讲好中国故事到底难在哪里

讲好中国故事到底难在哪里？
储殷
（国际关系学院副教授中国与全球化智库研究员）随着改革开放的深化与中国的进一步崛起，如何打造中国形象，讲好中国故事，提升中国的国家软实力已经成为了中国社会高度关注的问题。

从近几年的实践来看，尽管有关部门与中国社会的有识之士，做出了巨大努力，但是在效果上仍然与社会大众的预期存在一定的距离。

讲好中国故事，究竟难在哪里？究竟应从哪些方面着手发力？大致上来说，主要表现在四个方面：其一，讲好中国故事，首先要解决谁来讲的问题。

长期以来，我国的外宣工作“官味太重”、“花架子太多”是一个很大的问题。

造成这种现象的原因，主要是一方面，有关机构管的太严、管的太死，习惯于用高层路线、官方互动的传统模式去对日趋复杂、多元的世界发出声音。

另一方面，则是在相关的领域之中，我国“政事分开”的改革长期难以推进，相关的社会组织独立性不强，官僚化严重，也难以完成真正意义上的“民间”沟通。

很多国外友人很难理解，为什么很多中国老百姓、青年人三言两语能够讲清楚的事情，我们的有关部门讲起来就是那么的吞吞吐吐，躲躲藏藏，为什么本来可以轻松、灵活的双边交流，一正式起来就总成为让人昏昏欲睡、苦苦支撑的装模做样。

实事求是而言，如果不依托市场机制、培育社会组织，让更多元的、更民间的主体参与到中国故事的讲述之中来，就很难真正从根本上改变这种官-
民失衡、官话套话泛滥的局面。

其二，讲好中国故事，必须要解决讲给谁听的问题。

在今天的世界舆论场，受众呈现出高度分化甚至日益极化的特征。

如何准确地瞄准受众，往往是故事能不能进入人心的关键。

长期以来，我们在讲述中国故事，推广中国价值的过程中，过分关注所在国的精英阶层，相对忽视了社会大众的诉求，让中国形象的输出始终存在亲民不够、地气不足的问题。

如何根据受众群体的不同，采取更加针对性的方式，更加符合实际的内容，因地制宜、实事求是地讲好中国故事，才是让中国形象更加丰满、扎实的关键所在。

打个比方来说，讲经济发展、外贸出口固然能够让所在国的精英阶层对中国产生好感，但大多数的普通老百姓还是更关注中国人是不是信神？中国人是不是友善？中国人的生活到底是怎么样的问题。

在佛教为主的泰国、缅甸，我们拿一些中国的佛家故事来交流往往就更容易取得当地民众的好感，而在伊斯兰教盛行的中亚、西亚地区，我们将一些西北地区的民间生活就更容易让当地民众消除对中国的误解。

其三，讲故事的渠道多不多、讲故事的能力强不强、讲出来的效果好不好，是讲好中国故事的关键。

一方面，由于受众的多样性、分层性，要想达到良好的外宣效果，就必须建构多样、分层的渠道。

比如在很多“一带一路”的沿线国家里，电视、报纸往往是精英阶层、城市居民接触的主要媒体，而大量农村地区仍然主要依赖广播。

这就需要我们在城市媒体与电视中宣传中国形
象的同时，也要注意利用山区、农村的广播来讲好中国故事。

另一方面，我们讲故事的形式、讲故事的能力，也直接决定着将故事的效果。

这意味着，我们不仅需要更多地了解当地情况、熟悉当地语言的传播人才，而且还需要将中国故事与当地的风俗文化、宗教观念相协调，做到中国故事的本地化。

其实今天中国在东南亚地区的文化影响力，在很大程度上都是托了香港电影业的福，象李小龙、成龙、李连杰这样的明星，几乎就是东南亚社会的大众偶像。

当然，仅有个别武打明星显然是远远不够的，什么时候中国的动漫能够像日本动漫一样风靡全球，什么时候中国的文化影响力才可以说真正深入了大众民心。

其四，讲好中国故事一定要有好的故事。

怎么讲当然是一个重要的方面，但是故事够不够好，则是同样不容忽视的问题。

在实践中，一些组织、部门一讲起中国故事仍然是中国人的故事、古代人的故事，还在丝绸之路、玄奘取经、郑和下西洋上打转转。

外国人对中国的印象还是茶叶、京剧、功夫、西游记，这样的中国故事不仅内容单一、片面、缺乏时代感，甚至还遮蔽了中国社会的真实与活力。

我们更需要现代的故事、人性的故事和中外交织的故事，只有这样的故事才是能引起共鸣的故事，能消除误解的故事，能传递真实的故事。

《舌尖上的中国》之所以能够在世界上引起好评一片，关键就在于它在美食之间融入了细腻而真实的中国故事，而只有这样的故事，才是活着的故事，才是有魅力的故事。

说白了，不是说京剧这样的传统艺术不好，而是说我们其实不需要外国人有多了解我们的京剧、国画或是书法，就像我们了解西方，并不意味着必须了解歌剧和油画一样。

我们更需要外国人对当代的中国生活多一些了解，对当代的中国社会多一些好感。

知道中国的发展，能够给他们带来人生的机遇与生活的改善。

其实，做到这一步，中国故事就没有白讲。