 和
方 法 论 中 马 克 思 主 义 哲 学 的 基 本 特 征 的 理 解 。 （ 2 ） 马 克 思 主 义 哲 学 即 辩 证 唯 物 主 义 和 历 史 唯